Bảo tồn và phát huy di sản thế giới Đờn ca tài tử Nam Bộ

Đờn ca tài tử Nam Bộ là loại sản phẩm văn hóa truyền thống phi vật thể của Nam Bộ, vừa mang tính bác học, vừa mang tính dân gian gắn liền với mọi hoạt động và sinh hoạt hội đồng dân cư Nam Bộ, được cải biên từ nhạc cung đình Huế và sáng tác mới trên nền tảng âm nhạc dân ca, hát đối, hò vè của vùng đất Nam Bộ .

Đờn ca tài tử là tinh hoa của nghệ thuật dân tộc bản địa, gắn bó với đời sống của người dân Nam Bộ, từ những ngày đầu mở đất, là hơi thở, là tiếng lòng, là sức sống mãnh liệt của những con người trọng nghĩa khinh tài, đậm tính nhân văn của vùng sông nước giàu hoa trái và trí dũng miền Nam .

Nghệ thuật đờn ca tài tử là một viên ngọc cần được bảo tồn và phát huy, nhằm góp phần tăng thêm sức mạnh văn hoá truyền thống của vùng Nam bộ nói riêng, văn hoá dân tộc Việt Nam nói chung.

Báu vật vùng đất phương Nam

Đờn ca tài tử Nam Bộ là mẫu sản phẩm văn hóa truyền thống phi vật thể của Nam Bộ, vừa mang tính bác học, vừa dân gian gắn liền với mọi hoạt động và sinh hoạt hội đồng dân cư Nam Bộ, được cải biên từ nhạc cung đình Huế và sáng tác mới trên nền tảng âm nhạc dân ca, hát đối, hò vè của vùng đất Nam Bộ .
Đờn ca tài tử Nam Bộ là dòng nhạc dân tộc bản địa của Nước Ta đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể và là một thương hiệu UNESCO ở Nước Ta có vùng ảnh hưởng tác động lớn, với khoanh vùng phạm vi 21 tỉnh thành phía Nam .

Đờn ca tài tử là loại hình khác hẳn với các bộ môn khác, sàn diễn có thể biểu diễn dưới bóng mát của cây, trên con thuyền trên sông hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Đờn ca tài tử hình thành và tăng trưởng từ cuối thế kỷ 19, bắt nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian. Đờn ca tài tử là loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng Nam Bộ. Đây là loại hình nghệ thuật của đàn và ca, do những người tầm trung, người trẻ tuổi nam nữ nông thôn Nam Bộ hát ca sau những giờ lao động .
Đờn ca tài tử Open hơn 100 năm trước, là loại hình diễn tấu có ban nhạc gồm bốn loại là đàn kìm, đàn cò, đàn tranh và đàn bầu ( gọi là tứ tuyệt ), sau này, có cải cách bằng cách sửa chữa thay thế độc huyền cầm bằng cây guitar phím lõm. Những người tham gia đờn ca tài tử phần nhiều là bạn hữu, chòm xóm với nhau. Họ tập trung chuyên sâu lại để cùng san sẻ nụ cười thanh nhã nên thường không câu nệ về phục trang
Ca nhạc tài tử, Đàn ca tài tử, Đờn ca tài tử, tài tử miệt vườn là một trong những cái tên dùng để nói về dân ca Nam Bộ nói chung và ám chỉ về đờn ca tài tử nói riêng .
Bằng điệu đờn, tiếng hát, loại hình hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống này kết nối hội đồng trải qua thực hành thực tế và phát minh sáng tạo nghệ thuật, trên cơ sở nhạc Lễ, nhạc Cung đình triều Nguyễn và âm nhạc dân gian miền Trung, miền Nam, nên vừa có tính tầm trung, vừa mang tính bác học .
Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ không ngừng được phát minh sáng tạo nhờ tính “ ngẫu hứng, ” “ biến hóa lòng bản ” theo cảm hứng, trên cơ sở của 20 bài gốc ( bài Tổ ) và 72 bài nhạc cổ cho 4 điệu, gồm 6 bài Bắc ( miêu tả sự vui mừng, phóng khoáng ), 7 bài Hạ ( dùng trong tế lễ, có tính trang nghiêm ), 3 bài Nam ( diễn đạt sự an nhàn, thanh thoát ) và 4 bài Oán ( diễn tả cảnh đau buồn, chia tay ) .

Nhạc cụ trong Đờn ca tài tử gồm đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn kìm, đàn cò, đàn tam; ngoài ra còn có sáo phụ họa (thường là sáo bảy lỗ). Hiện nay, có một loại đàn mới do các nghệ nhân Việt Nam cải biến là Guitar phím lõm. Loại nhạc cụ này được khoét lõm các ngăn sao cho khi đánh lên nghe giống nhạc cụ Việt Nam nhất (âm cao). (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Nhạc cụ tham gia trình diễn gồm đàn kìm, đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn bầu, đàn cò, sáo, tiêu, song loan và hai nhạc cụ của phương Tây là violon và guitar, đã được “ nâng cấp cải tiến ” – violon được lên dây quãng 4, còn guitar được khoét phím lõm, để tăng sự nhấn nhá trong điệu đàn .
Sau biến cố Kinh đô Huế thất thủ năm 1885 của triều đình Hàm Nghi, ông Nguyễn Quang Đại cùng nhiều quan lại, dân lính triều đình chạy về phương Nam lánh nạn, với vốn ca nhạc Huế sẵn có ông đã cải biên một số ít chuyên nghiệp trở thành đặc trưng âm nhạc Nam Bộ và tạo nên trào lưu Đờn ca tài tử Nam Bộ ở miền Đông do ông đứng đầu, nhóm miền Tây ( Vĩnh Long, Sa Đéc, Mỹ Tho ) do ông Trần Quang Quờn đứng đầu, nhóm Bạc Liêu, Rạch Giá do ông Lê Tài Khị ( 1862 – 1924 ) quê ở Bạc Liêu đứng đầu và ông được tôn là hậu tổ nhạc Khị .
Sau nhiều năm, ông Nguyễn Quang Đại ( Ba Đợi ), Trần Quang Quờn, nhạc Khị và nhiều nghệ nhân khác ở Nam Bộ đã cải biên, phát minh sáng tạo bổ trợ 1 số ít bài bài từ điệu thức Bắc, Nam .
Đặc biệt điệu thức Oán Chánh, Oán Phụ là trọn vẹn do những người sống ở vùng đất Nam Bộ phát minh sáng tạo nên. Tất cả những chuyên nghiệp và bài bản được cải biên, phát minh sáng tạo bổ trợ đều biểu lộ được tính đặc trưng Nam Bộ. Đờn ca tài tử Nam Bộ sinh ra vào những thập niên ở đầu cuối của thế kỷ XIX ( khoảng chừng năm 1885 ) .

Đờn ca tài tử là một loại hình nghệ thuật dân gian đặc trưng của vùng đất Nam Bộ, đã được Tổ chức Giáo dục đào tạo, Khoa học và văn hóa truyền thống của Liên hợp quốc ( UNESCO ) công nhận là Di sản văn hóa truyền thống phi vật thể đại diện thay mặt của trái đất .

Đờn ca tài tử Nam Bộ gồm có Đờn và ca : Đờn theo dòng nhạc tài tử Nam Bộ : Nhạc tài tử Nam Bộ gồm có 05 nốt nhạc chính : Hò, xự xang, xê cóng. Nốt nhạc phụ : Phạn, tồn, là, oan .
Ca tài tử Nam Bộ : Là ca theo chuyên nghiệp có sẵn, người viết chỉ dựa vào đó mà đặt lời ca sao cho tương thích với âm nhạc
Những chặng đường quan trọng nhất trong quy trình hình thành và tăng trưởng của Đờn ca tài tử Nam Bộ – kể cả cội nguồn sâu xa nhất là nơi đã đặt nền tàng bắt đầu cho sự thai nghén thể loại ca nhạc này .
Nhà Nguyễn lên ngôi, kinh đô đặt ở miền Trung. Các thể chế chính trị, xã hội và văn hóa truyền thống nghệ thuận, trong đó có âm nhạc – đặc biệt quan trọng là nhạc lễ, của triều đại này có ảnh hưởng tác động không nhỏ tới cả nước, đặc biệt quan trọng là vùng đất phía Nam – nơi mà những tác động ảnh hưởng của họ Nguyễn đã hiện hữu từ trước đó trên hai trăm năm khi những chúa Nguyễn cát cứ ở Đàng Trong .
Đờn ca tài tử sinh ra trong quá trình thực dân Pháp xâm lược nước ta và trở thành nguồn động viên niềm tin cho nhân dân trong cuôc ̣ chiến chống ngoại xâm, đồng thời kiên cường chống chọi với những trào lưu nghệ thuật, âm nhạc mới từ phương Tây tràn vào .

Một buổi sinh hoạt của Câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Từ sau khi sân khấu cải lương “ lên ngôi ” cho tới nay, đờn ca tài tử vẫn liên tục con đường của mình : thích ứng với thời đại, sẵn sàng chuẩn bị tiếp đón cái mới để tăng trưởng, nhưng kiên cường gìn giữ truyền thống cố hữu của mình. Nó sống sót song song dưới cả hai hình thức như hoạt động và sinh hoạt thính phòng tri kỷ như thuở xưa và những hình thức trình diễn mới : trên sân khấu – trước phần đông công chúng, hoặc tách biệt hẳn với công chúng qua phương pháp thu – phát trên những phương tiện đi lại tiếp thị quảng cáo mới gia nhập và những đĩa hát …
Đáng nể hơn nữa, nó đã không bị những hình thức hát mới sửa chữa thay thế hoặc làm lụi tàn. Trái lại, đờn ca tài tử còn liên tục làm chổ dựa vững chãi và là nguồn tương hỗ đắc lực cho sự tăng trưởng của sân khấu cải lương .
Các chuyên nghiệp và bài bản của Đờn ca tài tử được phát minh sáng tạo dựa trên cơ sở nhạc Lễ, nhạc Cung đình, nhạc dân gian miền Trung và Nam. Các chuyên nghiệp và bài bản này được cải biên liên tục từ 72 bài nhạc cô và đặc biệt quan trọng là từ 20 bài gốc cho 4 điệu, gồm : 6 bài Bắc ( miêu tả sự sung sướng, phóng khoáng ), 7 bài Hạ ( dùng trong tế lễ, có tính trang nghiêm ), 3 bài Nam ( diễn đạt sự an nhàn, thanh thoát ) và 4 bài Oán ( diễn tả cảnh đau buồn, chia li ) .
Nhạc cụ được sử dụng trong đờn ca tài tử khá phong phú và đa dạng gồm có : đàn kìm, đàn tranh, đàn cò, đàn tỳ bà, đàn tam ( hoặc đàn sến, đàn độc huyền ), sáo, tiêu, song loan, … Từ khoảng chừng năm 1930 thì có thêm đàn guitar phím lõm, violin, guitar Hawaii ( đàn hạ uy cầm ) .
Người thực hành thực tế Đờn ca tài tử gồm người dạy đàn ( thầy Đờn ) có kỹ thuật đàn giỏi, thông thuộc những chuyên nghiệp và bài bản cổ, dạy cách chơi những nhạc cụ, người đặt lời ( thầy Tuồng ) nắm giữ tri thức và kinh nghiệm tay nghề, phát minh sáng tạo những chuyên nghiệp mới, người dạy ca ( thầy Ca ) thông thuộc những chuyên nghiệp cổ, có kỹ thuật ca điêu luyện, dạy cách ca ngâm, ngân, luyến, … ; người Đờn ( Danh cầm ) là người chơi nhạc cụ và người ca là người bộc lộ những chuyên nghiệp và bài bản bằng lời .
Để tạo nên những bản đờn ca hay, hấp dẫn lòng người cần có sự phối hợp nhuẫn nhuyễn giữa cả đờn và ca. Tiếng đờn cất lên, tiếng ca vang vọng khắp sông nước như nói hộ tiếng lòng của dân cư. Ở đó có niềm vui, có nỗi buồn, có niềm hạnh phúc và cả sự chia tay .
Đầu thế kỷ XX, ông Cao Văn Lầu ( còn gọi là Sáu Lầu ) đã sáng tác bài Dạ cổ hoài lang ( Vọng cổ ), là một trong những bài hát nổi tiếng và thông dụng nhất của Đờn ca tài tử, được hội đồng tiếp đón, tăng trưởng từ nhịp 2, 4, 16, 32, … đến nhịp 64 .

Nghệ nhân đàn nhị Trần Văn Thân, Câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu truyền dạy cho thành viên mới. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Đờn ca tài tử Nam Bộ được truyền dạy theo hai hình thức : truyền ngón và truyền khẩu – thầy truyền trực tiếp kỹ thuật đờn, ca cho học trò tại nhóm, câu lạc bộ, hoặc tại nhà thầy, … Đặc biệt, còn có hình thức truyền dạy trong mái ấm gia đình, dòng họ và truyền ngón, truyền khẩu phối hợp với giáo án, bài giảng ( nốt ký âm theo kiểu phương Tây và chữ nhạc Nước Ta ) tại 1 số ít trường văn hóa truyền thống nghệ thuật địa phương và vương quốc .
Thông thường, người học đàn cần tối thiểu 3 năm để có được những kiến thức và kỹ năng cơ bản, như : rao, rung, nhấn, khảy, búng, phi, vê, láy, day, chớp, chụp, …, rồi học chơi độc chiếc, tam tấu, tứ tấu, ngũ tấu, lục tấu với những nhạc cụ khác nhau tích hợp những điệu ( hơi ) : Bắc, Hạ ( nhạc ), Xuân, Ai, Oán, … để diễn đạt tâm trạng, tình cảm vui, buồn .
Người học ca ( đơn ca, song ca ) học những bài truyền thống lịch sử, rồi trên cơ sở đó phát minh sáng tạo cách nhấn nhá, luyến láy tinh xảo theo nhạc điệu và lời ca của bài gốc cho tương thích với bạn diễn và nghệ thuật và thẩm mỹ hội đồng .

Người đàn dạo nhạc mở đầu (Rao), người ca mở đầu bằng “lối nói” để tạo không khí, gợi cảm hứng cho bạn diễn và người thưởng thức. Họ dùng tiếng đàn và lời ca để “đối đáp”, “phụ họa” tạo sự sinh động và hấp dẫn của dàn tấu. Những người thực hành Đờn ca tài tử Nam Bộ luôn tôn trọng, quý mến, học hỏi nhau tài nghệ, văn hóa ứng xử, đạo đức…, góp phần gắn kết cộng đồng, xã hội, cùng hướng tới giá trị “chân, thiện, mỹ.”

Thông qua việc thực hành thực tế Đờn ca tài tử Nam Bộ, hội đồng còn góp thêm phần trình làng, bảo tồn và phát huy những tập quán xã hội khác tương quan, như liên hoan, văn hóa truyền thống truyền khẩu, nghề bằng tay thủ công, …
Đến nay, Đờn ca tài tử Nam Bộ vẫn được thực hành thực tế ở mọi lúc, mọi nơi : trong liên hoan, ngày giỗ, cưới, sinh nhật, họp mặt, … Khán giả hoàn toàn có thể cùng tham gia thực hành thực tế, phản hồi và phát minh sáng tạo lời mới .
Lễ giỗ Tổ vẫn được duy trì vào ngày 12 tháng 8 Âm lịch hằng năm. Đối với người phương Nam, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ là một loại hình hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống niềm tin không hề thiếu và là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể quý giá của hội đồng. Hoạt động văn hóa truyền thống hội đồng này đang góp thêm phần ship hàng du lịch bền vững và kiên cố ở địa phương, duy trì sự phong phú văn hóa truyền thống của vương quốc và quốc tế .

Bảo tồn đờn ca tài tử Nam Bộ: Truyền dạy thế hệ trẻ

Ở 21 tỉnh, thành phố Nam Bộ, trải qua thời hạn, nghệ thuật đờn ca tài tử luôn cho thấy một một sức sống bền vững, lan tỏa khắp những miền quê, bộc lộ tâm hồn phóng khoáng, tình yêu quê nhà quốc gia, con người dân đất phương Nam .
Thạc sỹ Lê Thị Thanh Yến cho rằng, từ những miền quê, đờn ca tài tử Nam Bộ sống và bám rễ như những cây lúa được ươm mầm qua bàn tay chăm bón của nhà nông .

Nghệ nhân đàn bầu Lý Văn Tới, ấp 3, thị trấn Gành Hào, huyện Đông Hải truyền dạy cho thế hệ sau. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Chẳng có điều gì tạo nên sự chân thực, dung dị bằng những tài tử đờn ca, ban ngày lo việc đồng áng, tối về tụ họp nhau chơi và chiêm ngưỡng và thưởng thức đờn ca tài tử trước sân nhà. Không gian đó đã nuôi dưỡng nghệ thuật đờn ca tài tử và ươm mầm cho nhiều thế hệ mê hồn nghệ thuật này .
Nhiều nhà nghiên cứu đã nhìn nhận, đờn ca tài tử có sức lan tỏa, ảnh hưởng tác động mạnh tới công chúng chính là vì nó sống sót song song ở cả hai hình thức : hoạt động và sinh hoạt thính phòng, mang hình thức truyền thống cuội nguồn như khi mới sinh ra và trình diễn trên những sân khấu .
Hiện nay những tỉnh, thành Nam Bộ đều có những câu lạc bộ, nhóm đờn ca tài tử hoạt động giải trí. Môn nghệ thuật này được biển diễn tiếp tục ở những câu lạc bộ nơi miệt vườn thôn dã cho đến những điểm du lịch hay những sân khấu, hội thi, liên hoan quy mô lớn .

Ở 21 tỉnh, thành phố Nam Bộ, trải qua thời hạn, nghệ thuật đờn ca tài tử luôn cho thấy một một sức sống bền vững, lan tỏa khắp những miền quê, biểu lộ tâm hồn phóng khoáng, tình yêu quê nhà quốc gia, con người dân đất phương Nam .

quản trị Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Tỉnh Bình Dương – nhạc sỹ Võ Đông Điền cho biết triển khai Đề án Bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật đờn ca tài tử tỉnh Tỉnh Bình Dương quy trình tiến độ 2018 – 2020, nhiều lớp học truyền dạy đờn ca tài tử đã được ngành Văn hóa – Thể thao và Du lịch, Hội Văn học nghệ thuật, Đài Phát thanh và Truyền hình tỉnh Tỉnh Bình Dương cùng những những địa phương triển khai, góp thêm phần đưa di sản văn hóa truyền thống vào đời sống hội đồng .
Ở Tỉnh Bình Dương hiện có trên 900 nghệ nhân đờn ca tài tử, hơn 60 câu lạc bộ ở những địa phương màn biểu diễn không thiếu 20 bản tổ trong nghệ thuật đờn ca tài tử và cả những bản vọng cổ được viết lời mới, góp thêm phần cổ vũ, động viên niềm tin thi đua thiết kế xây dựng quê nhà như những bản : Tỉnh Bình Dương mùa trái chín, Tỉnh Bình Dương vững bước tương lai …
Cùng ở khu vực Nam Bộ, tỉnh Bạc Liêu là địa phương có Khu Lưu niệm nghệ thuật đờn ca tài tử Nam bộ và nhạc sỹ Cao Văn Lầu ( tác giả của bản vọng cổ bất hủ Dạ cổ hoài lang ) .
Trong nhiều năm qua, nghệ thuật đờn ca tài tử được tỉnh đặc biệt quan trọng chăm sóc bảo tồn, tạo sự lan tỏa trong người dân ở những xóm ấp và cả hành khách trong và ngoài nước .

Các nghệ nhân câu lạc bộ Đờn ca tài tử xã Hiệp Thành, thành phố Bạc Liêu truyền dạy nghề cho các thành viên mới. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Toàn tỉnh có gần 200 câu lạc bộ đờn ca tài tử với khoảng chừng 2 nghìn nghệ nhân đờn, ca tham gia hoạt động và sinh hoạt liên tục .
Theo thông tin từ Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bạc Liêu, nhằm mục đích liên tục tạo sự lan tỏa, tạo sức sống mới cho nghệ thuật đờn ca tài tử, Sở đã phát động cuộc thi sáng tác lời mới cho 20 bản cổ đờn ca tài tử Nam Bộ .
Theo đó, những sáng tác lời mới sẽ có nội dung trình làng những thắng ảnh, danh lam của quốc gia, những nét đẹp của con người Nam Bộ nói chung, Bạc Liêu nói riêng, phản ánh quy trình kiến thiết xây dựng nông thôn mới, kiến thiết xây dựng đời sống văn hóa truyền thống, tăng trưởng du lịch ở địa phương .
Dự kiến, hoạt động giải trí tổng kết và trao giải cuộc thi diễn ra vào tháng 10 năm nay. Ngoài ra, Bạc Liêu vừa phát hành kế hoạch thiết kế xây dựng điểm du lịch Khu lưu niệm Nghệ thuật đờn ca tài tử và nhạc sỹ Cao Văn Lầu trở thành loại sản phẩm OCOP ( chương trình mỗi xã một loại sản phẩm ) trong nghành du lịch .
Theo đó, tỉnh tăng trưởng những mẫu sản phẩm du lịch trọng tâm như tái hiện quy trình sinh ra của nghệ thuật đờn ca tài tử, cải lương, vọng cổ ; tổ chức triển khai khoảng trống trình diễn đờn ca tài tử, thưởng thức học hát đờn ca tài tử …
Từ vùng đất Mũi Cà Mau, ông Võ Minh Hổ ở xã nông thôn mới Tân Ân Tây ( huyện Ngọc Hiển, tỉnh Cà Mau ) san sẻ cũng như hầu hết người dân Nam Bộ, bà con đất Mũi Cà Mau rất mê đờn ca tài tử .
Những bản đờn ca biểu lộ đời sống, tâm tình của chính người dân nên rất thân mật. Xã Tân Ân Tây có câu lạc bộ đờn ca tài tử liên tục trình diễn vào những dịp lễ, tết, hội họp, mừng thọ, đám cưới, đặc biệt quan trọng vào ngày hội lớn như lễ đón bằng công nhận xã nông thôn mới lại càng không hề thiếu nghệ thuật đờn ca tài tử .

Đưa Đờn ca tài tử thành sản phẩm du lịch đặc trưng

Chiến lược tăng trưởng du lịch Nước Ta đến năm 2020 và tầm nhìn đến năm 2030 đã chỉ rõ quan điểm “ … tăng trưởng du lịch vững chắc gắn với bảo tồn và phát huy những giá trị văn hoá dân tộc bản địa … phát huy lợi thế vương quốc về văn hóa truyền thống dân tộc bản địa, thế mạnh những vùng, miền … link, tăng trưởng mẫu sản phẩm du lịch đặc trưng theo vùng du lịch. ”
Với những giá trị hiện hữu và tầm vóc một di sản quốc tế được UNESCO vinh danh thì Đờn ca tài từ giờ đây là tài nguyên vô cùng rực rỡ để những địa phương và doanh nghiệp lữ hành hoàn toàn có thể tăng trưởng trở thành mẫu sản phẩm du lịch đặc trưng vùng Nam Bộ ( gồm có vùng du lịch Đông Nam bộ và Đồng bằng sông Cửu Long ) .

Đờn ca tài tử là loại hình khác hẳn với các bộ môn khác, sàn diễn có thể biểu diễn dưới bóng mát của cây, trên con thuyền trên sông hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Trên cơ sở những cố gắng nỗ lực của chính quyền sở tại và hội đồng điểm đến trong việc bảo tồn và đưa nghệ thuật đờn ca tài tử đến với hành khách, theo những chuyên viên, những doanh nghiệp lữ hành cần tăng trưởng loại sản phẩm du lịch đặc trưng dựa vào đờn ca tài tử .
Cụ thể là khai thác những giá trị điển hình nổi bật và mê hoặc du lịch của Đờn ca tài tử để kiến thiết xây dựng những chương trình du lịch đưa hành khách đến chiêm ngưỡng và thưởng thức đờn ca tài tử tại những địa điểm gắn với nhiều tên tuổi lớn như Nhạc Khị, Cao Văn Lầu, Mộng Vân …
Tổ chức những tuyến du lịch nội vùng hoặc liên vùng tới Đồng bằng sông Cửu Long-cái nôi sinh ra đờn ca tài tử, đặc biệt quan trọng là 2 tỉnh Bạc Liêu và Long An. Xác định thời hạn, khu vực, khoảng trống chiêm ngưỡng và thưởng thức đờn ca tài tử trở thành một trong những hoạt động giải trí chính không hề thiếu trong chương trình du lịch đến những tỉnh Nam Bộ .
Tuy nhiên, để đơn ca tài tử đủ mê hoặc và trở thành hoạt động giải trí không hề thiếu trong chương trình du lịch thì phải có nỗ lực nỗ lực góp vốn đầu tư cả từ phía lữ hành và phía những địa phương, những cơ sở trình diễn để mong đợi của hành khách được thỏa mãn nhu cầu và tạo ra những thưởng thức mê hoặc .

Biểu diễn đờn ca tài tử. (Ảnh: Đức Tám/TTXVN)

Ngành du lịch những địa phương cần thiết kế chương trình du lịch mà ở đó phối hợp tinh xảo đờn ca tài tử với những điểm du lịch sinh thái xanh, nơi nghỉ ngơi, gắn đờn ca tài tử với siêu thị nhà hàng, với văn hóa truyền thống Ốc eo Nam bộ, văn hóa truyền thống sông nước, miệt vườn …

Hình thành các tour đến các nhà hát, câu lạc bộ đờn ca tài tử, các điểm sinh hoạt cộng đồng và tổ chức cho khách giao lưu trải nghiệm và tham gia đờn ca cùng cư dân địa phương.

Tuy nhiên, để những giải pháp đưa đờn ca tài tử đến với hành khách và tăng trưởng loại sản phẩm đặc trưng dựa vào đờn ca tài tử được thực thi, mang lại quyền lợi thiết thực cho những bên thì nhất thiết Nhà nước cần có chủ trương, chương trình khuyến khích, tương hỗ và bảo vệ thiên nhiên và môi trường, điều kiện kèm theo thiết yếu để bảo tồn giá trị đích thực và toàn vẹn so với di sản đờn ca tài tử ; tạo điều kiện kèm theo thuận tiện cho du lịch tăng trưởng, hướng cho nhân dân thụ hưởng những giá trị tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc bản địa, trong đó có đờn ca tài tử ; tăng nhanh hơn nữa công tác làm việc thực thi, tiếp thị cho di sản .
Nhà nước cần xử lý tốt mối quan hệ giữa bảo tồn và tăng trưởng, ở đó lấy bảo tồn làm trọng và đi trước một bước ; đồng thời lấy tăng trưởng làm động lực bảo tồn ; lấy du lịch có nghĩa vụ và trách nhiệm với di sản là phương pháp hữu hiệu để phát huy giá trị di sản vững chắc, trong đó có đờn ca tài tử. / .

Một buổi sinh hoạt của Câu lạc bộ Đờn ca tài tử thị trấn Gành Hào, huyện Đông Hải (Bạc Liêu). Đờn ca tài tử có thể được chơi trong bóng mát của cây, con thuyền hoặc trong đêm trăng sáng. (Ảnh: Minh Đức/TTXVN)

Share this:

• Tweet

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Tin Tức