Chủ nhân 3.000 bài thơ về lịch sử mong muốn xã hội nhìn nhận lại – Giáo dục Việt Nam

Từ một ý tưởng

Gặp anh Sang vào một buổi chiều nực nội của TP.HN, nghe gia chủ của 3.000 bài thơ ngũ ngôn về lịch sử Việt Nam, những câu truyện vui nhộn, dí dỏm của anh như khiến tiết trời như dịu lại .
Anh kể, ngay từ nhỏ thời là học viên cấp hai anh đã thích đến văn chương, cho tới lên cấp 3 cũng vẫn học trường chuyên của huyện Thạch Thất ( TP. Hà Nội ). Cũng từ thời học viên, Đỗ Cao Sang đã để lại ấn tượng lớn cho những thầy cô dạy văn khi anh thuộc rất nhiều những bài khó học .
Các bài như “ Bình ngô đại cáo ”, “ Bạch Đằng giang phú ”, “ Hịch tướng sĩ ” Đỗ Cao Sang thuộc từ năm học lớp 9 .

Kể lại quy trình đến với niềm đam mê văn, thơ, anh Sang kể, hồi còn nhỏ, nhà anh nghèo nên không có tiền mua sách, vậy là anh thường trốn sang nhà người chú tên là Đỗ Quang Linh, cách nhà anh hơn 1 cây số, để được đọc không tính tiền .
Mỗi ngày một chút ít, từ từ Đỗ Cao Sang đã “ xơi ” hết tủ sách của ông chú khi nào không hay, không những đọc hết mà anh còn đọc thuộc từng chữ, thậm chí còn trong “ Thi nhân Việt Nam ” anh không quên một câu nào .
Nền tảng kỹ năng và kiến thức và tình yêu thơ, văn đã có sẵn qua những năm tháng cần mẫn đọc và tìm tài liệu như vậy .
Trở lại chủ đề chính, để hoàn toàn có thể viết lịch sử của dân tộc bản địa qua những vần thơ lịch là một kĩ thuật rất khó, anh Đỗ Cao Sang cho biết, khi viết bất kể một yếu tố gì thì sẽ phối hợp được nhiều tài liệu với nhau, sau đó chọn góc cụ thể, cụ thể mê hoặc nhưng đơn thuần mà không phải ai cũng biết, đó mới là yếu tố khó, bởi làm thế nào đưa được chi tiết cụ thể “ độc ” nhất vào bài thơ .
Điều thứ hai, là làm thế nào đưa được chi tiết cụ thể có ý nghĩa với nhân vật lịch sử, gắn với câu truyện đó. Và cũng để viết lịch sử bằng thơ, gồm những nhân vật lịch sử, yếu tố lịch sử thì trước hết tác giả phải có ấn tượng với điều mình muốn viết .

“ Nhân bản ” lời phê

( GDVN ) – Áp lực về hồ sơ sổ sách, áp lực đè nén về việc nhận xét nhìn nhận học viên đang đè nặng trên vai từng giáo viên tiểu học .
Đó hoàn toàn có thể là yếu tố lịch sử, nhân vật lịch sử được “ thiên hạ ” nhắc tới nhiều cũng là một tiêu chuẩn để sáng tác thành thơ. Hay như quan điểm cá thể nhận thấy nhân vật đó, sự kiện đó đặc biệt quan trọng để sáng tác thành thơ cũng là một đậm cá tính riêng trong phong thái sáng tác của Đỗ Cao Sang .
Công đoạn tiếp theo sau khi chọn được chi tiết cụ thể ý nghĩa, tác giả sẽ dùng tới một đoạn văn xuôi ngắn gọn nhất, nói như anh Sang ngắn gọn tới mức cảm tưởng không thừa một từ nào .
“ Việc diễn đạt những ý mình định nói bằng một đoạn văn xuôi, sau đó “ cắt tỉa ” từ từ và thành một bài thơ. Cái khó nhất vẫn là lựa chọn cụ thể ” anh Sang cho biết .
Đặc điểm trong thơ của Đỗ Cao Sang là 5 chữ và 4 câu. Câu thứ 2 và thứ 4 sẽ vần với nhau ( vần bằng ), còn câu thứ nhất và thứ 3 không cần vần ( vần trắc ) .
Phong cách của Đỗ Cao Sang thừa nhận giống với phong thái nhà thơ Thái Bá Tân ( thơ 5 chữ ). Cơ duyên đến với việc viết sử qua thơ được anh Đỗ Cao Sang kể lại, đó là vào đầu năm 2012 khi anh đi Úc học thạc sĩ, lúc rảnh có đọc thơ của Thái Bá Tân về những vần thơ 5 chữ, thấy khá dễ và tập làm theo .
Lúc đầu học thì khó, làm đủ những thể loại chủ đề, từ thơ phản ánh xã hội, phê phán, dịch những bài thơ, dịch những câu truyện hài thành thơ, những câu truyện cổ tích cũng được anh biến thành thơ .

Bầu chọn
Bạn có tin rằng chất lượng giáo dục Việt Nam đứng thứ 12 toàn cầu, như xếp loại của Tổ chức Hợp tác và phát triển Kinh tế thế giới không?

Những tác phẩm đầu tay này được Đỗ Cao Sang mạn phép chuyển cho nhà thơ Thái Bá Tân để “ xin quan điểm ”, bài tiên phong gửi cho Thái Bá Tân nói về tệ tham nhũng – “ Tôi nghe người ta chém. Bữa cơm trăm triệu đồng. Với con cua Hoàng đế. Bạn có tin hay không ? … ”, sau đó nhà thơ Thái Bá Tân có nhắn lại vỏn vẹn 2 từ “ Được đấy ” .
Những đề tài được Đỗ Cao Sang sáng tác thời hạn đầu gọi là “ viển vông ”, cũng có người khen, người chê, và nhiều người hưởng ứng, chủ đề cũng không đi vào một chiều hướng nào. Cho tới cuối tháng 1/2015 một học trò của Đỗ Cao Sang tâm sự “ sao thầy không lập một trang chuyên về một thứ gì đó ? … ” .
“ Lúc đó tôi đang ngồi trên xe buýt đi Bắc Giang và dùng điện thoại thông minh lập ngay một trang cá thể ( Việt Nam quốc sử diễn ca ) chuyên để đăng tải những bài thơ về lịch sử dân tộc bản địa, những danh nhân lịch sử, sự kiện lịch sử .
Đi theo khunh hướng như vậy thấy mọi người rất hưởng ứng. Qua thời hạn đã được nhiều người mong mỏi, trông ngóng thì mình phải phân phối ” anh Sang kể lại kỉ niệm .
Cũng theo anh Đỗ Cao Sang, sau thời hạn đó anh mua rất nhiều sách lịch sử để khảo cứu và chuẩn bị sẵn sàng tư liệu cũng như ý thức sáng tác tiếp những bài thơ nói về lịch sau này .

Mong ước nhỏ nhoi

Đón nhận tình hình lớp trẻ lúc bấy giờ lãnh đạm với ngành khoa học xã hội, trong đó có lịch sử, anh Đỗ Cao Sang cho rằng, logic triết học đã nói một Quả thường có nhiều Nhân. Do đó, ở câu truyện này có rất nhiều nguyên do .
Theo anh Đỗ Cao Sang, thứ nhất tất cả chúng ta chuộng về thi tuyển, quá coi trọng về thi tuyển, chứ chưa tâm lý được là vừa chơi vừa học. Ngay cả từ giáo trình, từ chương trình sách phong cách thiết kế ra cũng đã dạy đa phần là để thi tuyển .
Thứ hai, tất cả chúng ta không phong phú giải pháp dạy, giải pháp truyền đạt .
Vấn đề này cần phải có tiền để làm chứ không hẳn tất cả chúng ta không biết chiêu thức truyền đạt tốt ( đó là việc kiến thiết xây dựng kho lưu trữ bảo tàng, thiết kế xây dựng nhà truyền thống lịch sử, đưa học viên đi thăm quan, tự tâm lý, tự viết bài luận … ) .

Đổi mới dạy học – kiểm tra, nhìn nhận môn lịch sử ?

( GDVN ) – Năm nào ngành cũng hô hào cải cách, thay đổi nội dung chiêu thức, cách nhìn nhận thi tuyển nhưng hiệu suất cao chưa được là bao nhiêu, nhiều khâu bị phê phán nặng nề .
Thứ ba, xã hội ta chuộng khoa học tự nhiên hơn khoa học xã hội. Một người trong xã hội ta làm khoa học tự nhiên sẽ được coi trọng hơn khoa học xã hội, ít ai khoe con mình làm nhà thơ, nhà văn mà hầu hết khoe con mình làm kĩ sư …
“ Tư duy này không riêng gì ở ta mới có mà những nước trên quốc tế cũng tâm lý như vậy. Nhưng gần đây những nước đã chuyển hướng sang xã hội nhân văn hoặc dung hòa giữa hai gọi là Quản trị học, kinh tế tài chính học, triết học … Thực tế xã hội ta còn nghèo nên chuộng những người làm ra của cải vật chất, còn phương tây khi đã tăng trưởng thì họ nghĩ cần tới khoa học xã hội để con người sống nhân văn hơn, làm xã hội đẹp lên, sống lương thiện hơn ” anh Đỗ Cao Sang bày tỏ .
Tâm sự thêm, giảng viên Đỗ Cao Sang kể lại, trước kia khi chỉ một mình anh là con trai trong lớp chuyên văn, cũng từng bị nhiều bè bạn coi thường và lắm lúc cảm thấy “ uất ” .
Liên hệ với hiện tại, tác giả 3.000 bài thơ viết về lịch sử cho rằng, tất cả chúng ta cũng vẫn đang có những tâm lý trọng những người làm khoa học tự nhiên hơn, và đã trở thành một thói quen .
“ Một thói quen không tốt cũng cần được khắc phục, mà khắc phục cũng mất vài chục năm. Đồng thời với việc khắc phục thì nhiều người cũng phải lên tiếng .
Tôi cũng chỉ góp một phần nhỏ để giúp xã hội đổi khác một thói quen để cho xã hội công minh. Anh làm ra của cải vật chất tốt thì tôi cũng làm cho xã hội đẹp hơn, con người sống lương thiện hơn, nhân văn hơn ” anh Cao Sang cho biết .

Chia sẻ thêm về những bài thơ có nội dung hướng đến dạy lịch sử, anh Đỗ Cao Sang cho biết, lúc đầu nhiều người cũng coi thường, những người bạn chơi với anh thì đọc rất chăm chú, phần lớn những người đóLàm đây, biên tập bài các thầy cho xong đã. Tối đỡ phải làm​ có tuổi.

Những em học viên vào phản hồi bài thơ thường là những em học khá và thâm thúy mới chăm sóc để vào đọc. “ Những em nào theo dõi thơ và phản hồi thơ trên trang cá thể của tôi thì khi gặp ngoài đời những em ấy đều là học viên giỏi ” anh Sang chứng minh và khẳng định .
Hiện tại những bài thơ của anh được nhiều giáo viên sử dụng như một kênh tài liệu trong quy trình giảng dạy. Nhiều thầy cô dạy văn ở trường cũ trung học phổ thông Thạch Thất đã sử dụng những bài thơ về nhân vật để làm sinh động trong giờ giảng của mình .

Bài thơ: Lịch sử văn, thơ Quốc Ngữ

Thế kỷ thứ mười chín
Chữ quốc ngữ lên ngôi
Nhưng nó được phát minh sáng tạo
Ba trăm năm trước rồi .
Nền văn nghệ Quốc Ngữ
Đầu thế kỷ hai mươi
Có mấy chuyện mê hoặc
Chia sẻ cùng mọi người .
Mở màn kịch quốc ngữ
Là ông Vũ Đình Long
Viết vở ” Chén thuốc độc ” ,
Một chuyện tình bão giông .
Đầu tiên về tiểu thuyết
Là tác phẩm ” Tố Tâm ”
Của cụ Hoàng Ngọc Phách
Cuộc tình buồn trăm năm .
Về trào lưu Thơ mới
Đi đầu là Phan Khôi
” Tình già “, lưu lại mốc
Thời Thơ mới lên ngôi .
Còn cụ Phan Kế Bính
“ Chơi thuyền trên Hồ Tây ”
Đặt nền cho tùy bút
Khởi xướng từ bài này .
Nhưng công lao vĩ đại
Là Tự Lực Văn Đoàn
Đã đưa chữ quốc ngữ
Đến thắng thế trọn vẹn .
Còn âm nhạc có lẽ rằng
Chính là bài ” Kiếp Hoa ” ,
Nguyễn Văn Tuyên nhạc sỹ
Dùng ký hiệu “ sòn – la ” .
Vì trước nền cổ nhạc
Chỉ chơi với ngũ cung

“Hồ – Xừ – Xang – Xê – Cống”

Âm vực không đủ dùng .

(Trích Việt Nam Quốc Sử Diễn Ca).

Xuân Trung

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Người Lao Động