Âm nhạc và cuộc sống. – https://laodongdongnai.vn

Âm nhạc là một bộ môn thẩm mỹ và nghệ thuật âm thanh phản ánh đời sống xung quanh ta bằng những hình tượng âm thanh. Cũng như những bộ môn thẩm mỹ và nghệ thuật khác, với sức mạnh diễn cảm lớn lao, âm nhạc biểu lộ với toàn bộ những gì gắn liền với đời sống của con người : niềm vui và nỗi đau khổ, đấu tranh sống sót, niềm suy tư thầm kín, chí hướng và tham vọng niềm hạnh phúc .
Âm nhạc phản ảnh những góc nhìn khác nhau của thực tại trước hết trải qua việc khai thác quốc tế nội tâm, suy tư và tình cảm của con người. Nét đặc trưng nổi bật, một trong những lợi thế điển hình nổi bật hơn cả của nghệ thuật và thẩm mỹ âm nhạc là khi phản ảnh quy trình tăng trưởng và chuyển biến không ngừng từ trạng thái này sang trạng thái khác của tình cảm, nó có năng lực truyền đạt những sắc thái tinh xảo nhất, gây ấn tượng vô cùng thâm thúy cho người nghe .
Lẽ dĩ nhiên, không nên từ đó mà suy ra là nội dung của âm nhạc trọn vẹn bó hẹp trong quốc tế tâm tình của con người. Nội dung của nhiều tác phẩm âm nhạc vĩ đại là tâm lý về đời sống, là hoạt động giải trí căng thẳng mệt mỏi của tư duy, là chí hướng và những niềm khát vọng mãnh liệt, là sự miêu tả những nhân cách khác nhau trong mối quan hệ qua lại, trong những trường hợp xung đột và trong cuộc đấu tranh sống sót. Thậm chí âm nhạc giao hưởng, hợp xướng và ô-pê-ra còn kiến thiết xây dựng cả những hình lượng vĩ đại của những tập thể quần chúng, cuộc đấu tranh giải phóng của con người, những biến cố lịch sử dân tộc lớn lao, những xung đột xã hội thâm thúy. Các thể loại âm nhạc là luôn ship hàng cho đời sống của con người, qua những mô hình tác phẩm khác nhau của nghệ thuật và thẩm mỹ âm nhạc, ví dụ điển hình như bài ca lao động, bài hát ru, vũ khúc, hành khúc. Các tác phấm âm nhạc thuộc cùng một thể loại tuy nội dung rất là phong phú, tuy nhiên vẫn có không ít những nét giống nhau về phương pháp biểu lộ âm nhạc, về đặc thù của mối quan hệ giữa nó và thực tại, với đời sống. Ngay những thính giả mới tiếp xúc với âm nhạc, khi nghe tác phẩm mới cũng hoàn toàn có thể phân biệt được một cách thuận tiện bài hát ru, bản hành khúc chiến đấu, hành khúc tang lễ, bài ca cách mạng và những loại vũ khúc …

Sáng tác môn nghệ thuật âm nhạc phải gắn liền với thực tiễn lịch sử đã sản sinh ra nó, với đời sống sinh hoạt bằng một phương thức nhất định của xã hội, con người… Cũng như các lĩnh vực sáng tác nghệ thuật khác, âm nhạc rất phong phú về thể loại. Chỉ cần giới thiệu sơ qua những thể loại âm nhạc quan trọng nhất cũng đã có thể phần nào giúp cho các thính giả yêu âm nhạc nhận thức được sâu sắc và nghiêm túc hơn kho tàng vô cùng phong phú của âm thanh.

Nếu phân loại tổng thể những loại tác phẩm âm nhạc thành những nhóm cùng loại, xuất phát từ đặc tính trình diễn thì ta hoàn toàn có thể có những nhóm lớn như : âm nhạc dân gian truyền miệng gồm bộ phận thanh nhạc và khí nhạc ; âm nhạc hoạt động và sinh hoạt và âm nhạc vui chơi đơn ca, độc tấu ; âm nhạc thính phòng, do một hoặc một số ít nghệ sĩ điêu luyện màn biểu diễn những phòng hòa nhạc nhỏ. Âm nhạc giao hưởng hợp xướng – kể cả những loại âm nhạc sân khấu trình diễn trong ô-pê-ra, ba lê, hài nhạc kịch, ô-pê-ra tổng thể những loại âm nhạc đó đều là Giao hàng cho đời sống ý thức của con người. Tuy nhiên, cũng hoàn toàn có thể phân loại theo một phương pháp khác, nghĩa là chia toàn bộ những thể loại âm nhạc thành hai nhóm : một nhóm viết cho giọng hát và một nhóm khí nhạc viết cho nhạc cụ diễn tấu .

Để phân loại theo phương pháp này người ta không những địa thế căn cứ vào đặc thù phương pháp màn biểu diễn, mà cả những quy luật mỹ học rất quan trọng gắn liền với những năng lực trọn vẹn khác trong việc bộc lộ nội dung. Chúng ta muốn nói tới quan hệ trực tiếp của hầu hết những thể loại thanh nhạc với lời ca, một ngôn từ, một yếu tố giúp cho người nghe dễ tiếp thu tác phẩm, mặc dầu đó là một bài dân ca đơn thuần, một bản nhạc nào hoặc một chương hợp xướng hay cả một vở ô-pê-ra .
Vì thế, tốt hơn hết ta nên điều tra và nghiên cứu riêng từng loại. Lịch sử truyền kiếp của nền thẩm mỹ và nghệ thuật chứng tỏ rằng trong nhiều thế kỉ qua, ở khắp những nước trên quốc tế, đã Open và tăng trưởng nhiều mô hình âm nhạc khác nhau, với những phương tiện đi lại biểu lộ độc lạ và những đặc thù ngôn từ riêng không liên quan gì đến nhau. Con đường mà nền thẩm mỹ và nghệ thuật âm nhạc chuyên nghiệp đã trải qua trong nhiều thế kỉ là con đường đi từ điệu hò lao động rất là đơn thuần, từ những bài dàn ca mộc mạc, những vũ khúc hoạt động và sinh hoạt đến những tác phẩm giao hưởng và hợp xướng phức tạp của những nhạc sĩ cổ xưa ( để trình diễn những tác phẩm này cần tới sự tham gia của hàng chục, thậm chí còn hàng trăm nhạc công và ca sĩ chuyên nghiệp ) .
Âm nhạc sống sót ở mọi thời đại và trong đời sống của con người tất thảy những dân tộc bản địa. Nó sinh ra từ thời cổ đại xa xưa như một phương tiện đi lại tiếp xúc có hiệu lực hiện hành cao của loài người, qua những thời kì âm nhạc đã gắn liền mật thiết với hoạt động giải trí thực tiễn và nhu yếu vật chất của con người. Những người thợ săn, những người bẫy chim rừng hay dùng cây sáo trúc để bắt chước rất tài tình tiếng chim hót để đưa chúng vào bẫy. Những người săn nai hay dùng tiếng tù và ( phần lớn là ở miền Bắc ) để gọi nai. Xuất phát từ đó từ từ, người ta đã biết dùng nhạc cụ và phân hiệt được những loại nhạc cụ, nhạc cụ để phản ánh lời nói sinh động của vạn vật thiên nhiên .

Cũng như tiếng hò trong lao động có tác dụng liên kết một cách nhịp nhàng nỗ lực chung của mọi người khi cần khiêng vác hoặc di chuyển những vật nặng. Từ thời cổ xưa, người ta đã thấy xuất hiện nhạc hiệu săn bắn, vũ khúc chiến binh, những bài ca cầu nguyện thiên nhiên huyền bí. Ngay những hình thức âm nhạc và ca hát đơn giản, mộc mạc nhất của các bộ lạc săn bắn thời nguyên thủy cũng đã có khả năng gây ấn tượng sâu sắc, khích lệ con người đấu tranh với thiên nhiên khắc nghiệt hùng vĩ, và các thế lực thù địch. Ngay từ những thời kì của một nền văn hóa sơ khai nhất, sáng tác thơ ca và âm nhạc cũng đã phụ thuộc vào khái niệm thẩm mĩ của con người thời bấy giờ về cái đẹp cái hay.

Trong nhiều thế kỉ, nhiều thiên niên kỉ qua, những thể loại ca khúc và khí nhạc phong phú đã là người bạn đời thường của trái đất. Các bà mẹ ngân nga những điệu hát ru êm ái bên nôi em bé. Các game show trẻ thơ của mỗi dân tộc bản địa khác nhau nhưng đều kèm theo những bài hát vui, dí dỏm hay những điệu hò điệu hát tập đêm, châm chọc … Âm nhạc còn đệm cho người trẻ tuổi nhảy múa, đi dạo, những giai điệu nhẹ nhàng êm dịu, những câu hò sâu lắng giúp cho tuổi già thư giãn giải trí, hay là những bài ca hôn lễ tuyệt diệu của những dân tộc bản địa ca tụng trí tuệ, vẻ đẹp và đức chuyên cần lao động của những cặp vợ chồng trẻ. Còn có biết bao bài ca điệu nhạc muôn màu muôn vẻ, chan hòa trong lao động và giờ phút nghi ngơi của người nông dân, công dân. Tiếng đàn tiếng hát vang dội trong những ngày hội mái ấm gia đình, những ngày lễ tết chung của dân tộc bản địa. Từ bao đời nay tiếng kèn xung trận hung tráng đã khuyến khích cho những chiến sỹ nơi trận tuyến. Mỗi thể loại âm nhạc đều có những phương tiện đi lại diễn cảm âm nhạc tiêu biểu vượt trội, đã được gọt dũa qua nhiều thế kỉ trong sáng tác âm nhạc của những dân tộc bản địa khác nhau. Trong quy trình gạn lọc những âm điệu rực rỡ, có năng lực gây ấn tượng mãnh liệt nhất, chọn những hình giai điệu, những loại nhịp múa, những kiểu bước hùng dũng, trang nghiêm, đã hình thành giải pháp điển hình hóa nghệ thuật tiêu biểu vượt trội cho từng thể loại âm nhạc trong việc phân những hiện tượng kỳ lạ khác nhau của thực tại. Chính vì vậy mà Thể loại âm nhạc là yếu tố có ý nghĩa rất là lớn lao. Nhiều đặc tính diễn cảm hình tượng âm nhạc, ta không hề nhận thức và nhìn nhận đúng chuẩn xác được nếu tách khỏi những thể loại đã sản sinh ra chúng .

Âm nhạc tăng trưởng theo toàn cảnh lịch sứ từng thời kì cũng như văn hóa truyền thống, mà lịch sử vẻ vang đã ghi. Ví dụ như : Thời văn học lãng mạn thì có âm nhạc lãng mạn, văn học cổ xưa, cũng có âm nhạc cổ xưa ; Văn học phương Tây cũng có âm nhạc phương Tây ; Văn học dân gian thì âm nhạc cũng có âm nhạc dân gian … theo toàn cảnh lịch sử dân tộc từng thời kì. Âm nhạc văn học và nghệ thuật và thẩm mỹ thường là tăng trưởng song song với nhau, phối hợp ngặt nghèo với nhau, ở thời Trung cổ, âm nhạc vẫn link ngặt nghèo với cơ sở hoạt động và sinh hoạt của nhân dân và đời sống xã hội những đô thị Trung cổ. Ngoài ca khúc, vũ khúc, những nhạc sĩ thời đại rất lâu rồi thường sáng tác những nhạc hiệu nhà binh và săn bắn, theo toàn cảnh lịch sử dân tộc của thời ấy. Tất cả những thể loại âm nhạc hoạt động và sinh hoạt đó sinh ra là do vai trò Giao hàng thực tiễn của nghệ thuật và thẩm mỹ âm nhạc thời bấy giờ .Đời sống xã hội ngày một tăng trưởng và trở nên phức tạp hơn, tầm nhìn của con người trong nghành tư tưởng cũng được lan rộng ra hơn, do đó cần có những tác phẩm âm nhạc với nội dung thâm thúy hơn. Trong âm nhạc dân gian, thể loại ca khúc trữ tình nhiều mẫu mã và phong phú về giai điệu dân gian đã trở thành thể loại âm nhạc chủ yếu. Trong âm nhạc chuyên nghiệp ta thấy những thể loại cổ mất dần đi đặc thù thực dụng. Thể loại âm nhạc cổ đã được cải biên ship hàng riêng cho mục tiêu thực tiễn .

Dần dần những thể loại khí nhạc Open trong hoạt động và sinh hoạt mái ấm gia đình đã trở thành những thể loại âm nhạc màn biểu diễn trên sân khâu. Các nghệ sĩ phải có quan hệ trực tiếp và chân tình hơn với thính giả, điều này được triển khai một cách tự nhiên .Khi nhận thấy những thể loại âm nhạc, những nhà soạn nhạc đã viết trong những thể loại âm nhạc khác nhau, nền âm nhạc giao hưởng có vẻ như chiếm vị trí số 1. Nó có nội dung thâm thúy hơn cả và là vị thống soái của vương quốc nền âm nhạc. Các mô hình âm nhạc từ thô sơ đơn điệu tiến đến ngày càng vững chãi vững mạnh hoành tráng. Câu hò lời ru, hát dậm, dân ca truyền thống thuộc những dân tộc bản địa đã đi vào lòng người dân lao động, đời xưa và đời nay, tất cả chúng ta thấy rõ những thể loại, hình thức âm nhạc rất đa dạng và phong phú và phong phú, là món ăn ý thức cho tổng thể mỗi một con người trên quốc tế .

Trích: loigiaihay.com