Lịch Sử Trung Quốc – Khái Quát Lịch Sử Trung Quốc Qua Các Triều Đại

Lịch sử Trung Quốc đã bắt đầu cách nay hơn 5000 năm, được đánh giá là một trong những nền văn minh có từ lâu đời nhất hiện nay. Theo như một số dấu tích còn lưu lại thì tại thời kỳ đồ đá đã có bầy người xuất hiện tại lưu vực các con sông Hoàng Hà và Trường Giang. Trong giai đoạn xã hội nguyên thuỷ ở Trung Quốc kéo dài đến trước triều Hạ.

Lịch sử Trung Quốc, trước thế kỷ thứ 21 trước công nguyên .

Nhà Hạ: 2205 – 1766 trước công nguyên.

Nhà Thương : 1766 – 1123 TCN .Tây Chua – Đông Chu : 1122 – 770 TCNXuân Thu : 770 – 476 Trước CN .Chiến Quốc : 476 – 221 TCN .Nhà Tần : 221 – 206 Trước Công Nguyên .Tây Hán : 296 – Trước CN – 24 Sau CN .Đông Hán : 25 – 220 .Thời Tam Quốc : 220 – 280 .Tây Tấn : 265 – 316 .Đông Tấn : 317 – 420Bắc Triều và Nam Triều : 420 – 589 .Nhà Tuỳ : 589 – 618 .Nhà Đường : 618 – 907 .Thời Ngũ Đại : 907 – 960 .Bắc Tống : 960 – 1127 .Nam Tống : 1127 – 1279 .Nhà Liêu : 906 1125 .Tây Hạ : 1038 – 1227 .Kim : 1115 – 1368 .Nhà Nguyên : 1271 – 1368 .Nhà Minh : 1368 – 1644 .Nhà Thanh : 1644 – 1911 .Nhà Nước Trung Hoa Dân Quốc : 1912 – 1949 .Cộng hoà nhân dân Trung Quốc : 1949 đến nay .

Viết lịch sử Trung Quốc đỏi hỏi phải có sự kỳ công, trong bài viết này chúng tôi sẽ chia sẻ sơ lược từ năm 1911 đến khi nhà nước cộng hoà nhân dân Trung Hoa ra đời.

Vào cuối thế kỷ 19, các nước trong vùng ảnh hưởng của khổng giáo đã thoát khỏi chính thể quân chủ. Bốn nước trong vùng là Việt Nam, Triều Tiên, Trung Quốc và Nhật Bản nước thành vương nước thành đế chế. Tuy nhiên đến năm 1911 tại Đông Á chỉ còn một nước theo chính thể quân chủ là Nhật. Việt Nam và Triều Tiên trở thành những nước thuộc địa còn ở Trung Quốc chính thể quân chủ đã bị cuộc cách mạng Sinhai năm 1911 đánh đổ.

Khu vực lúc bấy giờ có hai đặc thù đập vào mắt : một mặt là sự thiếu vắng trọn vẹn của những phong tào dân chủ ở Trung Quốc, Nước Ta, Triều Tiên và mặt khác là sự yếu kém đặc biệt quan trọng của trào lưu cộng hoà ở Nhật. Người Trung Quốc, người Nước Ta và người Triều Tiên thậm chí còn không nêu yếu tố hồi sinh nền quân chủ ở nước mình còn người Nhật thì ngược lại, không hứng thú với việc biến nước mình thành một nước cộng hào .Điều này bộc lộ ở sự khác nhau về mặt nguyên tắc trong ý niệm về chính thể quân chủ đã sống sót ở Nhật. Nhật là nước duy nhất trong khu vực quyết định hành động lật đổ học thuyết khổng giáo, “ thiên mệnh ” và chính điều này đã cứu chính thể quân chủ của họ .

Điểm đặt biệt của lịch sử Trung Quốc đó là chu kỳ thay đổi của các triều đại xảy ra thường xuyên trong suốt nhiều thế kỷ. Cái chu kỳ ấy được bắt đầu khi một triều đại lên cầm quyền. Người sáng lập ra triều đại có thể là một viên tướng, một nhà quý tộc, một lãnh tụ của các cuộc khởi nghĩa nông dân hay thậm chí đơn thuần là một kẻ chinh phục.

Cha đẻ – người sáng lập, những phụ tá và cái chính là những người kế vị sẽ đặt ra trật tự nơi “ Hạ giới ”. Theo lệnh của họ, đất đai sẽ được kê biên. Họ đặt ra sưu thế, thiết kế xây dựng, tu sửa những kênh đào, đê điều, thiết kế xây dựng đường sá, cung điệp, triển khai những cuộc cuộc chiến tranh chinh phạt những nước lân bang không chịu khuất phục, hỗ trợ vốn cho khoa học và giáo dục .Nói chung, họ mở ra một kỷ nguyên vàng và nếu không được thế thì cũng là một cái gì đó tựa như. Thời kỳ rực rỡ tỏa nắng ấy hoàn toàn có thể lê dài một trăm và thậm chí còn vài trăm năm, tuy nhiên từ từ cái cỗ máy nhà nước ấy mở màn suy đồi. Sưu thuế không thu được hoặc nếu có thu được thì cũng không đủ để chi, những kênh đào khô cạn, đê đập vỡ, quân đội không nhận được lương. Bắt đầu thời kỳ suy sụp và tác dụng là sau 200 – 300 năm kiến thiết xây dựng, cả một triều đại kết thúc không còn sống sót .Sau cái chết của nó là thời kỳ của những đại chiến phân tranh hoàn toàn có thể lê dài nhiều năm hoàn toàn có thể lê dài vài trăm năm. Kết thúc những đại chiến ấy là một kẻ nào đó ( một vị tướng, một lãnh tụ, … ) thống nhất đế chế và toàn bộ lại mở màn lại từ đầu .Hiện thời tính chu kỳ luân hồi này được lý giải bởi những quan điểm kinh tế tài chính, xã hội ( hiện tượng kỳ lạ tư hữu hoá đất đai tăng nhanh, sự yếu kém trong việc quản trị đất đai tăng nhanh, sự yếu kém trong việc quản trị những mạng lưới hệ thống quan trọng nhất so với Trung Quốc là mạng lưới hệ thống giao thông vận tải, thuỷ lợi, … )

Hình ảnh : Lịch sử Trung Quốc, vua Càn Long, vị vua anh minh nhất .Có lẽ là một sự biện giải như thế là khôn ngoan và có cơ sở tuy nhiên những người Trung Quốc đã từng nhận ra đặc thù này trong lịch sử của mình vào thời kỳ đầu sau công nguyên lại có một quan điểm khác. Quan điểm này lần tiên phong được phát biểu bởi Mensi từ từ được khổng giáo chính thống gật đầu và trở thành quan điểm chung .

Từ quan điểm của các nhà tư tưởng khổng giáo, việc lên ngôi của triều đại này hay triều đại khác chẳng qua là một phần thưởng mà thượng đến ban tặng cho kẻ sáng lập ra triều đại nhờ đức hạnh, sự anh minh và những cái mà ngày nay chúng ta quen gọi là “phẩm chất của người lãnh đạo”. Nói ngắn gọn là thượng đế mới. Chính con người này đã nhận “Thiên mệnh” để nắm quyền cai trị hạ giới.

Tuy nhiên quyền này không phải là vô thời hạn. “ Thiên mệnh ” chỉ là ước định và thời hạn dài hay ngắn còn nhờ vào vào đức hạnh và sự anh minh của những vị hoàng đế trị vì. Song với thời hạn, con cháu của kẻ sáng lập khởi đầu mất đức hạnh và sự anh minh mà một thời cha ông đã có để làm kẻ trị nước ở đầu cuối sự suy đồi đạo đức của họ đến độ thượng đế không sao chịu được nữa và để bảo vệ cho sự bình yên hạ giới Thượng đế phải gạt bỏ cái triều đại đã thối rữa kia để thay vào một triều đại mới xứng danh hơn. Thế là diễn ra cái quy trình mà người xưa quen gọi là “ biến hóa Thiên Mệnh – cuộc cách mạng ” .Xem thêm >> > Sự Phát Triển Của Lịch Sử Trung Hoa phần 2 .Đăng bởi : du lịch việt

5

/

5
(
1
bầu chọn
)

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Người Lao Động