Ai đã phát minh ra âm nhạc?
Sự khôn ngoan thường kể rằng âm nhạc là phát minh của con người văn minh, nhằm mục đích vào hai mục tiêu chính là vui tươi và hữu dụng, một yếu tố xa xỉ hơn là điều kiện kèm theo thiết yếu của đời sống. Bằng chứng bộc lộ rõ mồn một trên những tài liệu khảo cổ học. Trong khi chiếc rìu cầm tay có từ cách đây 1,7 triệu năm cho đến cách đây 500.000 năm thì những loại nhạc cụ sớm nhất chỉ mới độ 40.000 tuổi mà thôi. Nhưng nếu đào sâu hơn thì câu truyện càng trở nên kỳ thú hơn. Trong khi nhạc cụ Open như một sự cải cách tương đối gần đây thì bản thân âm nhạc hầu hết già cỗi hơn. Nghiên cứu cho thấy rằng, tổ tiên tất cả chúng ta đã tiếp xúc bằng âm nhạc trước khi phát minh ra ngôn từ, tương quan đến thể thức hôn nhân gia đình một vợ một chồng nhằm mục đích giúp tạo ra một chất keo kết dính thiết yếu cho sự Open của những xã hội tiền nhân loại .
Ngoài ra còn có một vật chứng cho thấy rằng nguồn gốc âm nhạc còn thâm thúy hơn tất cả chúng ta tưởng : một số ít con khỉ hoàn toàn có thể nhận diện giữa những dạng thức âm nhạc theo những cách tương tự như nhau và làm thế nào mà loài người hoàn toàn có thể nhận diện sự độc lạ nhỏ giữa những giai điệu. Khi tất cả chúng ta tiếp cận với những bức tranh hang động thì đã nhận ra đó là những mảng màu hội họa chứa đầy tính tham vọng. Con người tân tiến cũng mở màn họa hình người và muông thú trên xương và ngà voi quý hiếm chỉ một thời hạn ngắn khi họ đặt chân đến châu Âu. Để bắt kịp niềm đam mê mới với nghệ thuật và thẩm mỹ thị giác, con người khởi đầu chế tác nhạc cụ từ xương và ngà voi quý hiếm. Ông Nicholas Conard tại Đại học Tübingen ( Đức ), người đã giúp tò mò nhiều minh họa tốt nhất về nhạc cụ sơ khai, cho biết : “ Có một truyền thống lịch sử âm nhạc rõ ràng. Ở Tây Nam nước Đức, chúng tôi có 8 loại sáo từ 3 khu vực khác nhau ” .
Sản phẩm phụ của tiến bộ trí tuệ của con người?
Bạn đang đọc: Ai đã phát minh ra âm nhạc?
Những nỗ lực thẩm mỹ và nghệ thuật ở cái nhìn tiên phong có vẻ như không ăn nhập gì hết với những thành công xuất sắc đáng kể từ người cổ đại Neanderthal. Thật vậy, một số ít nhà nghiên cứu đã lập luận rằng âm nhạc là một mẫu sản phẩm phụ vô dụng trong văn minh trí tuệ của con người. Tuy nhiên, so với ông Conard và những người khác, âm nhạc và nghệ thuật và thẩm mỹ là rất quan trọng vì chúng giúp con người văn minh hoàn toàn có thể làm trá hình truyền thống nhóm và tin cậy lẫn nhau để rồi hoàn toàn có thể giúp họ cùng thành công xuất sắc. Những người đồng đội họ Neanderthal trở nên nghèo nàn chính do họ khó khăn vất vả đấu tranh để thống nhất xã hội, nhưng lại thất bại sắc nét do thiếu đi nghệ thuật và thẩm mỹ và âm nhạc. Thực vậy, ông Conard và những người khác nghĩ rằng câu truyện có lẽ rằng trở nên phức tạp hơn, họ lập luận rằng, thẩm mỹ và nghệ thuật và những nhạc cụ âm nhạc đã Open ở châu Âu cách đây 40.000 năm và chắc như đinh chúng phải gồm có những truyền thống lịch sử nghệ thuật và thẩm mỹ sơ khai .
Người cổ đại đã tự tay tạo tác nên dạng nghệ thuật và thẩm mỹ tinh xảo này
Đơn cử như vào năm 2011, những nhà khảo cổ đã mày mò ra rằng họ đã tìm thấy những dụng cụ và vỏ sò có lẽ rằng đã dùng để sơn lên khung hình người xưa cách đây 100.000 năm trong một hang động ở Nam Phi. Bà Ruth Biasco tại Bảo tàng Gibraltar ( chủ quyền lãnh thổ Anh ở quốc tế ), hướng dẫn : “ Có một vật chứng mới nổi cho thấy rằng năng lực nhận thức của người Neanderthal hoàn toàn có thể so sánh với con người tân tiến ”. Thực vậy, có một ứng viên nhạc cụ của người Neanderthal, đó là một cây sáo làm từ xương có niên đại 43.000 năm được tìm thấy ở Slovenia. Phát hiện này đang gây tranh cãi khi mà nhiều nhà nghiên cứu và điều tra cho rằng “ những cái lỗ ngón tay ” trên cây sáo trông chẳng khác là mấy so với những vết thương khi một loài thú lớn gặm những khúc xương .
Tranh cãi về nhạc cụ sơ khai vẫn chưa hạ hồi phân giải. Thậm chí đến tận thời nay, những nghệ nhân Didgeridoo vẫn đang chế tác nhạc cụ của họ bằng cách tìm kiếm những thân cây bị đục rỗng do mối ăn. Việc thừa nhận những nhạc cụ như tại những di chỉ trái đất học cổ xưa là một thứ khó có khả thi, dẫn lời nhà nghiên cứu âm nhạc sơ khai Francesco d’Errico tại Đại học Bordeaux ( Pháp ). Ông Errico nói : “ Phải có thật nhiều nỗ lực và nghiên cứu và điều tra công phu ”. Ông Iain Morley tại Đại học Oxford ( Anh ), người đang nghiên cứu và điều tra về âm nhạc văn minh được phát minh sáng tạo ra bởi những nhóm săn bắn tập trung chuyên sâu văn minh, đã xác lập một trở ngại trong việc tìm kiếm những nhạc cụ thủa sơ khai. Trong quyển sách của mình mang tựa đề “ Âm nhạc Tiền sử ”, xuất bản vào năm 2013, ông Morley nhấn mạnh vấn đề về nhiều nhạc cụ truyền thống lịch sử được làm từ những vật tư dễ hư hỏng mà phần nhiều đã mục ruỗng tương đối nhanh. Điều này có nghĩa là sẽ rất khó để tìm thấy những vật thủa khởi đầu được dùng để tạo nhạc, có hay không việc một mình người Neanderthal đã sử dụng chúng ?
Đây hoàn toàn có thể là cây sáo thời Đồ Đá Cũ của người Neanderthal
Những giả thuyết thú vị
Tuy nhiên, cảm hứng này không thành yếu tố. Có những nhà nghiê cứu nhạc cụ nói rằng chắc như đinh cách đây 40.000 năm, người cổ Neanderthal phần đông đã có hướng giải quyết và xử lý nhạc cụ theo cách riêng của họ. giọng nói con người hoàn toàn có thể đạt được mức độ thanh nhạc tròn vẹn hoàn toàn có thể đã có từ tối thiểu cách đây 530.000 ngàn năm, điều đó cho thấy rằng đã có vài loài ( người xưa ) đã tuyệt chủng gồm có cả người Neanderthal, đã có tiềm năng ca hát. Sự hiểu biết của tất cả chúng ta về nhạc cụ còn tương quan đến những hóa thạch được tìm thấy trong vòng một thập niên qua. Có một miếng xương hình móng ngựa nhỏ bé nằm ngay cổ của tất cả chúng ta gọi là “ Hyoid ” mà một số ít nhà nghiên cứu và điều tra nghĩ rằng hình dạng của nó đã đổi khác khi hộp thoại của tất cả chúng ta dời chuyển xuống cổ họng, được cho phép tất cả chúng ta nói và hát .
Giờ đây, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy một lượng nhỏ những Hyoid thuộc về người Neanderthal và những người khác, họ là con người sơ khai được biết đến dưới cái tên là Homo heidelbergensis: họ có cùng hình dạng hyoid như người hiện đại. Hộp thoại có thể đã bắt đầu di chuyển xuống phía dưới hoặc sớm hơn. Mô mềm của nó không tồn tại trong các hóa thạch con người, nhưng vị trí dưới trong cổ đã ảnh hưởng đến hình dạng hộp sọ của chúng ta. Điều này có nghĩa là tổ tiên xa xưa của chúng ta đã có khả năng thô trong việc ca hát trong một thời gian dài, và khả năng này đã dần dần được cải thiện qua thời gian. Nếu mà như thế thì, đôi khi con người đã sử dụng giọng nói của họ cho một số việc, song cụ thể nó là việc gì? Charles Darwin, nhà Tự nhiên học và cha đẻ của thuyết Tiến hóa sinh học từ thế kỷ 19, là một trong những người đầu tiên đã cố gắng giải thích tại sao con người đã liên đới với âm nhạc.
Trong quyển sách về thuyết tiến hóa xuất bản vào năm 1871 của ong mang tựa đề “ Tổ tiên con người, và sự lựa chọn tương quan đến tình dục ”, Darwin cho rằng giọng hát của con người tựa như như tiếng chim hót và nó giúp con đực lôi cuốn bạn tình cũng như cảnh báo nhắc nhở đối thủ cạnh tranh nhanh cuốn xéo. Mặc dầu vậy, ca hát không phải là trò tiêu khiển độc quyền của phái mạnh : trong khoảng chừng ¾ loài chim biết hót, chim mái hót cũng hay không kém. Gần đây nhà khoa học Thomas Geissmann tại Đại học Zurich ( Thụy Sỹ ) đã đưa ra một giả thuyết mê hoặc khác. Trong một quyển sách xuất bản hồi năm 2000, Geissmann đã chỉ ra có 4 loài linh trưởng cùng có năng lực ca hát ( vượn cáo, khỉ lùn Tasier, khỉ Titi và vượn ) toàn bộ đều sống thành từng vợ chồng – cũng như con người, những loài chim ca hát cũng sống theo cặp. Có lẽ Geissmann cho rằng đặc tính ca hát tương quan đến tiến hóa theo cặp nhưng đơn cử là sao thì vẫn còn là một huyền bí .
Những lý giải khác về nguồn gốc của âm nhạc còn nhấn mạnh vấn đề đến những điểm tương đương giữa ca hát và ngôn từ của con người. Hầu hết tất cả chúng ta nhận ra rằng âm nhạc là một công cụ dùng để tiếp xúc – ngay cả khi một giai điệu không lời cũng hoàn toàn có thể khiến tất cả chúng ta vui hay buồn. Nhà nghiên cứu và điều tra Dean Falk tại Đại học công Florida ( Tallahassee, Mỹ ) chỉ ra rằng tất cả chúng ta cũng thường hiểu về trạng thái xúc cảm của một ai đó trải qua giọng nói của họ, thậm chí còn họ nói bằng thứ ngôn từ mà tất cả chúng ta nghe không quen tai. Có lẽ âm nhạc và ngôn từ sớm thoát thai ra khỏi nhu yếu thiết yếu của con người thời Tiền sử để tiếp xúc trạng thái cảm hứng của họ so với những thành viên khác trong nhóm. Những sinh vật linh trưởng khác thường dựa vào sự điệu đà của chúng để liên kết cảm hứng với những người đồng hương của chúng – nhưng trong thời Tiền sử, loài người khởi đầu liên kết với nhau thành những nhóm lớn hơn, cũng như cần một cách để tiếp thị trạng thái cảm hứng của họ cho một số lượng lớn những cá thể nhằm mục đích giữ vững sự đoàn kết .
Thổ dân Nambia đang chơi nhạc cụ truyền thống cuội nguồn
“Giọng chải chuốt” ở người và linh trưởng
Vào thập niên 1990, Leslie Aiello và Robin Dunbar, khi đó đều ở Đại học London ( UCL ) đã đề xuất kiến nghị quan điểm cho rằng tổ tiên tất cả chúng ta khởi đầu tiếp xúc bằng những kiểu giọng xúc cảm của họ mà họ gọi nó là “ sự chải chuốt giọng hát ” nhằm mục đích củng cố những mối quan hệ xã hội trên quy mô lớn. Aiello và Dunbar thật sự đang tìm ra cách để lý giải sự tiến hóa ngôn từ, nhưng cả hai gồm có cả Morley đều nhấn mạnh vấn đề đến tầm quan trọng buổi đầu của sự trình diện chất giọng và rằng sử dụng những giọng cảm hứng để tăng cường sự gắn kết xã hội và đích sau cuối là lý giải ra nguồn gốc của âm nhạc. Nhà nghiên cứu và điều tra Dean Falk nghĩ đến việc giải phẫu học loài linh trưởng để xem xét sự độc lạ với con người nhằm mục đích tìm ra căn nguyên. Một trong những sự độc lạ là trẻ sơ sinh ( con người ) sinh ra trong trạng thái ít tăng trưởng và yếu nhược hơn so với những loài linh trưởng khác. Đây là một trường hợp : ngay cả khi trẻ sơ sinh có bộ não lớn thì nó cũng để lại nỗi đau cho mẹ đẻ. Nếu não tất cả chúng ta tăng trưởng lớn không bình thường trong tử cung của mẹ thì chắc như đinh sẽ gây chết người .
Một hệ quả khác là đứa trẻ sinh ra của tất cả chúng ta thường không biết cách bám vào người mẹ để được bảo đảm an toàn như cách mà con non của loài tinh tinh vẫn đang thực thi. Những bà mẹ người buộc phải kè kè địu con trên sống lưng mà làm thế thì lại vô hình dung chung đã làm ngáng trở năng lực thực thi những việc làm hàng ngày của mình. Ông Dean Falk nghĩ rằng những bà mẹ vào thời Tiền sử đã đặt trẻ con bên dưới khung hình nhằm mục đích giải phóng đôi tay của họ, dành cho những hoạt động giải trí khác, và rằng họ sử dụng một dạng hình thức “ ngôn từ mẹ con ” buổi đầu nhằm mục đích khiến cho họ yên tâm thao tác. Không phải là ngẫu nhiên khi mà bộ não của tổ tiên tất cả chúng ta lại đặc biệt quan trọng lớn, và trẻ sơ sinh của nó cũng đặc biệt quan trọng yếu nhược, cách đây khoảng chừng 1,8 triệu năm. Đây là thời gian mà những nhà nghiên cứu khảo cứu những hộp sọ xưa và quả quyết rằng hộp thoại của con người mở màn hạ xuống nhằm mục đích giúp cho giọng nói linh động hơn .
Nguồn gốc của âm nhạc có thể là sự thật. Có sự khác biệt giữ chúng, nhưng chúng ta cần nhất trí rằng việc đánh giá cao âm nhạc là một bước quan trọng trong buổi tiến hóa đầu tiên của nhân loại. Và ý tưởng rằng các nhạc cụ 40.000 năm tuổi là bằng chứng về những mối liên hệ mạnh mẽ đã cống hiến vào sự thành công của con người hiện đại ở châu Âu. Tuy vậy vẫn có một số cách trước khi các nhà khoa học khắc họa một bức tranh toàn cảnh về nguồn gốc âm nhạc. Đơn cử như, một số loài linh trưởng đã không dùng âm nhạc nhưng dù sao chúng cũng nghe giai điệu bằng tai. Năm ngoái 2013, ông Andrea Ravignini tại Đại học Vienna (Áo) và Đại học Edinburgh (Anh) đã phát hiện rằng loài khỉ sóc có cùng cách nhận diện các giai điệu khác nhau như loài người hay các cụm từ phức tạp trong ngôn ngữ nói.
Một cặp vượn hát với nhau
Tại sao loài khỉ có năng lực này mà chúng lại không đếm xỉa sử dụng trong tự nhiên ? Ông Ravignini thừa nhận : “ Tôi không vấn đáp được điều này đâu ”. Giờ đây, ông Ravignini đang điều tra và nghiên cứu về những năng lực âm nhạc của loài linh trưởng, bằng cách cho loài tinh tinh nuôi nhốt tiếp xúc với những cái trống điện tử. Ravignini nói : “ Tôi muốn tìm hiểu xem đến mức độ nào thì tiếng trống vạn vật thiên nhiên giống như tất cả chúng ta, cũng như xem xem những mô hình âm nhạc nào mà loài tinh tinh hoàn toàn có thể bắt chước ”. Ông Morley cho hay : “ Khả năng hình thành những đặc tính âm nhạc ở tất cả chúng ta có vẻ như đã hiển thị nhiều hơn tại động vật hoang dã ”. Có lẽ là do tại những mạch não mà tất cả chúng ta dùng để giải quyết và xử lý âm nhạc ngày thời điểm ngày hôm nay, thì trong quá khứ nó đã dùng cho 1 số ít mục tiêu khác .
Nguyễn Thanh Hải (BBC NEWS – 2014)
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Phát Minh
