Việc nuôi dưỡng tâm hồn có ý nghĩa như thế nào đối với con người

Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn gồm dàn ý chi tiết kèm theo 3 bài văn nghị luận hay nhất. Qua đó giúp các bạn lớp 12 có thêm nhiều tư liệu tham khảo, trau dồi vốn từ rèn luyện kỹ năng viết văn ngày một hay hơn.

Nội dung chính

• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn
• Dàn ý nghị luận về cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 1
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 2
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 3

Tâm hồn đẹp là một phần của sự sống mà con người hằng mong ước, cái đẹp vẻ ngoài không phải là một cái đẹp vĩnh cửu nhưng cái đẹp từ tâm là cái đẹp vĩnh hằng. Dưới đây là 3 bài văn nghị luận về cách nuôi dưỡng tâm hồn, mời các bạn cùng theo dõi.

Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn

• Dàn ý nghị luận về cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 1
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 2
• Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 3

Dàn ý nghị luận về cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn

I. Mở bài:

– Xác định yếu tố cần nghị luận : cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn

II. Thân bài: Triển khai vấn đề nghị luận

1. Giải thích

• Tâm hồn con người là tổng hòa của nhiều yếu tố như cảm xúc, nhận thức, lí trí, khát vọng Người có tâm hồn đẹp là người có tấm lòng nhân ái, bao dung, nhạy cảm trước mọi nỗi niềm của con người.
• Vẻ đẹp tâm hồn là vẻ đẹp của phẩm chất bên trong, là yếu tố tạo nên nét đẹp chân chính của mỗi người.

2. Bàn luận

– Nuôi dưỡng tâm hồn là điều rất quan trọng và thật thiết yếu. Việc làm ấy cần được thực thi tiếp tục và ngay từ khi còn nhỏ .- Mỗi người hoàn toàn có thể nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng nhiều cách khác nhau :

• Biết lắng nghe sự chỉ bảo của ông bà, cha mẹ, thầy cô giáo
• Không ngừng học hỏi để nâng cao vốn sống, vốn hiểu biết
• Luôn hướng thiện và có tâm hồn đồng cảm với người khác
• Biết cách sống mình vì mọi người, bản thân không bao giờ vụ lợi và luôn có ý chí vươn lên trong cuộc sống
• Tránh gây tổn thương cho những người xung quanh
• Biết chia sẻ niềm vui mà bạn mình vừa nhận được, lời nói đi đôi với việc làm, hành động bên ngoài thống nhất với suy nghĩ bên trong

– Làm thế nào để có một tâm hồn đẹp : Biết quan sát, lắng nghe, học hỏi, nhạy cảm, đồng cảm, san sẻ với người khác để cùng hướng tới những điều thiện- Phản đề : Phê phán 1 số ít người lúc bấy giờ thường chỉ chăm sóc đến vẻ đẹp hình thức, ra sức chăm chút cho vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài mà không chăm sóc trau dồi vẻ đẹp tâm hồn ( công, dung, ngôn, hạnh )

III. Kết bài: Bài học nhận thức

• Cái đẹp tiềm ẩn bên trong phẩm chất, tính cách mới tạo nên giá trị đích thực của mỗi con người, vẻ đẹp tâm hồn tôn vinh thêm cho vẻ đẹp hình thức
• Vẻ đẹp tâm hồn làm nên giá trị sâu xa, bền vững của con người.
• Con người ta chỉ hoàn thiện khi có sự hài hoà giữa vẻ đẹp hình thức với vẻ đẹp tâm hồn.

Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 1

Chúng ta thường chăm sóc đến việc nuôi dưỡng khung hình bằng những loại thức ăn nào bổ dưỡng, lành mạnh, nhưng lại rất ít khi chăm sóc đến việc nuôi dưỡng tâm hồn .Thật ra, tâm hồn ta cũng cần được nuôi dưỡng. Và xét về nhiều góc nhìn, tâm hồn là quan trọng và cần chú ý quan tâm chăm sóc hơn rất nhiều. Một tâm hồn trong sáng, khỏe mạnh dễ mang lại cho ta đời sống yên vui, niềm hạnh phúc, ngay cả khi ta gặp phải những nghịch cảnh khó khăn vất vả .Việc nuôi dưỡng tâm hồn cũng có những yếu tố của nó. Khi ta sử dụng thức ăn cho khung hình, ta cần biết được những món nào là bổ dưỡng và những món nào là ô nhiễm. Những thức ăn ô nhiễm sẽ làm khung hình ta thương tổn, suy yếu. Việc nuôi dưỡng tâm hồn cũng vậy. Ta cần biết phân biệt những điều gì giúp ta hàm dưỡng được sự tốt đẹp cho tâm hồn, và những điều gì là ô nhiễm, không tốt .Trong phần niềm tin của ta, ngoài những gì thuộc về ý thức được thể hiện bằng hình thức tâm lý, xúc cảm, còn có một phần khác tinh xảo hơn. Đó là những gì được ghi nhận lại trong tiềm thức. Những yếu tố này được ghi nhận lại sau mỗi lần có một ý tưởng sáng tạo, cảm hứng nào đó được bộc lộ. Và sau đó chúng sẽ đóng vai trò như những hạt giống ngủ yên, chờ đón lúc thuận tiện để sinh khởi trở lại .Sự so sánh này càng đúng mực hơn khi tất cả chúng ta biết rằng những gì được biểu lộ nơi ý thức sẽ hình thành không phải một mà là nhiều hạt giống khác cùng loại với nó trong tiềm thức. Và những hạt giống này lại chờ đón có dịp để liên tục phát lộ ra bên ngoài .Khi ta tức giận với ai đó ví dụ điển hình. Ngoài những xúc cảm can đảm và mạnh mẽ của sự nóng giận được thể hiện ra, cơn giận ấy còn gieo cấy vào tiềm thức của ta nhiều hạt giống khác của sự khó chịu. Những hạt giống này sẵn sàng chuẩn bị chờ dịp để nảy mầm. Và điều này có nghĩa là về sau ta càng dễ có những cơn giận tương tự như như vậy bộc phát .Nếu ta tham lam, hoài nghi, ganh tỵ hay yêu thương, vị tha, cảm thông tổng thể xúc cảm ấy đều để lại những hạt giống của chúng trong tiềm thức .Khi hiểu được điều này, tất cả chúng ta càng phải cẩn trọng hơn trong việc chăm nom những cảm hứng và tâm lý của mình. Vâng, ngay cả những tâm lý cũng ô nhiễm không kém gì hành vi. Đôi khi ta thù ghét ai đó và chưa có một biểu lộ nào ra bên ngoài, nhưng ta tiếp tục nuôi dưỡng những ý nghĩ về sự thù ghét. Như vậy là ta đang nung nấu, làm khổ sở tâm hồn mình bằng ngọn lửa thù hận. Và hơn thế nữa, ta còn gieo cấy thêm những hạt giống xấu của sự thù hận vào tiềm thức. Khi có dịp, sự thù ghét đó sẽ sẵn sàng chuẩn bị được thể hiện ra thành hành vi .May mắn thay, điều ngược lại cũng là thực sự. Nếu ta nuôi dưỡng những ý nghĩ về sự yêu dấu, san sẻ, cảm thông, lòng vị tha tất cả chúng ta cũng sẽ gieo cấy được những hạt giống của sự yêu dấu, san sẻ, cảm thông, vị tha. Khi có dịp, những hạt giống này chắc như đinh sẽ nảy nở làm tươi mát cho đời sống tất cả chúng ta .Theo cách hiểu này, ngay cả việc liên tục tiếp xúc với những môi trường tự nhiên xấu xa, như đọc sách báo, xem phim ảnh, nghe nhạc với những nội dung không lành mạnh, cũng sẽ gieo cấy vào tâm hồn ta vô số những hạt giống xấu .trái lại, chỉ cần một cử chỉ cảm thông trước nỗi khổ đau của người khác, hoặc chân thành san sẻ niềm vui của một người bạn vừa thành đạt những điều li ti đến thế cũng đã gieo cấy được vào tâm hồn ta những hạt giống tốt đẹp .Vấn đề độc lạ nằm ở nơi đây. Sự tham lam, nóng giận, hoài nghi, ghen tỵ là những tính xấu, không phải chỉ là vì theo như những tiêu chuẩn đạo đức mà tất cả chúng ta đã được giáo dục. Chúng ta còn hoàn toàn có thể thuận tiện tự mình cảm nhận được sự tai hại mà chúng mang đến cho tâm hồn tất cả chúng ta. Bất kể là sự tham lam, nóng giận, hoài nghi, ghen tỵ của ta có gây ra điều gì tổn hại cho ai đó hay chưa, nhưng chúng đã thật sự làm tổn hại chính tâm hồn ta khi ta nuôi dưỡng chúng. Bạn sẽ không khi nào có được một khoảng thời gian ngắn nào yên vui, thanh thản nếu trong lòng bạn chất chứa đầy thù hận, sự hoài nghi, ghen tỵ hay theo đuổi một tham vọng chưa đạt được .

trái lại, khi ta nuôi dưỡng tâm hồn bằng sự yêu thương, san sẻ, cảm thông, vị tha tất cả chúng ta tự mình cảm nhận được niềm vui nhẹ nhàng của sự thanh thản, tươi tắn .Vì thế tất cả chúng ta không lấy làm lạ khi biết rằng để có được một đời sống thật sự yên vui niềm hạnh phúc, một tâm hồn trong sáng thanh thản, tất cả chúng ta cần phải biết nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng những gì tươi mát, tốt đẹp, tránh xa những gì ô nhiễm, gây thương tổn .Mặt khác, một trong những khuynh hướng thường thì của tất cả chúng ta là khi có điều gì không vừa lòng hoặc sự không tương đồng, ta thường hay nhắc đến. Nhưng ngay cả việc phê phán, chỉ trích những điều xấu mà vượt quá mức độ thiết yếu, nghĩa là không còn nhằm mục đích mục tiêu thiết kế xây dựng nữa, cũng sẽ có công dụng gieo cấy trong tâm hồn ta những hạt giống của sự ô nhiễm. Hãy nhớ rằng, chỉ cần nghĩ đến, nhắc đến những điều xấu thôi, cũng đã đủ để làm thương tổn tâm hồn ta nhiều khi rất nặng nề .trái lại, nhiều lúc có những việc li ti tưởng như vô ích, nhưng thật sự mang lại cho ta rất nhiều ích lợi. Chẳng hạn, bạn hoàn toàn có thể vô tư chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp của một bông hoa buổi sáng, hoặc một áng mây bay qua trên khung trời trong xanh. Những điều ấy cũng đủ gieo cấy trong tâm hồn bạn những hạt giống tươi mát, nhiệm mầu. Sự nảy mầm của những hạt giống ấy sẽ giúp bạn thân thiện hơn, tiếp xúc một cách toàn vẹn hơn với đời sống tươi đẹp này .Cuộc sống quanh ta có biết bao nhiêu điều tốt đẹp đáng quý và cần trân trọng. Chỉ cần ta biết khôn khéo nhận ra và tinh lọc, tất cả chúng ta không hề thiếu thốn những hạt giống tốt đẹp để gieo trồng. Mặt khác, trong đời sống cũng đầy rẫy những cỏ dại xấu xa. Chỉ cần ta sống buông trôi, thiếu hiểu biết, cuộc sống ta sẽ phải trả giá bằng những u ám và sầm uất, tối tăm lê dài .Một tâm hồn tươi đẹp đầy hoa thơm trái quý, hay tiêu điều hoang vắng với cỏ dại lan tràn Điều đó trọn vẹn tùy thuộc vào nhận thức và nỗ lực của chính tất cả chúng ta, không phụ thuộc vào vào bất kể ai khác .Nuôi dưỡng tâm hồn cũng quan trọng, thiết yếu không kém gì việc nuôi dưỡng thể xác, nhưng tất cả chúng ta rất thường quên lãng không quan tâm đến việc này. Chúng ta đôi lúc bỏ mặc tâm hồn mình khô cằn hoặc mọc đầy cỏ dại. Nếu ý thức được điều này và mở màn chăm nom gieo trồng những hạt giống tốt đẹp, chắc như đinh bạn sẽ có được một đời sống vui tươi và niềm hạnh phúc hơn nhiều .

Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 2

Tâm hồn đẹp là một phần của sự sống mà con người hằng mong ước, cái đẹp vẻ bên ngoài không phải là một cái đẹp vĩnh cửu nhưng cái đẹp từ tâm là cái đẹp vĩnh hằng. Vẻ đẹp tâm hồn sẽ giúp bạn yêu bản thân hơn, tạo cảm xúc ấm cúng hơn cho những người xung quanh, và giúp bạn nhận được nhiều thời cơ mà mình xứng danh có được. Một con người dù mang bên ngoài một vẻ đẹp tươi, sang chảnh đến mấy cũng khó hoàn toàn có thể được coi là người mẫu nếu như không có một tâm hồn xinh xắn, trong sáng, vẻ đẹp tâm hồn không phải là thứ trang sức đẹp bên ngoài mà đó chính là yếu tố làm ra nét đẹp chân chính ở mỗi con người .Vẻ đẹp tâm hồn là yếu tố tạo nên nét đẹp chân chính của mỗi người. Tâm hồn đẹp chỉ hoàn toàn có thể có được ở những người có tấm lòng lương thiện. Người lương thiện luôn có tâm hồn đồng cảm với người khác và bản thân họ biết sống vì mọi người, không khi nào vụ lợi và luôn có ý chí vươn lên trong đời sống. Chính những bộc lộ tốt đẹp đó mới giúp ta nhận ra được vẻ đẹp tâm hồn nơi họ .Con người đang ngày càng chú trọng vào việc làm thế nào để có một ngoại hình mê hoặc. Ta cảm thấy bản thân chỉ có giá trị khi mình đẹp, và dùng ngoại hình để lôi cuốn những người xung quanh. Ta nghĩ người khác sẽ thích mình nếu có một khung hình điệu đàng, săn chắc. Nhưng ngược lại họ sẽ không quan tâm đến ta. Sự gắn bó quá ngặt nghèo với vẻ đẹp bên ngoài khiến tất cả chúng ta luôn cảm thấy không hài lòng về nó. Ta sử dụng nhiều loại mỹ phẩm hay vận dụng nhiều chính sách ăn kiêng, và liên tục tập thể dục để giữ cho khung hình mình mê hoặc, nhưng mong ước đó sẽ không khi nào được thỏa mãn nhu cầu trọn vẹn. Quan niệm về ngoại hình ảnh hưởng rất nhiều tới con người do tại sự mê hoặc về mặt hình thức vô tình trở thành một thước đo, sắp xếp trật tự trong xã hội. Những mối chăm sóc lo ngại về ngoại hình không phải chỉ là một xu thế nó phản ánh tình hình rằng con người đang cực kỳ thèm khát những chỗ đứng trong xã hội .Dung mạo bên ngoài là cái mà ta tiếp xúc và có ấn tượng tiên phong với bất kỳ ai trong lần đầu gặp gỡ. Bởi vậy, vẻ đẹp vẻ bên ngoài là một yếu tố quan trọng để người khác nhìn nhận hay cảm nhận về bạn trong lần đầu gặp gỡ. Nhưng tất cả chúng ta phải biết rằng vẻ đẹp hình thức bề ngoài không hề quyết định hành động tổng thể. Vẻ đẹp vẻ bên ngoài chính do nó chỉ là lớp vỏ, nếu chỉ có nó thôi thì bạn cũng chỉ như con búp bê hay bình hoa di động mà búp bê chơi mãi cũng chán, hoa ngắm lâu cũng nhàm. Ấn tượng khởi đầu bởi dung mạo tốt đến mấy cũng dễ bị xóa mờ bởi sự nhạt nhẽo của tâm hồn hay sự vô duyên trong cách trò chuyện. Vẻ đẹp bên ngoài chỉ thật sự có giá trị khi bạn chiếm hữu cả nét đẹp bên trong vẻ đẹp nội tâm, đó chính là vẻ đẹp lâu bền hơn so với nhan sắc thứ nhanh gọn sẽ bị thời hạn tàn phá. Vẻ đẹp nội tâm biểu lộ qua cách bạn cư xử, những việc tốt đẹp mà bạn làm, kỹ năng và kiến thức mà bạn đang chiếm hữu chính là nét lôi cuốn vô hình dung và can đảm và mạnh mẽ nhất đối với người bạn tiếp xúc, nó là giá trị đích thực của bản thân mỗi người. Cái duyên bên trong ấy nói lên đậm cá tính con người bạn, bộc lộ bạn là ai, bạn như thế nào, và nó cũng không phải trọn vẹn tự nhiên mà có. Nếu muốn chiếm hữu nó bạn cũng phải trải qua quy trình học tập và trau dồi từ đời sống và sách vở, nó như thể không khí sẽ từ từ thấm vào con người qua năm tháng để tạo ra sự đậm chất ngầu của bạn .Mỗi người có nhận thức mỗi khác về cái đẹp, thì trong đạo Phật cũng có những nhận thức khác nhau về cái đẹp. Phật giáo đại thừa qua ý thức của Bồ tát đạo luôn luôn nhìn cuộc sống với tràn trề vẻ đẹp với những đặc thù sâu xa vi diệu của nó. Chính đức Phật trong kinh Pháp Hoa với cái nhìn thanh tịnh và trong sáng như pha lê. Ngài không thấy những chúng sinh đáng sợ, đáng xa lánh khi họ mang đầy những phiền não si mê trong tâm, mà ngài chỉ thấy nơi họ có tràn trề tính Phật. Người đời thường chú trọng vẻ đẹp bên ngoài và cho rằng một người mẫu là người có tưởng tượng hay tướng mạo khiến người khác nhìn vào sinh tâm ưa thích, có sức mê hoặc hấp dẫn người khác, tức đẹp về cái răng, cái tóc, đôi mắt, làn da, đẹp về hình thể. Ngược lại, Đức Phật khẳng định chắc chắn rõ giá trị của một con người nằm ở chính tâm hồn của người đó như thế nào. Một người đẹp lý tưởng là một người không chỉ đẹp về ngoại hình như nhan sắc, phục trang, về hình dáng, hình thức bên ngoài mà còn đẹp cả tư cách, nếp tâm lý, ngôn từ và hành vi, lối sống .Theo đạo Phật thì một người sinh ra và chiếm hữu được vẻ đẹp là một điều quý báu. Điều này không phải tự nhiên mà có, cũng không phải do như mong muốn hoặc do một vị thượng đế nào ban cho mà do chính tự phước đức gây tạo của người ấy trong những kiếp quá khứ. Thế nên được sinh ra làm người là một điều quý báu, thân thể và sắc mặt được đẹp lại càng quý báu hơn. Nhất là trong cái xã hội đầy phức tạp như lúc bấy giờ, có rất nhiều trường hợp người ta dùng cái vẻ hoa hòe, hào nhoáng bên ngoài để ngụy trang, che giấu những điều không tốt, không hay thậm chí còn là xấu xa, tội lỗi. Những hình thức ấy chẳng phản ánh được gì cho nội dung, nó chỉ là lớp vỏ bọc để đánh lừa những đối tượng người dùng chuộng vẻ bên ngoài, ham chạy theo hình thức. Người xưa vốn kinh nghiệm tay nghề thâm thúy về điều này nên đã có những lời khuyên giá trị như tốt gỗ hơn tốt nước sơn hay cái nết đánh chết cái đẹp. Vẻ đẹp bên ngoài không hề xem thường, nhưng phẩm chất bên trong mới là quan trọng nhất. Chỉ vẻ đẹp bên ngoài thôi chưa đủ để đánh đồng nó với giá trị một con người, giá trị một đời sống. Bởi chỉ vẻ đẹp thì không hề tạo ra sự đời sống, vẻ đẹp chỉ góp thêm phần tạo sắc màu cho đời sống mà thôi. Hơn nữa cái đẹp rất phù du, nó không sống sót lâu bền hơn, không có cái đẹp nào vĩnh cửu với thời hạn. Sự nhìn nhận về cái đẹp cũng không nhất định, không có cái đẹp nào là tuyệt đối, những quy chuẩn về cái đẹp luôn biến hóa theo và nhất là tùy thuộc vào xúc cảm thẩm mỹ và nghệ thuật của con người. Và đạo Phật khuyên những bậc cha mẹ nên giáo dục tâm hồn cho trẻ ngay từ khi còn nhỏ. Làm sao để con cháu hoàn toàn có thể biết cách đối nhân xử thế, có tấm lòng bao dung, tránh xa được mọi cám dỗ, không tiêm nhiễm những thói hư tật xấu, đó là điều mà cha mẹ ai cũng mong ước. Bằng những câu truyện có thật về giá trị sống, về cách ứng xử và những nghĩa cử đẹp mà bạn mang đến, trẻ hoàn toàn có thể cảm nhận được những nét đẹp giản dị và đơn giản, chân thành từ đời sống. Tâm hồn của trẻ sẽ được nuôi dưỡng và tăng trưởng một cách tự nhiên nhất. Có những điều tất cả chúng ta tưởng chừng như rất đơn thuần, nhưng nó lại nuôi dưỡng tâm hồn trẻ lớn khôn thêm và đó cũng là cách giúp chúng tiếp cận quốc tế xung quanh một cách thiết thực nhất. Mỗi người hoàn toàn có thể nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng nhiều cách khác nhau. Một tâm hồn trong sáng chắc như đinh sẽ mang đến cho ta đời sống thật yên bình và niềm hạnh phúc, mặc dầu có gặp bất kể trở ngại nào. Nếu biết nuôi dưỡng sự yêu thương, sẻ chia, lòng vị tha, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể cảm nhận được niềm vui nhẹ nhàng đến từ tâm hồn của mỗi người. Để có được một đời sống thật sự niềm hạnh phúc, tất cả chúng ta cần phải biết tránh gây tổn thương cho nhau. Cảm thông trước nỗi khổ đau của người khác, san sẻ niềm vui mà bạn mình vừa nhận được, những điều đơn thuần ấy gieo vào tâm hồn ta những xúc cảm thật ngọt ngào. Chúng ta cần phải ghi nhận phân biệt được điều tốt, xấu tác động ảnh hưởng đến tâm hồn và quan tâm việc chăm nom những xúc cảm cũng như tâm lý của bản thân. Cho dù đó chỉ là những tâm lý chưa kịp thực thi, chỉ cần có ý nghĩa về sự thù ghét là đã đủ làm khổ tâm hồn mình. Biểu hiện tâm hồn phải giống hệt với nhau, lời nói song song với việc làm, vẻ đẹp bên ngoài thống nhất với tâm lý bên trong .Chúng ta thường chăm sóc đến việc nuôi dưỡng khung hình bằng những loại thức ăn nào bổ dưỡng, lành mạnh, nhưng lại rất ít khi chăm sóc đến việc nuôi dưỡng tâm hồn. Thật ra, tâm hồn ta cũng cần được nuôi dưỡng. Và xét về nhiều góc nhìn, tâm hồn là quan trọng và cần quan tâm chăm sóc hơn rất nhiều. Một tâm hồn trong sáng, khỏe mạnh dễ mang lại cho ta đời sống yên vui, niềm hạnh phúc, ngay cả khi ta gặp phải những nghịch cảnh khó khăn vất vả. Vì thế tất cả chúng ta không lấy làm lạ khi biết rằng để có được một đời sống thật sự yên vui niềm hạnh phúc, một tâm hồn trong sáng thanh thản, tất cả chúng ta cần phải biết nuôi dưỡng tâm hồn mình bằng những gì tươi mát, tốt đẹp, tránh xa những gì ô nhiễm, gây thương tổn. Cuộc sống quanh ta có biết bao nhiêu điều tốt đẹp đáng quý và cần trân trọng. Chỉ cần ta biết khôn khéo nhận ra và tinh lọc và phải nhớ rằng tất cả chúng ta không hề thiếu thốn những hạt giống tốt đẹp để gieo trồng. Mặt khác, trong đời sống cũng đầy rẫy những cỏ dại xấu xa. Chỉ cần ta sống buông trôi, thiếu hiểu biết thì cuộc sống ta sẽ phải trả giá bằng những u ám và đen tối, tối tăm lê dài. Một tâm hồn tươi đẹp đầy hoa thơm trái quý, hay tiêu điều hoang vắng với cỏ dại lan tràn. Điều đó trọn vẹn tùy thuộc vào nhận thức và nỗ lực của chính tất cả chúng ta, không phụ thuộc vào vào bất kể ai khác. Nuôi dưỡng tâm hồn cũng quan trọng, thiết yếu không kém gì việc nuôi dưỡng thể xác, nhưng tất cả chúng ta rất thường quên béng không quan tâm đến việc này. Chúng ta đôi lúc bỏ mặc tâm hồn mình khô cằn hoặc mọc đầy cỏ dại. Nếu ý thức được điều này và khởi đầu chăm nom gieo trồng những hạt giống tốt đẹp, chắc như đinh bạn sẽ có được một đời sống vui tươi và niềm hạnh phúc hơn nhiều .Sự vui nhộn làm giảm stress, khiến cho những buồn rầu, khó khăn vất vả trở nên dễ gật đầu hơn, thêm vào đó, tiếng cười còn hoàn toàn có thể làm giảm đến 40 % rủi ro tiềm ẩn bị lên cơn đau tim, giúp khung hình tất cả chúng ta hoạt động giải trí tốt hơn, đường huyết không thay đổi và khỏe mạnh hơn. Nhưng chắc như đinh không cần đến những nhà khoa học thì bản thân ta cũng hiểu và chuẩn bị sẵn sàng công nhận và trân trọng những điều mê hoặc của đời sống mỗi ngày, không phê phán chua cay hay hằn học sẽ làm cho đời sống trở nên tự do hơn nhiều, cũng như tạo nên sự thuận tiện hơn khi liên kết mọi người. Và điều tuyệt vời là sự vui nhộn của bạn luôn độc lạ và duy nhất nó giống như dấu vân tay vậy hoàn toàn có thể gọi là bẩm sinh nhưng cũng trọn vẹn hoàn toàn có thể được trau dồi và nuôi dưỡng. Hãy trân trọng đời sống một cách chân thành, và rèn luyện để trở thành người vui nhộn hơn .Hồi còn nhỏ, tất cả chúng ta thường bị cha mẹ nhắc nhở hãy cảm ơn người nào đó đã giúp mình và bản thân ta cảm thấy thật phiền hà. Nhưng về sau này, khi đã trải qua nhiều kinh nghiệm tay nghề người thật việc thật cũng như được những nhà nghiên cứu vào cuộc lý giải thì nhiều người đã phần nào hiểu rõ được vì sao mình cần có thói quen cảm ơn người khác. Cảm giác biết ơn làm tăng cảm xúc tích cực, giảm đau, giảm stress và củng cố năng lực bộc lộ trong cả học tập và việc làm. Lòng biết ơn còn giúp bạn cảm thấy sự liên kết tốt hơn và truyền cảm hứng để bạn chuẩn bị sẵn sàng giúp sức một người thân trong gia đình, đồng nghiệp hay hàng xóm. Tuy nói thế này có vẻ cầu kỳ và sáo rỗng nhưng thật sự lòng biết ơn sẽ nâng đỡ tâm hồn bạn, giúp bạn yêu đời hơn .Con người cần biết cái tâm bên trong của một người không hề có sự sai biệt đối với vẻ vẻ bên ngoài của người đó. Tướng tùy tâm sinh, vì vậy vẻ hình thức bề ngoài của một người sẽ phản ánh ra nội tâm bên trong của người đó. Những người chỉ biết mang trong mình lòng thù hận sự ghanh tỵ thì chắc như đinh sẽ khiến người khác khó ưa. Trái lại những người có tấm lòng từ bi sẽ khiến người khác muốn lại gần. Vì vậy, nếu một người muốn trở nên tốt đẹp hơn cả về tâm hồn và dung mạo thì hãy dùng tâm niệm tốt đẹp để đối đãi với trần gian. Có thể làm được như vậy, bạn sẽ phát hiện được rằng chẳng những hết thảy mọi thứ trong đời sống của mình đều trở nên xinh đẹp mà tâm tính và dung mạo của mình cũng ngày càng đẹp .Phật luôn khuyên dạy con người phải làm người chân thực, nhẫn nhịn, lương thiện, từ bi để trở thành một người thực sự tốt. Cho nên, một người có tâm hướng Phật, tin vào Thần Phật thì chắc như đinh họ sẽ xem xét trước khi làm mỗi việc gì đó. Mỗi khi xem xét đến việc làm của mình họ sẽ nghĩ xem, việc mình làm có phương hại đến ai không ? Có chân chính đúng đắn không ? Do đó, họ sẽ không dễ thao tác ác, việc xấu, làm tổn hại người khác. Người như thế, tâm của họ sẽ đẹp và khiến mọi người xung quanh đều thương mến, muốn được tiếp xúc, được đến gần. Ngoài ra, người tin vào Thần phật sẽ tin vào thiên lý do đó họ không dám thao tác ác, luôn hành thiện tích đức và trợ giúp mọi người. Người như vậy không cần nói ra, người khác cũng cảm nhận được họ là người có tâm tính tốt .Vẻ đẹp tâm hồn giúp bạn yêu bản thân hơn, tạo cảm xúc ấm cúng hơn cho những người xung quanh, và giúp bạn nhận được nhiều thời cơ mà mình xứng danh có được. Theo quan kiến của Phật vẻ đẹp tâm hồn sẽ giúp con người hoàn toàn có thể hợp nhất với ngoài hành tinh, đồng thời thiết kế xây dựng xu thế đúng đắn cho tất cả chúng ta trên con đường đạt tới giác ngộ giải thoát .Dẫu sao, ông bà mình cũng đã dạy cái nết đánh chết cái đẹp. Cho nên, mỗi người hãy sửa soạn và chăm nom cho chính tâm hồn mình. Một người biết tu tâm dưỡng tính thì đời dù cho này hay đời sau cũng sẽ được mọi người yêu dấu. Cuộc sống với bao điều tốt đẹp, đáng quý đang chờ đón tất cả chúng ta. Sự tinh xảo của bản thân sẽ giúp ta khôn khéo nhận ra và tinh lọc những hạt giống tâm hồn để gieo trồng và vun đắp. Một tâm hồn tươi đẹp, can đảm và mạnh mẽ hay u ám và sầm uất, nặng nề điều đó trọn vẹn tùy thuộc vào nhận thức và nỗ lực của chính tất cả chúng ta chứ không nhờ vào vào bất kể ai khác .

Nghị luận cách nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn – Mẫu 3

Một con người dù mang bên ngoài một vẻ đẹp đẽ, kiêu sa đến mấy cũng khó có thể được coi là “người đẹp” nếu như không có một tâm hồn đẹp đẽ, trong sáng, vẻ đẹp tâm hồn không phải là thứ trang sức bên ngoài mà đó chính là yếu tố làm nên nét đẹp chân chính ở mỗi con người.

Vẻ đẹp tâm hồn sẽ được lý giải theo hai cách : một cách theo ngôn ngữ học, coi đẹp là thiện, người có tâm hồn đẹp tức là có tấm lòng lương thiện. Nếu lý giải theo kiểu này sẽ trọn vẹn là yếu tố luân lý, đạo đức. Cách lý giải thứ hai mang ý nghĩa Mĩ học, người có tâm hồn đẹp phải mang một lý tưởng cao đẹp. Hai cách lý giải trên sẽ dẫn đến hai tiêu chuẩn, nhu yếu khác nhau, khi thực thi sẽ có hai giải pháp, con đường khác nhau. Ý nghĩa thứ nhất, vẻ đẹp tâm hồn là một quy phạm đạo đức thông dụng. Nó nhu yếu mọi người đều phải đạt tới. Ý nghĩa thứ hai chỉ là một lý tưởng mê hoặc người ta. Nếu coi nó là một quy phạm đạo đức phổ cập, sẽ bị xa rời trong thực tiễn. Nếu trong nhận thức không chuẩn xác thì hành vi dễ bị lẫn lộn .Tâm hồn chính là ý thức tư tưởng nội tại của con người, giống như nhận thức, ý niệm, động cơ lý tưởng … Tâm hồn của một con người tốt đẹp hay xấu xa là điều vô cùng quan trọng. Tấm lòng lương thiện, chính nghĩa mới hoàn toàn có thể đồng tình thương cảm, vì việc công không vì tư lợi, coi việc giúp người là niềm vui, lập trường kiên cường, lý tưởng cao đẹp, vì nước vì dân, có chí vươn lên trong đời sống. Chính từ những bộc lộ tốt đẹp của mỗi con người ta mới hoàn toàn có thể nhận ra vẻ đẹp tâm hồn của họ. Vì vậy không chỉ nói tầm quan trọng của tâm hồn một cách cô lập. Bởi tâm hồn vốn là một từ vô hình dung, nếu không trải qua những hoạt động giải trí cảm tính như ngôn từ, hành vi, tình cảm, thực tiễn xã hội … sẽ không hề hiểu nó một cách đúng chuẩn. Đồng thời, biểu lộ tâm hồn của con người không phải khi nào cũng giống hệt với nhau, có kẻ hình thức bề ngoài đường hoàng chững chạc nhưng đầu óc đen tối, có người có những tham vọng tốt đẹp, nhưng lại không có đủ nghị lực để thực thi nó. Nếu nhìn một cách cô lập, trên phương diện nào đó hoàn toàn có thể tương thích với đẹp hoặc thiện nhưng trong thực tiễn không phải thế, thậm chí còn trọn vẹn ngược lại. Vẻ đẹp và cái thiện chân chính phải hài hoà giữa biểu lộ hình thức bề ngoài với nội tâm, lời nói và việc làm phải nhất trí cao độ, lý luận phải song song với thực tiễn. Một biểu lộ vẻ bên ngoài thanh nhã tương ứng với thực chất nội tại chân thực không hề tự nhiên mà có được mà là tác dụng của sự tu dưỡng của cá thể cộng với ảnh hưởng tác động của thiên nhiên và môi trường xã hội, giáo dục .Ví dụ một vận động viên trình diễn thể dục, hoặc bằng thẩm mỹ và nghệ thuật cao siêu, hoặc bằng những tư thế đẹp, hoặc bằng động tác linh lợi cương cường khiến người theo dõi nhìn thấy được sức sống vẻ đẹp trí tuệ, cơ bắp, tình cảm của mình và người theo dõi được tận hưởng cái đẹp. Vẻ khoẻ đẹp này, nếu không có sự nghiêm túc học hỏi của cá thể, sự khổ công rèn luyện, sự giúp sức của thầy, của bạn thì liệu có đạt được chăng ?