Tiếng Nùng – Wikipedia tiếng Việt

Tiếng Nùng
Kauq Nuangz, Kauq Noangz, Kauq Raeuz, Nohng
Sử dụng tại	Việt Nam, Trung Quốc
Tổng số người nói	856.000 (thống kê 1999); 968.800 (thống kê 2009)[1]
Phân loại	Tai-Kadai Tai Tai trung tâm Tiếng Nùng
Mã ngôn ngữ
ISO 639-3	cả hai: zhn – Tiếng Nùng Trung Quốc nut – Tiếng Nùng Việt Nam
[a]  Kadai (hay Kra) bao gồm tiếng Nùng VẻnKadai ( hay Kra )   Bạn đang đọc: Tiếng Nùng – Wikipedia tiếng Việt  Kam–Sui  Bê  Hlai  Tai Bắc Hai nhóm chính: *Các phương ngữ Tráng Bắc và Bố Y  Tai Trung tâm Ba nhóm chính: *Các phương ngữ Nùng *Các phương ngữ Tày *Các phương ngữ Tráng Nam  Tai Tây Nam Ba nhóm chính: *Thái Lan *Lào *Shan ^ Hệ thống phân loại những ngôn từ Tai gồm : Tai Bắc, Tai Trung tâm, Tai Tây Nam do André-Georges Haudricourt ( 1956 ), Li Fang-Kuei 李方桂 ( 1977 ), William J. Gedney ( 1989 ) đưa ra. Pittayawat Pittayaporn trong luận văn tiến sĩ tại ĐH Cornell ( 2009 ) đưa ra mạng lưới hệ thống phân loại trọn vẹn khác Phân bố ngữ hệ Tai-Kadai .

Tiếng Nùng là một nhóm các ngôn ngữ thuộc nhánh Tai Trung tâm trong ngữ chi Tai của ngữ hệ Tai-Kadai. Các cư dân nói nhóm ngôn ngữ này được chính phủ Việt Nam phân loại là người Nùng. Ngôn ngữ này được nói chủ yếu ở các tỉnh Lạng Sơn và Cao Bằng, Việt Nam.

Theo Tổng tìm hiểu dân số và nhà ở năm 2009, người Nùng ở Nước Ta có dân số 968.800 người, là dân tộc có dân số đứng thứ 7 tại Nước Ta, xuất hiện trên toàn bộ 63 tỉnh, thành phố [ 1 ]. Số người nói tiếng Nùng hoàn toàn có thể nhỏ hơn số liệu trên chút ít .Các nhóm địa phương của người Nùng như Nùng An, Nùng Phàn Sình, Nùng Cháo, Nùng Dín, Nùng Xuồng có sự độc lạ không ít về ngôn từ, gồm có ngữ âm và một phần từ vựng giữa lời nói những địa phương. Tiếng Nùng An phát âm gần như tiếng Cao Lan – Sán Chay và tiếng Giáy. Tiếng nói người Nùng Phủ được tác động ảnh hưởng bởi âm sắc của tiếng Tày [ 2 ] .Người Nùng dùng chữ Hán hay chữ Nôm Nùng ( được tăng trưởng khoảng chừng thế kỷ 17 ) để ghi chép thơ ca và truyện cổ dân gian [ 3 ]. Bài Mo Nùng được ghi bằng chữ Nôm trên giấy bản, gia phả nhiều dòng họ còn giữ lại cũng được ghi bằng chữ Nôm Nùng [ 2 ]. Năm 1924, tiếng Nùng lần tiên phong được ghi theo hệ chữ Latinh nhờ những khu công trình của linh mục người Pháp François M. Savina. Viện Ngôn Ngữ Học Mùa Hè ( Summer Institute of Linguistics – SIL International ) trước năm 1975 cũng có một bộ chữ cho người Nùng Phản Slình sống ở miền nam Nước Ta. Ở miền bắc Nước Ta, có thêm giải pháp chữ Tày-Nùng dựa trên cơ sở chữ quốc ngữ từ năm 1961 .

Các phương ngữ[sửa|sửa mã nguồn]

Bản đồ phân bổ những ngôn từ Nùng, Tày, Tráng, Bố Y tại Nước Ta và Trung Quốc .Tiếng Nùng gồm có nhiều phương ngữ, một vài trong số đó được liệt kê như sau :

• Nùng An được nói ở Quảng Uyên, huyện Quảng Hòa, tỉnh Cao Bằng. Giống những người nói tiếng Tráng ở Long An (Long’an 隆安), huyện Tĩnh Tây (Jingxi 靖西县), tỉnh Quảng Tây, Nùng An mang cả hai đặc điểm của Tai Trung Tâm và Tai Bắc. Có khoảng 26.000 Nùng An sống ở Tĩnh Tây, nằm ngay phía bắc các khu vực sinh sống của Nùng An ở Việt Nam.[4] Theo Beth Nicolson (2000), có một nhóm nhỏ tại xã Cao Trĩ, huyện Ba Bể, cách không xa hồ Ba Bể, cũng tự gọi mình là Nùng An.[5] Họ cho biết đã di cư từ phía đông Cao Bằng tới hơn 60 năm trước và tổ tiên của họ đến từ Trung Quốc một trăm năm trước.[5] Các đặc điểm Tai Bắc của Nùng An có thể được lý giải khi các cư dân nói nhóm Tai Bắc di cư vào vùng nói nhóm Tai Trung Tâm ở Cao Bằng. Sự pha trộn giữa Tai Bắc và Tai Trung Tâm cũng được tìm thấy ở tiếng Cao Lan và Tsưn-wa (Thôn Lão).[6]
• Nùng Giang được nói ở huyện Hà Quảng, Hạ Lang, Trà Lĩnh tỉnh Cao Bằng. Nùng Giang cũng được nói xuyên biên giới tại Bình Mãng (Pingmeng 平孟镇), huyện Tĩnh Tây, tỉnh Quảng Tây. Người Nùng Giang tự gọi mình là nung jang hoặc pou jang.[4] Theo Zheng (1996:3), các cư dân ở huyện Tĩnh Tây (Jingxi) thuộc Quảng Tây, nằm ngay phía bắc khu vực sinh sống của Nùng Giang tự gọi mình là ken2 tho3 hoặc jang1.[4] Các khu vực này tập trung đông đúc cư dân Tai; riêng tại Tĩnh Tây nơi nhóm này được phân loại là người Tráng, người Tai chiếm hơn 99%.[4]

• Nùng Phản Slình được nói ở huyện Cao Lộc, Bình Gia, Văn Quan, Chi Lăng tỉnh Lạng Sơn và huyện Yên Thế, Lạng Giang của tỉnh Bắc Giang. Phản/Fản Slình là một từ tiếng Nùng tương đương với Wancheng (萬承) trong tiếng Hán (Vạn Thừa trong tiếng Việt).[7] Trong địa phận huyện Đại Tân, Quảng Tây, Trung Quốc ngày nay, từng tồn tại 8 trong số các thổ ty (tusi) tồn tại lâu nhất tại tây nam Trung Quốc, từ 1369-1906.[7] Chúng bao gồm: Xialei, Anping, Taiping, Engcheng, Quanming, Yangu, Mingying và Wancheng, được thiết lập vào năm thứ 2 triều Minh (1368-1644).[7] Tự gọi mình hoặc phương ngữ của mình là Phản/Fản Slình sẽ mang nghĩa là người Wancheng hoặc tiếng Wancheng, nói cách khác là một người Nùng từ thổ ty Wancheng.[7]
• Nùng Cháo được nói ở huyện Văn Quan, Văn Lãng, Tràng Định tỉnh Lạng Sơn, huyện Nà Rì tỉnh Bắc Cạn và huyện Võ Nhai tỉnh Thái Nguyên. Phương ngữ Nùng Cháo tương đồng với Tráng Long Châu của William J. Gedney. Nùng Cháo cũng gần như tương đồng với ngôn ngữ được Lý Phương Quế (Li Fang Kuei) gọi là Longzhou (Long Châu) nhiều năm về trước. Trong tác phẩm A Handbook of Comparative Tai (1977) của ông, Longzhou là một ví dụ về ngôn ngữ Tai Trung Tâm.[4] Nùng Cháo ở Việt Nam khác biệt chút ít về thanh điệu so với Longzhou của Lý Phương Quế tại Quảng Tây, Trung Quốc, nhưng có thể khẳng định rằng chúng là cùng một ngôn ngữ xét về tất cả các phương diện khác.[4]
• Nùng Inh được nói ở huyện Chi Lăng, Hữu Lũng, Bình Gia, Văn Quang tỉnh Lạng Sơn. Phương ngữ Nùng Inh tương đồng với Nùng Phía Tây của William J. Gedney ở Mường Khương, tỉnh Lao Cai.

• Nùng Dín được nói ở huyện Hoàng Su Phì, Xín Mần thuộc tỉnh Hà Giang và Bắc Hà, Mường Khương thuộc tỉnh Lào Cai.[8] Nùng Dín cùng các phương ngữ Nùng ở Vân Nam Trung Quốc được coi là Nùng Phía Tây; đây là những phương ngữ Nùng nằm giáp ranh giữa nhóm Tai Trung Tâm và Tai Tây Nam.[8]

Nùng Vẻn (En) là một ngôn ngữ trước kia không được phân loại ra khỏi các ngôn ngữ Tai Trung Tâm. Cuối thập niên 1990, nhà ngôn ngữ học Hoàng Văn Ma đầu tiên nhận ra nó không phải là một ngôn ngữ Tai. Năm 1998, Hoàng Văn Ma và Jerold A. Edmondson phát hiện đó là một ngôn ngữ thuộc ngữ chi Kadai (Kra). Tỷ lệ tương đồng từ vựng giữa tiếng Nùng Vẻn và các phương ngữ Nùng khác là dưới 50%.[4] Người Nùng Vẻn sống tại bản Cja Tjeng, xã Nội Thôn (Hà Quảng), tỉnh Cao Bằng.[9] Vào năm 1998, họ cho biết dân số của mình là 200 người.[10] Họ tự gọi mình là Anh [aiɲ], người Nùng (Tai) địa phương quanh vùng gọi họ là Nùng Vẻn.[10] Người Nùng Vẻn không có ghi chép nào về nguồn gốc của mình và cũng không biết trước kia họ đã từng sống ở đâu, khi nào và bằng cách nào họ di cư tới Việt Nam.[4] Các nhà nghiên cứu thẩm định rằng Nùng Vẻn có quan hệ gần gũi nhất với tiếng Bố Ương (Buyang, 布央语). Các cư dân nói tiếng Nùng Vẻn được chính phủ Việt Nam phân loại là người Nùng.

Các phương ngữ Nùng và tổng thể những ngôn từ trong ngữ chi Tai như : Lào, Shan, Lự, Thái Đen, Ahom, Làn Nà, Đất nước xinh đẹp Thái Lan, Bố Y, Tráng đều tăng trưởng từ cùng một tổ tiên chung gọi là Tai Nguyên Thủy ( Proto-Tai ). Tai Nguyên Thủy được phục nguyên bởi Lý Phương Quế năm 1977 và Pittayawat Pittayaporn năm 2009 .Vào năm 2000, một nghiên cứu và điều tra do John Hartmann, Jerold A. Edmondson, Jingfang Li và những người khác thực thi, phối hợp giữ ngôn ngữ học và mạng lưới hệ thống thông tin địa lý ( GIS ), cho rằng Tai Nguyên Thủy có nguồn gốc từ vùng ranh rới Quảng Tây — Quý Châu thời nay và kỹ thuật tưới tiêu trong canh tác lúa nước sử dụng müangA1 ( mương ) và faiA1 ( đập ) đã tương đối tăng trưởng vào thời đại của Tai Nguyên Thủy, khoảng chừng 2000 năm trước hoặc xa hơn và kỹ thuật này bắt nguồn từ vùng ranh giới Quảng Tây — Quý Châu ngày này chứ không phải Vân Nam hay trung lưu sông Trường Giang. [ 11 ] [ 12 ] Do đó người Tai có khuynh hướng tập trung chuyên sâu sinh sống ở những vùng đất thấp gần nguồn nước để trồng lúa nước. Tuy nhiên, James R. Chamberlain ( năm nay ) đưa ra những dẫn chứng chứng tỏ rằng Tai Nguyên Thủy có nguồn gốc ven biển và di cư dọc bờ biển Đông tới vùng Quý Châu, Quảng Tây và miền bắc Nước Ta ngày này từ vương quốc Yue tại Chiết Giang ( Trung Quốc ), nơi họ nói Be-Tai Nguyên Thủy ( proto-Be-Tai ), một dạng ngôn từ sống sót trước Tai Nguyên Thủy. [ 13 ] Pittayawat Pittayaporn ( năm trước ), dựa vào những lớp từ mượn Hán Cổ qua những thời kỳ khác nhau trong Tai Tây Nam Nguyên Thủy và những dẫn chứng lịch sử dân tộc khác, cho rằng thời hạn Tai Tây Nam di cư vào vùng Khu vực Đông Nam Á ( Lào, xứ sở của những nụ cười thân thiện, Myanmar ) diễn ra vào lúc TK 8 – TK 10. [ 14 ]

Jerold A. Edmondson thuộc đại học Texas, Arlington, trích dẫn bài báo của Phạm Hồng Quý (Fan Honggui 范宏貴) (1989), chỉ ra rằng người Thái (Thái Lan) và người Tráng có cùng một tên gọi chỉ người Việt Nam Keo (kɛɛuA1).[15][note 1] Từ này được lấy từ tên của một quận Trung Hoa gọi là Giao Chỉ (Jiaozhi 交址), thành lập ở Việt Nam khoảng năm 112 TCN, cùng tám quận khác: Nam Hải (Nanhai 南海), Uất Lâm (Yulin hay Guilin 郁林), Thương Ngô (Cangwu 苍梧), Hợp Phố (Hepu 合浦), Cửu Chân (Jiuzhen 九真), Nhật Nam (Rinan 日南), Châu Nhai (Zhuya 珠崖), và Đam Nhĩ (Dan’er 儋耳).[15] Giao Chi ban đầu được gọi là Kiao-chi. James R. Chamberlain cho rằng Kiao-chi khởi đầu dùng để chỉ lãnh thổ địa lý chứ không phải chỉ người.[18] Sau đó từ này được áp dụng rộng rãi cho các cư dân sống trong Kiao-chi, đầu tiên là đồng bằng bắc bộ Việt Nam và sau đó cho tất cả cư dân của An Nam.

• Dữ liệu lấy từ luận văn tiến sĩ The phonology of proto-Tai (2009:337) của Pittayawat Pittayaporn. Riêng tiếng Lào ແກວ /kɛːw/ lấy từ thư viện SEAlang.net.[1]

Chamberlain khi điều tra và nghiên cứu về nguồn gốc của tiếng Saek, một ngôn từ Tai Bắc nằm cô lập giữa những ngôn từ Tai Tây Nam ở hai bên bờ sông Mê Kông tại miền trung Lào và đông bắc Thailand, cho rằng Saek là ngôn từ xa nhất về phía nam ở đầu cuối còn sót lại của một dải dân cư nói ngôn từ Tai Bắc ( hay Be-Saek ) trải dài từ vùng biên giới Việt-Trung, qua đồng bằng sông Hồng và tới những tỉnh thời nay là Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Bình ở Nước Ta. [ 19 ] Do đó Saek không phải là ngôn từ Tai Bắc bị trục xuất và buộc phải di cư về phía nam ra khỏi những dân cư bắt đầu ở Quảng Đông. [ 19 ] Người Saek, theo truyền thuyết thần thoại truyền miệng của mình, di cư sang Lào và Thailand từ khu vực miền trung Nước Ta thời nay khoảng chừng 150 – 200 năm trước. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Điều này lý giải tại sao tiếng Saek lại có những từ mượn tiếng Việt, mặc dầu ngày này không còn người Saek nào ở Nước Ta. [ 22 ] William G. Boltz ( 1991 ) cho rằng tên gọi 12 con giáp trong tiếng Saek được mượn từ tiếng Hán trong khoảng chừng thời hạn từ năm 200 — năm 600 và mặc dầu có tác động ảnh hưởng từ tiếng Việt nhưng không có bất kể liên hệ trực tiếp nào. [ 23 ]

• Bảng được lấy từ “Saek as a not-so-aberrant Tai language”, tác giả: Pittayawat Pittayaporn, trang 36. [2]

Vị trí trong ngữ chi Tai[sửa|sửa mã nguồn]

• André-Georges Haudricourt (1956) xếp Thổ (Tày) và Nùng cùng với Tai Tây Nam vào hai tiểu nhánh trong cùng một nhánh, trong khi Tai Bắc là một nhánh độc lập.

• Lý Phương Quế (Li Fang Kuei) (1977) đề xuất hệ thống phân loại gồm ba nhánh độc lập trong đó Thổ (Tày), Nùng được xếp vào nhánh Tai Trung tâm. Hệ thống phân loại này được xem là mô hình chuẩn trong lĩnh vực ngôn ngữ học so sánh các ngôn ngữ Tai.

• Pittayawat Pittayaporn (2009) đưa ra hệ thống phân loại dựa trên sự biến đổi âm vị của các ngôn ngữ Tai.[24] Theo đó các ngôn ngữ có cùng một dạng biến đổi âm vị được xếp vào cùng nhóm. Một ngôn ngữ Tai được xếp vào một tiểu nhóm trong cùng một nhánh phải có cùng kiểu biến đổi âm vị với các ngôn ngữ Tai khác trong nhánh đó. Ví dụ, Thái Lan được xếp vào tiểu nhóm Q vì ngôn ngữ này có các biến đổi âm vị cũng tồn tại ở các ngôn ngữ thuộc nhánh A và các nút E, G, K, O và Q. Trong hệ thống phân loại này Tai Trung tâm không tồn tại vì Pittayaporn cho rằng các tiêu chuẩn mà Lý Phương Quế dùng để phân loại Tai Trung tâm cũng tồn tại ở cả bốn nhánh A, B, C, D.

Từ thuần Tày Nùng[sửa|sửa mã nguồn]

 >60%

Lạng Sơn 78.3%, Cao Bằng 72.1%, Bắc Kạn 62.3%

 15%-40%

Hà Giang 35.3%, Tuyên Quang 27.6%, Lào Cai 24.3%, Yên Bái 20.5%, Thái Nguyên 16.7%

 5%-10%

Đắk Nông 9.8%, Bắc Giang 7.5%, Đắk Lăk 7.1%, Bình Phước 5.3%

 1%-5%

Lâm Đồng 3.8%, Lai Châu 3.4%, Quảng Ninh 3.2%, Hòa Bình 3.0%, Gia Lai 1.6%, Đồng Nai 1.4%, Kon Tum 1.1%Bản đồ phân bổ tỷ suất Phần Trăm người Tày + Nùng + Giáy + Bố Y theo thống kê năm 2009 tại những tỉnh Nước Ta : TP Lạng Sơn 78.3 %, Cao Bằng 72.1 %, Bắc Kạn 62.3 % Hà Giang 35.3 %, Tuyên Quang 27.6 %, Tỉnh Lào Cai 24.3 %, Yên Bái 20.5 %, Thái Nguyên 16.7 % Đắk Nông 9.8 %, Bắc Giang 7.5 %, Đắk Lăk 7.1 %, Bình Phước 5.3 % Lâm Đồng 3.8 %, Lai Châu 3.4 %, Quảng Ninh 3.2 %, Hòa Bình 3.0 %, Gia Lai 1.6 %, Đồng Nai 1.4 %, Kon Tum 1.1 %Các từ thuần Tai chiếm tuyệt đại đa số trong kho từ vựng và thường thuộc vốn từ cơ bản, xuất hiện ở tổng thể những lớp từ, nhất là những từ chỉ những hiện thượng vạn vật thiên nhiên, những bộ phận khung hình, những hoạt động giải trí, đặc thù …Mừ ( tay ), nả ( mặt ), đông / đung ( rừng ), tha vằn ( mặt trời ), kin ( ăn ), pay ( đi ), nòn ( ngủ ), hảy ( khóc ), đeng ( đỏ ), đay ( tốt ), slâư ( trong, sạch ), cau ( tao ) …

Từ mượn tiếng Hán[sửa|sửa mã nguồn]

Các từ mượn tiếng Hán đi vào vốn từ vựng tiếng Tày Nùng vào những thời kỳ khác nhau. Đối với nhiều từ, người Tày Nùng lúc bấy giờ không ý thức được đấy là những từ mượn gốc Hán nữa .

• Số từ: ết (một), nhì (hai), slam (ba), pét (tám)…

• Động vật, sự vật: mạ (ngựa), an (yên ngựa), tắng (ghế), chỉa (giấy)…
• Từ chỉ tính chất: quảng (rộng), đáo (hồng)…
• Từ chỉ hoạt động: xỉnh (mời), chiềng (thưa), sleng (sinh), sloán (tính)…
• Từ xưng hô: nỉ (cậu, anh), ngỏ (tôi, tớ)…

Từ mượn tiếng Việt[sửa|sửa mã nguồn]

Từ mượn tiếng Việt gồm hai loại lớn : từ thuần Việt và từ Việt gốc quốc tế ( đa phần là từ Hán-Việt )

• Các từ mượn thuần Việt là những từ thường dùng hàng ngày: hòm (hòm), khóa (khóa), đồng hồ (đồng hồ), xe đạp (xe đạp)…
• Các từ mượn Hán-Việt là các thuật ngữ thuộc lĩnh vực kinh tế, chính trị, kỹ thuật và các hiện tượng xã hội: chính phủ, hành chính, toán, văn, công nhân, điện, mậu dịch, bệnh viện, nông trường…

Đại từ nhân xưng[sửa|sửa mã nguồn]

Các đại từ số ít được dùng trong những cảnh huống khác nhau .

Khỏi là đại từ được người ở vị trí thấp sử dụng để xưng với những người ở vị thế cao hơn, có giá trị biểu cảm lịch sự, kính trọng.[29]

Câu/Cau tạo thành cặp xưng hô tương liên Câu/Cau (tao) – Mầư/Mưng (mày). Tùy theo vị thế của người sử dụng, câu/cau có sắc thái biểu cảm khác nhau: thân mật, suồng sã…[29]

Ngỏ tạo thành cặp xưng hô tương liên với nỉ (ngôi thứ 2). Ngỏ thường thường được sử dụng để xưng hô giữa những người có vị thế ngang vai. Với sắc thái thân mật gần gũi, ngò được dùng rộng rãi trong nhiều hoàn cảnh giao tiếp khác nhau: giữa bạn bè, vợ chồng…[29]

Ngoài những đại từ dùng trên, trong tiếng Tày Nùng còn có những đại từ xưng gọi ngôi gộp, như : hau ( ta ), ràu / làu ( mình ), rà ( mình ). Những đại từ này được sử dụng nhiều trong thơ ca dân tộc Tày Nùng. [ 30 ]

Giữa một số ít phương ngữ Nùng[sửa|sửa mã nguồn]

Giữa 1 số ít phương ngữ Nùng và Tày[sửa|sửa mã nguồn]

• 383/495: số lượng từ tương đồng/tổng số từ được so sánh giữa hai phương ngữ.
• 77,37%: tỷ lệ tương đồng từ vựng giữa hai phương ngữ.

So sánh với một số ít ngôn từ Tai Tây Nam[sửa|sửa mã nguồn]

Tiếng Shan được nói tại tiểu bang Shan của Myanmar .Tiếng Tai Aiton còn khoảng chừng 2000 người nói tại hai Q. Golaghat và Karbi Anglong, bang Assam, Ấn Độ .Tiếng Tai Phake còn khoảng chừng 2000 người nói tại hai Q. Dibrugarh và Tinsukia, bang Assam, Ấn Độ. Tai Phake trong bảng dưới đây được nói tại làng Namphakey, Q. Dibrugarh, bang Assam, Ấn ĐộTiếng Tai Ahom được nói tại bang Assam và Arunachal Pradesh, Ấn Độ. Ngôn ngữ này được nói bởi người Ahom ( Tai Ahom ). Họ di cư từ Mờng Mao ( Mong Mao ), một vương quốc nhỏ nằm ở vùng biên giới thời nay giữa tiểu bang Shan, Myanmar và tỉnh Vân Nam, Trung Quốc, đến miền đông Ấn Độ và xây dựng vương quốc Ahom ở đó, sống sót từ 1228 – 1826 khi bị người Anh sáp nhập vào thuộc địa Ấn Độ. Mặc dù có dân số hơn 2 triệu người, nhưng ngày này người Tai Ahom nói tiếng Assam, một ngôn từ thuộc nhánh Indo-Aryan trong ngữ hệ Ấn-Âu ( Indo-European ). Đến năm 2000, chỉ còn khoảng chừng 200 thầy cúng biết tiếng Tai Ahom. Ngôn ngữ này chỉ còn được sử dụng cho việc cúng bái trong tín ngưỡng truyền thống lịch sử của người Tai Ahom

• Nùng Dín, Nùng Giang, Nùng Lòi, Nùng Phản Slình, Nùng Inh, Nùng Cháo, Nùng An, Tày Hòa An, Tày Tràng Định, Tày Hoàng Su Phì: Vị trí tiếng Nùng Dín trong quan hệ với các phương ngữ Nùng và Tày ở Việt Nam (2004), tác giả: Lê Văn Trường, trang: 201-208.
• Tai Nguyên Thủy: The Phonology of Proto-Tai (2009), tác giả: Pittayawat Pittayaporn, trang: 323-361 [3].
• Tai Ahom: thư viện SEAlang Library (Ahom) [4].
• Thái Lan, Lào, Shan, Tai Aiton, Tai Phake: Austronesian Basic Vocabulary Database [5] Lưu trữ 2015-05-24 tại Wayback Machine; Thai dictionary (SEAlang) [6]; Lao dictionary (SEAlang) [7]; Shan dictionary (SEAlang) [8].

Chữ Nùng Latinh của SIL[sửa|sửa mã nguồn]

Bộ chữ Nùng Latinh của Viện Ngôn Ngữ Học Mùa Hè ( Summer Institute of Linguistics – SIL International ) dựa trên thổ ngữ của người Nùng Phản Slình tại tỉnh Bắc Giang. Năm 1954 có mấy ngàn người di cư sang miền nam Nước Ta và ở lại tỉnh Tuyên Đức. [ 33 ] Người Nùng Phản Slình tự gọi họ là Nŏng ( Nohng ). [ 33 ]

Nùng Phản Slình Bắc Giang gồm sáu thanh. Tất cả sáu thanh đều đọc như tiếng miền bắc Việt Nam, trừ dấu ngã (~).[33] Dấu (~) trong tiếng Nùng thì âm hơi cao lên với tắc âm thanh môn sau.[33] Sáu thanh đó là: (1) cao lên (,), (2) cao lên với tắc âm thanh môn ở cuối chữ (~), (3) trung (bằng) không dấu, (4) thấp đi lên (?), (5) trung (thấp) xuống (`), và (6) thấp với tắc âm thanh môn (.).[33]

Đoạn văn mẫu

Một đoạn văn mẫu từ Sáng Thế Ký 1 ( Genesis 1 ) trong Kinh Thánh :

Chữ Nùng Latinh 1961[sửa|sửa mã nguồn]

Chữ Tày Nùng Latinh được cơ quan chính phủ Nước Ta phê chuẩn năm 1961 cho khu tự trị Việt Bắc ( 1956 – 1975 ). Chữ Tày Nùng Latinh được thiết kế xây dựng dựa trên cơ sở chữ quốc ngữ : cùng con chữ, cùng một cách ghép vần so với những âm tiết giống nhau. [ 37 ] Bảng vần âm Tày Nùng chỉ được dạy trong những trường tiểu học trong một thời hạn ngắn vào thập niên 1960, rồi sau đó rơi vào quên lãng. [ 38 ] Bảng vần âm này không được truyền bá sử dụng trong hội đồng. [ 38 ] Ngay cả những phát thanh viên tiếng Tày Nùng tại những đài phát thanh vùng nói tiếng Tày Nùng cũng không biết bảng vần âm này. [ 38 ] Họ viết tin tức để đọc trong những chương trình phát thanh bằng ký tự riêng của mỗi người giống những phát thanh viên tiếng Dao ngày này đang làm. [ 38 ]

• Các nguyên âm dài: i, u,ư…trong các ngành Nùng sẽ được thể hiện bằng hai chữ cái, như: khiing (gừng), khuúp (đầy năm)[41]…
• Thêm ký hiệu để ghi thanh lửng trong tiếng Nùng: dùng một gạch ngang nhỏ đặt dưới âm chính.[41]

Ta (sông)- tả (bỏ)

Pinh (bệnh) – Pỉnh (nướng)

• Đánh dấu sắc (‘) các từ có kết cấu là âm tiết khép: hap (cách viết theo phương án không dấu) —> háp (gánh)[41]

Trong giải pháp có dùng dấu ngã / ~ / để ghi những từ mượn từ tiếng Việt. Trong giải pháp không có ký hiệu để ghi thanh lửng, những từ mang thanh lửng đều được bộc lộ bằng thanh hỏi / ? /. [ 42 ]

1. ^ kɛːwA1), một tên gọi mà các dân tộc Tai dùng để chỉ dân An Nam, có cùng gốc với tộc danh của người Lào (lǎo 獠) và Gelao (Cờ Lao) một nhóm thuộc nhánh Kra.[16] Chúng bắt nguồn từ nguyên ngữ *k.raːw.[16] Các phục nguyên cho jiāo 交 và lǎo 獠 như sau[16]:

   jiāo 交 < Hán Cổ *kæw < Hán Thượng Cổ *kraw [k.raw]

   lǎo 獠 < Hán Cổ *lawX < Hán Thượng Cổ *C-rawʔ [C.rawˀ]

   Xem thêm: Sở NN&PTNT Bình Dương đón nhận Huân chương Lao động hạng Nhất

   Michel Ferlus ( 2009 ) chỉ ra rằng Giao ( jiāo 交 ) trong Giao Chỉ và Keo ( ), một tên gọi mà những dân tộc Tai dùng để chỉ dân An Nam, có cùng gốc với tộc danh của người Lào ( lǎo 獠 ) và Gelao ( Cờ Lao ) một nhóm thuộc nhánh Kra. Chúng bắt nguồn từ nguyên ngữCác phục nguyên cho交 và獠 như sau

   kɛːwA1 khởi nguyên là tên gọi mà các nhóm dân khác dùng để chỉ các dân tộc Tai và chỉ sau này mới được sử dụng để chỉ dân An Nam. Trong tiếng Pu Péo (nhánh Kra), kew vẫn được dùng để chỉ người Tày ở miền bắc Việt Nam[17].

Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nông Thôn