Bài thuyết trình về bản sắc văn hóa dân tộc mường

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (663.69 KB, 9 trang )

Bài thuyết trình về dân tộc mường
Họ và tên :Lê Hà Phương
Lớp : KH14- csc
Môn : quản lý nhà nước về dân tộc tôn giáo
Bài làm:
1. Giới thiệu đôi nét
– Tên gọi: Mường
– Dân số : 1 268 963 người ( 2009)
– Tập trung ở Hòa Bình, Thanh Hóa, ngoài ra còn Hà Nội, Vĩnh Phúc,….
– Là dân tộc có quan hệ gần người kinh nhất,có chung nguồn gốc
– Ngôn ngữ: tiếng Mường
Chữ viết: chữ nôm

2. Bản sắc văn hóa
A. Nhà ở

Dân tộc mường chuộng nhà sàn,vì nó thích nghi được với địa hình và
tài nguyên, nó giúp con người tráh được thú dữ, ….

Đây là hình ảnh về nhà sàn của dân tộc mường
Họ thường thiết kế theo mô hình con rùa
+ hai bên hiên nh là hìn mai rùa
+ thang lên tượng trưng cho đầu rùa
+ bốn cánh cửa
trưng cho chi của

sổ tượng
rùa

+ cửa cuối tượng

đuôi rùa

trưng

cho

+ thiết kế trong
mô hình hệ thống
trong thân

nhà
tiêu
rùa.

như
hóa

+ bày bếp
hoặc
về
nhà.

ở giữa nhà
gần
cuối

Nhà
sàn
bằng
gỗ

các vật liệu
nhiều
ở

chủ
yếu
lợp bằng, là
cs sẵn và
rừng,…

B. Trang

phục

Dân tộc mường ở Thanh Hóa và mường Hòa Bình tuy cosbsuwj khác
nhau nhưng cũng c vài điểm giống:
– Áo khóm mặc bên ngoài
– tênh: thắt lưng
– váy: dài từ nách đến chân, họa tiết thêu ở đầu váy
– Khăn đội đầu: hình chữ nhật dài, họa tiết thêu ở đầu khăn
– Khăn quàng cổ : giống khăn đội đầu nhưng dài hơn
– giỏ đeo ngang lưng, kích thước bé là vật dụng luôn mang theo sau của
phụ nữ

C. Ngày lễ và ngày tết
Các ngày lễ của
mường giờ cũng đã
người kinh và ăn
các ngày như vậy:

khánh,

người
giống
theo
quốc

Nhưng có một số
như: ăn cơm mới,
mùa, lễ về nhà mới,
cữ, đầy tháng, lễ làm

khác
xuống
lễ đầy
vía,….

Còn ngày tết: tết nguyên tiêu, tết trung thu,… nhưng lớn nhất là tết
nguyên đán.
+ trong các ngày lễ và ngày tết người mường chuộng sôi và gà, là hai
thứ không bao giờ thiếu. Thường thì họ làm sôi ngũ sắc cho đẹp còn gà

thì tùy theo lễ mà để cả con hoặc chặt khi thờ cúng,…
+ người mường làm bánh chưng bé bằng lòng bàn tay tong các ngày lễ
là chủ yếu, và tết nguyên đn có thêm bánh chưng và bánh gai, ..
+ uống thì nhà nào cũng có rượu, nhưng khôn phải rượu trắng mà là
rượu thuốc, rược nếp cẩm, rượu cần,….
+ khách đêN nhà bất kề ai đều được mời cơm, và mời những thức ăn
ngon,món không thể thiếu là thịt gà, rượu và các thứ trong vườnà nhà

họ có được.
+ họ thường mang phần cho bố mẹ chồng hoặc bố mẹ vợ, người ở xa
về ăn tết lúc
về chủ nhà sẽ
bớt những đồ
ăn trong nhà
phần cho họ
đem
về,
thường
là
những
thứ
ngon,…

D. Lễ hội
Lễ hội gồm
có: lễ hội làng,
lễ hội khuống bùa, lễ cơm mới, lễ ném còn, hát giao duyên

Người mườn sử dụng chiêng trong các lễ hội

Trên đây là
luống: nó gồm
chày, nhạc cụ này được sử dụng kết hợp với chiêng

Trên đây là
trong các lễ hộ,
và tượng trưng

túc. Các thiếu
trai múa theo

điệu múa khua
có luống và

điệu múa cây bông
cây bông trừ tà ma
cho giàu có, sung
nữ và các chàng
tiếng nhạc, vòng

quanh cây bông, và nó còn là bảo hộ về tâm linh cho người mườ.

Trên đây là lễ hội ném còn, thường được tổ chức tròn ngày tết là dịp
cho các đôi trai gái kiếm tìm bn để tìm hiểu nếu họ bắt đưjc quả còn
của nhau.

Hát đối đáp cũng giống hát dao duyên của người kinh, bên này đối bên
kia đáp và ngược lại, là khi các đôi trai gái thể hiện tình cảm và hát thi.

Đó là các bài hát xường bằng tiếng mường, được cha ông truyề lại cho
đời sau.

E. Ma chay, cưới hỏi
E1.Ma chay
Khi một người chết đi thì trưỡ hết tin tức sẽ được thông báo đn tất cả
các người thân cận trong gia đình, sau đó là làng xóm,

Làng xóm có thể nghe qua tiếng trống hay loa phát thanh.
Và sau đó công cuộc chẩn bị bắt đầu, họ cũn các món như ngày lễ bình
thường nhưng thêm một điều đặc biệt, là món canh cây chuối cho tất
cả mọi người ăn.
Bên dâu gia phải có đồ phúng viếng, càng gần lễ càng to, còn con cháu
hay người thân của người chết phải có lá phúng viếng. Sẽ coa người
đưa đón và con trai cả sẽ chống gậy trèo trên cái cây khiểng quan tài
của người chết, nếu c.
Đám tang và chôn cất người mất càng sớm càng tốt
Người nhà phải luôn túc trực tại đám tamg tong 24h, và đồ đạc do mọi
người thân trong gia đình góp lại thành đám.
E2.Cưới hỏi
Đôi nam nữ yêu nhau phải thông báo cho hai bên gia đình để đi gặp
mặt và hẹn ngày đến chơi nhà.
Nhà trai sẽ đến nhà gái để thăm hỏi và trao quà.
Sau thời gian đi lại, con trai phải đến ở rể nhà vợ theo quy định của
người dân tại vùng đó

Ngược lại cô gái cũng phải về nhà chồng để đi làm cho nhà chồng.
Hết thời gian thăm nhà thì đi hỏi, sính lễ do nhà gái đòi hỏ và gọi là
thách cưới.
Nhà
trai
cầu
của
dâu, khi về
phải mang
mà mình
đồ mà bên

để làm của

trai đáp ứng yêu
nhà gái và đón
nhà chồng cô gái
theo những bộ đồ
thêu dệt được và
gia đình mua cho
h môn.

Cô dâu phải rửa chân trước khi lên nhà.
Quỳ lạy bố mẹ chồng và bố mẹ đẻ, cả chú rể cũng vậy.
Sau đó là nghi lễ tuyên bố do ông mai đảm nhiệm, trao nhẫn và họ
chính thức là vợ chồng.
Cố dâu chú rể phải tiến hành lễ giắt đũa tượng trưng cho mối quan hệ
giữa hai vợ chồng.
Sau đ tân hôn chú rể phải đưa cô dâu quay lại nhà đẻ để làm lễ lại nhà.

Đây lag điệu múa tượng trưng cho cô dâu chú rể trong ngày cưới.

đuôi rùatrưngcho + phong cách thiết kế trongmô hình hệ thốngtrong thânnhàtiêurùa. nhưhóa + bày bếphoặcvềnhà. ở giữa nhàgầncuốiNhàsànbằnggỗcác vật liệunhiềuchủyếulợp bằng, làcs sẵn vàrừng, … B. TrangphụcDân tộc mường ở Thanh Hóa và mường Hòa Bình tuy cosbsuwj khácnhau nhưng cũng c vài điểm giống : – Áo khóm mặc bên ngoài – tênh : thắt lưng – váy : dài từ nách đến chân, họa tiết thêu ở đầu váy – Khăn đội đầu : hình chữ nhật dài, họa tiết thêu ở đầu khăn – Khăn quàng cổ : giống khăn đội đầu nhưng dài hơn – giỏ đeo ngang sống lưng, kích cỡ bé là đồ vật luôn mang theo sau củaphụ nữC. Ngày lễ và ngày tếtCác ngày lễ hội củamường giờ cũng đãngười kinh và ăncác ngày như vậy : khánh, ngườigiốngtheoquốcNhưng có một sốnhư : ăn cơm mới, mùa, lễ về nhà mới, cữ, đầy tháng, lễ làmkhácxuốnglễ đầyvía, …. Còn ngày tết : tết nguyên tiêu, tết trung thu, … nhưng lớn nhất là tếtnguyên đán. + trong những dịp nghỉ lễ và ngày tết người mường chuộng sôi và gà, là haithứ không khi nào thiếu. Thường thì họ làm sôi ngũ sắc cho đẹp còn gàthì tùy theo lễ mà để cả con hoặc chặt khi thờ cúng, … + người mường làm bánh chưng bé bằng lòng bàn tay tong những ngày lễlà đa phần, và tết nguyên đn có thêm bánh chưng và bánh gai, .. + uống thì nhà nào cũng có rượu, nhưng khôn phải rượu trắng mà làrượu thuốc, rược nếp cẩm, rượu cần, …. + khách đêN nhà bất kề ai đều được mời cơm, và mời những thức ănngon, món không hề thiếu là thịt gà, rượu và những thứ trong vườnà nhàhọ có được. + họ thường mang phần cho cha mẹ chồng hoặc cha mẹ vợ, người ở xavề ăn tết lúcvề chủ nhà sẽbớt những đồăn trong nhàphần cho họđemvề, thườnglànhữngthứngon, … D. Lễ hộiLễ hội gồmcó : liên hoan làng, tiệc tùng khuống bùa, lễ cơm mới, lễ ném còn, hát giao duyênNgười mườn sử dụng chiêng trong những lễ hộiTrên đây làluống : nó gồmchày, nhạc cụ này được sử dụng phối hợp với chiêngTrên đây làtrong những lễ hộ, và tượng trưngtúc. Các thiếutrai múa theođiệu múa khuacó luống vàđiệu múa cây bôngcây bông trừ tà macho phong phú, sungnữ và những chàngtiếng nhạc, vòngquanh cây bông, và nó còn là bảo lãnh về tâm linh cho người mườ. Trên đây là liên hoan ném còn, thường được tổ chức triển khai tròn ngày tết là dịpcho những đôi trai gái kiếm tìm bn để tìm hiểu và khám phá nếu họ bắt đưjc quả còncủa nhau. Hát đối đáp cũng giống hát dao duyên của người kinh, bên này đối bênkia đáp và ngược lại, là khi những đôi trai gái bộc lộ tình cảm và hát thi. Đó là những bài hát xường bằng tiếng mường, được cha ông truyề lại chođời sau. E. Ma chay, cưới hỏiE1. Ma chayKhi một người chết đi thì trưỡ hết tin tức sẽ được thông tin đn tất cảcác người thân cận trong mái ấm gia đình, sau đó là làng xóm, Làng xóm hoàn toàn có thể nghe qua tiếng trống hay loa phát thanh. Và sau đó công cuộc chẩn bị khởi đầu, họ cũn những món như dịp nghỉ lễ bìnhthường nhưng thêm một điều đặc biệt quan trọng, là món canh cây chuối cho tấtcả mọi người ăn. Bên dâu gia phải có đồ phúng viếng, càng gần lễ càng to, còn con cháuhay người thân trong gia đình của người chết phải có lá phúng viếng. Sẽ coa ngườiđưa đón và con trai cả sẽ chống gậy trèo trên cái cây khiểng quan tàicủa người chết, nếu c. Đám tang và chôn cất người mất càng sớm càng tốtNgười nhà phải luôn túc trực tại đám tamg tong 24 h, và đồ vật do mọingười thân trong mái ấm gia đình góp lại thành đám. E2. Cưới hỏiĐôi nam nữ yêu nhau phải thông tin cho hai bên mái ấm gia đình để đi gặpmặt và hẹn ngày đến chơi nhà. Nhà trai sẽ đến nhà gái để thăm hỏi động viên và trao quà. Sau thời hạn đi lại, con trai phải đến ở rể nhà vợ theo lao lý củangười dân tại vùng đóNgược lại cô gái cũng phải về nhà chồng để đi làm cho nhà chồng. Hết thời hạn thăm nhà thì đi hỏi, sính lễ do nhà gái đòi hỏ và gọi làthách cưới. Nhàtraicầucủadâu, khi vềphải mangmà mìnhđồ mà bênđể làm củatrai cung ứng yêunhà gái và đónnhà chồng cô gáitheo những bộ đồthêu dệt được vàgia đình mua choh môn. Cô dâu phải rửa chân trước khi lên nhà. Quỳ lạy cha mẹ chồng và cha mẹ đẻ, cả chú rể cũng vậy. Sau đó là nghi lễ công bố do ông mai đảm nhiệm, trao nhẫn và họchính thức là vợ chồng. Cố dâu chú rể phải tiến hành lễ giắt đũa tượng trưng cho mối quan hệgiữa hai vợ chồng. Sau đ tân hôn chú rể phải đưa cô dâu quay lại nhà đẻ để làm lễ lại nhà. Đây lag điệu múa tượng trưng cho cô dâu chú rể trong ngày cưới .

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nông Thôn