Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ

 Thứ tư tuần 2 Mùa Chay.

“ Họ đã lên án tử cho Người ” .

Lời Chúa: Mt 20, 17-28

Khi ấy, Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, đem riêng mười hai môn đệ đi theo. Dọc đường, Người nói với họ: “Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các vị thượng tế và luật sĩ. Người ta sẽ lên án tử cho Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại để chúng nhạo báng, đánh đòn, rồi treo Người lên thập giá, nhưng đến ngày thứ ba, Người sẽ sống lại”.

Bấy giờ bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai con đến gặp Người. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: “Bà muốn gì”. Bà ta thưa lại: “Xin Ngài hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài”. Chúa Giêsu đáp lại: “Các ngươi không biết điều các ngươi xin. Các ngươi có thể uống chén mà ít nữa đây Ta sắp uống chăng?” Họ nói với Người: “Thưa được”. Người bảo họ: “Vậy các ngươi sẽ uống chén của Ta, còn việc ngồi bên hữu hay bên tả, thì không thuộc quyền Ta ban, nhưng Cha Ta đã chuẩn bị cho ai, thì người ấy mới được”. Nghe vậy, mười người kia tỏ ra bất bình với hai anh em: Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: “Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người”.

SUY NIỆM 1: Phục vụ đích thực

Alexandre Thompson năm nay 74 tuổi, hiện đang sống tại Thuỵ Sĩ. Mới đây ông đã viết thư cho toà đô chính Copenhagen để báo tin ông sẵn sàng chuẩn bị Tặng Kèm thành phố 40 triệu Mỹ kim để làm bất kỳ dự án Bất Động Sản nào, với điều kiện kèm theo tên tuổi ông phải được đặt cho một con đường ở thủ đô hà nội nơi ông đã sinh trưởng. Nhưng đề xuất của ông đã bị phủ nhận và đương nhiên số tiền ông hứa Tặng Ngay vẫn còn giữ chặt trong tay ông .
Cho đi để được cho lại, đó là thống kê giám sát thường tình của con người. Người ta làm ơn làm phúc để được đền đáp, người ta quyết tử phục vụ đã tên tuổi của mình được nhắc đến. Tiền tài, quyền bính, danh vọng là ẩn số luôn ẩn núp sau những việc làm mà con người gọi là phục vụ. Tựu trung, điều con người tìm kiếm trong mọi phục vụ vẫn là cái tôi của mình. Chúa Giêsu đã mang lại cho hai chữ “ phục vụ ” ý nghĩa đích thực của nó : phục vụ như Chúa Giêsu đã sống là sống như một người tôi tớ. Người tôi tớ trong thời phong kiến chỉ có một hiện hữu duy nhất, đó là sống cho và sống vì người khác. Như vậy, phục vụ đích thực chính là sống toàn vẹn cho tha nhân, vì tha nhân, chứ không vì bất kể một giám sát lợi lộc nào. Phục vụ như vậy cũng đồng nghĩa tương quan với quên mình và quên mình cho đến chết. Xét cho cùng, theo mẫu gương của Chúa Giêsu, phục vụ cũng đồng nghĩa tương quan với chết đi. Đó là bài học kinh nghiệm mà Chúa Giêsu đã muốn lặp lại khi cho tất cả chúng ta lắng nghe trong Tin mừng ngày hôm nay .
Những dân chài Galilê đã bỏ mọi sự theo Chúa Giêsu, nhưng những ông từ bỏ mọi sự với một thống kê giám sát, đó là trở thành công hầu khanh tướng trong vương quốc tương lai của Ngài. Các ông cũng không thoát khỏi cái lý luận thường tình của con người : “ Tôi cho đi để được lấy lại ”, “ tôi từ bỏ mọi sự để được giầu sang hơn ”, “ tôi phục vụ để được phục vụ lại ”. Quyền bính, danh vọng vẫn luôn là cám dỗ so với Giáo Hội qua mọi thới đại. Dưới lớp áo thâm chùng của từ bỏ vẫn còn ẩn núp nhưng tham sân si. Đội lốt tôn giáo, lời tố cáo ấy xem ra không phải là quá đáng, bất công so với không biết bao nhiêu thành phần được gọi là người của Giáo hội .
Gồm những con người yếu hèn, tội lỗi, Giáo hội Chúa Kitô luôn cần được thanh luyện trong ý hướng, cũng như trong bộc lộ của mình. Trong cuộc quay trở lại chung của toàn Giáo Hội, mọi Kitô hữu đều được mời gọi để không ngừng hoán cải. Hoán cải là quay về với Chúa, là chỉ tìm kiếm và yêu quý một mình Ngài, là tham gia vào cuộc Tử nạn của Chúa Kitô bằng những quyết tử và từ bỏ chính mình mỗi ngày .
Ước gì cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá mà tất cả chúng ta suy niệm trong Mùa Chay này luôn nhắc nhở tất cả chúng ta về ơn gọi của người môn đệ, đó là phục vụ, quên mình, và ý thức mình chỉ là nô lệ vô dụng, chỉ làm những gì phải làm mà thôi .
( Trích trong ‘ Mỗi Ngày Một Tin Vui ’ )

SUY NIỆM 2: Tinh thần phục vụ

Sau khi Chúa Giêsu tiên báo lần thứ ba về cuộc thương khó của Người, giữa nhóm mười hai đã xảy ra nhiều cuộc tranh luận. Càng gần tới thành Giêrusalem, cuộc tranh luận càng sôi sục hơn. Họ buôn chuyện rối loạn : Thầy sắp triển khai kế hoạch mà Thầy đã ôm ấp lâu nay. Kế hoạch này xem ra khó hiểu so với họ, nhưng thôi, đó là việc làm của Thầy, hãy để Thầy lo liệu, và họ bàn luận với nhau về tương lai của họ sau khi Thầy được đăng quang. Họ phân loại nhau ngôi thứ, ai lớn ai nhỏ như thế nào đây. Ai là người có công nhiều, ai là người có công ít hơn. Và cuộc tranh luận này không chỉ gói gọn giữa nhóm Mười Hai, mà còn lan rộng ra ra đến cả người nhà của họ nữa. Hai ông Giacôbê và Gioan, con ông Dêbêđê, đưa mẹ đến xin Chúa Giêsu cho họ được ngồi bên tả bên hữu Chúa. Thấy mẹ con bà Dêbêđê hành xử như vậy, mười môn đệ kia tức tối ra mặt. Nhân thời cơ này, Chúa Giêsu dạy cho những ông bài học kinh nghiệm về ý thức phục vụ mà những môn sinh của Chúa phải có .
Khác với phương pháp quản lý của vua quan trần gian là những người đã dùng uy quyền để không thay đổi dân nước, những người chỉ huy trong Nước Trời phải dùng quyền hạn mà Thiên Chúa ủy thác cho để phục vụ quyền lợi của tha nhân. Ðịa vị càng cao càng phải hạ mình để phục vụ người khác nhiều hơn : ” Ai muốn làm đầu những con thì phải làm nô lệ những con. Cũng như Con Người đến không phải để người ta phục vụ nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá cứu chuộc muôn người. ”
Lời dạy của Chúa Giêsu thức tỉnh tất cả chúng ta và mời gọi tất cả chúng ta xét mình. Chúng ta tự hào mình là người có công, là những người cộng tác vào công cuộc mở mang Nước Chúa ở trần gian. Ðôi lúc tất cả chúng ta cũng bỏ sức lực lao động, thời giờ, tiền của vào những việc tông đồ truyền giáo. Chúng ta có nhiệt tình, tất cả chúng ta lao tâm khổ tứ, tất cả chúng ta ăn ngủ không yên, nhưng thử hỏi, tất cả chúng ta lao vào như vậy vì Chúa, vì phục vụ bạn bè hay vì một cái gì khác. Mỗi người tất cả chúng ta hạ cố tự vấn lương tâm mình trong mùa Chay này .
Lạy Chúa, con rất muốn hoạt động giải trí cho Danh Cha cả sáng, cho Nước Cha trị đến, cho Ý Cha biểu lộ dưới đất cũng như trên trời. Tuy nhiên, đôi lúc con cũng muốn mặc cả với Chúa, con làm cho Nước Chúa điều này thì xin Chúa hãy làm cho bản thân con điều nọ. Con phục vụ người khác và con cũng muốn mình được người ta phục vụ. Xin Chúa dạy con biết lột bỏ ý niệm trần tục này để mặc lấy ý thức của người tôi tớ khiêm hạ mà tận tình phục vụ anh chị em vì lòng yêu quý Chúa .
( Trích trong ‘ Mỗi Ngày Một Tin Vui ’ )

SUY NIỆM 3: Chỉ có một tham vọng là phục vụ

“ Ai muốn làm lớn giữa bạn bè thì phải là người phục vụ đồng đội. Và ai muốn làm đầu đồng đội thì phải là nô lệ đồng đội. Cũng như Con Người đến không phải để người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người. ” ( Mt. 20, 26 b – 28 )
1 ) Qua mẹ con ông Giê-bê-đê, Đức Giê-su nhắc nhở tất cả chúng ta về một điều đắt giá này : Nếu tất cả chúng ta muốn theo Chúa, thì đừng mơ ước vinh quang loài người, nhưng hãy gật đầu san sẻ cuộc tử nạn của Người để cứu độ quốc tế. Không ai gần Đức Giê-su bằng Đức Mẹ, nhưng trước khi được muôn thế hệ ngợi khen Mẹ đầy diễm phúc, Mẹ đã là Mẹ của một người bị phán quyết tử hình .
2 ) Dù sao những người con của ông Giê-bê-đê cũng đáng thiện cảm. Lòng tham vọng phàm trần của những ông là dấu chỉ có lòng quảng đại, và chính vì đó mà đã được Đức Giê-su tuyển chọn. Chúa chỉ muốn lan rộng ra tấm lòng tham vọng của họ ra tới chân trời vô tận, nên Chúa hỏi : “ Các anh có uống nổi chén Ta uống không ? ”. Họ đáp : “ Thưa uống nổi ”, nhưng Chúa chưa đòi những ông phải lăn xả ngay để chứng tỏ rất là mình những ông đâu, những ông sẽ uống từ từ bằng việc phục vụ rất nhã nhặn trước đã, cho nên vì thế chưa nói phải uống chén đắng .
3 ) Không chỉ hầu hạ, mà còn “ phải hiến mạng sống ”. Lời của Thầy hoàn toàn có thể vẫn là những chữ chết không có hiệu lực thực thi hiện hành gì, nếu Thầy không cho họ một tấm gương sôi động chứng tỏ rõ ràng và có sức thuyết phục đặc biệt quan trọng, nếu những lời này không được triển khai từng chữ, thì người ta sẽ nghĩ rằng những lời này chỉ là cách nói có ý phóng đại để gây ấn tượng và đánh động người nghe thôi. Giáo huấn của Đức Ki-tô không phải là thứ yêu sách không hề đạt được. Người ta hoàn toàn có thể đọc được nó ngay trong đời sống của con người. Chính Đức Giê-su đã sống trọn vẹn đúng với luật đời sống này. Người bày tỏ đời sống mình làm mẫu cho Giáo hội. Người không đến để quản lý, nhưng đến để phục vụ. Toàn diện thiên chức của Người là phục vụ. Thiện chí hấp dẫn Người là ý chí phục vụ. Ơn lôi kéo của Người là phục vụ. Trong bữa tối sau hết, Người đã hoàn tất việc phục vụ dành riêng cho kẻ nô lệ bằng rửa chân cho mười hai môn đệ .
Môn đệ thấy trước mặt mẫu gương phục vụ này, sẽ không chỉ nói kim chỉ nan phục vụ, nhưng nuôi dưỡng nó như là luật sống của mình để sống phục vụ hết mình. Môn đệ phải đảm nhiệm lấy mẫu gương mà chính Chúa đã ban cho mình, một mẫu gương điển hình nổi bật có sức làm phai mờ mọi thành phần khác. Chính bản thân mỗi môn đệ phải triển khai giá trị cao quý đó : Ơn lôi kéo của tôi là thí mạng sống mình cho mọi người, cho quốc tế, vì yêu thương .

SUY NIỆM 4: ƠN CỨU CHỘC CỦA CHÚNG TA NƠI THÁNH GIÁ CHÚA (Mt 20,17-28)

Có nhiều người ngày này, theo tâm ý tự nhiên, họ đều muốn có nổi tiếng cá thể, phần thưởng cá thể, vị thế cá thể và sự thành công xuất sắc cá thể, nhưng ít ai nghĩ đến sự hi sinh cá thể !
Thật thế, đây là cám dỗ nguy khốn cho con người thời nay, do tại ai cũng chỉ nghĩ đến mình, họ luôn thiết kế xây dựng cái tôi của mình thật lớn để rồi như một thành trì bảo vệ uy lực cho cá thể mà không hề nghĩ đến người khác và bổn phận nghĩa vụ và trách nhiệm của mình với hội đồng .
Đây cũng chính là mối nguy cơ tiềm ẩn cho những Tông đồ thời Đức Giêsu ! Các ông theo Ngài, được Ngài mặc khải nhiều điều, và, nhất là thời điểm ngày hôm nay, Ngài loan báo cuộc khổ nạn, đồng thời mời gọi họ đi theo trên con đường khổ giá để cùng Ngài cứu chuộc trái đất, thay vì ưng thuận, họ đã tỏ vẻ không dễ chịu, chính do những ông đã phỏng chiếu một Đức Giêsu uy quyền, lẫm liệt khi bộc lộ quyền lực của mình để đánh đông dẹp bắc theo kiểu binh đao, nhưng đằng này, Đức Giêsu đã lật đổ những mơ ước hão huyền của những môn đệ, làm cho giấc mộng công hầu khanh tướng mà những ông đang theo đuổi tan thành mây khói khi loan báo cái chết sẽ đến với Ngài .
Cám dỗ về uy quyền, danh vọng, sung túc … mà những môn đệ thời Đức Giêsu mắc phải cũng chính là cám dỗ triền miên của mỗi tất cả chúng ta thời nay !
Mùa Chay là mùa mời gọi tất cả chúng ta nhìn thẳng vào Thánh Giá Chúa để thấy được tình thương của Đức Giêsu, thấy được sứ vụ của cuộc sống tất cả chúng ta, tò mò ra ý nghĩa của ơn cứu độ ngang qua đau khổ, nhất là mày mò ra sự vĩ đại, sức mạnh khác thường và ơn giải thoát ở sự phục vụ trong yêu thương .
Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban cho chúng con biết sống cho người khác như Chúa, luôn mong được phục vụ hơn là tìm sự phục vụ nơi người khác cho mình. Amen .
Ngọc Biển SSP

SUY NIỆM 5: Anh em không được như vậy

Ghế tượng trưng cho chức vụ và chức vị.

Chính cho nên vì thế thông thường người ta ai cũng thích ghế .
Ghế trong tôn giáo cũng như ghế ngoài đời .
Tìm cách có ghế, giữ ghế hay tìm cách lên một ghế cao hơn ,
đó vẫn là điều khiến nhiều người khó khăn vất vả ,
và đó cũng là điều khiến quốc tế loạn lạc và xung đột .
Bài Tin Mừng kể cho tất cả chúng ta chuyện tranh cãi giữa nhóm Mười Hai .
Vẫn là chuyện những cái ghế .
Quan trọng nhất là hai ghế nằm hai bên tả hữu của Thầy
khi Thầy vào vinh quang trong Nước Thiên Chúa .
Chỉ tiếc là chuyện tranh cãi này lại xảy ra ngay sau khi
Thầy Giêsu tâm sự riêng với những môn đệ về cuộc Khổ Nạn của mình .
Chẳng rõ có phải Gioan và Giacôbê đã nhờ mẹ mình xin giùm không .
Từ chối lời xin ngây thơ của một người mẹ thương con là điều không dễ .
Thầy Giêsu có bực mình không khi phải chịu một áp lực đè nén như vậy ?
“ Các người không biết những người xin gì ! ”
Điều những người xin lạ lẫm với con đường Thầy sắp đi .

Điều các người mơ ước lại là điều Thầy sắp phải quyết liệt từ bỏ:

quyền lực tối cao, tiếng tăm, vinh dự …
“ Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không ? ”
Như thế Thầy Giêsu thách đố nhóm Mười Hai
về năng lực san sẻ cuộc Khổ Nạn với Ngài ,
năng lực dám uống chung một chén đắng mà Ngài sắp uống .
Chỉ những ai dám cùng chịu đau khổ mới được chung phần vinh quang .
Chẳng rõ những môn đệ có lường được cái giá phải trả không ,
nhưng họ đã vội vấn đáp là uống nổi .
Thầy Giêsu xác nhận lựa chọn của họ ,
nhưng Ngài lại không hứa cho họ ngồi hai bên tả hữu của mình ,
đơn thuần là vì điều đó thuộc quyền của Cha .
Chuyện tranh cãi giữa những môn đệ là thời cơ để Thầy Giêsu vạch ra
cách hành xử cho những nhà chỉ huy tương lai của Giáo Hội .
Chắc chắn nó khác với lối chỉ huy ngoài đời ,
khi người ta dùng quyền uy để thống trị và làm bá chủ ( c. 25 ) .
“ Giữa đồng đội thì không được như vậy, ” bạn bè không được theo thói đời .
Thầy Giêsu dạy những môn đệ điều ngược đời :
kẻ làm lớn, làm đầu phải làm nô lệ phục vụ cho đồng đội mình ( cc. 26-27 ) .
Tấm gương lớn nhất là tấm gương Thầy phục vụ ( c. 28 ) .
Cuộc Khổ nạn sắp đến là việc phục vụ khiêm hạ nhất của Thầy .
Lần tiên phong Đức Giêsu cho biết ý nghĩa cái chết sắp đến của mình ,
cái chết như giá chuộc để cứu độ muôn người ( c. 28 ) .
Mười môn đệ khác có còn ghen tức hai bạn bè con ông Dêbêđê nữa không
nếu họ biết rằng ngồi ghế cao chính là để thấy rõ mà dễ phục vụ hơn ?
Cầu nguyện :
Lạy Thầy Giêsu ,
Thầy không gọi chúng con là tôi tớ ,
Thầy cũng không chỉ coi chúng con là môn đệ .
Thầy còn coi chúng con như bạn hữu của Thầy ,
vì Thầy đã thổ lộ cho chúng con
những điều riêng tư thầm kín nhất
trong đối sánh tương quan giữa Thầy với Cha .
Hơn nữa, sau Phục hồi ,
Thầy đã gọi những môn đệ là bạn bè .
Mặc nhiên Thầy tự nhận mình là Anh Trưởng
đứng đầu một đoàn em đông đúc .
Xin cho chúng con
luôn thi hành ý muốn của Cha
để trở nên những người em
cùng huyết nhục với Thầy .
Lạy Thầy Giêsu, Thầy đã nâng chúng con lên
làm môn đệ, làm bạn, làm bạn bè của Thầy .
Còn Thầy lại hạ mình xuống
phục vụ chúng con như người tôi tớ ,
rửa chân cho chúng con như một nô lệ
và chết thay cho chúng con trên thập giá .

Xin cho chúng con hiểu được tấm lòng của Thầy

và sống yêu thương mọi người như bạn bè. Amen .
Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ .

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Người Lao Động