Làm Sao Biết Có Kiếp Trước Kiếp Sau?
Làm sao biết có kiếp
trước, kiếp sau?
Thích Trí Siêu
Căn cơ của một người bình
thường không thể nào biết được có kiếp trước hay kiếp
sau. Chỉ có những người tu tập thiền định, đi sâu vào nội
tâm, chứng được các tầng thiền, hoặc có thiên nhãn thông, túc
mạng thông thì mới thấy được kiếp sống quá khứ và vị
lai.
Đa số con người đều rơi vào hai loại
chấp:
1)
chấp thường: tin rằng sau khi chết thì
linh hồn còn hoài, hoặc xuống địa ngục bị trừng phạt đời
đời, hoặc lên thiên đàng hưởng phước đời đời. Trong trường
hợp này họ vô tình chấp nhận là có kiếp sau.
2)
chấp đoạn: tin rằng sau khi chết là
hết, không còn gì hết.
Đối
với hai hạng người chấp như trên thì rất khó nói cho họ
hiểu, bởi vì trong tâm của họ đã đóng khung và tin chắc như
vậy rồi, giống như một cái ly úp ngược thì dù cố gắng đổ
bao nhiêu nước cũng không vào được.
Vì không có
thiên nhãn hay thần nhãn nên chúng ta có thể tạm dùng lý trí mà
suy luận ra. Hãy lấy thí
dụ, làm sao biết được có vi trùng, vi khuẩn?
Mắt thường làm sao thấy được? Nếu mắt không thấy thì
làm sao lại tin là có? Đa
số đều tin có vi trùng, kể cả những trẻ nhỏ mới biết đọc
biết viết. Người thường
như chúng ta không trông thấy vi trùng nhưng các bác sĩ, bác
học với kính hiển vi họ thấy vi trùng một cách rõ ràng và
đối với họ, có vi trùng là một sự thật hiển nhiên chứ không
còn là một niềm tin nữa. Khi
chúng ta bị bệnh đi nhà thương nghe bác sĩ nói ta bị nhiễm vi
trùng này,vi trùng kia là chúng ta tin liền.
Tại sao không thấy mà tin? Bởi
vì do suy luận hợp lý mà tin. Ta tin bác sĩ là người có học
thức đàng hoàng, khổ nhọc nghiên cứu học hỏi trên dưới 10
năm mới ra trường. Hơn nữa ông ta hơi đâu mà đi lừa ta làm
gì? Ông ta nói vi trùng nào
cũng được, miễn sao cho ta thuốc uống hết bệnh là được
rồi.
Tại sao mắt ta không thấy vi trùng mà vẫn tin? Tại sao ta
không biết trong thuốc có những hóa chất gì mà lại tin là
uống vào sẽ hết bệnh? Nếu
ta muốn thấy tận mắt vi trùng thì phải vào các phòng thí
nghiệm dí mắt vào ống kính hiển vi. Nếu ta muốn biết những
hóa chất của thuốc tây thì phải chịu khó vào đại học vài
năm để học y khoa hay dược khoa thì mới biết được những
hoá chất hay dược liệu đó là gì, có công năng gì, do những
phản ứng hóa học nào tạo ra, v.v…
Cũng vậy, nếu muốn thấy
được kiếp trước hay
kiếp sau thì ta cũng phải chịu khó tu tập thiền định để
chứng được thiên nhãn thông hoặc túc mạng thông.
Đức Phật nhờ tu hành đắc đạo nên có thiên nhãn thông,
túc mạng thông thấy được vô số kiếp quá khứ của mình và
của người khác giống như người có máy video thâu được hình
ảnh của mình và người. Điều
cần nhấn mạnh là những đệ tử của ngài cũng chứng được
và thấy được kiếp trước của mình.
Đức Phật là bậc giác ngộ, đệ tử của ngài là
những bậc thánh tăng A la Hán, không còn phiền não ô nhiểm, đều
chứng được thiên nhãn thông và túc mạng thông. Là
Phật tử, tuy nhục nhãn còn bị che lấp bởi vô minh phiền não
nhưng chúng ta vẫn có thể tin lời các ngài là có kiếp trước
kiếp sau, giống như chúng ta đang tin bác sĩ nói có vi trùng
vậy.
Tại sao chúng
ta không thấy được ngày hôm qua mà lại tin là có ngày hôm
qua? Ta biết được có ngày
hôm qua là nhờ ký ức. Qua một đêm ngủ thời gian không đủ dài
để xóa mờ trí nhớ nên ta mới nhớ lại được. Nhưng làm
sao ta nhớ lại được chính xác ta đã làm gì, nói gì, đi đâu
với ai, chỗ nào 10, 20 năm về trước?
Nếu không nhớ nổi việc cũ ngay trong kiếp này thì qua
một lần chết và tái sinh, trải qua một thân ngũ uẩn khác (ví
như một màn sương mù dày đặc) làm sao ta có thể nhớ lại
được kiếp trước? Một
người bị mổ tim hay mổ óc, bị chích thuốc mê, sau khi tỉnh
dậy nhiều khi phải mất vài ngày mới hoàn hồn nhớ lại được
mình là ai, đang ở đâu. Chưa
kể những người bị bệnh Alzheimer hoàn toàn mất hết trí
nhớ, đối với những người này thì ngày hôm qua còn không có
huống chi năm trước hay kiếp trước.
Với kỹ thuật văn minh hiện đại, chúng
ta có thể chụp hình với máy ảnh hoặc thu hình với máy video.
Những gì chúng ta đã chụp hoặc thu hình từ mười năm trước,
hôm nay tuy không thấy, không nhớ, nhưng nếu cần thì chúng ta
vẫn có thể lấy ra xem lại được vì tất cả hình ảnh đã
được thâu vào băng video. Cũng vậy tất cả những gì chúng ta
đã làm, đã sống đều được thu vào tâm thức.
Tâm thức là một kho tàng chứa tất cả những kiếp
sống của ta, trong Duy thức Học gọi là Tàng thức hay A lại Da
(Alaya) thức. Người nào có
khả năng đi vào vùng sâu thẳm của tâm (tức Tàng thức) thì có
thể thấy lại hết những kiếp sống quá khứ của mình.
Muốn đạt được khả năng này thì phải tu tập thiền
định, hoặc ngày nay với phương pháp thôi miên (hypnotisme) người
ta có thể trở lui về quá khứ hoặc kiếp này, hoặc nhiều
lắm là một vài kiếp trước như trường hợp của ông Edgar
Cayce. Chuyện tin có kiếp trước
là một chuyện hiển nhiên đối với dân Tây Tạng, bởi vì các
Lạt ma cao cấp, sau khi chết và tái sinh các ngài đều nhớ được
kiếp trước của mình, đã từng là ai, ở đâu, sống trong tu
viện nào, và nhận diện ra các đệ tử cũ của mình.
Chúng ta không thấy và không biết được có
kiếp trước chỉ vì tâm thức của chúng ta chưa được học
hỏi, tu tập và phát triển. Khoa
học ngày nay cho biết là con người mới chỉ sử dụng được
10% bộ óc của mình mà thôi, còn lại 90% kia chưa được khai thác
và biết đến. Vì vậy
một người thông minh nên có tinh thần cởi mở để học hỏi
và khám phá ra những điều mới lạ, thay vì cố chấp khép tâm
lại, chỉ tin những gì mắt thấy tai, nghe, tay sờ mó được.
Thích Trí Siêu
03/04/04
