Hà Nội là gì?

Gần đây hơn, sau khi xa Hà Nội một tuần đi Đà Nẵng, mới thấy nhớ giọng Hà Nội, nhớ người Hà Nội, nhớ cái không khí của Hà Nội biết bao. Nhưng rồi nhận ra dường như mình thật sự chẳng biết gì về Hà Nội, mình nhớ về Hà Nội nhưng là thành phố trong một kí ức của người khác, của những người đi trước. Nói thương một người chỉ dựa vào những câu chuyện mà người khác kể về họ, nghe buồn cười nhưng bao năm qua mình đã làm thế với Hà Nội. Hà Nội lướt qua mình, hoặc mình đã lướt qua Hà Nội, bỏ mặc Hà Nội với sự vô tâm và hời hợt của mình.
Bạn đang đọc: Hà Nội là gì?
Chẳng gần đây lắm, người ta cứ luôn nói rằng người Hà Nội mất đi vẻ thanh lịch người Tràng An hồi trước rồi, bây giờ Hà Nội xô bồ và không-được-như-xưa nữa? Thế là mình tự đặt ra câu hỏi tại sao Hà Nội xưa mới chính là Hà Nội “thật”? Hà Nội còn được gọi là Kẻ Chợ, mà Kẻ Chợ nên tinh hoa có mà cặn bã cũng có, thế sao ngày xưa Hà Nội có vẻ “thanh lịch” hơn bây giờ? Một phần là bởi người ta chỉ thích nhớ về những gì rất đẹp thôi. Một phần nữa là dù có sợ lẻ loi nhưng chẳng hiểu sao con người lại rất thích tìm tới nỗi sợ và nỗi buồn của mình, lý tưởng hóa quá khứ để mỗi khi nhớ lại thì có một cảm giác chỉ có mình còn hiểu vẻ đẹp ấy và dường như thấy cô đơn hơn trên thế giới này…
“We are the captives of our own identities” – Chúng ta bị cầm tù bởi chính nhân dạng của mình. Mà Hà Nội thì đang bị như thế đấy. “Cơn sính di sản” tạo ra một cơn sính khác tương tự về cái chúng ta thường gọi là văn hóa. Nhìn về văn hóa các nước, thực chất là những sự pha trộn văn hóa, là một sự chọn lọc tự nhiên những nét tinh túy các nền văn hóa hoặc do lâu đời nên tự nó trở thành văn hóa của đất nước. Nhìn về từng cá nhân, cũng là một pha trộn của nhiều con người mà ta gặp trong đời. Vậy nhìn về Hà Nội, cớ gì cứ bắt Hà Nội cứ mang mãi một màu văn hóa? Trong khi văn hóa là sự chuyển động, là sự hòa trộn có chọn lọc. Mà như thế thì thật sự có cái gì gọi là văn hóa không?
Xem thêm: Trường song ngữ quốc tế Hanoi Academy
Trong quyển “ Phố phường Hà Nội xưa ” có đoạn “ Nói là học trò Hà Nội, nhưng hầu hết là từ tứ xứ đến. Nhưng một khi đã ở đất “ nghìn năm văn vật ” thì ai cũng dễ có cái học phong, sĩ khí của kinh kỳ ”. Tự dưng mình nhận ra văn hóa truyền thống hoàn toàn có thể chỉ là một niềm tin và một “ ám thị ” khiến nhiều người hành vi theo mà thôi …Bản sắc chắc phải kiến thiết xây dựng từ con người, nhưng con người Hà Nội thì lại vốn là dân lao động từ nhiều vùng tới để kinh doanh, không thì cũng là học trò tới với nghiệp giấy bút. Nói rằng truyền thống Hà Nội là đa văn hóa, hiểu theo một nghĩa khác cũng có nghĩa là chẳng có truyền thống gì. Điều này từng khiến mình tuyệt vọng và rạn nứt một tí .Hà Nội là gì có lẽ rằng vẫn là câu hỏi chẳng thể có giải thuật với mình. Hay phải chăng Hà Nội bấy lâu nay vẫn cứ lảng vảng mơ hồ và khó gọi tên như vậy ? Hà Nội không nhất thiết phải biến hóa, phải rũ bỏ tấm áo cũ để thay mới, để văn minh. Mỗi con người là một bản thể đa chiều và thật sự khó mà hiểu hết, và những điều ta biết về Hà Nội có lẽ rằng cũng ít như vậy. Mình được nói rằng thành phố là một khoảng trống thẩm mỹ và nghệ thuật đặc biệt quan trọng, nó luôn lạ khi mình đã tưởng đã tường tận về nó, và luôn còn chứa những góc huyền bí, những điều riêng tư mình chưa biết. Hà Nội cũng là người khó hiểu và khó chiều, nhưng giống như cách ta dành thời hạn cho người ta yêu, ta sẵn sàng chuẩn bị dành cả đời chỉ để bên người và hiểu thêm về người …
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Tin Tức