Dàn ý phân tích hình tượng người nông dân nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc | Văn mẫu 11

Nếu bạn đang cần tìm mẫu dàn ý để phân tích hình tượng người nông dân nghĩa sĩ trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” thì đừng bỏ qua 3 mẫu đã được Đọc Tài Liệu sưu tầm và biên soạn dưới đây. Qua các mẫu này bạn sẽ nắm được cấu trúc và cách làm, qua đó có thể tự xây dựng một dàn ý để viết được một bài văn hay và đạt điểm cao.

Có thể bạn quan tâm: Soạn văn bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc

3 mẫu dàn ý phân tích hình tượng người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc hay

Mẫu số 1 :

I. Mở bài

– Vài nét về Nguyễn Đình Chiểu và tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc : Một tác giả tiêu biểu vượt trội của Nam Bộ. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là tiếng khóc bi tráng cho một thời kì lịch sử dân tộc đau thương nhưng vĩ đại .- Khái quát chung về hình tượng người nông dân nghĩa sĩ trong tác phẩm : Bài văn tế đã dựng lên bức tượng đài bất tử về những người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc, những người đã gan góc chiến đấu, hi sinh vì Tổ quốc .

II. Thân bài

1. Nguồn gốc xuất thân của những người nông dân nghĩa sĩ

– Từ nông dân nghèo khó, những dân ấp, dân lân ( những người bỏ quê đến khai khẩn đất mới để kiếm sống )+ “ cui cút làm ăn ; toan lo nghèo khó ” : thực trạng sống đơn độc, thiếu người phụ thuộc, bí mật lặng lẽ lao động mà vẫn nghèo khó suốt đời- Nghệ thuật tương phản : chưa quen – chỉ biết, vốn quen – chưa biết .➨ Nguyễn Đình Chiểu nhấn mạnh vấn đề việc quen ( đồng ruộng ) và chưa quen ( chiến trận, quân sự chiến lược ) của những người nông dân Nam Bộ để tạo sự trái chiều tầm vóc anh hùng trong đoạn sau .➨ Những người nông dân nghĩa sĩ họ chỉ là những người nghèo khó và lương thiện, chính thực trạng đã buộc họ phải đứng lên trở thành những người chiến sỹ và sau cuối là “ nghĩa sĩ ”

2. Người nông dân nghĩa sĩ hiện lên với lòng yêu nước nồng nàn

– Khi thực dân Pháp xâm lược người nông dân cảm thấy : Ban đầu lo ngại ➨ trông chờ tin quan ➨ ghét ➨ căm thù ➨ đứng lên chống lại .+ Vốn là những người nông dân nghèo khó không biết đến việc binh đao, họ lo âu là chuyện thông thường+ Sự chờ đón “ quan ” : như “ trời hạn trông mưa ”+ Thái độ so với giặc : “ ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ ”, “ muốn tới ăn gan ”, “ muốn ra cắn cổ ” ➨ Thái độ chán ghét, căm thù đến tột độ được miêu tả bằng những hình ảnh cường điệu can đảm và mạnh mẽ mà chân thực- Nhận thức về tổ quốc : Họ không dung tha những quân địch lừa dối, bịp bợm ➨ họ chiến đấu một cách tự nguyện : “ nào đợi đòi ai bắt … ”➨ Diễn biến tâm trạng người nông dân, sự chuyển hóa khác thường trong thái độ, chính lòng yêu nước và niềm căm thù giặc, cộng với sự lạnh nhạt thiếu nghĩa vụ và trách nhiệm của “ quan ” đã khiến họ tự gisc, tự nguyện đứng lên chiến đấu

3. Người nông dân nghĩa sĩ cao đẹp bởi tinh thần chiến đấu hi sinh của người nông dân

– Tinh thần chiến đấu tuyệt vời : Vốn không phải lính diễn binh, chỉ là dân ấp dân lân mà “ mến nghĩa làm quân chiêu mộ ”- Quân trang rất thô sơ : một manh áo vải, ngọn tầm vông, lưỡi dao phay, rơm con cúi đã đi vào lịch sử dân tộc ➨ làm rõ nét hơn sự gan góc của những người nông dân nghĩa sĩ- Lập được những chiến công đáng tự hào : “ đốt xong nhà dạy đạo ”, “ chém rớt đầu quan hai nọ ”- “ đạp rào ”, “ xô cửa ”, “ liều mình ”, “ đâm ngang ”, “ chém ngược ” … : động từ mạnh chỉ hành vi can đảm và mạnh mẽ với tỷ lệ cao nhịp độ khẩn trương sôi sục- Sử dụng những động từ chéo “ đâm ngang, chém ngược ” → làm tăng thêm sự kinh khủng của trận đánh .➨ Tượng đài thẩm mỹ và nghệ thuật sừng sững về người nông dân nghĩa sĩ đánh giặc cứu nước .

4. Người nông dân nghĩa sĩ đáng kính trọng bởi sự hi sinh anh dũng

– Sự hi sinh của những người nông dân được nói đến một cách hình ảnh với niềm tiếc thương chân thành+ “ xác phàm vội bỏ ”, “ da ngựa bọc thây ” : cách nói tránh sự hi sinh của những nghĩa sĩ- Chính họ, những người tự nguyện chiến đấu với những vũ khí thô sơ nay lại hi sinh can đảm trên mặt trận để lại niềm tiếc thương nhưng tự hào cho người ở lại➨ Hình tượng những người nông dân nghĩa sĩ với sự chiến đấu và hi sinh can đảm xứng danh đi vào sử sách

III. Kết bài

– Khái quát những nét thẩm mỹ và nghệ thuật tiêu biểu vượt trội tạo ra sự thành công xuất sắc của hình tượng- Lần tiên phong trong lịch sử dân tộc văn học tác giả đã dựng một tượng đài nghệ thuật và thẩm mỹ về hình ảnh những người nông dân chống thực dân Pháp tương ứng với phẩm chất vốn có của họ ở ngoài đời➜ Tham khảo những bài làm văn mẫu nghiên cứu và phân tích hình tượng người nông dân nghĩa sĩ trong Văn tế nghĩa sĩ Cần GiuộcMẫu số 2 :

1. Hình tượng của người nông dân nghĩa sĩ

a. Bối cảnh thời đại và ý nghĩa cái chết của những người nghĩa quân :- Bối cảnh thời đại diễn ra rất là căng thẳng mệt mỏi và ác liệt bộc lộ tình hình nguy khốn của dân tộc bản địa : ” Súng giặc đất rền “b. Nghệ thuật : trái chiều giữa ” súng giặc ” ( thế lực xâm lược ) – ” lòng dân ” ( sự yêu nước, lòng căm thù giặc tỏ rõ ). Mở đầu sử dụng câu cảm thán ➨ bộc lộ sự hoành tráng cho bức tượng đài thẩm mỹ và nghệ thuật .➨ Thể hiện cảm hứng, tình cảm đau đớn tột độ ➜ người chiến sỹ như bức tượng đài được khắc họa. Đề cao được mất, không quan tâm sự được mất ở đời. Đề cao ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm, lòng yêu nước của nhân dân một cách tự giác và cái chết của những người chiến sỹ là cái chết bất tử, lưu lại tiếng thơm muôn đời ( chết vì độc lập dân tộc bản địa luôn hằng in dấu trong lòng con cháu đời sau và đặc biệt quan trọng là trong lòng tác giả ) .

2. Hình ảnh của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc

a. Nguồn gốc xuất thân của những người nghĩa sĩ- Là những người nông dân cần cù lao động, khó khăn vất vả, đời sống gắn liền với đồng ruộng .- Hoàn toàn lạ lẫm với những vũ khí như khiên, súng, mác ….- Nghệ thuật : trái chiều ➜ nhấn mạnh vấn đề nguồn gốc nông dân của những người nghĩa sĩ➜ Cảm thông, thương xót, san sẻ với người nông dân .b. Khi có giặc người nông dân trở thành người nghĩa sĩ đánh Tây :a. Xuất phát từ lòng yêu nước và căm thù giặc :- Sự chăm sóc đến tình cảnh của quốc gia ” tiếng phong hạc phập phồng hơn mươi tháng “

– Căm ghét bọn quan lại hèn nhát, bán nước cầu vinh “trông tin quan như trời hạn trông mưa”

– Căm thù bọn giặc cướp nước ” ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ “- Nghệ thuật : so sánh ghét lũ giặc như nhà nông ghét cỏ .➜ Thể hiện đặc thù căm thù giặc mãnh liệt, thâm thúy, cao độ .- Nhận thức về chủ quyền lãnh thổ chủ quyền lãnh thổ : là một khối thống nhất, toàn vẹn ➜ khi giặc đến cần phải bảo vệ .- Cách nói độc lạ, đơn cử .- Vạch trần tội ác của giặc, lũ bán nước cầu vinh ” treo dê bán chó ” ➜ không dung tha kẻ lừa dối, bịp bợm .- Tự nguyện tham gia đánh giặc .➜ Sự chuyển hóa khác thường của người chiến sỹ nghĩa quân Cần Giuộc : từ những người nông dân áo vải thông thường trở thành những người chiến sỹ vì có tấm lòng yêu nước .( Cách đánh giặc, tâm lý … vẫn còn mang dáng vóc nông dân : chiến sỹ nghĩa quân )- Sử dụng động từ mạnh ” ra sức đoạn kình “, ” dốc ra tay bộ hổ “➜ Chính lòng căm thù giặc đã tạo nên ý chí chiến đấu chống ngoại xâm của người nghĩa sĩ là ý thức tự gánh lấy nghĩa vụ và trách nhiệm cứu nước thật cao đẹp .c. Vẻ đẹp hào hùng của đội quân áo vải- Điều kiện chiến đấu : thiếu thốn, dùng vũ khí thô sơ- Động cơ đánh giặc : lòng yêu nước, căm thù giặc➜ Vẻ đẹp hào hùng bi tráng- Nghệ thuật trái chiều : dụng cụ đánh giặc thô sơ – vũ khí văn minh. Tuy dụng cụ thô sơ nhưng ta thắng trên cơ sở đoàn kết một lòng của nhân dân cùng lòng yêu nước. ➜ niềm tin chiến đấu hùng tráng, tuyệt vời .➜ Khí thế của ta mạnh như vũ bão, làm cho giặc kinh hoàng ➜ xông trận với khí thế oai hùng, gan góc, dũng mãnh, chuẩn bị sẵn sàng lao vào vì nghĩa lớn, chiến đấu bằng cả trái tim yêu nước của mình .- Sử dụng động từ mạnh liên tục, cách ngắt nhịp dồn dập, ngắn gọn, giọng văn hào hùng mang tính sử thi .➨ Nghệ thuật tả thực phối hợp với trữ tình, phép tương phản giàu nhịp điệu tác giả đã dựng nên tượng đài nghệ thuật và thẩm mỹ về người nông dân nghĩa sĩ bình dị mà khác thường .

3. Tiếng khóc cho những người nghĩa sĩ

a. Tiếng khóc xót thương cho những người nghĩa sĩ- Trong nỗi xót thương pha lẫn nhiều nỗi niềm .- Có sự tiếc hận của người phải hi sinh khi sự nghiệp còn dang dở .- Nỗi xót xa của những mái ấm gia đình mất người thân trong gia đình tổn thất không hề bù đắp .- Nỗi căm hờn những kẻ gây nên cảnh éo le .- Hòa chung tiếng khóc uất ức, nghẹn ngào trước tình cảnh đau thương của quốc gia, dân tộc bản địa, nhiều niềm cảm thương ấy cộng lại thành nhiều nỗi đau sâu nặng không riêng gì ở trong lòng người mà có vẻ như còn bao trùm cả cỏ cây, sông núi .b. Tiếng khóc cảm phục và tự hào- Đối lập với lẽ sống cao đẹp của những người nghĩa sĩ là lối sống tầm thường, ô nhục của những kẻ bán nước cầu vinh, tác giả không tiếc chửi rủa .- Nhưng cũng không tiếc lời ca tụng những người nông dân Cần Giuộc đã lấy cái chết làm rạng ngời chân lí cao đẹp : thà chết vinh còn hơn sống nhục .➨ Tiếng khóc không riêng gì biểu lộ tình cảm riêng tư mà tác giả đại diện thay mặt nhân dân cả nước khóc thương, biểu dương công trạng người liệt sĩ. Nó không chỉ hướng về cái chết mà còn hướng về đời sống đau thương của cả dân tộc bản địa. Không chỉ gợi nỗi đau thương mà còn khuyến khích lòng căm thù giặc, ý chí tiếp nối sự nghiệp dở dang của người chiến sỹ .Mẫu số 3

1. Mở bài

– Giới thiệu: vẻ đẹp hình tượng người nông dân trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu

2. Thân bài

a. Hoàn cảnh sáng tác Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc+ Thực dân Pháp đánh chiếm thành Gia Định ( 1859 )+ Phong trào vũ trang kháng Pháp bùng lên can đảm và mạnh mẽ ( Trương Định ) .+ Đêm rằm 16-12-1861, Bùi Quang Diệu chỉ huy 3 cánh quân tập kích đồn Tây Dương ở Cần Giuộc .+ Nghĩa quân chiếm được đồn địch, đốt nhà dạy đạo và đâm bị thương đồn trưởng Dumont, chém chết một số ít lính Mã tà, Ma ní .+ Pháp phải điều động tàu chiến nã đại bác từ sông Cần Giuộc để chiếm lại đồn .+ Phía nghĩa quân hi sinh 27 người .b. Vẻ đẹp người nông dân+ Người nông dân Nam Bộ nghèo khó, “ côi cút làm ăn ” sống đời thầm lặng, cơ cực ở thôn ấp .+ Lòng căm thù, ghét cay ghét đắng trước hình ảnh quân địch lấn chiếm quốc gia ta .+ Lòng yêu nước cao độ .+ Tinh thần chiến đấu quả cảm chống quân địch .+ Hi sinh gan gócc. Nhận xét chung Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc+ Những người nghĩa sĩ vô danh vì “ chết vinh hơn sống nhục ” .+ Tượng đài của nhiều người của một tập thể anh hùng .+ Nguyễn Đình Chiểu là người sớm nhận thấy được khá rõ niềm tin chiến đấu dũng mãnh của người nông dân .

3. Kết bài

– Đánh giá chung: Vẻ đẹp hình tượng người nông dân Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu.

➜ Xem thêm những mẫu dàn ý nghiên cứu và phân tích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc

// Như vậy, ở bài viết này Đọc Tài Liệu đã giới thiệu đến các bạn 3 mẫu dàn ý phân tích hình tượng người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc. Mong rằng bạn đã có thể tham khảo và tự viết được một dàn ý đầy đủ nhất. Đừng quên tham khảo thêm tuyển chọn các bài văn mẫu 11 tại doctailieu.com.

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nông Thôn