Đề thi thử THPT Quốc gia 2020 môn Văn số 22
Thử sức với đề thi thử THPT Quốc gia 2021 môn Ngữ văn số 22 này rồi đối chiếu đáp án tham khảo dưới đây:
Bạn đang đọc: Đề thi thử THPT Quốc gia 2020 môn Văn số 22
Đề thi thử môn Văn năm 2020 số 22
I. ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)
Đọc văn bản sau và vấn đáp những câu hỏi cho ở dưới :Người làm xiếc đi dây rất khóNhưng chưa khó bằng làm nhà vănĐi trọn đời trên con đường chân thực .Yêu ai cứ bảo là yêuGhét ai cứ bảo là ghétDù ai ngon ngọt nuông chiềuCũng không nói yêu thành ghétDù ai cầm dao dọa giếtCũng không nói ghét thành yêu .Tôi muốn làm nhà văn chân thựcchân thực trọn đờiĐường mật công danh sự nghiệp không làm ngọt được lưỡi tôiSét nổ trên đầu không xô tôi ngãBút giấy tôi ai cướp giật điTôi sẽ dùng dao viết văn lên đá .( Lời mẹ dặn – Phùng Quán )
Câu 1. Xác định thể thơ của đoạn thơ trên?
Câu 2. Những từ ngữ, câu thơ nào của đoạn thơ trên thể hiện cho ta thấy tính cách của nhân vật tôi? Tính cách ấy là thể hiện cho vẻ đẹp gì?
Câu 3. Chỉ ra biện pháp tu từ và nêu tác dụng của nó trong:
“ Dù ai ngon ngọt nuông chiềuCũng không nói yêu thành ghétDù ai cầm dao dọa giếtCũng không nói ghét thành yêu. ”
Câu 4. Từ nội dung đoạn thơ trên, anh/chị thấy bản thân mình cần sống và rèn luyện như thế nào để trở thành người chân thật.
II. LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu 1. (2.0 điểm)
Thông qua nội dung phần Đọc hiểu, anh / chị hãy viết đoạn văn ( khoảng chừng 200 chữ ) nêu tâm lý về giá trị của “ sống chân thực ” .
Câu 2. (5.0 điểm)
Trong đoạn kết của tác phẩm “ Vợ chồng A phủ ” lúc đầu nhìn thấy A Phủ bị trói đứng vào cột “ Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay. Nếu A phủ là cái xác chết đứng đấy cũng thế thôi ”. Nhưng sau đó thì Mị lại cắt đứt dây trói cho A Phủ và cùng anh chạy trốn khỏi Hồng Ngài. Anh / chị hãy nhận xét về sự biến hóa đó ở Mị và nêu những điểm mới về giá trị nhân đạo của tác phẩm .
Đáp án đề thi thử văn 2020 số 22
I. ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)
Câu 1.
– Thể thơ của đoạn thơ đã cho là : tự do
Câu 2.
– Tính cách của nhân vật tôi được hiện lên qua những từ ngữ, câu thơ : yêu – ghét ; không nói yêu thành ghét – không nói ghét thành yêu ; muốn làm nhà văn chân thực ; Đường mật công danh sự nghiệp không làm ngọt được lưỡi tôi – Sét nổ trên đầu không xô tôi ngã- Tính cách ấy là bộc lộ cho vẻ đẹp của con người : yêu ghét rõ ràng, khao khát làm người sống chân thực ; sống hiên ngang, kiên cường, bản lĩnh .
Câu 3.
– Biện pháp tu từ : Điệp cấu trúc câu : “ Dù ai – cũng không ” .- Tác dụng : Làm đoạn thơ trở nên giàu nhịp điệu, giàu tính nhạc ; làm hình ảnh nhân vật trữ tình hiện lên sinh động, mê hoặc. Qua đó làm điển hình nổi bật sự kiên trì, dứt khoát, sự bản lĩnh của tác giả trước những cám dỗ, cũng như sự cứng rắn, kiên cường trước quyền thế. Bốn câu thơ cũng bộc lộ sự quả cảm của con người chân thực, thể hiện khao khát mãnh liệt được làm một nhà văn chân thực để dùng ngòi bút của mình đấu tranh với cái ác, cái xấu, cái giả dối lọc lừa để bảo vệ thực sự, bảo vệ chân lý và lẽ phải .
Câu 4.
– Nội dung của đoạn thơ : Dù biết làm “ nhà văn chân thực ” là vô cùng khó khăn vất vả. Nhưng với bản lĩnh, sự kiên cường, gan góc của bản thân, tác giả đã thể hiện quyết tâm bảo vệ nghề cầm bút, quyết tâm làm một nhà văn chân thực .- Qua nội dung trên, em thấy bản thân mình cần phải :+ Sống ngay thật, ngay thật, không dối dá, tôn trọng thực sự .+ Luôn đấu tranh bảo vệ lẽ phải, không chùn bước, không sợ hãi trước cái xấu, cái ác ; không để vật chất và lời ngon ngọt cám dỗ .
+ Luôn luôn nói đúng sự thật, sống có trách nhiệm với bản thân và xã hội.
+ Sống lành mạnh, xúc cảm trong sáng, sống bản lĩnh, gan góc .
II. LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu 1. (2.0 điểm)
– Vấn đề nghị luận : Giá trị của “ sống chân thực ” .- Yêu cầu về hình thức : Đoạn văn 200 chữ .Các em hoàn toàn có thể trình diễn đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng – phân – hợp ; móc xích hoặc song hành …
– Gợi ý làm bài
+ Mở đoạn : Chân thật là một phẩm chất cao đẹp tạo ra sự nhân cách con người. )+ Thân đoạn :
*Giải thích: Sống chân thật là gì? Đó là cách sống ngay thẳng, thật thà, chân thành, không dối trá, không sống hai mặt.
*Bàn luận:
Biểu hiện:
- Người sống chân thật luôn thành thật với lòng mình, đối xử với tất cả mọi người xung quanh bằng tấm lòng chân thành và hướng tới những giá trị thật và bền vững.
- Yêu thương con người bằng tấm lòng trắc ẩn và chân thành.
Tại sao phải biết sống chân thật? Giá trị của sống chân thật:
- Sống trung thực thì ta mới có được niềm tin và đón nhận niềm tin ở mọi người, từ đó mới có cơ hội thử thách để thành công.
- Sống chân thật giúp ta đánh bại được sự dối trá, thói lọc lừa để hoàn thiện nhân cách bản thân
- Giúp mối quan hệ giữa người và người trở nên tốt đẹp hơn.
Làm thế nào để sống chân thật?
- Đơn giản là sự xuất phát từ chính con người của bạn, đó là cách hành xử chân thành, trong sự tế nhị khi bày tỏ cảm xúc, trong cái nhân hậu và tử tế khi đối xử với những người xung quanh.
Phản đề: Phê phán những con người ham cái lợi, sống không ngoan nhưng lại là tinh khôn đề cầu danh lợi, sẵn sàng lừa gạt người khác, ăn không nói có.
*Rút ra bài học cho bản thân và nêu cảm nhận của riêng em về giá trị của sống chân thật
Xem thêm : Nghị luận xã hội Chân thật và thẳng thắn
Câu 2. (5.0 điểm)
Dàn ý tìm hiểu thêm
I. Mở bài: Giới thiệu ngắn gọn về tác giả, tác phẩm. Nêu tình huống trong đề bài: Sự thay đổi trong tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ.
II. Thân bài
1. Khái quát
– Xuất xứ, thực trạng sinh ra của tác phẩm “ Vợ chồng A Phủ ” .- Khái quát trước đoạn kết+ Mị là cô gái trẻ đẹp, giàu kĩ năng nhưng vì món nợ của cha mẹ mà buộc phải làm con dâu gạt nợ trong nhà thống lý. Cuộc sống thống khổ như chốn âm ti trần gian khiến Mị dần trở nên vô cảm. Nhưng ” Mị còn trẻ, Mị muốn đi chơi “, Mị vẫn khát vọng những game show, muốn đi theo tiếng gọi của đêm tình mùa xuân. Chính niềm khát khao ấy đã tạo điều kiện kèm theo cho sự bừng tỉnh nhận thức và cháy bùng lên ngọn lửa giải thoát cho A Phủ sau này .+ A Phủ để hổ bắt mất một con bò nên cha con nhà thống lí đã trói A Phủ vào cột => Chờ đợi A Phủ là cái chết đau, chết đói, chết rét, phải chết .
2. Phân tích.
* Lúc đầu nhìn thấy A Phủ bị trói đứng vào cột, Mị không mảy may mủi lòng, không xúc cảm “ Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ tay. Nếu A phủ là cái xác chết đứng đấy cũng thế thôi ” .=> Mị vô cảm : Sau đêm tình mùa xuân, Mị trở lại với kiếp sống chai sạn, băng giá, tê liệt về cả thể xác lẫn ý thức. Mị không cần biết, không đoái hoài, không chăm sóc những gì đang xảy ra xung quanh mình .- Mị vô cảm với chính bản thân mình, không còn cảm nhận được nỗi đau đớn của thể xác, không còn cảm nhận được sự nhục nhã về ý thức .- Mị vô cảm luôn với cả đồng loại của mình : “ nếu A Phủ là cái xác chết đứng đấy, cũng thế thôi ”. Các từ ngữ “ thản nhiên ”, “ cũng thế thôi ” cho thấy sự thản nhiên, vô tâm đến lãnh đạm, vô cảm đến tàn ác của Mị .* Nhưng sau đó thì Mị lại cắt đứt dây trói cho A Phủ và cùng anh chạy trốn khỏi Hồng Ngài .=> Đó là sự đổi khác từ trạng thái vô cảm đến đồng cảm bởi giọt nước mắt của A Phủ, bởi sự thức dậy của tình thương người .- Chính nhờ ngọn lửa đêm ấy, Mị lé mắt trông sang và nhìn thấy : “ một dòng nước mắt lấp lánh lung linh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại ” của A Phủ. => dòng nước mắt của A Phủ đã thức tỉnh và làm hồi sinh tình thương người trong Mị. Nước mắt A Phủ không chỉ chảy xuống đôi gò má sạm đen của anh mà còn chảy vào cả trái tim băng giá của Mị .- Khi lòng thương người trỗi dậy, là lúc trái tim Mị quặn đau khi “ trông người lại ngẫm đến mình ”. Mị chợt “ nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị cũng phải trói đứng thế kia. Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau đi được ” .- Mị nhận ra giá trị của con người, giá trị được sống qua đó càng căm thù sự gian ác của nhà Thống lí Pá Tra. Mị nhận thấy cha con nhà thống lí “ Chúng nó thật gian ác ” nên càng thấy “ người kia việc gì mà phải chết ”. Tình thương ấy khiến cô đi đến hành vi cởi trói cho A Phủ : “ Mị lấy con dao chấu nhỏ, cắt từng nút dây mây ”. Cuối cùng thì Mị đã cởi trói cho A Phủ .* Nhận xét về sự đổi khác trong tâm trạng của Mị :- Sự chuyển biến từ trạng thái vô cảm của Mị cho đến khi đồng cảm với nỗi đau thân phận của A Phủ. Đây là sự chuyển biến lớn trong tâm ý của Mị dẫn đến biến hóa cục diện của tác phẩm. Qua sự đổi khác này Tô Hoài đã chứng minh và khẳng định được chân lý : “ sức mạnh lớn nhất mà trái đất có được chính là lòng yêu thương con người ” .- Từ đồng cảm, Mị đã đi đến hành vi táo bạo, kinh khủng – “ cởi trói cho A Phủ ”. Đây không phải là hành vi mang tính bản năng. Đúng hơn, nó là khát vọng sống, khát vọng với tự do của Mị. Giải thoát cho A Phủ cũng là giải thoát cho bản thân Mị !=> Hành động táo bạo và giật mình ấy là hiệu quả tất yếu của sức sống tiềm tàng khi người con gái yếu ớt dám chống lại cả cường quyền và thần quyền. Đó chính là sức phản kháng can đảm và mạnh mẽ của nhân vật và cũng là sự mở đường của nhà văn đưa nhân vật tới chân trời mới .* Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹThành công của Tô Hoài trong việc :- Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế nhất là những diễn biến tâm trạng đầy phức tạp của Mị trong đêm cởi trói cho A Phủ .- Ngôn ngữ sinh động, tinh lọc và phát minh sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình, tạo dựng diễn biến khôn khéo- Cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hài hòa và hợp lý tạo nên sự biến hóa số phận nhân vật một cách thuyết phục .- Nghệ thuật trần thuật uyển chuyển, linh động ; cách ra mắt nhân vật đầy giật mình, tự nhiên đầy ấn tượng
III. Kết bài
Qua nhân vật Mị, Tô Hoài càng chứng minh và khẳng định sức sống tiềm tàng mãnh liệt và khát vọng tự do của nhân dân lao động Tây Bắc dưới sự thống trị của bọn lãnh chúa thổ ty miền núi .
Đọc thêm: Phân tích tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cứu A Phủ để hiểu rõ nét hơn về diễn biến tâm trạng cũng như lí giải tốt hơn về hành động của Mị bạn nhé.
– / –
Trên đây là mẫu đề thi thử môn Văn THPT Quốc Gia 2020 số 22 với những dạng bài thường gặp trong đề thi được ra. Với việc ôn luyện đề thi thử, các em học sinh sẽ có thêm kiến thức, kỹ năng và hành trang vững vàng để bước vào kì thi quan trọng sắp tới. Ngoài ra, các em có thể tham khảo thêm nhiều đề thi thử THPT quốc gia 2021 môn Văn khác được chúng tôi cập nhật liên tục.
Chúc những em học và thi thật tốt !
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Người Lao Động
