Kiến Thức Cho Người lao Động Việt Nam > Phát Minh > Phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác – Ăng-ghen – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác – Ăng-ghen – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Để làm được bài phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác đạt điểm cao sẽ không quá khó nếu bạn tham khảo kĩ những gợi ý mà bài viết trình bày sau đây:

  • Sơ lược về ba cống hiến vĩ đại của Các Mác
  • Nội dung và nghệ thuật bài Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác
  • Dàn ý mở bài, thân bài, kết bài phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác
  • Những bài văn mẫu hay và đặc sắc nhất

Ngay giờ đây, hãy cùng nhau từng bước đi vào nghiên cứu và phân tích, thiết kế xây dựng nội dung cụ thể cho bài văn nghiên cứu và phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác – Ăng-ghen nhé !

I. Sơ lược về ba góp sức vĩ đại của Các Mác

1. Ba phát kiến vĩ đại của Các Mác

Dựa trên các tài liệu tìm hiểu được có thể chỉ ra cống hiến vĩ đại của Các Mác đối với sự phát triển nhân loại như sau:

Bạn đang xem : Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác – Ăng-ghen
– Cống hiến tiên phong là “ tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử vẻ vang loài người ” qua các thời kì lịch sử vẻ vang, mà thực chất của quy luật đó là hạ tầng ( gồm có tư liệu sản xuất, cách sản xuất tư liệu sản xuất, trình độ tăng trưởng kinh tế tài chính, … ) quyết định hành động kiến trúc thượng tầng của xã hội ( gồm có các hình thức, thể chế nhà nước, tôn giáo, văn học thẩm mỹ và nghệ thuật, … ) .
– Cống hiến thứ hai là “ tìm ra quy luật hoạt động riêng của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa lúc bấy giờ và của xã hội tư sản do phương pháp đó đẻ ra ”. Đó là quy luật về giá trị thặng dư .
– Cống hiến thứ ba là góp sức quan trọng hơn cả, đó là sự tích hợp giữa lí luận và thực tiễn, biến các lí thuyết cách mạng – khoa học thành hành vi cách mạng, do tại “ khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng ” và “ trước hết Mác là một nhà cách mạng ”, ở Mác “ đấu tranh là hành vi tự nhiên ” .

2. Cống hiến vĩ đại của Ăng-ghen với sự sinh ra và tăng trưởng Chủ nghĩa Mác – Lê-nin

– Đóng góp to lớn của Ph. Ăng-ghen với chủ nghĩa Mác – Lê-nin bộc lộ trong những tác phẩm viết chung với C. Mác ( như Gia đình Thần thánh, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản ) và các tác phẩm viết riêng ( như Tình cảnh của giai cấp công nhân ở Anh, Chống Đuyrinh, Biện chứng tự nhiên, L. Phoi-ơ-bach và sự cáo chung của triết học cổ xưa Đức, … ) .
– Các nguyên tắc, quy luật, phạm trù được kiến thiết xây dựng, trình diễn một cách mạng lưới hệ thống, gồm : các yếu tố về chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật lịch sử dân tộc, những nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản khoa học, các yếu tố kinh tế tài chính chính trị mác-xít, và lý luận quân sự chiến lược tân tiến …
– Ph. Ăng-ghen là người tiên phong vận dụng phép biện chứng duy vật vào việc nhận thức các quy luật của tự nhiên, luận giải, khái quát các thành tựu mới nhất của khoa học tự nhiên và phê phán quan điểm duy tâm thần bí, siêu hình, máy móc đang thống trị trong khoa học tự nhiên đương thời .
– Ông là người đặt nền móng và tăng trưởng lý luận quân sự chiến lược Mác-xít, vận dụng các khái niệm, phạm trù, nguyên tắc, quy luật của phép biện chứng duy vật vào xem xét nghành quân sự chiến lược ; thiết kế xây dựng mạng lưới hệ thống quan điểm khoa học về cuộc chiến tranh và quân đội ; kiến thiết xây dựng cương lĩnh quân sự chiến lược của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh giai cấp và triển khai thiên chức lịch sử dân tộc quốc tế của mình .

II. Nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật bài Ba góp sức vĩ đại của Các Mác

1. Giá trị nội dung

– Văn bản Ba góp sức vĩ đại của Các Mác chính là bài điếu văn do Ăng-ghen viết và đọc trước mộ Mác, ngày 14-3-1895. Có thể coi đây là bản tổng kết về hàng loạt cuộc sống và sự nghiệp lớn lao của vị lãnh tụ kiệt xuất Các Mác .
– Mác là nhà tư tưởng vĩ đại nhất, nhà hoạt động giải trí cách mạng lớn, những góp sức của Mác trở thành gia tài chung cho cả quả đât .
– Cảm hứng tiếc thương nhưng đa phần nghiêng về khẳng định chắc chắn, ngợi ca công lao và những góp sức vĩ đại của Mác, sự nhìn nhận của một vĩ nhân so với một vĩ nhân .

2. Giá trị nghệ thuật

– Bố cục đoạn trích theo quy mô 3 phần của văn nghị luận :
+ Phần 1 ( Từ đầu đến “ … vĩ nhân ấy gây ra ” ) : nhắc tới khoảng trống, thời hạn tương quan tới sự ra đi của Các Mác, tiên lượng sự mất mát, trống vắng của giai cấp vô sản, nhân dân quốc tế và khoa học lịch sử vẻ vang trước cái chết của ông .
+ Phần 2 ( tiếp đến “ … không làm gì thêm nữa ” ) : đề cập đến những góp sức to lớn của Các Mác so với trái đất .
+ Phần 3 ( còn lại ) : các giá trị tổng quát của những góp sức của Các Mác, những góp sức đó đều hướng vào tiềm năng chung là ship hàng quả đât. Bày tỏ tình cảm tiếc thương vô hạn và chứng minh và khẳng định sự bất diệt của tên tuổi và sự nghiệp của Mác )
– Ngôn ngữ nghệ thuật và thẩm mỹ : nghệ thuật và thẩm mỹ so sánh theo hình thức tăng tiến, trùng điệp
– Nghệ thuật lập luận ngặt nghèo, vấn đề, luận cứ, luận chứng rõ ràng .

II. Mở bài nghiên cứu và phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác

1. Tác giả Ph. Ăng-ghen

– Phri-đrích Ăng-ghen ( 1820 – 1895 ) là nhà triết học người Đức, bạn thân thiện của Các Mác và là nhà hoạt động giải trí cách mạng nổi tiếng của trào lưu công nhân quốc tế và Quốc tế cộng sản .
– Di sản lí luận của ông là một phần quan trọng trong lí luận của chủ nghĩa Mác .

2. Các Mác

– Các Mác ( 1818 – 1883 ) là nhà triết học và lí luận chính trị vĩ đại người Đức, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn quốc tế .
– Học thuyết về chủ nghĩa cộng sản khoa học của Các Mác mở đường cho trái đất bước vào kỉ nguyên xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa .

Các Mác và Ăng-ghen là hai là tư tưởng lỗi lạc của quốc tế

3. Tác phẩm Ba góp sức vĩ đại của Các Mác

– Văn bản Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác là bài điếu văn do Ăng-ghen viết và đọc trước mộ Mác, ngày 14-3-1895, là bản tổng kết về toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp lớn lao của vị lãnh tụ kiệt xuất Các Mác cũng như đánh giá cao cống hiến của ông, biểu lộ lòng tiếc thương vô hạn đối với Mác, tình cảm thái độ của một vĩ nhân trước một vĩ nhân.

III. Thân bài nghiên cứu và phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác

1. Thông báo sự ra đi của Các Mác – một tổn thất lớn của nhân loại

– Ở phần khởi đầu, Ăng-ghen thông tin rõ thời gian ra đi vĩnh viễn của Các Mác bằng giọng văn ngậm ngùi, thương tiếc :
+ Thời gian : Chiều ngày 14 tháng 3, vào lúc ba giờ kém 15 phút. Vẻn vẹn chỉ có hai phút .
+ Không gian lúc ra đi :

  • Văn phòng của Các Mác
  • Trên chiếc ghế bành.

=> Không gian, thời hạn đơn cử đến mức cụ thể gợi nên cái sang chảnh, thiêng liêng của khoảnh khắc Mác qua đời .
– Sự ra đi của Mác rất nhẹ nhàng : Ngủ thiếp đi trên chiếc ghế bành nhưng là giấc ngủ nghìn thu. -> Nghệ thuật nói giảm, nói tránh góp thêm phần xoa dịu đau thương nhưng không làm phai nhạt vị trí và tầm vóc Mác .
=> Niềm tiếc thương và kính trọng so với Các Mác .

2. Những góp sức vĩ đại của Các Mác

– Tác giả nêu bật tầm vóc lớn lao những góp sức của Mác bằng cách so sánh những góp sức ấy với góp sức của nhà khoa học tự nhiên nổi tiếng Đác-uyn .
+ Cống hiến thứ nhất : Các Mác đã tìm ra quy luật tăng trưởng của xã hội loài người là hạ tầng cơ sở quyết định hành động kiến trúc thượng tầng. Điều này rất khoa học và văn minh trái ngược hẳn với các ý niệm sai lầm đáng tiếc trước đó .
+ Cống hiến thứ hai : Các Mác phát hiện ra giá trị thặng dư, quy luật hoạt động của phương pháp tư bản chủ nghĩa. Từ đó Các Mác chỉ ra thực chất của giai cấp tư sản là bóc lột sức lao động của giai cấp công nhân để làm giàu .
+ Cống hiến thứ ba : Các Mác không chỉ dừng lại ở lí thuyết mà biến lí thuyết thành hành vi cách mạng -> Đây là góp sức quan trọng nhất .
=> Với ba góp sức đó, Các Mác đã trở thành một nhà khoa học, một nhà cách mạng lỗi lạc và người tiên phong trong sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản văn minh, là “ nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong các nhà tư tưởng văn minh ” .
– Dựa trên những góp sức quan trọng và to lớn của Các Mác, Ăng-ghen khẳng định chắc chắn kĩ năng của Các Mác trên hai phương diện : Con người của phát minh mày mò và con người của hành vi thực tiễn
+ Các Mác là người khởi xướng trào lưu đấu tranh giải phong dân tộc bản địa của giai cấp vô sản, lật đổ chính quyền sở tại tư sản
+ Các Mác kiên cường chống áp bức bất công để bảo vệ quyền hạn chính đáng của người lao động trên toàn quốc tế
=> Khẳng định Các Mác là nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số các nhà tư tưởng tân tiến, tên tuổi và sự nghiệp của Các Mác sẽ đời đời sống mãi .

3. Thái độ, tình cảm xót thương của Ăng-ghen với Các Mác

– Bài điếu văn sử dụng cách nói giảm, nói tránh, không nói nhiều về cái chết => Nhấn mạnh sự bất tử của Các Mác .
– Đề cao, ngợi ca, tiếc thương vô hạn trước sự ra đi vĩnh hằng của Các Mác, những góp sức mang lại quyền lợi cho toàn thể quả đât .
– Mác bị thù ghét nhiều nhất vì tổng thể những xấu xa trong xã hội đương thời đã bị Mác trình diện ra trước ánh sáng. -> “ Ông hoàn toàn có thể có nhiều kẻ đối địch nhưng chưa chắc đã có một quân địch riêng nào cả ”
– Giai cấp công nhân, tập sự, nhân dân lao động trên toàn quốc tế kính yêu, thương tiếc ông. -> tiếng khóc như lời khẳng định chắc chắn, lời cầu nguyện của Ăng-ghen trước mộ Các Mác .
=> Đây là vật chứng hùng hồn cho thấy sức mạnh và sự bất tử của học thuyết Mác .
– Mục tiêu phê phán, đấu tranh suốt đời của Mác là chủ nghĩa tư bản, là tư tưởng, học thuyết phản động, duy tâm, bất công xã hội chứ không phải một cá thể đơn cử nào .

IV. Kết bài nghiên cứu và phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác

Tổng kết, nhìn nhận khái quát giá trị nội dung và rực rỡ thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm .

1. Giá trị nội dung

– Văn bản Ba góp sức vĩ đại của Các Mác như một bản tổng kết về hàng loạt cuộc sống và sự nghiệp lớn lao của vị lãnh tụ kiệt xuất Các Mác, là sự nhìn nhận của một vĩ nhân so với một vĩ nhân .
– Biểu lộ tình cảm tiếc thương của những người cộng sản trước tổn thất to lớn không sao bù đắp được trước sự ra đi của Các Mác .

2. Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ

– Lập luận ngặt nghèo, lí lẽ giàu sức thuyết phục
– Nghệ thuật so sánh tích hợp cấu trúc tầng bậc ( tăng tiến ) được sử dụng vô cùng thành công xuất sắc khiến bài văn càng thêm sức thuyết phục .
Như vậy, qua những nghiên cứu và phân tích nhìn nhận của Ph. Ăng-ghen, ta hoàn toàn có thể đánh giá và nhận định khái quát rằng Mác là “ nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng văn minh ”. Qua việc nghiên cứu và phân tích văn bản Ba góp sức vĩ đại của Các Mác, hình ảnh, tầm vóc con người Mác hiện lên thật lớn lao, kì vĩ biết bao giữa những đỉnh điểm tinh hoa của quả đât, trở thành đỉnh điểm của mọi đỉnh điểm, vĩ nhân của mọi vĩ nhân .

V. Những bài văn hay tuyển chọn phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác

Nhằm giúp các em dễ tưởng tượng cách tiến hành nội dung cũng như lan rộng ra vốn từ ngữ trong khi làm bài, Doctailieu gửi tới các em 5 mẫu bài văn nghiên cứu và phân tích đoạn trích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác ngay sau đây :

1. Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác bài mẫu số 1

Là nhà triết học, lí luận, nhà hoạt động giải trí cách mạng lỗi lạc của quốc tế, Ăng-ghen cũng có rất nhiều góp phần trên nghành văn học thẩm mỹ và nghệ thuật. Bài phát biểu của Ăng-ghen đọc trước mộ Các Mác là một bài văn nghị luận tiêu biểu vượt trội và có giá trị văn chương. Bài phát biểu ngắn gọn súc tích, bố cục tổng quan rõ ràng, lập luận ngặt nghèo tôn vinh năng lực và tên tuổi của nhà cách mạng vĩ đại quốc tế : Các Mác .
Ngay phần mở màn, tác giả có cách nêu trường hợp tạo một sự quan tâm đặc biệt quan trọng với người đọc : “ Chiều ngày 14 tháng 3, vào lúc ba giờ kém mười lăm phút, nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng tân tiến đã ngừng tâm lý ”. Câu văn khởi đầu đồng thời là lời thông tin về sự ra đi vĩnh viễn của Các Mác rất cảm động. Cách nói giảm “ nhà tư tưởng vĩ đại ” “ đã ngừng tâm lý ” vừa tạo sắc thái kính cẩn lại vẫn tạo ra vẻ sang chảnh rất đúng với hình ảnh một con người suốt đời “ góp sức cho sự nghiệp giai cấp vô sản toàn quốc tế ” .
Cũng giống như những bài văn có ý nghĩa tiễn đưa, khóc thương người đã mất, trong phần khởi đầu tác giả cũng thể hiện rõ cảm hứng của mình về sự ra đi Mác : “ Rồi đây, người ta sẽ cảm thấy nỗi trống vắng do sự qua đời của bậc vĩ nhân ấy gây ra ”. Ngôn ngữ ngắn gọn súc tích nhưng lại có sức biểu cảm sâu xa, có năng lực thức tỉnh những tình cảm kính yêu muôn vàn của người đọc so với vị lãnh tụ. Riêng ở phần hai, tác giả đã dành phần đông dung tích của bài viết ghi lại những góp sức to lớn của Mác .
Trước hết, đó là tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử vẻ vang loài người : con người trước hết cần phải có cái ăn, cái uống, quần áo và chỗ ở rồi sau đó mới hoàn toàn có thể làm chính trị, khoa học, nghệ thuật và thẩm mỹ và tôn giáo. Đó cũng là một lôgíc đơn thuần có ý nghĩa biện chứng. Các thể chế nhà nước, các quan điểm pháp quyền, nghệ thuật và thẩm mỹ, tôn giáo phải được xuất phát từ sự tăng trưởng kinh tế tài chính, từ điều kiện kèm theo vật chất trực tiếp, đơn cử. Cách so sánh với quy luật tăng trưởng quốc tế hữu cơ của Đác Uyn cùng với nghệ thuật và thẩm mỹ liệt kê đã làm tăng sức thuyết phục và sự vĩ đại trong góp sức của Mác .
Cống hiến thứ hai là việc tìm ra quy luật hoạt động của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa lúc bấy giờ và của xã hội tư sản do phương pháp đó sinh ra. Đặc biệt là việc phát hiện giá trị thặng dư – phần giá trị dôi ra ở mẫu sản phẩm so với khoản tiền phải chi để tạo mẫu sản phẩm ấy. Cống hiến thứ ba là những phát kiến khoa học có tác động ảnh hưởng cách mạng đến công nghiệp, đến sự tăng trưởng lịch sử vẻ vang nói chung. Khi nêu góp sức thứ ba của Mác, tác giả có ý tách thành hai đoạn văn nhỏ :
Đoạn thứ nhất khẳng định chắc chắn con người khoa học ở Mác ; đoạn thứ hai khẳng định chắc chắn con người cách mạng ở Mác. Điều rực rỡ là mối quan hệ biện chứng giữa khoa học và cách mạng : “ Khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng ”. Mác là nhà khoa học nhưng trước hết ông cũng là một nhà cách mạng. “ Đấu tranh là hành vi tự nhiên của Mác ”. Ông cũng là người tiên phong đem đến cho giai cấp vô sản sự ý thức về vị thế và nhu yếu của mình. Cách trình diễn ba góp sức của Mác được Ăng-ghen sắp xếp ngặt nghèo, theo một trật tự logíc nhất định. Bằng giải pháp nghị luận tăng tiến, người đọc nhận ra sự tăng trưởng hiệu suất cao của từng góp sức của Mác .
Cống hiến sau lớn hơn, vĩ đại hơn góp sức trước. Chẳng hạn để khởi đầu cho lời ra mắt góp sức thứ hai ( sau góp sức thứ nhất ) là lời dẫn : “ Nhưng không chỉ có thế thôi ”. Hoặc câu văn chuyển tiếp “ Nhưng đấy trọn vẹn không phải điều hầu hết ở Mác ” để tác giả đi đến khẳng định chắc chắn : “ Khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng ”. Các cụm từ như bởi lẽ, trước hết, đó là … mở màn các đoạn văn không chỉ có công dụng link đoạn mà còn tạo cho người đọc có nhiều điểm nhìn lan rộng ra và thâm thúy về Mác. Những lập luận tạo được sự lôgíc, mạch lạc .
Lời của Ăng-ghen ở phần kết, một lần nữa khẳng định chắc chắn lại sự bất diệt của tên tuổi và sự nghiệp của Mác. Ở đó người đọc cũng nhận ra một niềm kính yêu, sự cảm phục thâm thúy, một sự tiếc thương vô hạn của Ăng-ghen với Mác. Đó cũng là sự tôn vinh chính nghĩa khi Mác đứng về phía quả đât tân tiến, về phía giai cấp vô sản toàn quốc tế để bảo vệ quyền hạn của họ .

2. Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác bài mẫu số 2

Phri-đrích Ăng-ghen ( 1820 – 1895 ) là nhà triết học người Đức, bạn thân thiện của Mác và là nhà hoạt động giải trí cách mạng nổi tiếng của trào lưu công nhân quốc tế và Quốc tế cộng sản. Di sản lí luận của ông là một phần quan trọng trong lí luận của chủ nghĩa Mác. Văn bản “ Ba góp sức vĩ đại của Các Mác ” là bài điếu văn của Ăng-ghen đọc trước mộ Mác, trong đó ông đã nhìn nhận cao góp sức to lớn của Mác và biểu lộ tình cảm tiếc thương của những người cộng sản trước tổn thất to lớn không bù đắp được này .

Các Mác (1818 – 1883) là nhà triết học và lí luận chính trị vĩ đại người Đức gốc Do Thái, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn thế giới. Những hoạt động cách mạng và triết học của ông diễn ra trong thập niên 1840 – giữa lúc chủ nghĩa tư bản đang trong thời kỳ phát triển và giai cấp vô sản công nghiệp ra đời và có những hoạt động cách mạng chống chế độ tư bản. Học thuyết về chủ nghĩa cộng sản khoa học của Mác mở đường cho nhân loại bước vào kỉ nguyên xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa. Học thuyết của ông là vũ khí lí luận và hành động của giai cấp công nhân trong cuộc đấu tranh chống ách thống trị tư sản.

Nhưng đáng tiếc và đau buồn thay khi vào lúc “ Chiều ngày 14 tháng ba, vào lúc ba giờ kém mười lăm phút ”, thì nhà tư tưởng tân tiến của trái đất đã “ ngừng tâm lý ”. Cách nói giảm nói tránh được tác giả sử dụng một cách khôn khéo, nhẹ nhàng, điềm đạm. Mọi người đã bày tỏ sự giật mình, sốc trong tĩnh mịch, chỉ biết đứng đó, lặng nhìn ông “ chúng tôi đã thấy ông ngủ thiếp đi thanh thản trên chiếc ghế bành – nhưng là giấc ngủ nghìn thu ”. Tác giả đã ẩn dụ hình ảnh “ giấc ngủ nghìn thu ” nghĩa là Các Mác đã vĩnh viễn ra đi, sẽ không còn hiện hữu trên cõi đời này nữa. Cũng là cách nói đầy tình cảm, bộc lộ sự hụt hẫng, thương cảm và xót xa với một con người vĩ đại của quả đât .
“ Con người đó ra đi là một tổn thất không sao lường hết được ”, tác giả tôn vinh, ca tụng kĩ năng của Các Mác, là người không ai hoàn toàn có thể sửa chữa thay thế bởi những góp phần vô cùng to lớn của ông so với khoa học lịch sử vẻ vang, so với giai cấp vô sản đang đấu tranh ở châu Âu và châu Mĩ. Tất cả tất cả chúng ta rồi sẽ cảm thấy trống vắng do sự qua đời bất ngờ đột ngột của “ bậc vĩ nhân ” ấy. Cũng qua đó biểu lộ tình cảm của Ăng-ghen so với người bạn thân thương Các Mác .
Để rồi trong tang lễ đầy nước mắt ấy, Ăng-ghen đã đọc điếu văn ngợi ca những góp phần quý giá của Các Mác so với quả đât, không ai hoàn toàn có thể phủ nhận và sẽ mãi nhớ về nó. Ăng-ghen đã nêu ra những góp sức theo một trình tự hợp lý với mức độ tăng tiến. Đầu tiên, “ Mác đã tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử dân tộc loài người ”, thực chất của quy luật này là hạ tầng quyết định hành động kiến trúc thượng tầng nghĩa là vật chất quyết định hành động ý thức. Tồn tại xã hội quyết định hành động ý thức xã hội chứ không phải ngược lại, phương pháp sản xuất đời sống vật chất quyết định hành động các quy trình hoạt động và sinh hoạt xã hội, chính trị và niềm tin nói chung .
Lập luận của tác giả vô cùng ngặt nghèo, ông đã đưa ra một so sánh ngang bằng “ giống như ”. Giống như Đác-uyn đã tìm ra quy luật tăng trưởng của quốc tế hữu cơ, thì Mác cũng tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử dân tộc loài người. Ăng-ghen đã đề cập đến những góp sức của Mác một cách có trật tự, sắp xếp và theo mức độ tăng tiến, “ giống như ” rồi đến “ nhưng không chỉ có thế thôi ” quan trọng của mỗi góp phần ấy .
Đến thành tự thứ hai : “ Mác cũng tìm ra quy luật hoạt động riêng của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa lúc bấy giờ và của xã hội tư sản do phương pháp đó đẻ ra ”. Ông đã tìm ra quy luật của giá trị thặng dư, nghĩa là giá trị lao động sống tạo thêm ra ngoài giá trị sức lao động, là lao động không công của người công nhân làm thuê. Ông đã mang tới một luồng ánh sáng mới, khi chưa có ai phát hiện ra, họ đều mò mẫm trong bóng tối thì Mác đã tìm ra được, khai sáng được những vướng mắc của các nhà khoa học, các nhà phê bình xã hội chủ nghĩa. Đây là quy luật tiền đề quan trọng để kiến thiết xây dựng một xã hội công minh tốt đẹp, không có sự bóc lột .
Và góp sức thứ ba được nhắc đến là góp sức to lớn quan trọng và vĩ đại nhất. Mác đã tích hợp giữa lí luận và thực tiễn. Khoa học với Mác là động lực lịch sử dân tộc, động lực cách mạng, ông đã mang lại niềm vui cho chính mình khi những phát kiến của mình nhanh gọn có tác động ảnh hưởng cách mạng đến công nghiệp, đến sự tăng trưởng lịch sử dân tộc. Mác là một nhà cách mạng, ông tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản và các thiết chế nhà nước, tham gia vào sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản tân tiến. Đấu tranh chính là hành vi tự nhiên của Mác, ông đã hoạt động giải trí một cách say sưa, miệt mài, kiên cường, nhiệt huyết hết mình và có tác dụng .
Tất cả những góp phần ấy đã đi vào lịch sử vẻ vang trái đất, lưu lại tên tuổi của nhà lãnh tụ kiệt xuất, để lại những dấu ấn vô cùng sâu đậm trong lòng mỗi người. Ông đã rất mê hồn học hỏi không ngừng và đạt nhiều thành quả nên không hề tránh khỏi bị thù ghét, vu oan giáng họa, đổ tội cho ông. “ Các chính phủ nước nhà – cả chuyên chế lẫn cộng hòa – đều trục xuất ông, bọn tư sản – cả bảo thủ lẫn dân chủ cực đoan – đều thi nhau vu oan giáng họa và nguyền rủa ông ”. Nhưng ông bỏ ngoài tai những lời thị phi thiên hạ, sống chân chính, đúng đắn. Để rồi khi bậc vĩ nhân kì tài ấy mất đi, toàn bộ mọi người đã tôn kính, thương mến và khóc thương ông, dù có rất nhiều kẻ thù địch nhưng tổng thể đều công nhận năng lực của ông nên rất kính trọng và hụt hẫng trước sự ra đi này .
Câu sau cuối của tác phẩm, tác giả viết nên như lời khẳng định chắc chắn, công nhận những công lao mà Mác đã góp sức cho xã hội loài người :
“ Tên tuổi và sự nghiệp của ông đời đời sống mãi ! ”
Đây chính là vật chứng hùng hồn về sự bất tử của học thuyết Mác. Kết thúc bằng một dấu chấm than đầy xúc cảm, biểu cảm, đến đây tổng thể xúc cảm tâm sự chỉ còn đọng lại trong sự lặng im và tưởng niệm .
Các Mác là người thầy vĩ đại không riêng gì của cách mạng Nước Ta nói riêng mà là của toàn thể giai cấp vô sản, toàn thể loài người văn minh nói chung. Trong điều kiện kèm theo thời đại ngày này đã có nhiều đổi khác thâm thúy, nhiều điểm khác nhau về con đường và xu thế tăng trưởng của từng dân tộc bản địa cũng như quả đât, tuy nhiên con đường mà Các Mác đã vạch ra cho sự nghiệp giải phóng các dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người mãi mãi là chân lý của loài người quan văn minh. Các Mác vẫn sống mãi, có giá trị và sức sống vĩnh cửu. Tư tưởng, lý luận ấy của Các Mác và chủ nghĩa Mác là một kho tàng vô giá, mãi mãi cần phải tò mò, hiểu biết, vận dụng và tăng trưởng .
Bằng những lập luận ngặt nghèo, tích hợp giải pháp so sánh ấn tượng, Ăng-ghen đã giúp tất cả chúng ta nhận thức thâm thúy những góp sức vĩ đại của Mác so với xã hội loài người. Đồng thời là sự tôn trọng, kính mến, ngợi ca ông .

>>> Tham khảo thêm: Soạn bài Phong cách ngôn ngữ chính luận – Ngữ văn 11

3. Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác bài mẫu số 3

Phri-đrích Ăng-ghen ( 1820 – 1895 ), là nhà triết học Đức, nhà hoạt động giải trí cách mạng nổi tiếng của trào lưu công nhân, đồng thời là người bạn thân thiện của Các Mác. Ông đã góp phần một phần quan trọng vào học thuyết về chủ nghĩa cộng sản khoa học, mở đường cho quả đât bước vào kỉ nguyên mới xã hội chủ nghĩa .
Văn bản Ba góp sức vĩ đại của Các Mác chính là bài điếu văn do Ăng-ghen viết và đọc trước mộ Mác, ngày 14 – 3 – 1895. Có thể coi đây là bản tổng kết về hàng loạt cuộc sống và sự nghiệp lớn lao của vị lãnh tụ kiệt xuất Các Mác. Điều đáng quan tâm nằm ở chỗ bài điếu văn của Ăng-ghen là sự nhìn nhận của một vĩ nhân so với một vĩ nhân .
Bài văn gồm bảy đoạn không kể câu sau cuối, hoàn toàn có thể chia làm ba phần. Phần mở màn là hai đoạn ngắn 1 và 2 : Thời gian, khoảng trống tương quan tới sự ra đi của Các Mác. Các đoạn 3, 4, 5 và 6 là phần trọng tâm, tổng kết ba góp sức vĩ đại của Các Mác so với giai cấp vô sản trên toàn quốc tế. Đoạn 7 và câu ở đầu cuối là phần Kết luận : Khẳng định giá trị tổng quát các góp sức của Các Mác là sự hướng đến tiềm năng ship hàng chung cho quả đât .
Mở đầu bài điếu văn, Ăng-ghen nêu rõ thời gian ra đi của Các Mác ( 1818 – 1883 ), nhà triết học và lí luận chính trị vĩ đại người Đức, lãnh tụ thiên tài của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn quốc tế bằng giọng văn lưu luyến xót thương : Chiều ngày 14 tháng ba, vào lúc ba giờ kém mười lăm phút, nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng tân tiến đã ngừng tâm lý. Các Mác đi vào cõi vĩnh hằng như ngủ thiếp đi thanh thản – nhưng là giấc ngũ nghìn thu. Ăng-ghen đã nhìn nhận cao góp sức to lớn của Các Mác và biểu lộ tình cảm đau đớn, tiếc thương vô hạn của giai cấp vô sản trước tổn thất to lớn không gì bù đắp được : Con người đó ra đi là một tổn thất không sao lường hết được so với giai cấp vô sản đang đấu tranh ở châu Âu và châu Mĩ, so với khoa học, lịch sử dân tộc. Rồi đây, người ta sẽ cảm thấy nỗi trống vắng do sự qua đời của bậc vĩ nhân ấy gây ra .

Tiếp sau đó, tác giả lần lượt nêu lên ba cống hiến vĩ đại của Các Mác. Vậy ba cống hiến vĩ đại của Mác là gì?

Cống hiến thứ nhất : Các Mác đã tìm ra quy luật tăng trưởng của xã hội loài người là trong mỗi tiến trình lịch sử vẻ vang, hạ tầng cơ sở ( việc sản xuất ra những tư liệu hoạt động và sinh hoạt vật chất trực tiếp, trình độ tăng trưởng kinh tế tài chính, … ) quyết định hành động thượng tầng kiến trúc ( thể chế nhà nước, tôn giáo, thẩm mỹ và nghệ thuật, … ). Điều này trọn vẹn ngược lại với quan điểm của nhiều người trước đây, cho rằng thượng tầng kiến trúc quyết định hành động hạ tầng cơ sở. Ăng-ghen đã tóm tắt quy luật này bằng những lời lẽ rất là đơn cử, dễ hiểu :
Cái thực sự đơn thuần nhưng đã bị tầng tầng lớp lớp các tư tưởng phủ kín cho đến ngày này, đó là con người trước hết cần phải có cái ăn cái uống, quần áo và chỗ ở, rồi sau đó mới hoàn toàn có thể làm chính trị, khoa học, thẩm mỹ và nghệ thuật, tôn giáo, … ; vì thế, việc sản xuất ra những từ liệu hoạt động và sinh hoạt vật chất trực tiếp, và mỗi quy trình tiến độ tăng trưởng kinh tế tài chính nhất định của một dân tộc bản địa hay một thời đại tạo ra cơ sở để người ta tăng trưởng các thể chế nhà nước, các quan điểm pháp quyền, nghệ thuật và thẩm mỹ và cả tôn giáo nữa, vì vậy phải xuất phát từ cơ sở đó mà lý giải những cái kia, chứ không phải ngược lại, như từ trước đến nay người ta đã làm .
Để làm điển hình nổi bật góp sức của Các Mác trong nghành nghề dịch vụ khoa học xã hội, Ăng-ghen đã so sánh với góp sức của nhà bác học nổi tiếng Đác-uyn trong nghành khoa học tự nhiên. Ăng-ghen nhìn nhận góp sức của Các Mác có giá trị to lớn giống như Đác-uyn đã tìm ra quy luật tăng trưởng của thể giới hữu cơ, mày mò ra sự tăng trưởng và tiến hoá của các giống loài trên cơ sở sự tinh lọc tự nhiên và quy trình đấu tranh để sống sót .
Cống hiến vĩ đại thứ hai của Mác là phát hiện ra giá trị thặng dư, quy luật hoạt động của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa :
Nhưng không chỉ có thế thôi. Mác cũng tìm ra quy luật hoạt động riêng của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa lúc bấy giờ và của xã hội tư sản do phương pháp đó đẻ ra. Với việc phát hiện ra giá trị thặng dư trong nghành nghề dịch vụ này, lập tức một ánh sáng đã Open, trong khi mọi khu công trình điều tra và nghiên cứu trước kia của các nhà kinh tế học tư sản cũng như của các nhà phê bình xã hội chủ nghĩa đều mò mẫm trong bóng tối .
Vậy giá trị thặng dư là gì ?
Theo nghiên cứu và phân tích của Các Mác thì giá trị thặng dư là phần giá trị dôi ra ở loại sản phẩm so với khoản tiền phải ngân sách để tạo ra mẫu sản phẩm ấy. Khoản tiền ngân sách gồm tiền mua nguyên vật liệu, tiền hao mòn máy móc và tiền trả lương công nhân để họ thao tác và Phục hồi sức lao động. Tuy nhiên, nhà tư bản có nhiều cách như lê dài giờ thao tác hoặc tăng cường mức độ lao động của người thợ, khiến mẫu sản phẩm làm ra nhiều hơn và doanh thu cao hơn. Phần giá trị dôi ra ấy là sức lao động của công nhân bị chủ tư bản bóc lột .
Hai góp sức trên đây là hai phát kiến vĩ đại của Mác, còn góp sức sau cuối không phải là phát kiến mà là hành vi .
Cống hiến vĩ đại thứ ba của Các Mác là ông không chỉ dừng lại ở lí thuyết mà chuyển thành hành vi cách mạng. Ăng-ghen chứng minh và khẳng định đây là góp sức quan trọng nhất trong ba góp sức của Các Mác, nên tác giả đã dành nhiều đoạn viết về góp sức này :
Con người khoa học là như vậy đó. Nhưng đấy trọn vẹn không phải là điều hầu hết ở Mác. Khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng. Mỗi phát kiến mới trong bất kể khoa học lí luận nào, thậm chí còn đôi lúc người ta chưa thấy ngay được việc ứng dụng nó vào thực tiễn, đã hoàn toàn có thể đem đến cho Mác một niềm vui thực sự, nhưng niềm vui của ông còn lớn hơn nữa khi phát kiến đó nhanh gọn có tác động ảnh hưởng cách mạng đến công nghiệp, đốn sự tăng trưởng lịch sử dân tộc nói chung .
Bởi lẽ trước hết Mác là một nhà cách mạng. Bằng cách này hay cách khác, tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản và các thiết chế nhà nước do nó dựng lên, tham gia vào sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản tân tiến mà ông là người tiên phong đem đến cho giai cấp ấy ý thức về vị thế và nhu yếu của mình, ý thức về điều kiện kèm theo để tự giải phóng, đó thật sự là thiên chức thiết thân của cuộc sống ông. Đấu tranh là hành vi tự nhiên của Mác. Và Mác đã đấu tranh một cách say sưa, kiên cường và có hiệu quả, [ … ] dẫn đến sự Open Hội liên hiệp công nhân quốc tế vĩ đại [ … ], đấy chính là sự nghiệp mà ai kiến thiết xây dựng nên đều lấy làm tự hào, thậm chí còn dù cho người đó không làm gì thêm nữa .
Ở phần này, Ăng-ghen dã khẳng định chắc chắn năng lực của Các Mác trên hai phương diện : Con người của phát minh mày mò và con người của hành vi thực tiễn .
Bằng lời lẽ chân tình và rất là khách quan, Ăng-ghen đã dựng lên một tượng đài sừng sững bằng ngôn từ về Các Mác – con người bất tử. Các Mác đã tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản và các thiết chế nhà nước do nó dựng lên. Mác tham gia vào sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản văn minh mà ông là người tiên phong đem đến cho giai cấp ấy ý thức về vị thế và nhu yếu của mình, ý thức về điều kiện kèm theo đề tự giải phóng. Như vậy là Các Mác cương quyết chống lại cường quyền, bất công trong xã hội ; đồng thời bảo vệ, bênh vực những người lao động, đem đến cho họ niềm tin và khát vọng đấu tranh hướng đến xã hội tốt đẹp hơn trong tương lai. Những góp sức của Các Mác ship hàng cho sự văn minh của trái đất nói chung .
Khi nêu góp sức thứ ba của Các Mác, Ăng-ghen đã tách thành hai đoạn ván nhỏ : Đoạn 1 chứng minh và khẳng định Các Mác là con người khoa học có những phát kiến mới tác động ảnh hưởng tới lịch sử dân tộc tăng trưởng xã hội loài người. Đoạn 2 khẳng định chắc chắn Mác là con người cách mạng. Các Mác đã đứng ra tổ chức triển khai, hoạt động giai cấp công nhân vùng lên để tự giải phóng, lật đổ xã hội tư bản. Điều đặc biệt quan trọng là ở Các Mác có mối quan hệ biện chứng giữa khoa học và cách mạng : Khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng. Các Mác là nhà khoa học nhưng trước hết ông cũng là một nhà cách mạng : Đấu tranh là hoạt động giải trí tự nhiên của Mác. Ông cũng là người tiên phong đem đến cho giai cấp vô sản ý thức về vị thế và nhu yếu của mình .
Đoạn văn có sức thuyết phục lòng người rất lớn bởi Ăng-ghen đã sử dụng thành công xuất sắc các giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ trong văn nghị luận như tăng tiến cùng cách lập luận lôgíc, mạch lạc giúp người đọc nhận ra hiệu suất cao rõ ràng góp sức của Mác. Những góp sức sau lớn hơn, vĩ dại hơn góp sức trước. Sau góp sức thứ nhất, để mở màn cho lời ra mắt về góp sức thứ hai, tác giả dùng lời dẫn : Nhưng không chỉ thế thôi, hoặc câu văn chuyển tiếp : Nhưng đấy trọn vẹn không phải điều đa phần của Mác để đi đến khẳng định chắc chắn : Khoa học so với Mác là một động lực lịch sử dân tộc, một lực lượng cách mạng và Các Mác là một nhà cách mạng chân chính .
Ở phần kết, một lần nữa Ăng-ghen khẳng định chắc chắn tên tuổi và sự nghiệp của Các Mác là bất diệt, khẳng định chắc chắn sự tôn kính, cảm phục thâm thúy và lòng tiếc thương vô hạn so với Mác. Bởi Mác đã đứng về phía quả đât tân tiến, về phía giai cấp vô sản toàn quốc tế để bảo vệ quyền lợi và nghĩa vụ của họ : Đó là lí do vì sao Mác là người bị ghét bỏ nhiều nhất và bị vu oan giáng họa nhiều nhất trong thời đại ông. Các chính phủ nước nhà – cả chuyên chế lẫn cộng hòa – đều trục xuất ông, bọn tư sản – cả bảo thủ lẫn dân chủ cực đoan – đều thi nhau vu oan giáng họa và nguyền rủa ông. Mác đã gạt sang một bên toàn bộ những thứ đó, coi như cái mạng nhện rác rưởi vướng chân, chẳng thèm đếm xỉa, và chỉ đáp lại khi thấy rất là thiết yếu mà thôi. Và ông đã mất đi, hàng triệu người tập sự cách mạng với ông ở khắp châu Âu và châu Mĩ, khắp những hầm mỏ Xi-bia đến tận Ca-li-phoóc-ni-a đã tôn kính, yêu dấu và khóc thương ông, và tôi hoàn toàn có thể mạnh dạn nói rằng ông hoàn toàn có thể có nhiều kẻ đối địch, nhưng chưa chắc đã có một quân địch riêng nào cả .
“ Tên tuổi và sự nghiệp của ông đời đời sống mãi ! ” .
Trong suốt cuộc sống mình, Các Mác đã dũng mãnh chống lại bất công, cường quyền và bạo quyền ; bênh vực những người lao dộng, những người cùng khổ. Mác đem đến cho họ niềm tin vào niềm hạnh phúc trong một quốc tế mới, quốc tế mà ở đó, người lao động thực sự là gia chủ của xã hội. Hoạt động của Mác không phải để Giao hàng cho quyền hạn cá thể mà cho quyền hạn của toàn trái đất. Vì thế nên : … ông hoàn toàn có thể có nhiều kẻ đối địch, nhưng chưa chắc đã có một quân địch riêng nào cả .
Bài điếu văn của Ăng-ghen đọc trước mộ Các Mác là một bài văn nghị luận mẫu mực. Ăng-ghen đã khẳng định chắc chắn tầm vóc ba góp sức vĩ đại của Các Mác so với sự tăng trưởng của xã hội loài người. Các góp sức của Các Mác là gia tài niềm tin chung vô giá của quả đât. Nó không những chỉ có giá trị lí luận mà còn có giá trị hành vi, góp thêm phần mở đường cho trái đất không ngừng tiến lên phía trước .

4. Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác bài mẫu số 4

Các Mác và Ph. Ăng ghen là hai cái tên mà cho đến nay tất cả chúng ta vẫn tiếp tục nhắc đến họ. Họ là hai là triết học nổi tiếng nhất, cuộc sống của họ sống với những điều tra và nghiên cứu và khi ra đi họ để lại cho trái đất tất cả chúng ta lúc bấy giờ những triết lý mang tính quy luật. Đặc biệt là Các Mác, ông đã để lại rất nhiều khu công trình điều tra và nghiên cứu đồ sộ có giá trị ý nghĩa với đời sống mà tiêu biểu vượt trội là có ba góp sức vĩ đại nhất được bộc lộ qua bài điếu văn của Ph. Ăng ghen. Qua bài ta thấy được trân trọng thêm những góp sức cũng như con người ông .

Văn bản Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác là một bài văn điếu mà Ăng ghen đọc trước mộ của Các mác vào tháng 3/ 1883, sau khi Các Mác qua đời. Bài điếu văn ấy như ngợi ca những cống hiến vĩ đại mà Các Mác đã để lại có giá trị lớn cho cuộc sống của con người.

Trước hết là tình cảm của tác giả dành cho Các Mác. Đó là ngày gặp sau cuối trước khi Các Mác qua đời. Ph. Ăng ghen đã ghi rõ thời gian của buổi hôm ấy đúng chuẩn đến từng giờ từng phút. Điều đó chứng tỏ ông rất trân trọng con người này. Tình cảm của ông bộc lộ một sự yêu dấu kính trọng với bậc tiền bối đi trước. Thời gian ấy chính là vào buổi chiều lúc ba giờ kém mười lăm phút ngày 14/3/1883. Thời gian ấy, phút giây ấy cũng giống như biết bao nhiêu giờ phút khác trong một ngày thế nhưng cái tích tắc Các Mác đi vào cõi vĩnh hằng thì là một phút giây đặc biệt quan trọng. Phút giây ấy đã vĩnh viễn mang đi một con người năng lực của quả đât, phút giây ấy đem đến sự mất mát đau đơn vô cùng lớn. Ph. Ăng-ghen gọi ông là “ nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong những nhà tư tưởng văn minh ”. Điều đó cho thấy ông dành cả một sự kính trọng vô cùng lớn với tiền bối của mình. Và khi cả quốc tế loài người mất đi nhà tư tưởng vĩ đại nhất ấy cũng là tích tắc khiến cho tác giả cảm thấy mất mát và đau đớn lắm. Cách diễn đạt theo lối đòn bảy ấy vừa cho ta thấy được cái chết của Các Mác không phải là cái chết của một người thông thường mà còn cho ta cảm nhận được tình cảm của tác giả so với người đã mất .
Không gian lúc ra đi là tại căn phòng của Các Mác trên chiếc ghế bành. Trước khi ra đi Các Mác vẫn ở trạng thái rất thư thả, thản nhiên. Căn phòng ấy có gì đặc biệt quan trọng chăng ? Không hề mà ở đây ta thấy được một căn phòng thông thường như những căn phòng khác nhưng điều đặc biệt quan trọng là trong căn phòng thông thường ấy lại có một người khác thường. Điều đó mới là điều mà Ăng ghen muốn nói. Hơn nữa sự ra đi của Các Mác ngay trong chính căn phòng của mình bộc lộ sự thanh thản nhẹ nhàng trước khi đi “ để Các Mác ở lại một mình vẻn vẹn chỉ có hai phút, chúng tôi đã thấy ông ngủ thiếp đi thanh thản trên chiếc ghế bành – nhưng đó là một giấc ngủ ngàn thu ”. Cách nói diễn đạt ấy biểu lộ nỗi xót thương của tác giả với Các Mác. Ăng ghen đã sử dụng cấu trúc trùng điệp để nêu bật tầm vóc của Các Mác và sự mất mát lớn lao của trái đất. Tầm vóc của Các Mác là nhà cách mạng nhà khoa học, sự mất mát của trái đất đó chính là đấu tranh vô sản đang diễn ra thì Các Mác lại mất đi. Sự ra đi ấy còn gây mất mát cho khoa học, lịch sử vẻ vang nữa .
Nói về công lao của Các Mác thì ông cũng không thua kém gì Đac-uyn. Ba góp sức vĩ đại mà ông để lại cho quả đât có giá trị rất lớn .
Cống hiến thứ nhất là tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử dân tộc loài người qua các thời kì lịch sử vẻ vang, mà thực chất của quy luật ấy là hạ tầng quyết định hành động. Cái thực sự đơn thuần … đó là con người trước hết phải có cái nhà hàng quần áo, chỗ ở, rồi sau đó mới hoàn toàn có thể làm chính trị, khoa học, thẩm mỹ và nghệ thuật, tôn giáo .
Cống hiến thứ hai là ông đã tìm ra phương pháp hoạt động giải trí riêng của phương pháp sản xuất lúc bấy giờ và xã hội tư sản mà nó đẻ ra. Đó là quy luật về giá trị thặng dư .
Cống hiến thứ ba là Các Mác tích hợp giữa lý luận và thực tiễn, biến các triết lý cách mạng khoa học thành hành vi cách mạng .
Với ba góp sức đó thì Các Mác đã trở thành một nhà lỗi lạc và là người tiên phong trong công cuộc giải phóng giai cấp vô sản văn minh. Không những thế ông còn sáng lập ra hội liên hiệp công nhân quốc tế. Chính bởi lẽ đó Các Mác trở thành một “ nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong các nhà tư tưởng ” .
Với thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh tăng tiến Ăng ghen đã so sánh những góp sức của Các Mác với Đac uyn. Điều đó đã làm điển hình nổi bật góp sức của Các Mác và tầm cao của tư tưởng thời đại. Nếu như Đac-uyn tìm ra sự tăng trưởng của quốc tế hữu cơ thì Các Mác tìm ra lịch sử dân tộc tăng trưởng của loài người .
Với tư tưởng và những góp phần to lớn ấy Mác xứng danh trở thành một nhà tư tưởng vĩ đại trong những nhà tư tưởng vĩ đại. Tên tuổi và sự nghiệp của ông đời đời sống mãi. Đồng thời qua bài điếu văn này thì tất cả chúng ta còn cảm nhận được một tình cảm thương xót của Ăng ghen nói riêng và hàng triệu nhân dân nói chung với sự ra đi của nhà tư tưởng lỗi lạc ấy .

5. Phân tích Ba góp sức vĩ đại của Các Mác bài mẫu số 5

Cũng như Các Mác, Phri-đích Ăng-ghen ( 1820 – 1895 ), người Đức, là lãnh tụ của giai cấp vô sản toàn quốc tế. Mác và Ăng-ghen là hai người bạn thân thương cùng sát cánh bên nhau trong việc thiết lập một mạng lưới hệ thống lý luận thâm thúy về triết học, kinh tế tài chính, lịch sử vẻ vang, văn học và thẩm mỹ và nghệ thuật, dưới ánh sáng của chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử vẻ vang. Người ta đã từng gọi tình bạn của hai người là tình bạn vĩ đại và cảm động, chính do tình bạn ấy được kiến thiết xây dựng trên một cơ sở vĩ đại : Sự nghiệp giải phóng loài người khỏi mọi ách áp bức .
Ăng-ghen là một cây bút có kĩ năng xuất chúng với những tư tưởng lớn, mà cho đến tận giờ đây sau gần hai thế kỉ vẫn còn nguyên giá trị. Trong những tác phẩm xuất sắc của ông, ta thấy không chỉ là những lời lẽ sắc bén chứng tỏ một trí tuệ siêu việt mà còn cả những tình cảm thâm thúy nồng nhiệt. Bài Ba góp sức vĩ đại của Các Mác là một vật chứng hùng hồn .

Thực sự đây là một điếu văn vì vậy nó cũng được thiết kế theo dạng phổ biến. Phần một thể hiện niềm đau đớn, tiếc thương, ngỡ ngàng vì sự ra đi của một con người. Phần hai nhắc lại những cống hiến đóng góp của người đã mất. Phần ba tác giả khẳng định niềm tiếc thương và sức sống của những di sản tinh thần mà người đã mất để lại. Nhưng hơn thế nữa bài phát biểu này còn là một điển hình mẫu mực về văn nghị luận với những lập luận rành mạch
sáng tỏ.

Mở đầu bài phát biểu, Ăng-ghen nhắc đến sự ra đi của Các Mác, một sự ra đi thanh thản. Con người đó đã ngừng tâm lý ngủ thiếp đi, đi vào giấc ngủ nghìn thu. Đó là sự ra đi của nhà tư tưởng vĩ đại nhất trong số những nhà tư tưởng tân tiến, bậc vĩ nhân, theo nhìn nhận của Ăng ghen. Nỗi đau của sự mất mát ấy được bộc lộ qua những lời lẽ : tổn thất không sao lường hết được nỗi trống vắng. Nhưng hơn cả nỗi trống vắng của những người thân trong gia đình, Ăng-ghen coi đó là tổn thất không sao lường hết được so với giai cấp vô sản đang đấu tranh ở châu Âu và châu Mĩ và cả khoa học lịch sử dân tộc. Bởi cuộc sống của Các Mác con người vĩ đại ấy đâu chỉ của riêng ông mà còn thuộc về hàng triệu con người nhờ những góp sức lớn lao của ông .
Trong phần thứ hai, bằng chiêu thức nghị luận tổng kết rành mạch, rõ ràng, Ăng-ghen đã chỉ ra ba góp sức lớn lao của Mác, những góp sức khiến Mác trở thành bậc vĩ nhân, thành con người của cả quả đât .
Cống hiến thứ nhất : Mác đã tìm ra quy luật tăng trưởng của lịch sử vẻ vang loài người “ cái thực sự đơn thuần … đó là con người trước hết phải có cái nhà hàng siêu thị quần áo, chỗ ở, rồi sau đó mới hoàn toàn có thể làm chính trị, khoa học, nghệ thuật và thẩm mỹ, tôn giáo … Nghĩa là, trong đời sống con người vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau, và những cơ sở vật chất của đời sống xã hội ( việc sản xuất ra những tư liệu hoạt động và sinh hoạt trực tiếp, trình độ tăng trưởng kinh tế tài chính, … ) sẽ quyết định hành động đặc trưng của thượng tầng kiến trúc ( thể chế nhà nước, chính trị, tôn giáo, pháp lý, thẩm mỹ và nghệ thuật … )
Để nhìn nhận mức độ lớn lao của góp sức này, Ăng-ghen đã dùng giải pháp so sánh Mác với Đác-uyn, nhà sinh vật học người Anh, người đã tìm ra quy luật tăng trưởng quốc tế tự nhiên một góp sức vĩ đại. Bên cạnh đó Ăng ghen còn so sánh tư tưởng Mác với các nhà tư tưởng khác : Mác đã đi ngược lại tổng thể cách làm của các nhà tư tưởng khác và đã phát hiện được quy luật đơn thuần nhưng vô cùng đúng đắn ấy .
Ăng-ghen dùng lập luận tăng tiến để dẫn tới góp sức thứ hai : “ nhưng không chỉ có thế thôi ” nghĩa là còn có góp sức khác không kém phần lớn lao. Cống hiến thứ hai của Mác là tìm ra quy luật hoạt động riêng của phương pháp sản xuất tư bản chủ nghĩa với việc phát hiện giá trị thăng dư. Ăng-ghen đã so sánh tác dụng nghiên cứu và điều tra này của Mác như một ánh sáng so với việc mò mẫm trong bóng tối của các nhà kinh tế học tư sản và các nhà phê bình xã hội chủ nghĩa, để chỉ ra tính chân lí của phát hiện lập luận tăng tiến còn được dùng tiếp để nói đến góp sức thứ ba, mà theo Ăng ghen là quan trọng nhất, với câu chứng minh và khẳng định : Những điều ấy trọn vẹn không phải là điều hầu hết của Mác .

Ở đây, Ăng-ghen nhấn mạnh tới tính thực tiễn của khoa học lí luận của Mác, tới việc Mác không chỉ dừng lại ở lí thuyết mà chuyển sang thành hành động cách mạng. Để giải thích Ăng-ghen đã nói rõ, Mác trước hết là một nhà cách mạng, sứ mệnh thật sự thiết thân của đời ông là đấu tranh để tham gia vào việc lật đổ xã hội tư sản, tham gia vào việc
làm cho giai cấp vô sản ý thức được địa vị và quyền lợi của mình, ý thức về điều kiện tự giải phóng. Để làm được điều đó Mác đã say sưa, kiên cường đấu tranh trên mọi lĩnh vực, từ tư tưởng đến hoạt động chính trị.

Những lí luận của Mác đã tác động ảnh hưởng sâu rộng trong đời sống xã hội thôi thúc lịch sử vẻ vang tăng trưởng : phát kiến đó nhanh gọn có tác động ảnh hưởng cách mạng đến công nghiệp, đến sự tăng trưởng lịch sử dân tộc nói chung. Bởi lẽ lí thuyết của Mác là lí thuyết có năng lực tác động ảnh hưởng can đảm và mạnh mẽ, mang tính cách mạng ( nghĩa là có sự biến hóa can đảm và mạnh mẽ, triệt để trong ý thức và trong thực tiễn đời sống ). Qua mạng lưới hệ thống lí luận đó, giai cấp công nhân đã hiểu được thiên chức lịch sử dân tộc của chính mình, hiểu được họ đã bị bóc lột trải qua giá trị thặng dư như thế nào và tiến đến có những hành vi để tự giải phóng, mà bước tiên phong là thành lập Hội liên hiệp công nhân quốc tế. Đây chính là tác dụng của hành vi cách mạng của Mác .
Phần này được tách thành hai đoạn là để nhấn mạnh vấn đề tới tính quan trọng của góp sức thứ ba này của Mác. Với ba cụm từ chỉ sự tăng tiến : “ Nhưng không phải chỉ có thế thôi ”, “ nhưng đây trọn vẹn không phải là điều đa phần của Mác ”, “ nhưng niềm vui của ông còn lớn hơn nữa ”, tác giả đã chứng minh và khẳng định những góp sức sau còn vĩ đại hơn góp sức trước. Theo Ăng-ghen ba góp sức lớn lao về tư tưởng và hành vi đó của Mác đã làm cho giai cấp tư sản và cơ quan chính phủ thời đại ông thù ghét và vu oan giáng họa ông nhiều nhất, bởi ông đã góp thêm phần làm lung lay chính sách tư sản đến tận nền tảng. Chính cho nên vì thế nên ở đoạn cuối Ăng-ghen cho rằng Mác “ hoàn toàn có thể có nhiều kẻ đối địch nhưng chưa chắc đã có một quân địch riêng “ Bởi lẽ mục tiêu của cả cuộc sống Mác, mọi tận tâm và kĩ năng của ông là chống lại hàng loạt chính sách tư sản và bảo vệ giai cấp vô sản chứ không chống một người đơn cử, bảo vệ một người nào đơn cử .
Bằng những lời lẽ ngắn gọn, rành mạch và cả những tình cảm thâm thúy, chân thành, Ăng-ghen cho ta thấy không chỉ những di sản niềm tin lớn lao Các Mác đã để lại cho trái đất, cho giai cấp vô sản toàn quốc tế, mà còn cả hình ảnh con người ông. Bên cạnh con người khoa học, con người của những tư tưởng lớn, Mác còn là người hoạt động giải trí cách mạng mê hồn, kiên cường và niềm vui thực sự của ông là khi cuộc đấu tranh có tác dụng. Có lẽ, không ai đồng cảm và nhìn nhận Mác đúng đắn hơn Ăng-ghen !
— –

Các em vừa tham khảo nội dung hướng dẫn cách làm và hai bài văn mẫu hay phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác giúp em làm được một bài văn phân tích hay và hoàn chỉnh nhất. Chúc các em làm bài tốt khi tham khảo tài liệu tại Doctailieu.com !

Phân tích Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác – Ăng-ghen để thấy được thành tựu của các nhà lãnh tụ và nghệ thuật lập luận trong văn bản Ba cống hiến vĩ đại của Các Mác

Đăng bởi : trung học phổ thông Sóc Trăng
Chuyên mục : Giáo dục đào tạo

Bài viết liên quan
Bài Mới Nhất