Top 12 Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam lớp 9 hay nhất
==>> Tải về bài văn mẫu của học sinh trường chuyên ở đây
Trong chương trình Ngữ văn lớp 9, ta sẽ bắt gặp đề bài thuyết minh về con trâu khi bắt đầu làm quen với dạng đề thuyết minh. Đây là một đề bài không khó nhưng cũng không phải dễ viết. Để làm bài tập này, chúng ta sẽ miêu tả hình dáng con trâu, nêu lên lợi ích của con trâu trong đời sống người nông dân. Mời các bạn tham khảo một số bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam hay nhất mà Mobitool đã tổng hợp trong bài viết dưới đây.
Nội Dung Chính
Video thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 1
“ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta Cấy cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đấy ai mà kể công Bao giờ cây lúa còn bông Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn ” Từ thời xưa, trâu đã là người bạn thân thương, gắn bó với người nông dân. Ông cha ta thường nói : “ Con trâu là đầu cơ nghiệp ”, đủ hiểu trâu có vị trí như thế nào trong đời sống của con người. Trâu Nước Ta là trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy, phân bổ thoáng rộng khắp Nước Ta. Từ hàng ngàn năm trước, trâu đã gắn bó với con người cùng với sự sinh ra của nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ không những biết săn trâu mà còn thuần hóa trâu, tận dụng sức khỏe thể chất của trâu để phụ giúp trong việc đồng áng. Trâu là động vật hoang dã thuộc lớp thú có vú. Thân hình của trâu trông vô cùng vạm vỡ. Lông trâu là lông mao, thường có màu đen. Da trâu rất dày và bóng loáng. Hai cái tai như hai cái lá đa, khi nào cũng ve vẩy để đuổi ruồi, ngoài những, tai trâu cũng rất thính, giúp trâu nghe ngóng được những tiếng động xung quanh. Mũi trâu ươn ướt, người ta thường luồn sợi dây vào mũi trâu để kéo đi cho dễ. Mắt trâu to tròn như hai hòn bi ve. Trâu cũng giống như bò, thuộc nhóm động vật hoang dã nhai lại và chỉ có một hàm răng. Việc trâu chỉ có một hàm răng được người xưa lí giải qua câu truyện “ Trí khôn của ta đây ” : vì trâu mải cười con hổ bị người nông dân lừa buộc vào gốc cây nên ngã lăn xuống đất, răng đập vào đã, gãy mất một hàm. Đuôi trâu ngắn, có một túm lông ở cuối. Hai cái sừng trên đầu uốn cong hình lưỡi liềm, giúp trâu tự vệ chống lại sự tiến công của quân địch. Trâu mỗi năm chỉ đẻ từ 1-2 lứa, mỗi lứa một con. Trâu con mới sinh ra gọi là nghé. Trâu có vị trí quan trọng trong đời sống của con người. Ngày trước chưa có máy cày, trâu thường phải thao tác nặng nhọc : “ Con trâu đi trước, cái cày theo sau ”. Trâu thức dậy từ sáng sớm tinh mơ khi chú gà trống báo thức, cùng người nông dân ra đồng thao tác. Trâu chịu khó, cần mẫn cày hết thửa ruộng này đến thửa ruộng khác, bất kể là sáng hay tối, oi bức hay giá rét. Nhờ có trâu, người nông dân mới hoàn toàn có thể thu được một mùa màng bội thu. Đến ngày gặt, trâu lại chở lúa từ ruộng về nhà. Tuy việc làm vất cả là vậy nhưng thức ăn của trâu rất đơn giản và giản dị, chỉ là cỏ hoặc rơm. Trâu thường được nuôi để lấy sức kéo, ở miền núi, ngoài việc làm đồng ruộng, trâu còn chở hàng hoặc kéo xe, giúp con người vượt qua những con đường trắc trở, những ngọn núi xa xôi. Vì thế, trâu chở thành một gia tài quan trọng của người nông dân. Chẳng phải ca dao đã từng nói : “ Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà. Trong ba việc ấy, thật khó lắm thay. ” Thịt trâu cũng là một loại thức ăn giàu dinh dưỡng vì có hàm lượng đạm khá cao, chất béo thấp. Sừng trâu dùng làm đồ mĩ nghệ, da trâu làm mặt trống, giày. Không chỉ trong đời sống vật chất, trâu còn gắn bó trong đời sống niềm tin của dân cư Nước Ta. Trâu trở thành hình ảnh tượng trưng cho người nông dân hiền lành, cần mẫn, chịu khó. Ở nước ta hàng năm thường tổ chức triển khai liên hoan chọi trâu ở Đồ Sơn. Những chú trâu tham gia cuộc thi thường là những chú trâu to nhất, khỏe nhất, được chủ chăm nom rất là kĩ càng. Mỗi chú trâu phải chiến đấu với biết bao với đối thủ cạnh tranh khác để đem lại vinh quang cho bản thân cũng như vinh dự cho chủ trâu. Ngoài chọi trâu ở Đồ Sơn, tất cả chúng ta còn có liên hoan đâm trâu ở Tây Nguyên. Tuổi thơ của mỗi người cũng đâu thể thiếu hình ảnh con trâu dưới lũy tre làng – những chú trâu góp thêm phần tạo ra sự nét bình yên của làng quê. Nhà thơ Giang Nam từng viết trong bài thơ “ Quê hương ” : “ Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường, Yêu quê nhà qua từng trang sách nhỏ. Ai bảo chăn trâu là khổ Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao. ” Nhớ làm thế nào những buổi chăn trâu trên cánh đồng, cánh diều no gió vút cao trên trời xanh. Nhớ những ngày hè oi bức, người và trâu cùng hòa mình trong dòng nước mát. Nhớ tiếng thổi sáo của cậu bé mục đồng khi dắt trâu về nhà lúc chiều tối. Trâu không chỉ đi vào ca dao, văn thơ mà còn là hình tượng của SEA GAMES 22 được tổ chức triển khai tại Nước Ta, là hình ảnh tượng trưng cho con người Nước Ta chất phác, hiền lành, đôn hậu. Để chú trâu được khỏe mạnh, người nông dân cần chú ý quan tâm làm chuồng cho trâu, ấm vào mùa đông, mát về mùa hè, liên tục vệ sinh chuồng trại thật sạch, tiêm vắc-xin phòng ngừa những loại bệnh cho trâu. Ngày nay, đời sống thay đổi, nhiều máy móc tân tiến sửa chữa thay thế cho sức kéo của trâu. Tuy vậy, trâu vẫn là một bảo vật quý giá với người nông dân. Mỗi khi nhìn thấy hình ảnh chú trâu trên cánh đồng bát ngát bát ngát, tất cả chúng ta sẽ bất giác nghĩ tới quê nhà đầy thanh thản, yêu dấu. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 2
Nếu bạn đã từng đi qua những làng quê ở Nước Ta thì không hề không phát hiện những chú trâu đang cần mẫn cày ruộng hay đang thư thả gặm cỏ. Con trâu đã là người bạn thân thiện của người dân và đã gắn bó truyền kiếp với nhau từ hàng ngàn năm nay. Và đã được xem là hình tượng của người nông dân Nước Ta. Con trâu đã là hình tượng của sự hiền lành, siêng năng, cần mẫn từ hàng ngàn năm nay. Nếu bạn có quê hoặc đã từng về quê thì bạn sẽ thường phát hiện những con trâu đang cần mẫn kéo cày trên bờ ruộng, giúp xới tơi những thửa đất cho người nông dân gieo trồng thuận tiện hơn. Có thể nói con trâu là một người bạn chuyên giúp việc làm cho người nhân dân. Ngoài những việc cày bừa trâu hoàn toàn có thể là một công cụ phương tiện đi lại, thế cho nên hoàn toàn có thể nói trâu là công cụ không hề thiếu của người nông dân. Trâu bắt nguồn từ trâu rừng, vì sau nhiều thế kỉ con người và loài vật đều được thuần hóa và trở thành một loài trâu hiền lành. Lông trâu thường có màu xám đen, thân hình vạm vỡ. Với đôi sừng nhọn, uống cong như hình một lưỡi liềm người ta sử dụng đôi sừng đó làm đồ trang sức đẹp. Trâu là loài động vật hoang dã thuộc lớp có vú. Trâu nuôi hầu hết để kéo cày, trâu đực trung bình cày bừa từ 3 ~ 4 sào còn trâu cái hoàn toàn có thể cày bừa từ 2 ~ 3 sào, không những vậy trâu còn được coi là một gia tài quý của của nhà nông. Trong những thời đại trước trâu còn dùng để kéo xe, chở hàng và hoàn toàn có thể kéo tải trọng từ 400 ~ 500 kg. Con trâu còn hoàn toàn có thể kéo gỗ củi và sản phẩm & hàng hóa. Trâu phân phối cho ta rất nhiều sản lượng về lương thực và sữa. Đem bán thịt trâu cũng thu được những khoản tiền đáng kể. Người ta thường trồng cây xen lẫn những cây ăn quả, phân trâu ủ xanh là thuốc bón tốt nhất cho cây. Trâu chính là gia tài nên rất được người dân chăm nom rất chu đáo. Hình ảnh con trâu từ tốn gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa không trung đã in sâu trong tâm lý người Nước Ta. Chăn trâu thả diều là một trong những game show của trẻ nhỏ nông thôn, một nụ cười đầy lý thú. Trên sống lưng trâu còn có bao nhiêu là trò như đọc sách, thổi sáo … Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ không khi nào quên được những ngày thơ ấu. Ngoài ra trâu con gắn liền với những tiệc tùng truyền thống cuội nguồn như chọi trâu đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở Hải Phòng Đất Cảng là nổi tiếng nhất ở Nước Ta. Hải Phòng Đất Cảng là vùng đất có truyền thống lịch sử văn hoá với nhiều di tích lịch sử lịch sử dân tộc và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá ấy, điển hình nổi bật là tiệc tùng chọi trâu Đồ Sơn – một liên hoan mang đậm truyền thống văn hoá dân tộc bản địa. Lễ hội nói chung là một hoạt động và sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, thẩm mỹ và nghệ thuật truyền thống lịch sử phản ánh đời sống vật chất và tâm linh của một hội đồng trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được Phục hồi lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác lập là 1 trong 15 liên hoan vương quốc, bởi tiệc tùng này không chỉ có giá trị văn hoá, tín ngưỡng, độc lạ mà còn là điểm du lịch mê hoặc với mọi người. Ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “ Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ ” để lập luận Hội chọi trâu sinh ra cùng với việc trở thành hoàng làng. Tìm hiểu nguồn gốc ấy để thấy rằng liên hoan chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu yếu đi dạo, tìm hiểu và khám phá, qua liên hoan người ta tưởng niệm đến công ơn của những vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để cầu nguyện cho “ nhân khang, vật thịnh ” Người vùng biển đã gửi gắm niềm tin và ý chí của mình vào những “ kháp đấu ” giữa những “ ông trâu ”. Mỗi “ ông trâu ” trên xới đấu thắng thua thế nào sẽ chứng tỏ kĩ năng của những ông chủ trâu, của phường xã mình. Như vậy những “ kháp đấu ” giữa những ông trâu đã trở thành nghệ thuật và thẩm mỹ, có tính hình tượng sinh động, biểu lộ truyền thống văn hoá. Như vậy chọi trâu đã nói hộ tích cách của người dân vùng biển, nó đã được định hình từ lâu với nội dung nhiều mẫu mã gồm nhiều yếu tố văn hoá dân gian, lành mạnh kết tinh của cả một vùng văn hoá ven biển mà Đồ Sơn là TT. Đây là một tiệc tùng độc lạ của người dân Đồ Sơn, nó gắn liền việc thờ cúng thuỷ thần với nghi lễ chọi và hiến sinh trâu, có cả sự giao thoa giữa những yếu tố văn hoá nông nghiệp đồng bằng với văn hoá dân cư ven biển. Con trâu đã gắn bó với người những người nông dân Nước Ta. Nó không những mang lại cho những người nhân dân việt nam về mặt vật chất mà còn mang lại cả về mặt niềm tin. Con trâu còn gắn bó với những tiệc tùng tiêu biểu vượt trội của dân cư Nước Ta. Nó đã là hình tượng của của làng quê Nước Ta và Đất nước Nước Ta. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 3
Nhắc đến con trâu tất cả chúng ta nghĩ ngay đến con vật to khỏe nhưng hiền lành chịu khó. Trên những cánh đồng tất cả chúng ta phát hiện hình ảnh con trâu cần mẫn kéo cày. Có thể nói con trâu gắn bó thân thương với người nông dân Nước Ta : con trâu – là động vật hoang dã nhai lai thuộc họ bò, phân bộ nhai lại, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn, lớp thú có vú – loài động vật hoang dã này đa phần vào việc cày kéo. Trâu Nước Ta có nguồn gốc từ trâu rừng thuần chủng, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Lông màu xám hoặc xám đen, thân hình vạm vỡ, thấp ngắn bụng to, mông đốc, bầu vú nhơ, sừng có hình lưỡi liềm. Ngày xưa, người ta phân biệt trâu lành hay trâu dữ là một phần nhờ vào đôi sừng trêm chỏm đầu : sừng dài, uốn cong hình lưỡi liềm cùng cặp mắt to dữ thì phải coi chừng và có giải pháp thuần phục. Nếu trâu cái trung bình từ 350 – 400 kg có tầm vóc từ vừa đến to, linh động và hiền lành thì trâu đực nặng từ 400 – 450 kg có tầm vóc lớn, cân đối, dài đòn trước cao sau thấp, tính khí nhiệt huyết nhưng hiền lành. Không chỉ có thế con trâu còn có 1 vị trí to lớn trong đời sống ý thức của con người Nước Ta. Hình ảnh con trâu đi trước cái cày đi sau đã trở thành hình ảnh thân thiện bao đời nay. Chính vì thế nó là 1 một phần không hề thiếu của người nông dân. Hình ảnh con trâu từ tốn gặm cỏ non, xanh mát và trên trời là những cánh diều bay cao giữa không trung đã in sâu trong tâm lý người Nước Ta. Chăn trâu thả diều là một trong những game show của trẻ nhỏ nông thôn, một nụ cười đầy lý thú. Trên sống lưng trâu còn có bao nhiu là trò như đọc sách, thổi sáo … Những đứa trẻ đó lớn dần lên, mỗi người mỗi khác nhưng sẽ không khi nào quên được những ngày thơ ấu : “ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta, Cái cày nối nghiệp nông gia, Ta đây trâu đấy ai mà quản công. Ngoài ra trâu con gắn liền với những tiệc tùng truyền thống lịch sử như chọi trâu đâm trâu. Lễ hội chọi trâu ở TP. Hải Phòng là nổi tiếng nhất. TP. Hải Phòng là vùng đất có truyền thống cuội nguồn văn hoá với nhiều di tích lịch sử lịch sử vẻ vang và danh thắng mang đặc trưng của miền biển. Trong những di sản văn hoá ấy, điển hình nổi bật là liên hoan chọi trâu Đồ Sơn – một liên hoan mang đậm truyền thống văn hoá dân tộc bản địa. Lễ hội nói chung là một hoạt động và sinh hoạt văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật và thẩm mỹ truyền thống lịch sử phản ánh đời sống vật chất và tâm linh của một hội đồng trong quá khứ. Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn được Phục hồi lại hơn 10 năm nay và được Nhà nước xác lập là 1 trong 15 liên hoan vương quốc, bởi tiệc tùng này không chỉ có giá trị văn hoá, tín ngưỡng, độc lạ mà còn là điểm du lịch mê hoặc với mọi người. Con trâu cũng xuất hiện trong liên hoan khét tiếng Nước Ta như tục chọi trâu ở Đồ Sơn ( Hải Phòng Đất Cảng ), tục đâm trâu ở Tây Nguyên, nhưng từ lâu lắm rồi người Đồ Sơn đã lưu truyền câu ca dao cổ : “ Dù ai buôn đâu, bán đâu Mồng chín tháng tám chọi trâu thì về Dù ai bận rộn trăm bề Mồng chín tháng tám nhớ về chọi trâu ” Cũng có nhiều quan điểm về nguồn gốc sinh ra của liên hoan chọi trâu đưa ra những địa thế căn cứ lý giải khác nhau, nhưng ở Đồ Sơn vẫn có câu thành ngữ “ Trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ ” để lập luận Hội chọi trâu sinh ra cùng với việc trở thành hoàng làng. Không những thế để nói lên sự sung túc, thành công xuất sắc của nhà nông có câu : “ Ruộng sâu, trâu nái ”. Tìm hiểu nguồn gốc ấy để thấy rằng tiệc tùng chọi trâu có một ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống người Đồ Sơn từ xưa tới nay. Ngoài nhu yếu đi dạo, khám phá, qua tiệc tùng người ta tưởng niệm đến công ơn của những vị thần, duy trì kỷ cương làng xã, để cầu nguyện cho “ nhân khang, vật thịnh ”. Chọi trâu không riêng gì đơn thuần “ hai con trâu chọi ” mà nó đã trở thành tục lệ, tín ngưỡng độc lạ ở vùng biển Đồ Sơn. Người dân đặt vào tiệc tùng niềm tin và kỳ vọng bởi những cặp trâu chọi sẽ quyết định hành động thắng thua, thành bại cho phe giáp ngày trước, phường xã thời nay. Người Đồ Sơn gắn tiệc tùng chọi trâu với việc thờ cúng thành hoàng làng với mong ước những chuyến đi biển thuận buồm xuôi gió, vì vậy ngày Hội càng trở nên thiêng liêng, sang trọng và quý phái. Vào Hội, mọi người được dịp hoà mình vào hội đồng để tình cảm liên kết bền chặt, gắn bó hơn. Vì thế mà ý thức đoàn kết, ý thực hội đồng cũng được duy trì, chứng minh và khẳng định. Con trâu được xem là một con vật rất linh chính do nó nằm trong mười hai con giáp mà người Nước Ta cũng như người phương Đông dùng để tính tuổi, tính năm. Ngoài ra, con trâu còn được đưa vào nhiều bức tranh của làng tranh Đông Hồ nổi tiếng như bức tranh “ Trẻ em cưỡi trâu thổi sáo ”. Và con trâu cũng đã được xem là hình tượng của Seagames 22. Khu vực Đông Nam Á tổ chức triển khai tại Nước Ta. Biểu tượng Trâu Vàng mặc quần áo cầu thủ đón những vận động viên của những nước bạn vào ngày 25/12/2002 là sự tôn vinh con trâu Nước Ta dân cư Nước Ta. Con vật thiêng này cũng là con vật đã in đậm vào kí ức tuổi thơ khi nhớ về làng quê. Nhà thơ Giang Nam đã ghi nhận kí ức tuổi thơ khi nhớ về quê nhà : “ Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường Yêu quê nhà qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ Tôi mơ màng như chim hót trên cao. ” Ngày nay, có rất nhiều máy móc văn minh đã Open khắp nơi trên cánh đồng làng quê Nước Ta nhưng con trâu vẫn là con vật gắn bó thân thiện với người nông dân. Trâu luôn là con vật không hề thiếu ở làng quê Nước Ta – con vật rất linh trong sâu thẳm tâm hồn dân cư Nước Ta. Con vật thiêng ấy sẽ mãi mãi in đậm trang kí ức của dân cư Việt, nhất là những người xa xứ. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 4
Con trâu là hình ảnh gắn liền với làng quê Nước Ta, với những khóm tre, với đồng ruộng và với người nông dân chân lấm tay bùn. Từ bao đời nay, khi nhắc đến hình ảnh con trâu tất cả chúng ta lại nghĩ đến vai trò to lớn của nó so với nông nghiệp Nước Ta, đó là hình tượng của sự siêng năng, siêng năng, chất phác của con người Nước Ta. Cha ông ta vẫn truyền tai nhau rằng “ Con trâu là đầu cơ nghiệp ”. Đối với những người nông dân quanh năm bán mặt cho đất bán sống lưng cho trời thì con trâu chính là gia tài đáng giá hơn cả. Về nguồn gốc nguồn gốc của trâu tại Nước Ta có rất nhiều tài liệu, tuy nhiên chưa có một tài liệu nào đúng chuẩn nói đến sự sinh ra của trâu là như thế nào. Tùy vào điều kiện kèm theo vạn vật thiên nhiên địa lí mà trâu ở mỗi vùng miền lại có những đặc tính sinh trưởng khác nhau. Ở Nước Ta khí hậu nhiệt đới gió mùa gió mùa nên trâu có nguồn gốc là trâu rừng thuần hóa, hay còn gọi là trâu đầm lầy. Trâu có hai loại : Trâu đực và trâu cái. Chúng có đặc tính giống nhau nhưng về hình dáng, size thì khác nhau một chút ít, tuy nhiên không đáng kể. Trâu đực thường to và cao hơn trâu cái, sừng to và dày hơn, đôi chân cứng ngắc, lúc chạy rất nhanh. Đầu của trâu đực nó hơn trâu cái một chút ít. Tuy với những sự khác nhau như vậy nhưng đặc tính của trâu là hiền lành, lừ đừ, nặng nề. Mỗi con trâu trưởng thành có khối lượng từ 200 kg đến 500 kg tùy vào sức khỏe thể chất của mỗi con. Một đặc thù rất dễ nhận dạng của trâu chính là không có hàm răng trên. Trâu thuộc động vật hoang dã nhai lại, sức nhai của trâu rất bền. Sừng của trâu dài và cong cong, rất chắc như đinh nhưng cấu trúc bên trong đều rỗng tuếch. Chân của trâu rất chắc, ngắn, mập, lúc bước tiến thường chệnh choạng ra hai bên. Sức chịu đựng của trâu rất dẻo dai, nó hoàn toàn có thể chở được rất nhiều đồ vật. Tấm thân của trâu có vẻ như rất chắc như đinh, da của nó rất dai. Ngày xưa cha ông ta vẫn làm áo bằng da trâu. Thường thì lông trâu thường có màu đen, nhưng có một số ít con trâu có màu vàng nhạt, đó là do giống lai. Trâu là người bạn thân thiện của nhà nông, từ việc làm cày bừa, kéo lúa, kéo ngô, chở hoa màu … đều đến “ lượt ” của nó. Sức trâu rất dẻo dai, nó hoàn toàn có thể làm quần quật cả ngày không biết mệt. Nhưng sức ăn của nó cũng rất nhiều, ăn cỏ, ăn cám … và đặc biệt quan trọng khi uống nước thì trâu uống rất nhiều. Thời tiết biến hóa cũng hoàn toàn có thể ảnh hưởng tác động đến sức khỏe thể chất của trâu nên vào mùa hè người nông dân thường cho trâu ra ao tắm tầm 30 phút hằng ngày, vào mùa đông thì giữ ấm cho trâu bằng việc lót rơm rạ ở chuồng cho trâu nằm. Trâu là động vật hoang dã sinh con và nuôi con bằng sữa, mỗi năm nó sẽ sinh ra một con nghé con. Đối với người nông dân thì con trâu chính là cơ ngơi mà họ có nên việc chăm nom, nuôi dưỡng và bảo vệ là cực kỳ thiết yếu. Người nông dân nếu thiếu đi con trâu thì sẽ không làm được gì vì nó có sức kéo, sức cày bừa, sinh đẻ … Bên cạnh đó trâu còn là con vật rất thiêng trong những liên hoan chọi trâu lớn. Thịt trâu ăn rất ngon, thơm và bổ dưỡng. Sừng trâu, da trâu còn dùng để làm những trang sức đẹp, quần áo cho con người. Đặc biệt sự Open của trâu trong Seagame 22 tại Nước Ta thực sự là hình tượng, là niềm tự hào của nhân dân việt nam. Nó mang ý nghĩa biểu trưng cho sự siêng năng, chịu khó, cần mẫn, hiền lành của người nông dân. Một hình ảnh đáng trân trọng. Trâu cũng gắn liền với nhiều kỉ niệm tuổi thơ của trẻ nhỏ nông thôn, theo những em lớn lên từng ngày. Thật vậy, mặc dầu lúc bấy giờ Open nhiều loại máy móc, phương tiện đi lại văn minh nhưng trâu vẫn luôn là hình ảnh không thế thay thế sửa chữa được của người nông dân. Nó luôn là người bạn đáng an toàn và đáng tin cậy và hiền lành nhất. Hơn hết nó chính là nét đẹp của con người Nước Ta. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 5
Từ bao đời nay, nước ta có truyền thống lịch sử làm nông và nền văn minh lúa nước tăng trưởng. Để làm được điều này tất cả chúng ta phải lao động cật lực và nặng nhọc. Con trâu – người bạn thân thiện cùng chia ngọt sẻ bùi với người nông dân, cùng người nông dân đi khắp cánh đồng để xới đất đai, cùng chung vui niềm vui ngày được mùa. Con vật này đã trở thành quen thuộc và không hề thiếu ở làng quê Nước Ta. Không ai biết đúng chuẩn nguồn gốc của loài trâu thời nay. Người ta chỉ biết trâu Open nhiều ở những nước châu Á như Pa-xki-tan, Băng-la-đét, Nê-pa, Xứ sở nụ cười Thái Lan, … Và đặc biệt quan trọng ở Nước Ta người ta tìm thấy di tích lịch sử hóa thạch của trâu cách đây vài chục triệu năm ở những hang động miền Bắc nước ta. Trâu theo khoa học thuộc lớp Mammalia, ngành Chordata, họ bò, bộ nhai lại, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn. Đa số trâu Nước Ta lúc bấy giờ có nguồn gốc là trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy. Trâu được phân loại theo giống đực và giống cái. Con đực tầm vóc lớn, dài đòn, trước cao, sau thấp. Con cái tầm vóc từ vừa đến to, linh động. Đặc tính chung của trâu là hiền lành, thân thiện nên chúng được nuôi phổ cập ở khắp những tỉnh thành trong cả nước. Trung bình một con trâu trưởng thành hoàn toàn có thể nặng từ 250 – 500 kg. Cân nặng của trâu tùy thuộc vào giới tính và sức khỏe thể chất. Các bộ phận của trâu được chia thành những phần : đầu, cổ, thân, chân, đuôi và da. Đầu trâu đực dài, to vừa phải, trâu cái đầu thanh, dài. Trán rộng, phẳng, hơi gồ. Da mặt rất khô, nổi rõ mạch máu. Mắt to tròn, tròng đen láy lanh lẹ, mí mắt mỏng dính ; mũi kín, bóng, ướt. Miệng trâu rộng, răng đều khít, không sứt mẻ. Điểm đặc biệt quan trọng của trâu là hàm trên không có răng mà chỉ có một miếng đệm rất dai, dẻo tương thích với đặc tính nhai lại, ăn thực vật. Hai tai trâu nhỏ vừa hoàn toàn có thể cử động, phủ một lớp lông mềm bảo vệ tai khỏi côn trùng nhỏ chui vào. Sừng trâu thanh, đen, cân đối, ngấn sừng đều, rỗng ruột. Phần cổ và thân trâu có những đặc thù sau : cổ dài vừa phải ; ức rộng, sâu, sống lưng dài từ 1 – 1,5 m hơi cong ; xương sườn to, tròn, cong đều ; bụng tròn lẳng ; mông nở rộng, to. Chân trâu rất khỏe, vững chãi để đỡ cả thân người, bốn chân thẳng to, gân guốc. Hai chân trước cách xa nhau, thẳng. Bàn chân thẳng, ngắn, vừa phải. Hai đùi sau to dài, bàn chân sau xuôi, ngắn. Bốn móng rất cứng, khít tròn, đen bóng và chắc như đinh. Đuôi trâu to, dài, phần đuôi có túm lông khi nào cũng phe phẩy để đuổi ruồi, muỗi. Da trâu hơi mỏng dính nhưng bóng láng, màu xám đen. Lông đen, cứng, sát vào da giúp điều hòa nhiệt độ trong những trưa hè nóng nực ở vùng nhiệt đới gió mùa. Nhìn chung, trâu có thân hình mạnh khỏe, thích hợp với việc làm đồng áng cực nhọc. Nhờ có sức khỏe thể chất tốt, trâu hoàn toàn có thể thao tác cả ngày từ sáng sớm đến chiều tối. Một con trâu trung bình hoàn toàn có thể kéo được 3 – 4 sào ruộng. Trâu cũng có năng lực chịu đựng thời tiết cao. Dù phải cày dưới nắng gắt hay mưa tuôn, trâu vẫn kiên trì cùng người nông dân đội nắng, gió để cày cho mảnh ruộng được tốt tươi. Để nuôi trâu cũng không khó lắm. Đối với một con trâu cày từ sáng đến chiều thì nên cho ăn ba bữa chính : sáng sớm, trưa, tối. Cỏ là thức ăn chính của trâu nên vào mùa xuân hạ ta hoàn toàn có thể tự tìm được thuận tiện trên đồi cỏ, hay bãi cỏ xanh tốt cho trâu ăn. Nhưng so với những ngày đông rét mướt ( nhất là ở Bắc Bộ ) nhiệt độ xuống tới 7 – 10 oC thì có không hề mọc được. Cho nên, tốt nhất là ta phải dự trữ cỏ khô cho trâu bằng cách ủ xanh, lên men, không riêng gì giữ cỏ tươi lâu mà còn bổ trợ được hệ vi sinh cho đường ruột giúp hệ tiêu hóa của trâu được tốt hơn. Sau khi đi làm đồng về, ta không nên cho trâu ăn ngay mà để cho trâu nghỉ ngơi, tắm rửa thật sạch. Khoảng 30 phút sau khi nghỉ ngơi, ta cho trâu uống nước có pha muối ( nồng độ nuối khoảng chừng 10 g trên 100 kg khối lượng trâu ). Sau đó, ta mới cho trâu ăn. Hằng ngày, phải phân phối đủ lượng nước cho trâu ( 40 lít nước / 1 con / 1 ngày ). Muốn trâu luôn khỏe để thao tác cần phải có chính sách chăm nom tương thích. Sau mỗi buổi cày phải xoa bóp vai cày. Tắm mỗi ngày sau 30 phút thao tác để điều hòa nhiệt độ khung hình của trâu. Trong một buổi cày, cần cho trâu nghỉ 3 – 5 lần, mỗi lần khoảng chừng 20 – 30 phút, tránh để trâu thao tác không hiệu suất cao cao. Nếu cho trâu thao tác cả tuần thì phải để trâu nghỉ một ngày không nên để trâu thao tác quá nhiều tác động ảnh hưởng đến sức khỏe thể chất dẫn đến suy yếu. Quá trình thao tác mà thấy sức trâu sụt giảm thì phải để trâu nghỉ 3 – 5 ngày cho lại sức, tu dưỡng thêm bằng cỏ tươi, cám cháo. Trâu có rất nhiều quyền lợi. Sức kéo khỏe giúp cày bừa, trục lúa, kéo xe. Trâu còn cho thịt, sữa, da và sừng. Thịt trâu ăn rất ngon, nhiều đạm hơn cả thịt bò, ít mỡ hơn thịt bò và giàu nguồn năng lượng. Sữa trâu giúp bồi bổ sức khỏe thể chất, tăng cường sinh lực. Da trâu làm thắt lưng rất bền và đẹp. Sừng làm lược, đồ bằng tay thủ công mĩ nghệ rất bóng, đẹp được yêu thích trên thị trường trong và ngoài nước. Ngoài ra, trâu còn gắn liền với nhiều phong tục truyền thống cuội nguồn của người Nước Ta ta như : dùng làm sính lễ, cưới hỏi, hội chọi trâu ở Đồ Sơn, … Trâu còn là niềm tự hào của dân cư Nước Ta, được trở thành hình tượng của SEAGAME 22. Hình ảnh của trâu còn đầy ắp trong kỉ niệm tuổi thơ của những chú bé mục đồng. Những buổi chiều ngả lưng trên sống lưng trâu, thả hồn theo cánh diều trên sống lưng trâu, những hôm tắm sông cùng trâu trên dòng sông quê nhà đỏ nặng phù sa … sẽ là những kỉ niệm đẹp, sâu đậm trong tâm hồn trẻ thơ. Ngày nay, máy móc công nghiệp, công nghệ tiên tiến văn minh đã sửa chữa thay thế cho trâu nhưng trâu vẫn mãi là con vật hiền lành, thân thiện của người nông dân. Trong tâm hồn người Việt, không có gì hoàn toàn có thể thay thế sửa chữa cho con trâu dù rằng nông nghiệp có văn minh thế nào, máy móc đã thay thế sửa chữa cho trâu trọn vẹn. Nếu một ngày trên đồng quê Nước Ta không còn hình ảnh của những chú trâu cày đồng thì nét đẹp của làng quê Việt không còn toàn vẹn nữa. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 6
“ Trên đồng cạn dưới đồng sâu Chồng cày nợ cấy con trâu đi bừa. ” Bao đời nay, hình ảnh con trâu đã trở nên gắn bó với người nông dân Nước Ta. Trâu Nước Ta là trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy và thường sống ở miền khí hậu nhiệt đới gió mùa. Thân hình vạm vỡ nhưng thấp, ngắn. Bụng to. Da dày màu xám đen nhưng vẫn tạo cảm xúc thướt tha bởi bên ngoài được phủ một lớp lông mềm. Điều đặc biệt quan trọng ở trâu má không hề không nhắc đến đó là trâu thuộc họ nhai lại. Quanh năm suốt tháng, trâu cùng người chăm sóc việc đồng áng vì thế người nông dân coi trâu như người bạn thân thiện nhất của mình Trâu to khỏe, vạm vỡ lại chăm chỉ cần cù chịu thương chịu khó nên thường gánh vác những việc làm nặng nhọc của nhà nông. Từ sáng sớm tinh mơ. khi mặt trời còn ngái ngủ, trâu đã cùng người ở “ trên đồng cạn ” rồi lại xuống “ dưới đồng sâu ”, cho đến khi ông mặt trời căng thẳng mệt mỏi sau một ngày thao tác, chuẩn bị sẵn sàng đi ngủ trâu vẫn miệt mài bên luống cày. nhựa sống căng tràn trong từng bước đi vững chãi nhưng chậm rãi của trâu Trâu là nguồn cung ứng sức kéo quan trọng. Lực kéo trung bình của trâu trên đồng ruộng là 70 – 75 kg, tương tự 0,36 – 0,1 mã lực. Trâu loại A một ngày cày được 3-4 sào Bắc Bộ, loại B khoảng chừng 2 – 3 sào và loại c 1,5 – 2 sào. Trâu còn được dùng để kéo đồ, chở hàng ; trên đường xấu tải trọng là 400 – 500 kg, đường tốt là 700 800 kg, còn trên đường nhựa với bánh xe hơi thì tải trọng hoàn toàn có thể lên đến 1 tấn. Trên đường đồi núi, trâu kéo từ 0,5 – lm khối gỗ trên quãng đường 3 – 5 km. Khỏe như vậy nhưng bữa tiệc của trâu rất đơn giản và giản dị, chỉ là rơm hoặc cỏ. Trâu cũng là một trong những nguồn phân phối thực phẩm cho con người. Thịt trâu có hàm lượng đạm khá cao, hàm lượng chất béo thấp. Sữa trâu có tính năng cao trong việc phân phối chất đạm chất béo. Da trâu làm mặt trống, làm giày. Sừng trâu làm đồ mĩ nghệ như lược, tù và … Không chỉ góp thêm phần quan trọng trong đời sống vật chất của dân cư, trâu còn xuất hiện trong đời sống niềm tin của dân cư Nước Ta. Từ thời xưa, trâu hay còn gọi là ngưu, sửu đã xuất hiện trong 12 con giáp. Con trâu trở thành con vật gắn liền với tuổi tác của con người. Người mang tuổi trâu thường chăm chỉ chịu khó, thậm chí còn khó khăn vất vả. Trong đời sống văn hóa truyền thống niềm tin, trâu còn là con vật thiêng dùng để tế lễ thần linh trong ngày liên hoan cơm mới, liên hoan xuống đồng.
Xem thêm: Người Chứt – Wikipedia tiếng Việt
Trâu còn gắn liền với những liên hoan khét tiếng như tiệc tùng chọi trâu ở Đồ Sơn – Hải Phòng Đất Cảng. Những chú trâu được chăm nom, rèn luyện rất chu đáo. Con nào con nấy vạm vỡ, sừng cong như hình vòng cung, nhọn hoắt, da bóng loáng, mắt trắng, tròng đỏ chỉ chờ vào sân đấu. Trong tiếng trống giục giả, trong tiếng hò reo cổ vũ của mọi người hai con trâu lao vào nhau mà húc, mà chọi. Ngoài ra, tất cả chúng ta còn có liên hoan đâm trâu. Đây là phong tục tập quán của một số ít dân tộc bản địa ở Tây Nguyên. Con trâu bị giết được đem xẻ thịt chia đều cho những mái ấm gia đình trong buôn làng cùng liên hoan mừng một vụ mùa bội thu. Hình ảnh con trâu còn in đậm trong kí ức của những đứa trẻ vùng quê. Chắc không ai quên Đinh Bộ Lĩnh, người làm ra kì tích thống lĩnh 12 sứ quân, đã có một tuổi thơ gắn bó với chú trâu trong trò đánh trận giả hay trò đua trâu đầy kịch tính. Chắc mỗi tất cả chúng ta đều có lần phát hiện những hình ảnh rất đặc trưng, rất nên thơ của làng quê Nước Ta, đó là hình ảnh chú bé mục đồng ngồi vắt vẻo trên sống lưng trâu đọc sách hay hình ảnh chú cũng đang ngồi trên sống lưng trâu nghiêng nghiêng cái đầu trái đào với cây sáo trúc … Những hình ảnh tuyệt vời đó đã trở thành nguồn cảm hứng cho những nghệ nhân làng tranh Đông Hồ và cũng là nguồn cảm hứng cho những tác giả dân gian : “ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ăn no cỏ trâu cày với ta. Cấy cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đấy ai mà quản công. Bao giờ cây lúa còn bông Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn. ” Trong những năm gần đây, chú trâu đã vượt ra khỏi lũy tre làng, tham gia vào những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống thể thao. Với hình ảnh “ trâu vàng ” trong SEA GAMES 22, trâu không chỉ là giống vật nuôi quen thuộc của người nông dân Nước Ta mà đã trở thành hình ảnh mê hoặc so với bè bạn quốc tế. Con trâu đã trở thành hình tượng cho sự trung thực, cho sức mạnh và ý thức thượng võ. Từ hình ảnh chú trâu vàng, những loại sản phẩm trâu tập võ, trâu chạy maratong, trâu đội nón … rất ngộ nghĩnh, độc lạ đã sinh ra. Ngày nay, nhiều loại máy móc văn minh đã Open trên cánh đồng làng Nước Ta nhưng con trâu vẫn là con vật không hề thiếu so với người nông dân. Hình ảnh con trâu chịu khó, chung thủy mãi mãi in sâu trong trái tim mỗi người dân Nước Ta. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 7
“ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta ” Câu ca dao đã trở thành một lời ru quen thuộc, đi vào tiềm thức mỗi tất cả chúng ta từ ngày tấm bé. Hình ảnh gắn bó giữa người và trâu cũng từ đó mà mặc định không đổi khác. Đối với truyền thống cuội nguồn nền văn minh lúa nước của nước ta, hình ảnh con trâu sớm đã trở thành hình tượng của người nông dân Nước Ta. Trâu có hai loại : trâu đực và trâu cái và là động vật hoang dã nhai lại. Một đặc thù khá dễ nhận ra của trâu, đó là nó không có hàm răng trên. Tấm thân của trâu rất chắc như đinh, thân hình vạm vỡ nhưng thấp. Bụng to. Da của nó màu đen, rất dai nhưng được phủ bởi một lớp lông mềm bên ngoài nên có cảm xúc rất mềm mịn và mượt mà. Mũi trâu lớn, miệng trâu rộng, sừng có hình lưỡi liềm. Cân nặng trung bình của trâu cái là từ 350 – 400 kg thì trâu đực nặng từ 400 – 450 kg. Bước đi của trâu lờ đờ nhưng chắc như đinh. Cái đuôi luôn phe phẩy mọi lúc như để đánh động những chú ruồi không mời mà tới. Vì thưởng thao tác liên tục trên ruộng nên trau có thói quen ợ lên nhai lại. Khi chúng có thời hạn ăn cỏ, chúng thưởng nhai qua loa để tích trữ càng nhiều thức ăn càng tốt cho những khi phải thao tác liên miên. Đó là lí do trâu hoàn toàn có thể làm cả ngày mà không cần dừng lại nghỉ. Với một ngoại hình như vậy, trâu là loài động vật hoang dã rất khỏe và chịu khó. Xuất phát từ nền văn minh lúa nước, mảnh ruộng cày đã gắn chặt với đời sống bao nhiêu năm lao động của dân cư Nước Ta. Công việc đồng áng khó khăn vất vả kia tuy nặng nhọc, một nắng hai sương, khó khăn vất vả vô cùng nhưng những người nông dân luôn có “ người bạn cần mẫn ” của mình là chú trâu luôn bên cạnh giúp sức, siêng năng cùng làm lụng. Dù ngày nắng hay ngày mưa, dù có gian lao khó khăn vất vả, chỉ cần người cần đến, trâu chuẩn bị sẵn sàng không quản ngại gian lao để cùng con người cầy cấy thửa ruộng, đem lại sự no ấm, yên tâm cho cả mái ấm gia đình. Nên nông dân ta vẫn luôn có câu : “ Con trâu là đầu cơ nghiệp ”. Còn trâu thì có cần gì ngoài được con người cho ít ngọn cỏ ngoài đồng cùng một nơi để trú ngụ qua đêm. Đó là những ngày bận rộn với việc làm đồng áng, còn những ngày nông nhàn, trâu lại làm bạn với tiếng sáo, với cánh diều mộng mơ của trẻ mục đồng trên những bãi cỏ rộng ngập nắng và gió. Những chú bé vắt vẻo trên sống lưng trâu đùa nghịch mà tạo nên những kỉ niệm tuổi thơ với đời sống làng quê khó quên đến tận những năm tháng về sau. Là một loài động vật hoang dã có sức lao động và trâu cũng là một trong những nguồn phân phối thực phẩm cho con người. Thịt trâu có hàm lượng đạm khá cao, hàm lượng chất béo thấp. Sữa trâu có tính năng cao trong việc cung ứng chất đạm, chất béo. Da trâu làm mặt trống, làm giày. Sừng trâu làm đồ mĩ nghệ như lược, tù và, … Trâu còn gắn liền với những tiệc tùng khét tiếng như liên hoan chọi trâu ở Đồ Sơn – TP. Hải Phòng. Những chú trâu đã được chăm nom, rèn luyện rất chu đáo từ lâu để sẵn sàng chuẩn bị cho ngày hội hôm ấy. Con nào con nấy cũng vạm vỡ, sừng cong như hình vòng cung, nhọn hoắt, da bóng loáng, mắt trắng, tròng đỏ trông hung dũng oai phong chỉ chờ vào sân đấu. Trong tiếng trống giục giã, trong tiếng hò reo cổ vũ của mọi người hai con trâu lao vào nhau mà húc, mà chọi. Chắc hẳn mọi người vẫn còn nhớ rõ hình ảnh “ trâu vàng ” trong SEA GAMES 22, trâu không chỉ là giống vật nuôi quen thuộc của người nông dân Nước Ta mà đã trở thành hình ảnh mê hoặc so với bè bạn quốc tế. Con trâu đã trở thành hình tượng cho sự trung thực, cho sức mạnh và niềm tin thượng võ. Từ hình ảnh chú trâu vàng, những loại sản phẩm trâu tập võ, trâu chạy maratong, trâu đội nón … rất ngộ nghĩnh, độc lạ đã sinh ra. Trong đời sống văn hóa truyền thống niềm tin, trâu còn là con vật thiêng dùng để tế lễ thần linh trong ngày lề hội cơm mới, tiệc tùng xuống đồng. Tất cả đều chứng tỏ từ rất lâu rồi đến nay, trâu vẫn gắn liền với đời sống của dân tộc bản địa trong mọi mặt kể từ đời sống đời thường đến lao động, văn hóa truyền thống, phong tục, đã trở thành một phần không hề thiếu trong truyền thống dân tộc bản địa. Mang những giá trị to lớn về mọi mặt của đời sống nhân dân, con trâu đã trở thành một “ nhân vật ” không hề thiếu và xứng danh để con người có nghĩa vụ và trách nhiệm bảo vệ, chăm nom và quý trọng chúng. Cho dù trong đời sống văn minh thời nay, rất nhiều loại máy móc Open sửa chữa thay thế vai trò của trâu trong lao động, sản xuất nhưng hình ảnh và ý nghĩa của con trâu luôn là một phần nếp sống niềm tin không hề thiếu của mỗi người nông dân đất Việt. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 8
Khắp những làng quê Nước Ta trong mỗi vụ mùa tất cả chúng ta lại thấy bóng hình của những chú trâu siêng năng thao tác trên những cánh đồng. Những con trâu đã giúp cho việc làm cấy cầy ở mỗi vụ mùa của những bác nông dân được thuận tiện hơn. Trâu không riêng gì gánh vác một phần không nhỏ vào việc đồng áng mà trâu còn đem lại rất nhiều quyền lợi về mặt vật chất và ý thức cho người nông dân ở những làng quê Nước Ta. Trâu Nước Ta có nguồn gốc từ trâu rừng thuần hoá thuộc nhóm trâu đầm lầy. Lông màu xám đen, thân hình vạm vỡ, thấp, ngắn, bụng to, bầu vú nhỏ, sừng hình lưỡi liềm. Có hai đai màu trắng dưới cổ và chỗ đầu xương ức. Trâu cái nặng trung bình 350 – 400 kg ( 300 – 600 kg ) trâu đực : 400 – 450 kg ( 350 – 700 kg ) …. Vậy vị trí và vai trò của con trâu đã được coi là thứ số 1 của cơ nghiệp, hồi đó người ta chỉ cần xem nhà nào có nhiều trâu hay ít trâu là đủ để biết được gia cảnh của họ như thế nào. Đến tận giờ đây con trâu cũng vẫn được coi là thứ quý giá của người nông dân. Nó đem lại nhiều quyền lợi về mặt vật chất. Chúng sinh trưởng rất nhanh, trâu 3 tuổi hoàn toàn có thể đẻ lứa đầu. Trong đàn trâu cái, trâu 4 tuổi đẻ lứa đầu chiếm 45 – 47 %. Trâu đẻ có mùa vụ. Tỉ lệ đẻ hằng năm ở vùng núi là 40 – 45 %, ở đồng bằng là 20 – 25 %. Một đời trâu cái thường cho 5-6 nghé, nghé sơ sinh nặng 22 – 25 kg. Đôi răng cửa giữa cố định và thắt chặt khởi đầu mọc lúc 3 tuổi và trâu kết thúc sinh trưởng khi hết 6 tuổi ( 8 răng cửa ). Do trâu sinh trưởng nhanh và nhiều nên đem lại một phần lợi về kinh tế tài chính không nhỏ cho người nông dân. Một con trâu trưởng thành khoảng chừng 4-5 triệu đồng. Trâu không riêng gì để bán mà nó còn được nuôi để kéo cày : lực kéo trung bình trên ruộng 70 – 75 kg bằng 0,36 – 0,40 mã lực. Trâu loại A một ngày cày 3-4 sào ; loại B : 2 – 3 sào và loại C : 1,5 – 2 sào bắc bộ, kéo xe ở đường xấu tải trọng 400 – 500 kg, đường đồi núi thường một trâu kéo 0,5 – l, 3 m3 với đoạn đường 3 – 5 km. Bởi trâu có sức mạnh và rất chịu khó nên dùng trâu để chở hàng và chở gỗ cùng đem lại rất nhiều nguồn lợi về kinh tế tài chính. Trâu còn có năng lực cho thịt rất cao : trâu cái có tỉ lệ xẻ thịt là 42 %. Trâu thiến là 45 % và trâu đực 2 tuổi là 48 %. Khả năng cho sữa 400 – 500 lít sữa trong một chu kì vắt. Mỡ sữa 9 – 10 %. Đem bán thịt trâu cũng giúp cho người nông dân một khoản thu lớn. Người nông dân thường trồng xen cả những cây ăn quả, thức bón tốt nhất cho cây là phân ủ xanh. Trâu có năng lực cho phân cao : trong 24 giờ trâu 2 răng thải ra 10 kg phân, trâu 4 răng 12 kg và trâu trưởng thành 20 – 25 kg. Chính vì năng lực cho phân cao như vậy nên người nông dân không phải mua phân bón và tiết kiệm ngân sách và chi phí được một số tiền không nhỏ. Trâu còn dùng cung ứng nguyên vật liệu làm đồ mĩ nghệ, thuộc da làm trống … Con trâu gắn bó với đời sống niềm tin của người nông dân như thế nào ? Ai đã từng sống ở nông thôn đều đã từng gắn bó một phần tuổi thơ của mình với những cánh đồng lộng gió, với những cánh diều cao ráo và đặc biệt quan trọng là với những con trâu. Tôi tuy là người sống ở thị xã nhưng mỗi khi về quê vừa đến đầu làng đi ngang qua cánh đồng tôi đã thấy những tiếng cười đùa vui tươi của những đứa trẻ trong làng. Chúng tụ tập thành một hội cùng cưỡi trâu thả diều, những cánh diều bay lên tận trời cao. Tuy đời sống của bọn trẻ có khó khăn vất vả nhưng nhờ những con trâu cánh đồng và những con diều cũng đủ làm chúng rất đỗi vui tươi. Tuy đời sống của tôi có không thay đổi hơn những bạn trẻ ở làng quê nhưng hiếm khi tôi có được những tích tắc vui tươi đến như vậy. Cả tuổi thơ của trẻ nhỏ nông thôn gắn liền với những tình cảm yêu quý, gắn bó với những con trâu. Không chỉ có gắn bó với tuổi thơ của trẻ nhỏ mà chúng còn không hề thiếu trong những liên hoan như tiệc tùng chọi trâu Đồ Sơn … Các làng quê vẫn còn những phong tục tập quán gắn với con trâu, ở những dân tộc bản địa miền núi vẫn còn phong tục đua trâu. Người và trâu thắng lợi sẽ được chức vô địch. Trâu rất vinh dự được làm hình tượng cho SEA GAMES 22 tổ chức triển khai tại Nước Ta là ngày hội thể thao lớn của khu vực. Con trâu gắn bó với người nông dân Nước Ta với những làng quê. Bấy nhiêu đã đủ để mọi người hiểu được tầm quan trọng trong đời sống vật chất và ý thức của người nông dân Nước Ta của con trâu. Nó xứng danh là hình tượng tượng trưng cho làng quê Nước Ta và là niềm tự hào của một Nước Ta cường tráng. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 9
Từ xưa đến nay, ai ai cũng quen với hình ảnh của con trâu, đặc biệt quan trọng là với những người ở nông thôn Nước Ta. Nó gắn bó rất thâm thúy từ thế hệ trước rồi đến thế hệ sau. Nó là người bạn của nhà nông, người bạn của những đứa trẻ, là con vật quen thuộc của mọi mái ấm gia đình ở nông thôn Nước Ta. Trâu ơi ta bảo trâu này ! Trâu ra đồng ruộng trâu cày với ta. Cấy cày vốn nghiệp nông gia, Trâu đây, ta đấy, ai mà quản công. Hình ảnh của con trâu đã được đưa vào cả ca dao. Để khắc hoạ hình ảnh con trâu rất thân thiện quen thuộc với tất cả chúng ta, với lời lẽ thiết tha, ân cần con người đã gọi trâu như một người bạn chứ không còn coi trâu như thể loài vật nữa. Khoảng cách giữa người và loài vật giờ đây rất gần vì trâu là bạn của nhà nông tất cả chúng ta. Nó đã dùng công sức của con người của mình để giúp con người làm ra lúa gạo nuôi sống con người. Từ rất lâu rồi khi không có công cụ để cày ruộng thì trâu đã giúp con người đó là làm công cụ để cày, để gieo hạt trồng cây. Ca dao nói Con trâu là đầu cơ nghiệp chứng tỏ tầm quan trọng cùa nó với con người. Trong thời kì khó khăn vất vả nông thôn Nước Ta đã có lệ là nhìn thấy nhà nào có bao nhiêu trâu thì sẽ biết được nhà ấy khá giả hay nghèo nàn. Trong truyện ngắn Lão Am, trâu không những có một vị trí quan trọng trong việc làm mà còn có một vị trí quan trọng trong lòng lão. Lão coi trâu như người bạn đời tri kỷ của lão ; lão chăm nom, tắm rửa, bắt rận cho nó, tâm sự với nó khi con lão bảo bán thì lão rất đau khổ, cảm thấy lòng trĩu nặng, buồn bã. Như vậy hình ảnh của con trâu còn có vị trí quan trọng trong lòng mỗi người dân Nước Ta. Có thể nói giờ đây và mãi mãi sau này người nông dân của tất cả chúng ta sẽ nhớ tới công sức của con người của trâu với con người. Bên cạnh đó, trâu còn cho ta những vật phẩm quý giá như hàng tiêu dùng, bằng tay thủ công mĩ nghệ … Vậy nên trâu không chỉ là một phần quan trọng của nhà nông mà còn là một phần quan trọng trong đời sống của toàn bộ mọi người. Trâu đã gắn bó với người dân để giúp cày ruộng nhưng nó còn gắn bó với cả những đứa trẻ chăn trâu thời tuổi thơ của chúng. Tuy đời sống của tôi ở thành phố nhưng đến dịp hè vào năm tôi lên bảy, bố đã cho tôi về thăm quê nội. Khi đó, hình ảnh mọi thứ trong tôi vẫn còn mờ nhạt nhưng chỉ hình ảnh của chú trâu là làm tôi nhớ mãi. Đó là, chiều chiều khi đã tắt nắng, những đứa trẻ trong làng lần lượt dắt trâu ra bãi cỏ cuối làng để cho chúng ăn. Những con trâu to lớn từng hàng từng hàng thư thả gặm cỏ. Trông chúng ăn thật ngon lành ; những bãi cỏ xanh mượt được dành cho riêng mình, chúng có vẻ như rất khoái chí. Còn bọn trẻ chăn trâu thì ngồi trên sống lưng chúng thổi sáo, sáo véo von như làm bản nhạc để trâu gặm cỏ. Thật là hay ! Những bờ đê, bải cỏ đã in dấu chân của bọn trẻ cũng như dấu chân của những chú trâu. Mỗi khi chiều về tôi thường ra bờ đê để chơi cùng chúng. Có khi chúng tôi còn đánh trận giả, trâu tuy là một con vật nhưng nó luôn sát cánh trong những buổi chơi của bọn chăn trâu. Khi thấy trâu luôn là người bạn thân thương của bọn trẻ con chúng tôi thì tôi chợt ao ước giá như trâu mãi mãi được ở bên cạnh tôi. Rồi có những buổi, khi trời đã tắt nắng lũ trẻ chúng tôi đã nhảy xuống sông tắm cùng trâu. Những lúc ấy người bạn trâu của chúng tôi tỏ vẻ rất thú vị, vẫy vùng cả một đoạn sông ; ánh mắt của trâu lúc ấy như muốn nói lời cảm ơn với chúng tôi vậy. Kết thúc ngày hè, khi về tới nhà, tôi đã ghi lại những ngày vui tươi với những tiếng cười giòn giã ấy vào trang nhật kí của tôi. Qua tìm hiểu và khám phá, tôi được biết trâu không những thân thiện với tuổi thơ chúng tôi mà còn có trong những phong tục tập quán, những liên hoan của người Việt. Khi có những ngày hội cha ông ta đã giết trâu để ăn mừng hoặc tạ ơn thần linh đã ban cho vụ mùa bội thu. Vào những ngày hè đẹp trời, ở làng tôi còn tổ chức triển khai hội chọi trâu. Không khí tưng bừng của hội thi đã giúp cho con người sảng khoái sau những ngày mùa khó khăn vất vả. Tuy không được sống và gắn bó với trâu nhiều nhưng tôi vẫn cảm thấy trâu rất có ý nghĩa và thân thiện với tôi và với mọi nhà. Trâu là một người bạn đem lại cho con người biết bao nhiêu niềm vui, hữu dụng, những tiếng cười sảng khoái trong tuổi thơ êm đềm của tôi. Qua đây tôi cũng muốn gửi lời cảm ơn tới trâu ở làng quê Nước Ta. Tôi đã có những ngày được đi dạo cùng với trâu. Tôi nhận nó đã mang cho con người biết bao điều có ích về cả đời sống vật chất và niềm tin, thế cho nên mỗi tất cả chúng ta cần biết yêu thương và chăm nom nó một cách trân trọng nhất. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 10
“ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta ” Nước ta vốn là vương quốc có nền văn minh lúa nước truyền kiếp. Chính vì vậy, từ rất lâu trước kia, con trâu đã trở thành người bạn thân thương, quen thuộc trong đời sống của nhân dân ta. Trâu có nguồn gốc từ trâu rừng, nhiều thế kỉ sau được thuần hóa, trở nên hiền lành hơn. Trâu nước ta thuộc nhóm trâu đầm lầy, phân bổ thoáng đãng khắp cả nước. Trâu gắn liền với sự sinh ra của nền văn minh lúa nước. Người Việt cổ không những biết săn trâu mà còn thuần hóa nó, sử dụng sức khỏe thể chất của chúng trong việc đồng áng. Trâu thược lớp thú có vú, chia thành trâu đực và trâu cái. Chúng chiếm hữu một thân hình vô cùng vạm vỡ. Cân nặng trung bình của trâu cái là từ 350 – 400 kg thì trâu đực nặng từ 400 – 450 kg. Da nó màu đen, dày, bóng loáng và được phủ bởi một lớp lông mềm bên ngoài gọi là lông mao nên có cảm xúc rất quyến rũ. Hai cái tai trâu to như hai cái lá đa, khi nào cũng ve vẩy đuổi ruồi. Tai trâu rất thính, giúp nó nghe rõ mọi động tĩnh xung quanh. Mũi trâu to, miệng trâu rộng, sừng có hình lưỡi liềm. Mắt trâu to tròn như hai hòn bi ve. Giống như bò, trâu thuộc nhóm động vật hoang dã nhai lại, miệng chỉ có hàm răng dưới. Đuôi trâu ngắn, có một túm lông ở cuối khi nào cũng phe phẩy. Cái bụng nó rất to chống đỡ bởi bốn chân. Hai chân trước cách xa nhau, thẳng. Bàn chân ngắn, vừa phải. Hai đùi sau to dài, bàn chân sau xuôi, ngắn. Bốn móng rất cứng, khít tròn, đen bóng và chắc như đinh. Mỗi năm trâu chỉ đẻ từ 1 đến 2 lứa, mỗi lứa một con, Trâu con mới sinh ra gọi là nghé. Trâu trong đời sống con người có giá trị rất lớn. Trâu là người bạn thân thương của nhà nông, quanh năm suốt tháng trâu khó khăn vất vả quần quật cùng con người, kéo cày, kéo bừa, … “ Con trâu là đầu cơ nghiệp ”, khi khoa học còn chưa tăng trưởng, trâu chính là cơ nghiệp của mỗi nhà nông. Người nông dân khi ấy nếu thiếu đi con trâu thì sẽ không hề cấy cày, trồng lúa. Dù ngày nắng hay ngày mưa, chỉ cần người cần đến, trâu chuẩn bị sẵn sàng cùng con người cầy cấy thửa ruộng, đem lại sự no ấm cho cả mái ấm gia đình. Đồng thời, trâu cũng là một trong những nguồn phân phối thực phẩm cho con người. Thịt trâu có hàm lượng đạm khá cao, hàm lượng chất béo thấp. Sữa trâu phân phối chất đạm, chất béo. Da trâu làm mặt trống, làm giày. Sừng trâu hoàn toàn có thể làm đồ mĩ nghệ như lược, tù và, .. Trong đời sống niềm tin, trâu là một trong 12 con giáp, gọi là “ sửu ”. Con trâu trở thành con vật gắn liền với tuổi tác của con người. Người mang tuổi trâu thường chăm chỉ cần mẫn. Trâu là con vật thiêng liêng dùng để tế lễ thần linh trong dịp nghỉ lễ cơm mới, lễ xuống đồng. Trâu đi vào ca dao, tục ngữ, trở thành hình tượng trong thơ ca, phản ánh lịch sử vẻ vang tăng trưởng của nền văn minh lúa nước quê nhà. Chọi trâu là một trong những liên hoan nổi tiếng ở nước ta mỗi dịp xuân về, đặc biệt quan trọng là liên hoan chọi trâu ở Đồ Sơn – Hải Phòng Đất Cảng. Trong những năm gần đây, chú trâu đã vượt ra khỏi lũy tre làng, tham gia vào những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống thể thao. Hình ảnh “ trâu vàng ” trong SEA GAMES 22 chính là niềm tự hào của quốc gia ta trước bè bạn quốc tế. Con trâu đã trở thành hình tượng cho sự trung thực, cho sức mạnh và niềm tin thượng võ. Hình ảnh những chú bé vắt vẻo trên sống lưng trâu đã trở thành một hình tượng của làng quê Nước Ta. Trâu trở thành một phần tuổi thơ của biết bao người cùng tiếng sáo diều du dương. Năm tháng qua đi, dù trong đời sống tân tiến thời nay, rất nhiều loại máy móc đã Open sửa chữa thay thế vai trò của trâu trong lao động nhưng con trâu mãi là loài vật gắn bó với con người Nước Ta. Trâu trở thành một nét đẹp văn hóa truyền thống, mang truyền thống dân tộc bản địa, là niềm tự hào của nhân dân ta. Để rồi bao năm trôi đi chăng nữa, người ta mãi ngân nga : “ Trâu ơi ta bảo trâu này Trâu ăn no cỏ trâu cày với ta. Cấy cày vốn nghiệp nông gia Ta đây trâu đấy ai mà quản công. Bao giờ cây lúa còn bông Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn. ” 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 11
Tuổi thơ tôi được lớn lên trong tiếng hát à ơi của bà, của mẹ. Những câu hát ru ngọt ngào ấy chứa tổng thể hình ảnh quen thuộc của quê nhà, đó là những cánh cò bay lả, những ruộng đồng bát ngát hay những con trâu siêng năng đều được kết thành lời hát ngọt ngào, đầy yêu thương. Nhưng để lại trong tôi nhiều xúc cảm nhất có lẽ rằng là hình ảnh về con trâu – hình ảnh quen thuộc của mỗi làng quê Nước Ta. Trâu không phải là loài động vật hoang dã lạ lẫm với mỗi người nông dân. Trâu có nguồn gốc từ trâu rừng thuần hóa, thuộc giống trâu đầm lầy. Khoảng 5000 – 6000 năm trước, trâu được thuần hóa cùng với sự sinh ra của nền văn minh lúa nước. Ông cha ta từ rất lâu rồi đã biết săn bắt trâu và thuần hóa chúng để ship hàng cho việc làm cày cấy cũng như trong hoạt động và sinh hoạt hàng ngày. Con trâu là động vật hoang dã ở nhóm Thú có vú vì nó nuôi con bằng sữa mẹ. Và đây là loài động vật hoang dã thuộc nhóm nhai lại, sức nhai của trâu rất bền. Khi có thời hạn ăn, trâu thường ăn rất nhanh, qua loa để tích trữ được nhiều cho những khi phải thao tác liên miên. Vì vậy, trâu hoàn toàn có thể thao tác cả ngày mà không cần nghỉ ngơi. Những chú trâu đều chiếm hữu một thân hình vô cùng vạm vỡ. Trâu thuộc lớp thú có vú nên được sẽ có hai loại là trâu đực và trâu cái. Trâu đực thường to và cao hơn trâu cái, sừng to và dày hơn, đôi chân cứng ngắc và chạy rất nhanh. Cân nặng trung bình của mỗi con trâu đực từ 400 – 450 kg và trâu cái là từ 350 – 400 kg. Da trâu có màu đen, dày, dai và bóng loáng, phía bên ngoài sẽ được phủ lên một lớp lông mao màu đen nên có cảm xúc rất mượt. Hai cái tai trâu to như hai cái quạt mo khi nào cũng ve vẩy để đuổi ruồi. Trai trâu rất thính, giúp nó nghe rõ mọi hoạt động giải trí xung quanh. Miệng nó rất rộng, mũi to và thường khí ẩm để người nông dân luồn dây qua mũi kéo đi cho thuận tiện, mắt to tròn như hai hòn bi ve. Vì trâu thuộc nhóm động vật hoang dã nhai lại nên miệng nó chỉ có hàm răng dưới mà không có hàm răng trên. Và việc trâu chỉ có một hàm cũng được dân gian lý giải qua câu truyện hài “ Trí khôn của ta đây ”. Trâu có cặp sừng dài và cong hình lưỡi liềm trông rất chắc như đinh giúp nó tự vệ khi gặp quân địch. Trâu có 4 chân rất chắc, ngắn, to. Hai chân trước cách xa nhau, thẳng còn hai đùi sau to dài. Đuôi trâu ngắn và có một túm lông ở cuối đuôi. Đôi lúc nhìn con trâu rất nặng nề bởi nó phải mang một cái bụng rất to được chống đỡ bởi bốn chân. Chắc bởi vậy nên chân nó phải rất khỏe mới đỡ được cả thân hình vạm vỡ ấy. Mỗi năm trâu chỉ đẻ từ 1-2 lứa, mỗi lứa một con. Trâu con mới sinh ra sẽ được gọi là nghé. Xuất phát từ nền văn minh lúa nước nên hình ảnh con trâu gắn liền với người nông dân lam lũ trên cánh đồng không quản ngại nắng mưa. Công việc đồng áng khó khăn vất vả, nặng nhọc nhưng người nông dân luôn có một “ người bạn cần mẫn ” bên cạnh trợ giúp, siêng năng cùng thao tác. Dù mưa hay nắng, ngày hay đêm thì những chú trâu vẫn cày cấy cùng người nông dân đem lại sự ấm no cho đời sống của người dân. Bên cạnh việc làm cày cấy thì người ta còn dùng trâu làm sức kéo để kéo gỗ, chở đồ. Trâu còn được dùng là thực phẩm hàng ngày ship hàng nhu yếu ẩm thực ăn uống của mọi người. Thịt trâu dai, thơm và có hàm lượng đạm trong thịt cao. Trâu là người bạn cũng là gia tài đem lại thu nhập cao cho người dân. Ông cha ta có câu : “ Con trâu là đầu cơ nghiệp ” điều đó chứng tỏ được vai trò to lớn của trâu, rất lâu rồi hầu hết mỗi mái ấm gia đình đều chiếm hữu một con trâu. Không chỉ phát hiện hình ảnh những con trâu cần mẫn bên người nông dân mà tất cả chúng ta còn biết trâu còn gắn liền với tuổi thơ của những đứa trẻ nông thôn. Những buổi chiều chăn trâu thả diều hay ngồi vắt vẻo trên sống lưng trâu nằm đọc sách, thổi sáo sẽ luôn là kỉ niệm in sâu trong kí ức của tuổi thơ. Ngoài ra, trâu còn Open ở trong những liên hoan truyền thống lịch sử như hội chọi trâu TP. Hải Phòng, liên hoan chọi trâu Đồ Sơn với những ý nghĩa tâm linh thâm thúy. Qua liên hoan người ta muốn tưởng niệm đến công ơn những vị thần, duy trì kỷ cương làng xã và cầu nguyện cho một năm ấm no, bình yên, niềm hạnh phúc. Ngày nay, tuy có nhiều máy móc, công cụ tân tiến sinh ra thao tác hiệu suất hơn nhưng không hề thay thế sửa chữa được hình ảnh của những con trâu vạm vỡ trong lòng dân cư Nước Ta. Trâu không riêng gì mang lại giá trị vật chất mà còn là đời sống niềm tin của người nông dân. Đồng thời, hình ảnh của con trâu còn là hình tượng cho những đức tính cao đẹp của con người Nước Ta : cần mẫn, chịu khó, hiền lành, chất phác. Chúng ta chăm nom và bảo vệ trâu chính là giữ gìn biểu tượng văn hóa truyền thống lịch sử cao đẹp của người Việt. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Bài văn thuyết minh về con trâu ở làng quê Việt Nam số 12
Đến với mỗi làng quê Nước Ta là ta không hề không nhắc đến hình ảnh con trâu là hình tượng rất thân thiện, thân thương. Trâu là hình tượng cho sự chịu khó, siêng năng, chất phác của con người Việt. Trâu là động vật hoang dã nhai lại, thuộc họ bò, nhóm sừng rỗng, bộ guốc chẵn thuộc lớp thú có vú, loại động vật hoang dã này được dùng phổ cập. Trâu Nước Ta có nguồn gốc từ trâu rừng thuần chủng thuộc nhóm trâu đầm lầy, lông màu đen, thân hình vạm vỡ, bụng to khỏe. Con trâu có cân nặng rất nặng. Nếu trâu cái trung bình từ 350 – 450 kg thì linh động và hiền lành thì trâu đực nặng từ 400 – 450 kg có tầm vóc lớn, cân đối, dài đòn trước cao sau thấp. Trâu đực đầu dài và to, trâu cái đầu thanh và dài, da mặt trâu khô, nổi rõ những mạch máu, trán rộng phẳng hoặc hơi gồ. Mắt trâu to, tròn, lông mi dài, mí mắt mỏng mảnh, mũi trâu to, màu đen khi nào cũng bóng ướt, lỗ mũi to, hoàn toàn có thể xỏ dây thừng qua để dắt đi dắt lại cho thuận tiện. Mồm trâu rộng, có răng đều, khít, không sứt mẻ, tai trâu to và phía trong có nhiều lông. Sừng trâu cưng cứng, có những con nghé con thì sừng nhỏ hơn và không cứng bằng trâu mẹ. Cổ trâu dài, ức sâu rộng. Lưng trâu dài, thẳng nhưng khi nào cũng có con hơi cong. Các xương sườn to, tròn, cong đều. Mông trâu to, mông đốc, rộng, tròn, chắc. Trâu có bốn chân thẳng, to gân guốc, vững chãi. Bàn chân thẳng, tròn trịa, vừa ngắn vừa to, những móng khít, tròn, đen bóng, chắc như đinh. Chân đi không chạm khoeo, không quẹt móng, hai chân sau đi đúng dấu bàn chân trước nhưng hơi chồm về phía trước. Đầu trâu thon, dài chừng 60 – 70 cm, phần cuối đuôi có lông dài khi nào cũng ngoe nguẩy như để đuổi ruồi muỗi. Da trâu mỏng mảnh và bóng loáng, lông đen mướt thưa cứng và xát vào da. Trâu 3 tuổi hoàn toàn có thể đẻ lứa đầu. Một đời trâu hoàn toàn có thể đẻ từ 5-6 nghé. Nghé sơ sinh nặng khoảng chừng 20 – 25 kg. Đôi răng cửa giữa cố định và thắt chặt mở màn mọc lúc ba tuổi và trâu kết thúc sinh trưởng khi 6 tuổi và có 8 răng cửa. Ở Nước Ta có hai loại trâu chính là trâu rừng và trâu nhà. Trâu rừng là loại mãnh thú, dữ vì nó chưa được thuần hóa. Còn trâu nhà qua sự chăm nom và thuầ phục nên nó trở nên rấ hiền lành và gắn bó thân thương với con người. Trâu có ưu điểm hơn bò là khi rời nắng thì con trâu hoàn toàn có thể đằm xuống nước để cho mát và đỡ nắng còn bò thì không. Trâu rất khỏe, siêng năng, siêng năng kéo cày giúp người nông dân từ sáng sớm đến tối khuya. Trâu chẳng bề hà trước. Chính vì vậy mà người nông dân xưa coi con râu là đầu cơ nghiệp. Bên cạnh đó, thịt trâu được dùng để chế biến những món ăn rất ngon : thịt trâu xào rau muống, thịt trâu gác bếp. Con trâu có vị trí to lớn trong đời sống niềm tin của con người Việt. Người nông dân xưa coi con trâu như thể người bạn thân thiện :
“Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta
Cấy cày vốn nghiệp nông gia
Ta đây trâu đấy ai mà quản công”.
Xem thêm: Người Chứt – Wikipedia tiếng Việt
Hình ảnh con trâu đi trước, cái cày đi sau đã trở thành hình ảnh thân thiện. Chăn trâu thả diều cũng là nụ cười của những chú bé mục đồng. Trâu cũng có khi rời đồng ruộng đi dự liên hoan, hay tục đâm trâu ở Tây Nguyên được tổ chức triển khai hàng năm để biểu dương cho sức mạnh của giống vật nuôi này. Con trâu được xem như thể con vật rất linh bởi nó nằm trong 12 con giáp mà người phương Đông dùng để tính tuổi hay trâu còn gắn bó với kí ức tuổi thơ. Để trâu có sức khỏe thể chất tốt cần có cách nuôi và chăm nom khoa học. Trâu dễ nuôi, hay ăn chóng lớn. Hằng ngày cho trâu ăn đủ ba bữa, uống nước sạch rất đầy đủ. Sauk hi đi làm về cho trâu nghỉ ngơi, tắm rửa khoảng chừng 30 phút sau cho trâu uống nước muối rồi mới cho ăn. Trong thời hạn thao tác nếu thấy trâu có tín hiệu mệt, sức khỏe thể chất giảm sút thì nên cho trâu nghỉ từ 4-5 ngày, tu dưỡng bằng cỏ tươi, cám, cháo. Ngày nay có nhiều thiết bị, máy móc văn minh sinh ra, dần thay thế sửa chữa trâu. Nhưng con trâu vẫn mãi là hình tượng cho người dân và vẫn Open trong những liên hoan đầu năm. Nhiều người đi xa nhớ về quê nhà là nhớ về hình ảnh con trâu. 
Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nông Thôn
