Những Điều Chưa Biết Về Ý Nghĩa Tâm Linh Sự Tích Cây Nêu Ngày Tết
Những Điều Chưa Biết Về Ý Nghĩa Tâm Linh Sự Tích Cây Nêu Ngày Tết
Từ bao đời nay, hình ảnh cây nêu được
xem là một biểu tượng thiêng liêng trong ngày Tết Nguyên Đán ở Việt Nam bởi nó mang
ý nghĩa tâm linh sâu sắc đối với mỗi người dân Việt.
Trong phong tục, tín
ngưỡng của người Việt Nam, hình ảnh cây nêu được coi là biểu tượng thiêng liêng
nhất trong ngày Tết Nguyên Đán và việc dựng cây nêu trước nhà đã trở thành một
nét đẹp trong phong tục ngày Tết đối với con người, dân tộc Việt.
Nguồn gốc sự tích cây nêu ngày Tết
Người dân tương truyền nhau rằng, ngày
xưa loài quỷ chiếm toàn bộ đất nước, con người chỉ làm thuê và nộp phần lớn lúa
thu hoạch cho chúng. Thế nhưng, loài quỷ ngày càng bóc lột con người quá tay,
và cuối cùng chúng tự cho mình hưởng quyền “ăn ngọn cho gốc”. Lúc ấy,
con người chỉ được hưởng rạ, tuyệt đường sinh nhai nên cầu cứu Đức Phật giúp
đỡ. Phật bảo loài người đừng trồng lúa mà trồng khoai lang. Mùa thu hoạch ấy,
con người được hưởng không biết bao nhiêu củ khoai, còn quỷ chỉ hưởng lá và dây
khoai, đúng theo phương thức “ăn ngọn cho gốc”.
Sang mùa khác, loài quỷ lại chuyển
qua phương thức “ăn gốc cho ngọn”. Phật bảo con người lại chuyển sang
trồng lúa. Kết quả loài quỷ lại chẳng ăn được. Loài quỷ tức lộn ruột nên mùa
sau chúng nó tuyên bố “ăn cả gốc lẫn ngọn”. Lúc này, Phật trao cho con
người giống cây ngô (bắp) để gieo khắp nơi. Loài quỷ lại không được gì, còn
loài người thì thu hoạch cơ man là trái ngô. Cuối cùng, loài quỷ nhất định bắt
con người phải trả lại tất cả ruộng đất không cho làm rẽ nữa.
Phật bàn với loài người điều đình với loài quỷ, xin miếng đất bằng bóng
chiếc áo cà sa treo trên ngọn cây tre. Loài quỷ thấy không thiệt hại gì nên
đồng ý. Khi đó Phật dùng phép thuật để bóng chiếc áo cà sa đó che phủ toàn bộ
đất đai khiến loài quỷ mất đất phải chạy ra biển Đông.
Do mất đất sống nên loài quỷ huy động quân vào cướp lại. Trận đánh này
bên phía quỷ bị thua sau khi bị loài người tấn công bằng máu chó, lá dứa, tỏi,
vôi bột… Thế là từ đó loài quỷ bị Phật đày ra biển Đông. Trước khi đi, loài quỷ
xin Phật thương tình cho phép một năm được vài ba ngày vào đất liền viếng thăm
phần mộ của tổ tiên cha ông. Phật thương hại nên hứa cho.
Do đó, hàng năm, theo phong tục cứ vào dịp Tết Nguyên Đán là những ngày
loài quỷ vào thăm đất liền thì người ta theo tục cũ trồng cây nêu để chúng không
bén mảng đến chỗ con người cư ngụ. Trên nêu có treo khánh đất, có tiếng động
phát ra khi gió rung để nhắc nhở bọn quỷ nghe mà tránh. Trên ngọn cây nêu còn
buộc một bó lá dứa hoặc cành đa mỏ hái để cho chúng sợ. Ngoài ra, người ta còn
vẽ hình cung tên hướng mũi nhọn về phía đông và rắc vôi bột xuống đất trước cửa
ra vào trong những ngày Tết để cấm cửa quỷ
Ý nghĩa sâu sắc của cây nêu ngày Tết
Trồng cây nêu đã trở thành tục lệ Tết phổ biến của các dân tộc Việt Nam
từ Kinh, Thái, Mường đến Ba Na, Gia Rai… Trên ngọn nêu, người ta thường treo
một túm lá dứa, lông gà, cành đa, lá thiên tuế, những chiếc khánh và con cá
bằng đất nung, cùng một tán tròn bằng tre nứa dán giấy đỏ có tính chất biểu
tượng tùy theo địa phương, phong tục, dân tộc.
Ngoài ra, có nơi còn treo những chiếc đèn lồng, đèn xếp hoặc vài xấp
tiền, vàng mã… Dù với dụng ý khác nhau nhưng những vật treo đều tượng trưng
cho mong muốn bảo vệ con người, tạo lập hạnh phúc cho con người. Ví như lá dứa
để dọa ma quỷ (vì ma quỷ sợ gai), không cho chúng vào quấy phá.
Cái
khánh đồng âm với “khánh” có nghĩa là “phúc”, năm mới đem lại hạnh phúc cho gia
đình. Cành đa tượng trưng cho điều lành và tuổi thọ. Tiền vàng mã để cầu tài, cầu
lộc. Lông gà là biểu tượng chim thần (một sức mạnh thiên nhiên giúp người).
Đặc biệt, cây nêu còn coi là cây vũ trụ – nối liền Đất với Trời. Tán
tròn bằng giấy đỏ tượng trưng cho Mặt Trời và ngọn nêu là nơi chim thần (sứ giả
của Mặt Trời) đậu. Cuối năm (cuối mùa đông) mới trồng cây nêu để đầu năm ngọn
nêu vươn lên đón ánh nắng xuân, sức sống xuân.
Bên cạnh đó, cây nêu của dân tộc Việt Nam còn mang triết lý âm dương,
được biết qua hai chữ Càn (Trời) và Khôn (Đất) nằm trong hình ảnh cái nón và
cây gậy của Chử Đồng Tử và Tiên Dung. Nó bao hàm sự thống nhất và tương trợ
giữa Âm và Dương hay sự không tách rời giữa Động và Tĩnh…
Tag: teambuilding, du lịch teambuilding, tour teambuilding
Tác giả:Hà Lâm
Theo nguồn:Báo mới, ảnh internet
-
Bình luận
/
5
trong
Đánh giá