Truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi cho em những suy nghĩ gì? – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Truyện ngắn Làng của Kim Lân là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của văn học ta thời kì kháng chiến chống Pháp. Nó không chỉ là áng văn hay của văn học mà nó còn là môn thiên văn ca ngợi người nông dân với tình yêu nước của người dân kháng chiến.

Và đó cũng là một trong những nhu yếu có trong bài viết tập làm văn số 6 lớp 9 đề 2 :

Đề bài: Truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi lên cho em những suy nghĩ gì về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp.

Bạn đang xem : Truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi cho em những tâm lý gì ?
Cùng THPT Sóc Trăng làm rõ nội dung này và tìm hiểu thêm 1 số ít bài văn mẫu dành cho bài viết số 6 lớp 9 làm tại nhà dưới đây nhé !

Dàn ý Suy nghĩ của em về người nông dân trong truyện ngắn làng của Kim Lân

1. Mở bài:

– Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm
+ Kim Lân là nhà văn am hiểu đời sống nông thôn và người dân Miền Bắc. Ông có sở trường viết truyện ngắn và truyện của ông thường viết về đề tài nông dân .
+ Truyện ngắn “ Làng ” được ông sáng tác trong lúc cuộc kháng chiến chống Pháp đang bùng nổ trên quy mô toàn nước .
– Nêu nhận định và đánh giá những chuyển biến tình cảm của người nông dân Nước Ta thời kì kháng chiến chống Pháp .
Ví dụ : Đây là một tác phẩm xuất sắc biểu lộ thành công xuất sắc hình ảnh người nông dân thời đại cách mạng và kháng chiến mà tình yêu làng quê đã hoà nhập tròng lòng yêu nước và niềm tin của người dân kháng chiến. Nhân vật ông Hai trong truyện có những nét tình cảm cao đẹp và đáng quý đó .

2.Thân bài:

a. Khái quát đề tài

Nội dung chính : Ở mỗi người nông dân, quả thực tình yêu làng quê là thực chất có tính truyền thống lịch sử. Yêu làng, gắn bó với làng, tự hào về làng của mình vốn là tâm ý rất quen thuộc có tính nền tảng. Thành công của Kim Lân là đã diễn đạt tình cảm, tâm lí chung ấy trong sự biểu lộ sinh động và độc lạ ở một con người, nhân vật ông Hai. Ở ông Hai, tình cảm chung đó mang sắc tố riêng, in rõ đậm cá tính chỉ riêng ông mới có .

b, Luận điểm chứng minh:

Luận điểm 1: Tình yêu làng, một bản chất có tính truyền thống của người nông dân trong nhân vật ông Hai khi đi tản cư..

– Ở nơi tản cư, lòng ông đau đáu nhớ quê, cứ “ nghĩ về những ngày thao tác cùng bạn bè ”, ông nhớ làng quá .
– Ông Hai khoe và tự hào về cái làng Dầu không chỉ vì nó đẹp mà còn bởi nó tham gia vào cuộc chiến đấu chung của dân tộc bản địa .
– Ông không đọc được chữ nhưng luôn tìm cách nghe tin tức về kháng chiến “ chẳng sót một câu nào ”. Niềm vui của ông khi nghe được tin thắng trận của quân ta

Luận điểm 2: Tình yêu làng gắn bó với tình yêu nước của ông Hai bộc lộ sâu sắc trong tâm lí ông khi nghe tin làng theo giặc.

– Khi nghe tin Làng theo giặc quá bất thần, ông Hai sững sờ, xấu hổ và uất ức : “ cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân. Ông lão lặng đi tưởng như không thở được ”. Khi trấn tĩnh lại được phần nào, ông còn cố chưa tin cái tin ấy ”. Nhưng rồi những người tản cư đã kể rành rọt quá, lại chứng minh và khẳng định họ “ vừa ở dưới ấy lên ” làm ông không hề không tin. Niềm tự hào về làng thế là sụp đổ tan tành trước cái tin sét đánh ấy. Cái mà ông yêu quý nhất nay cũng đã lại quay sống lưng lại với ông. Ông cúi gằm mặt đi về trong sự xấu hổ tủi nhục
– Từ lúc ấy trong tâm lý ông Hai chỉ còn có cái tin dữ ấy lấn chiếm, nó thành một nỗi ám ảnh day dứt : Ông nằm tâm lý về bản thân, về ngôi làng, về những người tản cư làng mình liệu đã nghe tin này chưa, về lũ con còn nhỏ
– Cuộc sống của ông những tháng ngày về sau đó là chuỗi ngày sống trong thấp thỏm, hoài nghi và tủi nhục : Suốt mấy ngày ông không dám đi đâu. Ông quanh quẩn ở nhà, nghe ngóng tình hình bên ngoài. “ Một đám đông túm lại, ông cũng chú ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông cũng chột dạ. Lúc nào ông cũng nơm nớp tưởng như người ta đang chú ý, người ta đang buôn chuyện đến “ cái chuyện ấy ” .
– Khi trò chuyện với thằng út, khẳng định chắc chắn lòng mình trung thành với chủ với Đảng : nghe con nói : “ Ủng hộ cụ Hồ Chí Minh ”, nước mắt ông Hai cứ tràn ra, chảy ròng ròng trên hai má, giọng ông như nghẹn lại : “ ừ đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ con nhỉ ? ” .

Luận điểm 3: Tình yêu làng, yêu nước của ông Hai khi nghe tin làng kháng chiến

– Đến khi biết đích xác làng Dầu yêu quý của ông không phải là làng Việt gian, nỗi vui mừng của ông Hai thật là vô bờ bến : “ Ông cứ múa tay lên mà khoe cái tin ấy với mọi người ”, mặt ông “ vui tươi, rạng rỡ hẳn lên ”. Ông sung sướng hể hả loan báo cho mọi người biết cái tin “ Tây nó đốt nhà tôi rồi bác ạ ” một cách tự hào .

Luận điểm 4: Nghệ thuật xây dựng nhân vật ông Hai

– Nhà văn Kim Lân đã khá thành công xuất sắc khi kiến thiết xây dựng nhân vật ông Hai, một lão nông chịu khó, chất phác, yêu quý, gắn bó với làng quê như máu thịt .
+ Nhà văn đã chọn được một trường hợp khá độc lạ là sự thử thách bên trong thể hiện chiều sâu tâm trạng .
+ Tâm lý nhân vật được nhà văn miêu tả đơn cử, quyến rũ qua những diễn biến nội tâm, qua những ý nghĩ, cảm xúc, hành vi, ngôn từ. Đặc biệt là nhà văn đã diễn đạt đúng và gây được ấn tượng can đảm và mạnh mẽ về sự ám ảnh, day dứt trong tâm trạng nhân vật .

3. Kết bài:

– Nhận định sức mê hoặc của hình tượng nhân vật ông Hai .
– Khẳng định sự thành công xuất sắc của nhà văn khi thiết kế xây dựng nhân vật ông Hai đồng thời khẳng định chắc chắn được những chuyển biến cảm hứng của những người nông dân những năm tháng kháng chiến chống Pháp .

Văn mẫu suy nghĩ của em về người nông dân trong Làng của Kim Lân

Bài số 1

Tình cảm của người nông dân trong thời kì kháng chiến chống Pháp

Khác với nhiều nhà thơ nhà văn khác, Kim Lân là nhà văn được mọi người biết đến cây bút viết cho những người nông dân những năm kháng chiến chống Pháp cứu nước. Hình ảnh ông Hai được tác giả kiến thiết xây dựng trong bài là tượng trưng cho hình ảnh những người nông dân chân chất ngay thật có tình yêu quê nhà quốc gia sâu nặng. Sự thành công xuất sắc trong việc miêu tả sự đổi khác tâm lí nội tâm nhân vật ông Hai qua đó biểu lộ những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân trong thời kì kháng chiến chống Pháp .
Kim Lân là nhà văn chuyên viết về truyện ngắn và đã có sáng tác từ trước Cách mạng tháng Tám năm 1945. Ông sống gắn bó và am hiểu thâm thúy đời sống ở nông thôn. Trong kháng chiến, ông liên tục viết về niềm tin kháng chiến của người nông dân. Truyện ngắn “ Làng ” được viết trong thời kì đầu cuộc kháng chiến chống Pháp và đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948 .
Truyện biểu lộ thành công xuất sắc một tình cảm lớn lao của dân tộc bản địa, đó là tình yêu nước, trải qua một con người đơn cử, người nông dân với thực chất truyền thống cuội nguồn cùng những chuyển biến mới trong tình cảm của họ vào thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Hình ảnh ông Hai trong tác phẩm tượng trưng cho hình ảnh những người nông dân lúc bấy giờ. Những chuyển biến tâm trạng của ông thể hiện rõ nét trải qua cụ thể ông khoe làng, khi nghe tin làng theo giặc và đến khi nghe ti được cải chính. Thông qua cách miêu tả tâm lí, nội tâm nhân vật, Kim Lân đã làm nên những giá trị nội dung, ý nghĩa cho tác phẩm .
Những dòng văn tiếp theo là những chuyển biến mới của tâm trạng khi nghe ông ở nơi tản cư, xa quê nhà. Được giác ngộ lý tưởng cách mạng, trung thành với chủ với cách mạng, với tổ quốc thân yêu. ông tự hào về trào lưu cách mạng của quê nhà, về việc thiết kế xây dựng làng kháng chiến của quê ông. Xa làng, ông nhớ quá cái không khí “ đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá … ” ; rồi ông lo “ cái chòi gác, … những đường hầm bí hiểm … ” đã xong chưa ? Thành công của Kim Lân là đã miêu tả tình cảm, tâm ý chung ấy trong sự biểu lộ sinh động và độc lạ ở một con người, nhân vật ông Hai đặc biệt quan trọng qua cách ông khoe làng. Đó là niềm tự hào thâm thúy về một làng quê, có tính truyền thống lịch sử của người nông dân .
Mặc dù đang trong cảnh tản cư đi nơi khác nhưng ông vẫn luôn chăm sóc, chú ý đến những thông tin đánh giặc đặc biệt quan trọng là những thông tin về ngôi làng của chính mình. Mặc dù không đọc được chữ nhưng ông vẫn đều đặn đến phòng thông tin nghe đọc báo, để rồi mỗi lần xuýt xoa khen ngợi trước những thông tin quân ta thắng lợi : “ Một em nhỏ trong ban tuyên truyền xung phong “ hay như ” Một anh trung đội trưởng sau khi giết được bảy tên giặc ”. Những thông tin ấy cứ làm ông “ múa cả lên ” vui mừng khôn xiết. Đây là bước chuyển biến mới rất quan trọng về nhận thức và tình cảm của người nông dân trong những ngày đầu kháng chiến chống Pháp .
Tình yêu làng gắn bó với tình yêu nước của ông Hai thể hiện thâm thúy trong tâm lí ông khi nghe tin làng theo giặc. Nghe tin làng theo giặc, ông sững sờ, ông như không tin và chính những gì mình vừa nghe, sững sờ hỏi lại : “ Có thật không hả Bác hay chỉ lại ”. Nghe lời của người đàn bà bé con chì chiết, lòng ông càng đau đớn : “ Cha mẹ tiên sư nhà chúng nó ! Đói khổ đánh cắp ăn trộm bắt được người ta còn thương. Cái giống Việt gian bán nước thì cứ cho mỗi đứa một nhát ! ” Ông bước tiến trong xấu hổ và nhục nhã. Ông cúi gằm mặt xuống mà đi, lời của người đàn bà cho con bú ấy như ghim sâu vào tim ông vậy .
Về nhà, nhìn những con, nghĩ càng tủi hổ vì “ chúng nó cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi ”. Kim Lân đã thành công xuất sắc trong việc miêu tả tâm lí, nội tâm nhân vật : ” Chúng nó cũng là trẻ con làng Việt gian đấy ư ? Chúng nó cũng bị người ta rẻ rúng hắt hủi đấy ư ? Khốn nạn, bằng ấy tuổi đầu … ” Thương con, ông gắt với chúng nhưng thực ra là muốn biểu lộ tâm trạng đau đớn xót xa, giận những người ở lại làng : “ Chúng bay ăn miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà đi làm cái giống Việt gian bán nước để nhục nhã thế này ”. Giận là thế nhưng rồi ông lại nghĩ lại. Ông ngờ ngợ không tin vào những gì mình vừa, nghe thấy .
Ông nằm kiểm nghiệm lại tổng thể, như muốn tìm ra nguyên do phủ nhận thông tin này, chứng tỏ rằng làng ông không phải Việt gian như lời họ nói. Rồi ông thương mình, thương cho những người cũng đang tản cư như ông liệu họ có rõ cơ sự này chưa, .. Những ngày sau, ông không dám ra ngoài. Cái tin nhục nhã ấy thành nỗi ám ảnh kinh khủng. Ông luôn hoảng loạn giật mình. Không khí nặng nề bao trùm cả nhà. Tình cảm yêu nước và yêu làng còn biểu lộ thâm thúy trong cuộc xung đột nội tâm nóng bức : Đã có lúc ông muốn quay về làng vì ở đây tủi hổ quá, vì bị đẩy vào bế tắc khi có lời đồn thổi không đâu chứa chấp người làng chợ Dầu .

Nhưng tình yêu nước, lòng trung thành với kháng chiến đã mạnh hơn tình yêu làng nên ông lại dứt khoát: “Làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù”. Nói như vậy nhưng thực lòng đau như cắt. Sau  những tháng ngày dằn vặt, sống trong lo sợ, ông Hai đã trút hết tâm sự nỗi lòng của mình với đứa con út: “Thế nhà con ở đâu?/-Nhà ta ở làng chợ Dầu./-Thế con có thích về làng chợ Dầu không? Thằng bé nép đầu vào ngực bố trả lời khe khẽ:/-Có.” 
Đặc biệt khi ông hỏi thằng út ủng hộ ai, thằng bé không ngần ngại trả lời: “Ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh muôn năm” thì đã bộc lộ Tình cảm đối với kháng chiến, đối với cụ Hồ được bộc lộ một cách cảm động nhất. Đó chính là lời thanh minh với Cụ Hồ, với anh em đồng chí và tự nhủ mình trong những lúc thử thách căng thẳng này.

Qua đó, ta thấy : Tình yêu sâu nặng so với làng Chợ Dầu truyền thống cuội nguồn và tấm lòng trung thành với chủ tuyệt đối với cách mạng, với kháng chiến mà hình tượng của kháng chiến là Cụ Hồ được biểu lộ rất mộc mạc, chân thành. Tình cảm đó sâu nặng, bền vững và kiên cố và vô cùng thiêng liêng : “ … có khi nào dám đơn sai. Chết thì chết có khi nào dám đơn sai ” .
Diễn biến tâm trạng được chuyển biến khi ông Hai nghe được tin cải chính, mọi gánh nặng tâm lí tủi nhục được trút bỏ, ông Hai tột cùng vui sướng và càng tự hào về làng Chợ Dầu. Ông hấp tấp vội vàng thông tin với mọi nhà : “ Tây nó đốt nhà tôi rồi những ông ạ ”, làng ông bị giặc phá, nhà ông bị giặc đốt, tin làng theo giặc là “ sai sự mục tiêu cả “. Cái cách ông đi khoe Tây đốt nhà của ông là bộc lộ đơn cử ý chí “ Thà hi sinh tổng thể chứ nhất định không chịu mất nước ” của người nông dân lao động thông thường. Việc ông rành rọt kể về trận chống càn ở làng Chợ Dầu bộc lộ rõ ý thức kháng chiến và niềm tự hào về làng kháng chiến của ông .
Kim Liên đã thành công xuất sắc trong việc miêu tả tâm lí nội tâm nhân vật. Tác giả đã đặt nhân vật vào trường hợp thử thách bên trong để nhân vật thể hiện chiều sâu tâm trạng. Miêu tả rất đơn cử, quyến rũ diễn biến nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn từ đối thoại và độc thoại. Ngôn ngữ của ông Hai vừa có nét chung của người nông dân lại vừa mang đậm đậm cá tính nhân vật nên rất sinh động. Tình cảm của ông Hai so với ngôi làng của mình chính là hình tượng tượng trưng cho tình yêu nước, quyết trung thành với chủ với đảng của những người nông chân lấm tay bùn, hiền lành chất phác những năm kháng chiến chống Pháp cứu nước. Tình yêu làng gắn liền với tình yêu Tổ quốc. Đây chính là nhận thưc mới của người nông dân những năm kháng chiến chống Pháp mà đại diện thay mặt là ông Hai .
Tác phẩm khá thành công xuất sắc khi viết về lòng yêu nước, yêu làng của người nông dân việt nam thời kháng chiến chống Pháp. Kim Lân đã biểu lộ được kĩ năng của mình qua tác phẩm này. Đọc tác phẩm giúp ta tưởng tượng được một thời kỳ chống Pháp sôi sục của nhân dân, mọi người một lòng theo Bác, theo Đảng kháng chiến đến cùng, có lẽ rằng thế cho nên mà đại chiến của ta đã giành được thắng lợi vẻ vang .
Bài số 2

Suy nghĩ về Nhân vật ông Hai là đại diện cho tầng lớp nông dân Việt Nam

Đề tài người nông dân trong kháng chiến là một trong những nguồn cảm hứng bất tận của thơ văn. Có rất nhiều tác giả thành công xuất sắc ở đề tài này tuy nhiên viết hay viết sát nhất chỉ hoàn toàn có thể là Kim Lân. Ông được ca tụng là nhà văn của những người nông dân. Tác phẩm Làng của ông, với nhân vật chính là ông Hai để cho người đọc nhiều suy ngẫm thâm thúy. Những chuyển biến trong tâm lí nhân vật ông Hai cũng chính là đại diện thay mặt cho những tầng lớp nông dân Nước Ta thời kháng chiến .
Truyện ngắn Làng được nhà văn sáng tác vào những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp vĩ đại. Câu chuyện xoay quanh nhân vật ông Hai cùng với những diễn biến tâm lí của nhân vật biểu lộ tình yêu quốc gia thâm thúy .
Có thể nói nhà văn Kim Lân đã vô cùng thành công xuất sắc khi khắc họa thành công xuất sắc diễn biến tâm lí của nhân vật gắn liền với diễn biến mang đến cho người đọc cái nhìn đa chiều nhất về chuyển biến tâm lí của người nông dân trong kháng chiến chống Pháp. Tình yêu quốc gia yêu quê nhà chung thành với cách mạng với Cụ Hồ đằm thắm và mộc mạc như những gì họ bộc lộ vậy .
Ông Hai là một người có tình yêu làng, yêu nơi chôn nhau cắt rốn của mình vô cùng thâm thúy. Ông sinh ra và lớn lên tại làng Chợ Dầu. Một ngôi làng từ lúc chưa kháng chiến ông tự hào vì có cái dinh tổng đốc lớn nhất nhì nhưng sau khi cách mạng bùng nổ ông lại chuyển sang ca tụng làng với toàn những đá xanh, cái chòi thông tin cao đến ngọn tre chiều chiều loa gọi cả làng ra nghe. Thế rồi khi có lệnh tản cư ông vì bất đắc dĩ lại phải xa làng. Thế nhưng tình yêu đó không khi nào mất đi đến nơi tản cư nhiều lúc ngồi buồn ông lại nhớ về nơi chôn nhau cắt rốn của mình, nhớ về những người bạn bè chiến sỹ của mình .
Cái tin làng chợ Dầu đến như một cú sốc lớn trong cuộc sống của ông Hai. Nghe tin dữ ông bần thần cả người. Ông còn cố hỏi lại cho chắc hay nó chỉ là tin đồn thổi thất thiệt. Chỉ khi nghe được câu “ Chúng nó đi theo giặc hết rồi, từ thằng quản trị trở xuống ”. Ông mới thôi hy vọng, lết từng bước nặng nhọc về đến nhà. Ông nằm vật ra đường, đau quá, nỗi đau nỗi tủi hổ như dày xéo tâm hồn ông. Ông gắt gỏng với cả người vợ của mình, mấy đứa con cho nên vì thế cũng chả dám cười đùa nữa .

Suốt mấy ngày ông chẳng dám bước chân ra cổng vì sợ. Sợ ánh mắt dị nghị, sợ chỉ chỏ của những kẻ lắm lời. Sự khinh rẻ của mụ chủ nhà có ý định đuổi cả nhà đi càng khiến tâm trạng ông Hai trở nên suy sụp. Lúc này ông chỉ biết tìm đến tâm sự với các con, như một sự an ủi cuối cùng của cuộc đời mình. Ông hỏi chúng “có yêu nước không?”, “theo ai”… Tiếng con trẻ hùng dũng hô vang “theo cụ Hồ Chí Minh muôn năm ạ”. Ông cười một cách đầy chua xót. Những đứa trẻ tội nghiệp mang tiếng con làng Việt gian của ông đây rồi, đến chúng còn biết đến theo Cụ Hồ cơ mà vậy thì nỡ cơ sự nào lại thế được.

Ngay lúc này tâm lý của ông Hai bị dày vò một cách khốn khổ, xích míc tâm lí đến mức đỉnh điểm đầy ông vào một sự lựa chọn vô cùng khó khăn vất vả. Vốn trong cái tâm lý thâm căn cố đế chỉ có quê nhà bởi lẽ với những người nông dân thời xưa thì “ ta về ta tắm ao ta / dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn ” vậy mà ông đã phải đưa ra một quyết định hành động vô cùng khó khăn vất vả “ làng thì yêu thật nhưng làng theo giặc rồi thì phải thù ” .
Đến đây ông chỉ biết ôm lũ con vào lòng mà khóc, bởi ông biết rằng đó là một nỗi nhục vô cùng lớn trong cuộc sống ông. Chỉ đến khi nghe tin làng Chợ Dầu được cải chính từ ông quản trị xã niềm vui mới quay trở lại trên môi ông. Ông lật đật mua kẹo về chia cho con, rồi lại lật đật chạy sang nhà bác Thứ hàng xóm để khoe cái tin làng Chợ Dầu không theo giặc, cả làng bị đốt sạch rồi. Với người ông dân con trâu, mảnh đất là sự nghiệp của cả đời họ thế nhưng lúc này nó chẳng là gì so với tình yêu nước. Niềm tin ý chí mãnh liệt đó đã trở thành một truyền thống lịch sử quý báu của toàn dân tộc bản địa ta .
Với cấu trúc chuyện đơn thuần xoay quanh diễn biến tâm lí nhân vật ông Hai nhà văn Kim Lân đã khắc họa thành công xuất sắc bức tranh làng quê trong kháng chiến chống Pháp vĩ đại. Nó bộc lộ niềm tin ý chí bất diệt vào Đảng và Bác Hồ. Trở thành một trong những điểm sáng của cả dân tộc bản địa. Ông Hai đã nhận được nhiều tình cảm yêu quý của fan hâm mộ về niềm tin yêu nước thâm thúy, về diễn biến tâm lí vô cùng chân thực và thật của mình .
Truyện ngắn Làng của Kim Lân là một trong những tác phẩm vô cùng xuất sắc về đề tài người nông dân trước cách mạng. Nó chính là bức tranh sôi động về ý thức quả cảm, về ý chí mãnh liệt vào cách mạng thời bấy giờ .
Bài số 3

Người nông dân với Lòng yêu làng, yêu nước thâm thúy

Kim Lân là nhà văn rất am hiểu đời sống của người nông dân ở nông thôn miền Bắc. Tất cả những truyện của ông đều xoay quanh cảnh ngộ và hoạt động và sinh hoạt của người nông dân. Truyện Làng được Kim Lân sáng tác trong thời kì kháng chiến chống Pháp và đăng trên tạp chí văn nghệ năm 1948. Nhân vật chính của truyện là hình ảnh tiêu biểu vượt trội và chân thực của người nông dân trong mới ngày đầu tiếp xúc với cách mạng, với lòng yêu làng, yêu nước thâm thúy, với sự hồ hởi mê hồn, tin yêu, chung thuỷ với kháng chiến, với Bác Hồ .
Ông hai nhân vật chính trong truyện là một tình nhân làng, yêu nước tình yêu làng của ông có những nét rực rỡ, riêng không liên quan gì đến nhau được bộc lộ thành một đức tính đáng quý .
Là một nông dân suốt cuộc đời sống ở quê nhà, gắn bó máu thịt với từng con đường, từng nếp nhà, thửa ruộng, từng ngọn cỏ, cành cây và biết bao người ruột thịt, xóm giềng, họ hàng gần xa, vậy mà giờ đây vì giặc ngoại xâm, ông 2 phải xa rời quê nhà đi tản cư, sống nhờ nơi đất khách quê người. Do đó lòng ông đau đáu nhớ quê .
Ban ngày lo bận việc sản xuất, không thay đổi đời sống, chiều rồi buổi tối ông hai lại sang hàng xóm giãi bày nỗi nhớ của mình. Trong câu truyện, ông không ngớt lời khoe những cái đẹp, điều hay ở quê nhà mình. Làng Chợ Dầu quê ông đẹp lắm, đường là phong quang thật sạch, cái cổng làng rộng như cổng thanh … Ông khoe cả cái “ sinh phần ” – lăng mộ – của viên tổng đốc người làng, mặc dầu đó là một chứng tích đau khổ của dân làng, trong đó có ông .
Đặc biệt là ông hai khoái nhất khoe và kể nhiều nhất là những ngày đầu cách mạng tháng 8. Quê hương được giải phóng, thoát khỏi ách cường hào phong kiến và lũ tay sai thực dân. Dân làng ông khởi đầu đời sống mới. Đêm đêm rậm rịch tiếng bước chân của đoàn du kích tập quân sự chiến lược, sáng, chiều râm ran tiếng trẻ nhỏ học bài … lại cả những tiếng hát của người trẻ tuổi ngân vang trong những buổi cả làng bàn việc nước, việc dân … nghe những chuyện ấy, mọi người đều thông cảm với lòng nhớ quê da diết của ông .
Không chỉ nhớ mà ông còn luôn tự hào, cho rằng làng chợ Dầu của ông đẹp nhất nhì thiên hạ. Đó là một tình nhân quê nhà tha thiết bằng một tình cảm tự nhiên, hồn nhiên. Tình cảm đó bắt nguồn từ những kỉ niệm trong đời sống hằng ngày, từ những sự vật, con người gắn bó hàng ngày … Tình cảm đó thuần phác và trong sáng biết bao .
Khi nghe tin làng chợ dầu theo Tây ông hai “ cổ nghẹn đắng lại, da mặt tê rân rân ”. Trước hết là sự xót xa của ông về làng mình, sự phản bội của nơi chôn rau cắt rốn của mình. Ông lão tủi hổ, bàng hoàng trước vấn đề đó. Tình yêu làng vẫn thắm thiết trong ông, làng chợ Dầu vẫn là nới ông gửi gắm sinh mệnh, danh dự và niềm hãnh diện, tự hào. Vậy mà giờ đây … ông lão nghĩ tới việc trở về làng. Song ý nghĩ đó ông gạt phắt đi. Trong sự vô vọng, đau khổ này, lối thoát về làng chợ Dầu loé lên như một tia hy vọng rồi lại tắt ngấm .
Từ lâu ông yêu làng ông, mong được trở lại với làng ông tuy nhiên trong ông tình yêu nước mạnh hơn, thiêng liêng hơn : không vì làng mà bỏ nước, bỏ kháng chiến. Giữa sự giằng co trong tâm hồn, ông hai đã thốt lên đầy đau đớn tuy nhiên đầy quyết tâm : “ Làng thì yêu thật đấy, nhưng làng theo Tây thì phải thù .. Anh em chiến sỹ biết cho bố con ông. Cụ Hồ trên đầu trên cổ xét soi cho bố con ông, cái lòng bố con ông là như vậy đấy, có khi nào dám đơn sai. Chết thì khi nào dám đơn sai. ” Khi ông tâm sự với con, ông Hai muốn bảo con nhớ câu “ nhà ta ở làng chợ dầu ”. Đồng thời ông nhắc con – cũng là tự nhắc mình “ Ủng hộ Hồ Chí Minh ”. Tình quê và lòng yêu nước của những người nông dân ấy rất sâu nặng và thiêng liêng biết bao. Ông hai đã trải qua những buồn vui, đau khổ, những tự hào, chua chát, những nguyện vọng và kỳ vọng … hài hoà, gắn bó giữa quê nhà và tổ quốc .
Trong cuộc kháng chiến gian nan ấy thì cách mạng đã đổi đời cho những người nhân dân như ông, ông nguyện đi theo và trung thành với chủ với cách mạng. Gạt sang một bên tình cảm riêng của mình mà đi theo kháng chiến, không chịu theo Tây, sống với Tây. Tình cảm gắn bó với cách mạng, với Bác Hồ của những người nông dân như ông nó chất phác, mộc mạc, thâm thúy, nó xuất phát từ đáy lòng, máu thịt .
Thấy được tình yêu làng, yêu nước của ông hai, ta hiểu và cũng mừng cho sự hớn hở của ông hai khi nghe tin làng mình theo Tây được cải chính. Tình yêu làng, tình yêu nước lại trở lại gắn bó với nhau ngày càng thâm thúy, thắm thiết hơn trong lòng người nông dân chân chất này. Từ ngày ông hai không phải dằn vặt trong sự lựa chọn khắc nghiệt giữa làng và nước, cái vui của ông hai là cái vui của một con người yêu quê nhà, quốc gia thâm thúy. niềm vui khiến ông lão như trẻ con ” lật đật, bô bô ” kể về làng mình bị đốt nhẵn. Nhà của ông bị cháy rụi mà ông không để í, không đau buồn, ông chỉ biết rằng lúc này ông làm kháng chiến và ông lão giờ đây hoàn toàn có thể tự hào, hãnh diện ngồi kể về cái làng chợ dầu kháng chiến của mình .
Vốn là những con người chân thực, chất phác, những ngày đầu tiếp xúc với cách mạng họ vẫn có sự kinh ngạc và lạ lẫm bắt đầu. Cảm giác ấy nhanh gọn tan đi, người ông dân tiếp đón cách mạng với một tình cảm chân thành một lòng hăm hở. Cuộc đời nông dân Nước Ta rẽ sang một bước ngoặt mới tươi tắn hơn. Họ nô nức, háo hức hoà chung vào trào lưu cách mạng cả nước, họ nhiệt huyết cầm súng bảo vệ quê nhà. Cách mạng trở thành một phần máu thịt của người nông dân, có những người như ông hai day dứt, tủi hổ, khổ sợ khi mình bị hiểu nhầm là không trung thành với chủ với cách mạng tuy nhiên vẫn không bỏ cách mạng. Đó là lòng trung thành với chủ, là tình cảm thâm thúy, bền chặt mà người nông dân dành cho cách mạng .
Cách mạng Tháng Tám đã thổi bùng ngọn lửa đấu tranh trong lòng họ. người nông dân đứng lên nhất quyết giữ làng, giữ nước, đâu còn là hình ảnh con người khổ nhục, thấp thỏm từ tên nô lệ nhà giàu. Họ – những người như ông hai đứng lên đào hào, đắp luỹ trực tiếp chống lại quân địch. Lòng yêu nước nồng nàn, sự trung thành với chủ với cách mạng tổng thể trở thành sức mạnh khiến họ đứng lên bảo vệ quê nhà, bảo vệ chính mình. Cách mạng mang đến cho họ cuộc sống mới, họ phải bảo vệ lấy niềm hạnh phúc đó của mình .
Vẻ đẹp tâm hồn của ông hai làng Chợ Dầu tiêu biểu vượt trội cho những người nông dân Nước Ta tuy trình độ văn hoá thấp nhưng đã có ý thức giác ngộ cao, tha thiết yêu quê nhà, Tổ quốc. Nói cách khác, quê nhà – Tổ quốc so với mỗi người Nước Ta tất cả chúng ta luôn gắn bó trong niềm tự hào nồng nàn ! Sự lan rộng ra và thống nhất tình yêu quê nhà trong tình yêu quốc gia là nét mới trong nhận thức và tình cảm của quần chúng cách mạng mà văn học thời kháng chiến chống pháp đã trú trọng làm điển hình nổi bật. Truyện ngắn làng của Kim Lân là một trong những thành công xuất sắc đáng quý ấy !
Để hiểu rõ hơn về nhân vật ông Hai những em cũng hoàn toàn có thể đọc thêm bài văn mẫu : Phân tích tâm trạng nhân vật ông Hai
Bài số 4

Những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam

Làng quê – hai tiếng thật êm đềm và quen thuộc biết bao. Đã có rất nhiều nhà văn, nhà thơ hướng ngòi bút của mình về giếng nước, gốc đa, con đò … hướng về những người nông dân ngay thật, chất phác. Kim Lân là một trong những nhà văn viết truyện ngắn và khai thác rất thành công xuất sắc về đề tài này. Truyện ngắn “ Làng ” là một truyện ngắn thành công xuất sắc của Kim Lân gợi cho người đọc nhiều tâm lý về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Nước Ta thời kháng chiến chống thực dân Pháp .
Kim Lân vốn am hiểu và gắn bó thâm thúy với đời sống và con người ở nông thôn Nước Ta nên những truyện ngắn của ông thường gây ấn tượng độc lạ, rất giản dị và đơn giản, chân chất về đề tài này. Truyện ngắn Làng cũng vậy, truyện sinh ra trong những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp và đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, tại chiến khu Việt Bắc. Câu chuyện xoay quanh tình yêu làng Chợ Dầu của nhân vật ông Hai. Với những chuyển biến trong nhận thức và tâm lý, ông Hai đã trở thành một nổi bật của người nông dân Nước Ta sau Cách mạng tháng Tám .
Như bao con người Nước Ta khác, ông Hai cũng có một quê nhà yêu thương, gắn bó. Làng Chợ Dầu luôn là niềm tự hào và là tự tôn của ông. Ông luôn khoe về làng mình, đức tính ấy như đã trở thành thực chất. Ông cũng như mọi người nông dân Nước Ta khác, có ý niệm rằng “ Ta về ta tắm ao ta / Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn ”, so với họ, không có bất kể đâu đẹp hơn nơi chôn rau cắt rốn của mình .
Trước cách mạng, mỗi khi kể về làng, ông đều khoe về cái sinh phần của viên tổng đốc sừng sững ở cuối làng. Sau Cách mạng, làng ông đã trở thành làng kháng chiến, ông đã có nhận thức khác. Ông Hai không còn khoe về cái sinh phần ấy nữa mà ông lấy làm hãnh diện với sự cách mạng của quê nhà, về việc kiến thiết xây dựng làng kháng chiến của quê mình. Ông khoe làng có “ những hố, những ụ, những giao thông hào ”, “ có cái phòng thông tin tuyên truyền sáng sủa, thoáng đãng nhất vùng, chòi phát thanh thì cao bằng ngọn tre, chiều chiều loa gọi cả làng đều nghe thấy ” … Kháng chiến bùng nổ, ông Hai bất đắc dĩ phải rời làng đi tản cư. Trong những ngày buộc phải rời xa làng tâm lý ông luôn nhớ về nơi ấy, về những bạn bè chiến sỹ của mình, ông muốn “ cùng bạn bè đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá … ’ ’ .
Ở nơi tản cư, ông luôn đến phòng thông tin để theo dõi và mong ngóng tin tức về làng nhằm mục đích nguôi ngoai nỗi nhớ. Trong lúc mong tin làng, những tin vui thắng lợi ở khắp nơi khiến ông vui sướng vô cùng, “ ruột gan cứ múa cả lên ”. Khi nghe tin làng Chợ Dầu theo giặc từ người đàn bà đi tản cư, ông Hai vô cùng sửng sốt, “ cổ họng ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân. Ông lão lặng đi, tưởng như đến không thở được ”. Đến khi nghe kể rành rọt, không hề không tin vào điều xấu ấy, niềm tin và tình yêu bấy lâu nay của ông về làng như sụp đổ. Ông đã “ gầm mặt xuống ”, đánh trống lảng rồi bước tiến như kẻ trốn nợ .
Về đến nhà, nhìn thấy những con, càng nghĩ càng tủi hổ vì chúng nó “ cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi ”. Ông giận những người ở lại làng, nhưng điểm mặt từng người nhưng lại không tin họ theo giặc. Mấy hôm liền, ông không dám đi đâu vì xấu hổ, luôn bị ám ảnh cái tinh kinh khủng ấy và hay hoảng loạn giật mình. Những ngày này xích míc nội tâm trong con người ông Hai diễn ra một cách kinh khủng và ngày càng dâng cao. Đã có lúc ông nghĩ đến việc “ quay về làng ” nhưng ông đã dứt khoát “ về làng tức là bỏ kháng chiến, bỏ cụ Hồ ”, “ làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù ”. Tuy quyết định hành động như thế nhưng ông vẫn rất đau đớn xót xa. Tất cả những cử chỉ của ông Hai khẳng định chắc chắn tình yêu làng của ông đã hòa quyện vào cuộc kháng chiến của dân tộc bản địa và ông sẽ gắn bó cả cuộc sống với nó bằng tâm lý và hành vi .
Tình cảm so với kháng chiến, so với cụ Hồ được thể hiện một cách cảm động nhất khi ông trút nỗi lòng vào lời nói với đứa con út ngây thơ : “ Bố con mình theo kháng chiến, theo Cụ Hồ con nhỉ ? ” để giãi bày tâm sự, trút bỏ, an ủi lòng mình. Đồng thời, ông cũng truyền cả tình yêu nước sang cho con mình và chứng minh và khẳng định tình cảm của bố con ông với kháng chiến, với Cụ Hồ là trước sau như một .
Đau khổ là thế, lo âu là thế nhưng cái tin làng Chợ Dầu theo giặc đã được cải chính. Niềm vui trong ông Hai như vỡ òa. Ông chạy đi khoe ngay với bác Thứ rồi gặp bất kỳ ai ông cũng khoe Tây đã đốt nhà mình như muốn chứng tỏ làng mình không theo giặc với toàn bộ niềm tin và tình cảm của ông. Đối với ông hai cũng như mọi người nông dân khác, con trâu, mảnh ruộng, gian nhà là vô cùng quý giá nhưng họ thà mất đi tổng thể chứ không chịu mất nước và ý chí ý đã trở thành một truyền thống cuội nguồn vô cùng tốt đẹp của dân tộc bản địa ta .
Cách mạng và sự nghiệp kháng chiến đã tác động ảnh hưởng can đảm và mạnh mẽ, đem lại những nhận thức, những tình cảm mới lạ cho những người nông dân. Từ đó khiến họ nhiệt tình tham gia kháng chiến và tin yêu tuyệt đối vào cách mạng, vào lãnh tụ. Ở nhân vật ông Hai, tình cảm xinh xắn có đặc thù truyền thống lịch sử của người nông dân Nước Ta là tình yêu làng quê đã được nâng lên thành tình yêu nước. Sự hòa quyện và gắn bó của tình yêu quê nhà và tình yêu quốc gia là nét mới mẻ và lạ mắt trong nhận thức của người nông dân, của quần chúng cách mạng trong tiến trình văn học chống Pháp .
Với cấu trúc đơn thuần, xoay quanh nhân vật ông Hai với tình yêu làng thâm thúy, “ Làng ” đã để lại trong lòng người đọc nhiều ý vị thâm thúy. Làng Nhà văn Kim Lân đã kiến thiết xây dựng rất thành công xuất sắc nhân vật ông Hai với những phẩm chất tốt đẹp của người nông dân. Đồng thời nhà văn còn khôn khéo kiến thiết xây dựng trường hợp thử thách làm thể hiện chiều sâu tâm trạng của nhân vật .
Tác giả đã miêu tả đặc biệt tài tình nội tâm của nhân vật với những tâm lý phức tạp, giằng xé. Tác giả đẩy những cụ thể đến cao trào rồi xử lý một cách nhẹ nhàng, thỏa đáng và có hậu, tạo hứng thú và giật mình cho người đọc, người nghe. Cách sử dụng từ ngữ địa phương mộc mạc, thân thiện với nông dân trong đối thoại, tiếp xúc phối hợp với sự hiểu biết thâm thúy về đời sống của họ khiến những trang viết của Kim Lân thật thân mật nhưng không kém phần thâm thúy .
Nhân vật ông Hai gây ấn tượng can đảm và mạnh mẽ và để lại nhiều tình cảm tốt đẹp, sự yêu dấu, trân trọng và cảm phục trong lòng người đọc. Qua nhân vật ông Hai như là nông dân với những phẩm chất tốt đẹp bước từ đời thực vào tác phẩm, có được những bộc lộ đơn cử, sinh động về niềm tin yêu nước của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến hào hùng của dân tộc bản địa .
“ Làng ” đã trở thành một truyện ngắn rực rỡ, Kim Lân đã thành công xuất sắc trong việc biểu lộ những chuyển biến mới lạ trong nhận thức và tình cảm của dân cư Nước Ta. Nhân vật ông Hai đã trở thành một hình tượng nổi bật cho những người nông dân Nước Ta cần mẫn, chất phác nhưng luôn cháy bỏng tình yêu quê nhà, yêu quốc gia. Họ đã góp thêm phần tạo ra sự thắng lợi của cách mạng và là tác nhân trong sự nghiệp kiến thiết xây dựng quốc gia. Bản thân mỗi tất cả chúng ta cần phải học tập tấm gương của họ, ngày càng yêu thương quê nhà, quốc gia mình hơn .

Để có một bài văn đặc sắc hơn: các em hãy tham khảo: Phân tích tình huống độc đáo trong truyện ngắn Làng để đưa ra những dẫn chứng cho luận điểm của mình tốt nhất nhé!

Bài số 5

Người nông dân Nước Ta ta trong những ngày đầu chống Pháp

Kim Lân tên thật là Nguyễn Văn Tài sinh năm 1921, quê ở Hà Bắc. Là nhà văn chuyên viết truyện ngắn, ông đã có sáng tác đăng báo từ trước cách mạng tháng 8. Là nhà văn am hiểu thâm thúy, gắn bó với nông dân và nông thôn, Kim Lân phần đông chỉ viết về hoạt động và sinh hoạt nông thôn và cảnh ngộ của người nông dân .
Truyện ngắn “ Làng ” là một trong những truyện ngắn hay nhất của Kim Lân được viết trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp ( 1948 ). Đây là một tác phẩm độc lạ viết về lòng yêu nước của ông Hai Tu, lòng yêu nước này xuất phát từ tình yêu quê nhà, yêu làng thâm thúy của ông. Tình cảm và ý nghĩa này đã trở thành thông dụng ở mỗi người nông dân Nước Ta ta trong những ngày đầu chống Pháp .
Ông Hai yêu cái làng chợ Dầu của ông thật đậm đà, tha thiết, yêu đến nỗi đi đâu ông cũng khoe về cái làng của ông. Kể về làng chợ Dầu, ông nói một cách say sưa mà không cần biết người nghe có quan tâm hay không. Ông khoe làng ông có nhà ngói san sát, sầm uất, đường trong làng lát toàn bằng đá xanh, trời mưa đi từ đầu làng đến cuối xóm buồn không dính đến gót chân .
Tháng 5 ngày 10 phơi rơm và thóc tốt hạng sang, không có lấy một hạt thóc đất. Ông còn tự hào về cái sinh phần của tổng đốc làng ông. Ông tự hào, vinh dự vì làng mình có cái nét độc lạ, có bề dày lịch sử dân tộc. Nhưng khi cách mạng thành công xuất sắc, nó đã giúp ông hiểu được sự sai lầm đáng tiếc của mình. Và từ đó, mỗi khi khoe về làng là ông khoe về những ngày khởi nghĩa dồn dập, những buổi tập quân sự chiến lược có cụ râu tóc bạc phơ cũng vác gậy đi tập. Ông còn khoe cả những hố, những ụ, những hào, … lắm khu công trình không để đâu hết .
Chính cái trường hợp ngặt nghèo khi giặc tràn vào làng, ông buộc phải xa làng. Xa làng ông mang theo tổng thể nỗi niềm thương nhớ. Vì vậy, nên lúc tản cư, ông khổ tâm day dứt khôn nguôi. Quả thật, cuộc sống và số phận của ông Hai thật sự gắn bó với buồn vui của làng. Tự hào và yêu nơi “ chôn rau cắt rốn ” của mình trở thành một truyền thống lịch sử và tâm ý chung của mọi người nông dân thời bấy giờ. Có thể tình yêu nước của họ bắt nguồn từ cái đơn thuần, nhỏ : cây đa, giếng nước, sân đình … và nâng cao lên đó chính là : tình yêu quốc gia. Tới đây, là chợt nhớ đến câu nói bất hủ của nhà văn I-li-a Ê-ren-bua : “ lòng yêu nhà, yêu làng xóm, yêu miền quê trở nên lòng yêu TQ “ .
Những ngày ở làng Thắng, ông Hai suốt ngày ra trụ sở để nghe ngóng tin tức về làng chợ Dầu và ông nghe tin cả làng ông Việt gian theo tây. Cổ ông lão “ nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân ” ông lão lặng đi, tưởng như không hề thở được. Ông cảm thấy đau đớn và nhục nhã vì cái làng chợ Dầu yêu quý của mình theo giặc. Ông nguyền rủa bọn theo Tây : “ chúng bay ăn miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà đi làm cái giống Việt gian bán nước để nhục nhã thế này ” .
Cũng chính từ lúc ấy, ông không dám đi đâu hết, suốt ngày ru rú trong nhà và nghe ngóng tin tức. Đến khi mụ chủ nhà đến báo không cho mái ấm gia đình ông ở nữa, ông thấy tuyệt đường sinh sống và ông nảy ra dự tính : “ hay là quay về làng ? ” nhưng rồi ý nghĩ đó lập tức bị ông lão phản đối ngay vì : “ làng thì yêu thật, nhưng làng theo Tây thì phải thù. ” Có thể nói với ông Hai, làng và nước bay giờ đã trở thành đối địch. Hai tình cảm này đã dẫn đến cuộc xung đột nội tâm trong lòng ông. Nhưng trong đó, tình yêu quốc gia được ông Hai đặt lên trên hết .
Phải thực sự am hiểu thâm thúy về con người, nhất là tâm ý của người dân thì Kim Lân mới diễn đạt đúng tâm trạng nhân vật như vậy. trong những ngày này, nỗi niềm và tâm sự của ông được biểu lộ trong những lời trò chuyện của ông với đứa con út. Trò chuyện với con như thể để thanh minh cho làng mình. Ông hỏi con : “ con ủng hộ ai ? ” Thằng bé giơ tay trẻ khỏe và rành rọt : “ Ủng hộ cụ Hồ Chí Minh muôn năm ”. Cái lòng của bố con ông là thế đấy “ chết thì chết có khi nào dám đơn sai ” .
Thế rồi, một tin khác lại đính chính rằng làng ông không theo giặc. Những nỗi lo âu, xấu hổ tan biến. Thay vào đó là nỗi vui mừng, sung sướng. Ông đi từ đầu làng đến cuối xóm khoe cái tin làng mình không theo giặc, khoe cả cái việc nhà ông bị đốt cháy một cách sung sướng, hả hê : “ bác Thứ đâu rồi ! Bác Thứ làm gì đấy ? Tây nó đốt nhà tôi rồi bác ạ. Đốt nhẵn ! ông quản trị làng tôi vừa mới lên trên này cải chính, ông ấy cho biết … cái tin, cái tin làng chợ Dầu chúng tôi đi Việt gian ấy mà. Láo ! Láo hết ! toàn là sai sự mục tiêu cả ” Qua lời khoe của ông Hai, điều làm ta cảm động đó là ông không hề tiếc hay buồn khi ngôi nhà của ông bị đốt. Niềm vui vì làng không theo giặc đã chiếm hết tâm lý ông. Mọi đau khổ, buồn tủi đã được rũ sạch .
Quả thật, Kim Lân rất thành công xuất sắc trong việc khắc họa hình ảnh của ông Hai, cạnh bên đó Kim Lân còn thành công xuất sắc trong việc miêu tả tâm ý nhân vật. Diễn biến tâm ý của ông Hai từ đầu đến cuối truyện thật cảm động. Yêu làng đến nỗi đi đâu cũng khoe về làng. Khi biết làng bị tình nghi theo giặc thì ông đau khổ, tủi nhục, và khi biết làng mình không theo giặc, ông sung sướng, thậm chí còn còn khoe cả tin nhà mình bị đốt cháy một cách vui sướng, hả hê. Xây dựng được những cụ thể ấy, miêu tả sự tăng trưởng tâm ý nhân vật như vậy, Kim Lân đã chứng tỏ được tài nghệ của mình .
Truyện “ Làng ” là một tác phẩm khá thành công xuất sắc khi viết về lòng yêu nước, yêu làng của người nông dân việt nam thời kháng chiến chống Pháp. Kim Lân đã biểu lộ được kĩ năng của mình qua tác phẩm này. Đọc tác phẩm giúp ta tưởng tượng được một thời kỳ chống Pháp sôi sục của nhân dân, mọi người một lòng theo Bác, theo Đảng kháng chiến đến cùng, có lẽ rằng vì thế mà đại chiến của ta đã giành được thắng lợi vẻ vang .
Truyện ngắn làng của Kim Lân gợi cho em những tâm lý gì về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Nước Ta thời kháng chiến chống thực dân Pháp .
Tham khảo thêm : Phân tích truyện ngắn Làng của Kim Lân

Trên đây là dàn ý chi tiết và một số bài văn mẫu hay nhất do THPT Sóc Trăng tổng hợp được với đề tài: Trong truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi lên cho em những suy nghĩ gì về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp, các em cũng đừng quên tham khảo thêm trọn bộ văn mẫu lớp 9 hay với rất nhiều đề tài theo chương trình học của mình nhé!

Truyện ngắn Làng của Kim Lân gợi lên cho em những suy nghĩ gì về những chuyển biến mới trong tình cảm của người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp

Đăng bởi : trung học phổ thông Sóc Trăng
Chuyên mục : Giáo dục đào tạo

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nông Thôn