Tài Liệu Tiểu Luận Áo Dài Việt Nam, Đề Tài Áo Dài Việt Nam

Áo dài không chỉ là phục trang truyền thống lịch sử mà còn gói trọn tinh hoa đất Việt và góp thêm phần tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ Nước Ta. Cũng chính vì lẽ ấy, mỗi người trong tất cả chúng ta đều có một trách nhiệm rất thiêng liêng và cao quý đó chính là ra mắt đến bạn hữu năm châu về truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống dân tộc bản địa, về tà áo dài thướt tha duyên dáng của phụ nữ Việt và cả về quốc gia con người Nước Ta, góp thêm phần tiếp thị hình ảnh quốc gia ta đến gần hơn với bè bạn quốc tế .
Đang xem : Tiểu luận áo dài việt nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HIẾN KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN BỘ MÔN TÂM LÝ THAM VẤN TRỊ LIỆU BÀI TIỂU LUẬN MÔN : VĂN HIẾN VIỆT NAM ĐỀ TÀI : “ Hình ảnh chiếc áo dài truyền thống lịch sử Nước Ta trong mắt hành khách quốc tế ” GVHD : Ths. Lê Thị Ngọc Thúy SVTH : Vương Lưu Ly Lớp HP : 162SOS10201 MSSV : 161A100108 Nhóm : Nhóm 6 tối thứ 6 TPHCM, tháng 4 năm 2017 NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN LỜI CẢM ƠN Trên trong thực tiễn, không có thành công xuất sắc nào mà không gắn liền với sự tương hỗ, giúp sức dù trực tiếp hay gián tiếp. Với lòng biết ơn thâm thúy nhất, em xin chân thành cảm ơn Ths. Lê Thị Ngọc Thúy đã tận tâm hướng dẫn chúng em qua từng buổi học trên lớp, truyền đạt vốn kiến thức và kỹ năng quý báu cho chúng em trong suốt khoảng chừng thời hạn học tập vừa mới qua. Nếu không có sự hướng dẫn, dạy bảo của Cô có lẽ rằng em sẽ không hề hoàn thành xong được bài tiểu luận này. Một lần nữa, em xin chân thành gửi lời cảm ơn đến Cô. Bài tiểu luận được thực thi trong vòng 1 tuần. Do vậy, không hề tránh khỏi những thiếu sót và em rất mong nhận được những quan điểm góp phần từ quý Thầy Cô để em hoàn toàn có thể rút ra được những kiến thức và kỹ năng và kinh nghiệm tay nghề quý báu. A. NỘI DUNG 1. Dẫn lập : Cũng không khỏi quá bất ngờ khi được hỏi, mỗi người tất cả chúng ta đều vấn đáp rằng : ” Áo Dài là một phục trang truyền thống lịch sử của Việt nam : ” Chiếc Áo dài là niềm tự tôn của dân tộc bản địa, là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể của Nước Ta một hình thức khoảng trống văn hóa truyền thống có giá trị đã được UNESCO công nhận năm 2002. Mỗi tất cả chúng ta dù ở Nước Ta hay ở quốc tế trong những dịp Đại hội, lễ nghi, tiệc tùng, cưới hỏi hay cả trong đời sống thường ngày không hề thiếu đi hình ảnh chiếc Áo Dài truyền thống cuội nguồn mang đậm nét văn hoá dân tộc bản địa Việt nam một biểu tượng văn hóa qua bao thời đại. Từ bao đời nay, chiếc áo dài đã trở thành nét đẹp trong văn hóa truyền thống của người Việt, đó là phục trang không hề thiếu trong trong các sự kiện quan trọng của quốc gia, của dân tộc bản địa. Áo dài là hiện thân của dân tộc bản địa Việt, một vẻ đẹp mỹ miều nhưng đằm thắm, là một phần tất yếu trong mỗi phụ nữ Việt, là đặc trưng cho một vương quốc có người phụ nữ chịu thương chịu khó, luôn có đức quyết tử. Trải qua từng thời kì, từng quy trình tiến độ cùng với những diễn biến của quà trình lịch sử dân tộc Nước Ta, tà áo Nước Ta luôn sống sót theo dòng thời hạn, vẫn mãi sẽ là tâm hồn Việt, văn hóa truyền thống Việt, là ý thức Việt và là phục trang truyền thống cuội nguồn mang đậm tính lịch sử dân tộc truyền kiếp của nước Việt ngàn năm văn hiến. 2. Mục đích nghiên cứu : Tà áo dài Nước Ta dù đã trải qua bao thăng trầm lịch sử dân tộc nhưng vẫn luôn vĩnh cửu với thời hạn và mang trên mình nhiều giá trị văn hóa truyền thống. Áo dài không chỉ là phục trang truyền thống lịch sử mà còn gói trọn tinh hoa đất Việt và góp thêm phần tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ Nước Ta. Cũng chính vì lẽ ấy, mỗi người trong tất cả chúng ta đều có một trách nhiệm rất thiêng liêng và cao quý đó chính là giới thới đến bạn hữu năm châu về truyền 1 thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa, về tà áo dài thướt tha duyên dáng của phụ nữ Việt và cả về quốc gia con người Nước Ta, góp thêm phần tiếp thị hình ảnh quốc gia ta đến gần hơn với bạn hữu quốc tế. 3. Đối tượng và khoanh vùng phạm vi nghiên cứu :  Đối tượng : chiếc áo dài Nước Ta  Phạm vi nghiên cứu : Trong bài tiểu luận này, em xin phép chỉ nghiên cứu về nguồn gốc, sự tăng trưởng và vẻ đẹp của tà áo dài truyền thống lịch sử Nước Ta để từ đó làm điển hình nổi bật nên hình ảnh êm ả dịu dàng, cổ kính pha chút tân tiến, lịch sử dân tộc mà sang chảnh của tà áo dài Nước Ta trong mắt bạn hữu quốc tế. 4. Phương pháp nghiên cứu : Phương pháp nghiên cứu mà em đã xử dụng trong đề tài lần này chính là giải pháp quan sát không tham gia và tổng hợp. 5. Bố cục đề tài : CHƯƠNG 1 : Sơ nét về lịch sử dân tộc hình thành và quy trình tăng trưởng của tà áo dài Nước Ta 1.1 Nguồn gốc suất xứ của tà áo dài Nước Ta 1.2 Chặng đường hình thành, tăng trưởng của tà áo dài Nước Ta qua các thời kì 1.2.1 Những tà áo dài nguyên bản của người phụ nữ Việt 1.2.2 Những nét cải cách tiên phong trên tà áo dài CHƯƠNG 2 : Hình ảnh tà áo dài Nước Ta trong mắt bạn hữu quốc tế 2.1 Vẻ đẹp nhát gan, đơn thuần nhưng mê hoặc của tà áo dài Nước Ta 2.2 Tình cảm của bạn hữu quốc tế dành cho tà áo dài truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Nước Ta NỘI DUNG ĐỀ TÀI 2 CHƯƠNG 1 : SƠ NÉT VỀ SỰ HÌNH THÀNH VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA TÀ ÁO DÀI VIỆT NAM 1.1 Nguồn gốc suất xứ của tà áo dài Nước Ta Chúng ta đã không còn lạ lẫm gì với cái tên áo dài phục trang truyền thống lịch sử của Nước Ta mình. Ngày nay, đâu đâu tất cả chúng ta cũng thấy bóng hình của tà áo dài thướt tha : trên sân trường với đồng phục nữ sinh, trên bục giảng với áo dài cho các cô giáo, trong công ty cho nhân viên cấp dưới, trong các shop, trên máy bay, và cả trên đường phố. Thực ra không ai biết chiếc áo dài nguyên thủy sinh ra từ khi nào và hình dáng thực sự ra làm sao vì không có sách sử nào ghi lại. Y phục thời xưa nhất của người Việt, theo những hình khắc trên mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũ cách nay khoảng chừng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc phục trang với hai tà áo xẻ. “ Thời Bắc thuộc thì người Việt gài áo về tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mới mặc áo gài về tay phải ”. Kiểu áo dài xưa nhất là áo giao lãnh ( hình 1 ), giống như áo tứ thân nhưng khi mặc thì hai thân trước để giao nhau mà không buộc lại. Bên trong có yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả. Vì phải thao tác đồng áng hoặc kinh doanh, chiếc áo giao lãnh được thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân ( gồm bốn vạt nửa : vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái ). Áo tứ thân ( hình 2 ) được mặc ra ngoài váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người phụ nữ. Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát được cho là người đặt nền tảng cho hình hài của áo dài của người Việt ta cho tới thế kỉ 16 vẫn bị tác động ảnh hưởng cách ăn mặc của người Trung Quốc. Để giữ nét riêng cho dân tộc bản địa, trong một sắc 3 dụ ông đã đề cập đến phục trang của người Việt. Trong đó, hình hài của chiếc áo dài đã được hiện ra với hình dáng như áo dài lúc bấy giờ. ( hình 3 ). Với tham vọng lập quốc một cõi, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát phát hành sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo đó thi hành để phân biệt với Đàng Ngoài. Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần tiên phong sự định hình cơ bản của chiếc áo dài Nước Ta, như sau : “ Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không được xẻ mở. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện khi thao tác thì được phép … ” ( sách Đại Nam Thực lục từ Thái Tổ ) đến nay vừa đúng số lượng ấy, bèn biến hóa y phục, đổi phong tục, cùng dân thay đổi, mở màn hạ lệnh cho nam nữ sĩ thứ trong nước, đều mặc áo nhu bào, mặc quần, vấn khăn, tục gọi quần chân áo chít khởi đầu từ đây. Tổng hợp các ghi chép vừa qua hoàn toàn có thể thấy, cải cách năm 1744 là một cuộc cải cách lớn về y phục cung đình dựa vào các sách Hội điển, bách khoa thư ghi chép điển chương chính sách của các triều đại Hán, Đường, Tống, Minh, Thanh và đặc biệt quan trọng là Tam tài đồ hội của Vương kỳ thời Minh. Năm 1744 cũng là thời gian lưu lại sự Open của quần chân áo chít, bộ phục trang khởi đầu vận dụng tại hai vùng Thuận Hóa, Quảng Nam, về sau được thông dụng thoáng đãng trong toàn nước, từng bước trở thành quốc phục của triều Nguyễn.  Cấu tạo của chiếc áo dài : ( Hình 4 ) – Cổ áo cổ xưa cao khoảng chừng 2 đến 3 cm. Ngày nay, kiểu cổ áo dài được biến tấu khá phong phú như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U ,. – Thân áo được tính từ cổ xuống phần eo. Cúc áo dài thường từ cổ chéo sang vai rồi kéo xuống ngang hông. Ngày mới sinh ra áo dài có năm khuy ở năm vị trí 4 cố định và thắt chặt vừa giữ cho thân áo ngay ngắn vừa tượng trưng cho năm đạo làm người : nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà, vị trí xẻ tà ở hai bên hông. – Áo dài có hai tà : tà trước và tà sau. Ngày xưa áo dài phái mạnh và thiếu nữ chỉ dài đến gối. – Tay áo được tính từ vai, may ôm sát cánh tay, không có cầu vai, may liền, dài đến qua khỏi cổ tay một tí. – Chiếc áo dài được mặc với quần thay cho chiếc váy thời xưa. Quần áo dài được may chấm gót chân, ống quần rộng. Quần áo dài khi xưa may bằng vải trưởng thành, nay thường được may với vải mềm, rũ. Màu sắc thông dụng nhất là màu đen. Nhưng xu thế thời trang lúc bấy giờ thì chiếc quần áo dài có màu đi tông với màu của áo.  Chiếc áo dài dành cho phái mạnh : ( hình 5 ) Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng thì áo ngũ thân song song với quần hai ống và khăn đội đầu cũng là quốc phục của cánh đàn ông. Các bà các cô dùng sắc tố óng ả dịu mát trong khi đàn ông con trai chỉ dùng màu đen, trắng, hoặc lam thẫm. Theo sắc dụ phát hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thì sự lao lý phục trang cho phái mạnh ít gò bó và thoáng hơn, “ Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay hoặc rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn và hẹp tay cho tiện thao tác thì cũng được ”. Kể từ năm 1952 thời Quốc gia Nước Ta, thủ tướng Trần Văn Hữu đã ấn định quốc phục cho các viên chức hành chánh trong cơ quan chính phủ : nếu buổi lẽ mang tính cách tôn giáo hay lịch sử dân tộc thì lễ phục là áo dài chẽn, khăn đen, quần lụa trắng. 5 Vậy nếu nói đến quốc phục truyền thống cuội nguồn thì chính chiếc áo dài nữ phục mới đậm nét hơn, được pháp luật bởi những văn bản pháp quy ( sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương ) và chuẩn mực ăn mặc rõ ràng hơn ( chiếu chỉ pháp luật của vua Minh Mạng về phục trang hoàn hảo cho áo dài nữ phục ). Do đó khi nói đến áo dài Nước Ta, người trong lẫn ngoài nước thường nghĩ đến chiếc áo dài nữ phục .

Xem thêm: Cách Chỉnh Sửa Ảnh Trên Máy Tính Win7, Chỉnh Sửa Ảnh

Xem thêm: Khái niệm và phân loại các phương pháp nghiên cứu khoa học

Bạn đang đọc: Tài Liệu Tiểu Luận Áo Dài Việt Nam, Đề Tài Áo Dài Việt Nam

Xem thêm : 150 + Cách Đặt Tên Theo Tính Cách Cực Chuẩn Qua Tên Bạn, Đặt Tên Cho Bé Theo Tính Cách
Áo dài nam phục Nước Ta không phổ cập như áo dài nữ phục. Áo dài nam phục chỉ còn Open tại những tiệc tùng mang đậm nét truyền thống lịch sử Nước Ta hay là lễ cưới, khi làm lễ ra đời gia tộc. Đặc biệt tại tuần lễ cấp cao APCE 2006 được tổ chức triển khai tại Nước Ta, trong lễ công bố Tuyên bố chung, các nhà chỉ huy các nền kinh tế tài chính APEC đều mặc phục trang truyền thống lịch sử của nước chủ nhà. ( hình 6 ) 1.2 Chặng đường hình thành và tăng trưởng của tà áo dài Nước Ta qua các thời kì : 1.2.1 Những tà áo dài nguyên bản truyền thống cuội nguồn của Nước Ta : Ngược dòng thời hạn tìm về cội nguồn, hình ảnh chiếc áo dài Việt với hai tà áo thướt tha trong gió đã được tìm thấy qua các hình khắc trên mặt trống đồng và hiện vật Truyền thuyết kể lại rằng khi cưỡi voi xông trận, Hai Bà Trưng ( 40 43. AD ) đã mặc áo dài hai tà giáp vàng, che lọng vàng. Do tôn kính hai bà, phụ nữ Việt xưa tránh mặc áo hai tà mà thay bằng áo tứ thân. Theo thời hạn, trong khoảng chừng từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19, để có dáng dấp sang chảnh và mang vẻ quyền quý và cao sang hơn, phụ nữ nơi thành thị đã biến tấu kiểu áo ngũ thân từ chiếc áo dài tứ thân nhằm mục đích biểu lộ sự giàu sang cũng như vị thế xã hội của người phụ nữ. Giống như một quy luật, phục trang cũng đi liền với diễn biến của lịch sử vẻ vang, chiếc áo dài ngũ thân vẫn không hề là điểm dừng của phục trang truyền thống lịch sử Nước Ta. Cho đến đầu thế kỷ 20, phần đông áo dài phụ nữ thành thị đều may theo thể năm thân, hay năm tà. Mỗi thân áo trước và sau đều có hai tà, khâu lại với nhau dọc theo sống áo. Thêm vào đó là tà thứ năm ở bên phải, trong thân 6 trước. Tay áo may nối phía dưới khuỷu tay vì các loại vải rất lâu rồi chỉ dệt được rộng nhất là 40 cm. Cổ, tay và thân trên áo thường ôm sát người, rồi tà áo may rộng ra từ sườn đến gấu và không chít eo. Gấu áo may võng, vạt rất rộng, trung bình là 80 cm. Cổ áo chỉ cao khoảng chừng 2 3 cm. Trong các thập niên 1930 và 1940, cách may áo dài vẫn không biến hóa nhiều, gấu áo dài thường được may trên mắt cá khoảng chừng 20 cm, thường được mặc với quần trắng hoặc đen. 1.2.2 Những nét cải cách tiên phong của tà áo dài Nước Ta : Một vài nhà tạo mẫu áo dài khởi đầu Open trong quy trình tiến độ này, nhưng gần như họ chỉ bỏ được phần nối giữa sống áo, vì vải phương Tây dệt được khổ rộng hơn. Tay áo vẫn may nối. Nổi nhất lúc ấy là nhà may Cát Tường ở phố Hàng Da, TP. Hà Nội. Năm 1939 nhà tạo mẫu này tung ra một kiểu áo dài được ông Âu hóa. Áo Le Mur vẫn giữ nguyên phần áo dài may không nối sống bên dưới. Nhưng cổ áo khoét hình trái tim. Có khi áo được gắn thêm cổ bẻ và một cái nơ ở trước cổ. Vai áo may bồng, tay nối ở vai. Khuy áo may dọc trên vai và sườn bên phải. Nhưng kiểu áo này chỉ sống sót đến khoảng chừng năm 1943. ( Hình 7 ) Đến khoảng chừng năm 1950, sườn áo dài mở màn được may có eo. Các thợ may lúc đó đã khôn khéo cắt áo lượn theo thân người. Thân áo sau rộng hơn thân áo trước, để áo ôm theo thân dáng mà không cần chít eo. Vạt áo cắt hẹp hơn. Thân áo trong được cắt ngắn dần từ quy trình tiến độ này. Cổ áo mở màn cao lên, trong khi gấu được hạ thấp xuống. Áo dài được đổi khác nhiều nhất trong thập kỷ 60, áo dài khởi đầu được may chít eo, eo áo cắt cao lên. Gấu áo lúc này cắt thẳng ngang và may dài gần đến mắt cá chân. Nhiều người sau đó còn may áo dài với cổ khoét tròn. Đến gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng. Vạt áo may hẹp và ngắn, có khi đến đầu gối, áo may rộng hơn, không chít eo nữa, nhưng vẫn giữ đường lượn theo thân thể. Cổ áo thấp xuống còn 3 cm. Tay áo cũng được may rộng ra. Đặc biệt trong khoảng chừng thời hạn này, vai áo dài khởi đầu được cắt lối raglan để ngực và tay áo ôm hơn, nhăn ít, và lại đỡ tốn vải. Tay áo được nối với thân từ chéo vai. Quần may rất dài với gấu rộng đến 60 cm và nhiều khi 7 được lót hai ba lớp. Đến những năm 90, áo dài đã trở lại, cầu kỳ hơn, thanh nhã hơn và khởi đầu được bạn hữu Quốc Tế nghĩ tới như thể một hình tượng của người phụ nữ Nước Ta. ( Hình 8 ) CHƯƠNG 2 : HÌNH ẢNH TÀ ÁO DÀI VIỆT NAM TRONG MẮT BẠN BÈ QUỐC TẾ. Áo dài là niềm tự hào không riêng gì của phụ nữ Nước Ta mà của cả dân tộc bản địa Việt. Ngày nay, Áo dài Nước Ta đã Open ở khắp nơi trên quốc tế và để lại những ấn tượng khó phai nhạt trong lòng bè bạn quốc tế. ẻ đẹp nhát gan, đơn thuần nhưng mê hoặc của áo dài Nước Ta 2.1 V Mỗi dân tộc bản địa trên quốc tế đều có một loại y phục truyền thống lịch sử. Khi nhìn vào những phục trang truyền thống lịch sử này tất cả chúng ta hoàn toàn có thể phân biệt từng vương quốc. Ví như chỉ cần nhìn thấy chiếc áo kimono, tất cả chúng ta đã tưởng tượng ngay ra quốc gia, con người Nhật Bản. Người Trung Quốc lại có chiếc áo Thượng Hải mà thường gọi với cái tên thân thiện là “ xường xám ”. Hanbok là một những hình ảnh đặc trưng của văn hóa truyền thống Nước Hàn. Còn người Nước Ta tất cả chúng ta có chiếc áo dài, áo dài được người Việt trân trọng và mặc dầu chưa có một quyết định hành động nào đơn cử nhưng áo dài gần như được công nhận là quốc phục của Nước Ta. Nói đến chiếc áo dài Nước Ta, người ta nghĩ ngay đến sự thướt tha, duyên dáng, vẻ nhát gan, mỹ miều của người phụ nữ. Công bằng mà nói, mỗi loại phục trang truyền thống lịch sử trên quốc tế đều có những vẻ đẹp riêng, nét rực rỡ riêng tuy nhiên có lẽ rằng hiếm có phục trang truyền thống lịch sử nào mà mang vẻ đơn thuần nhưng vẫn sang chảnh, kín kẽ nhưng vẫn mê hoặc, nhát gan nhưng đầu mỹ miều như áo dài của Nước Ta. Có thể chính vì sự đối nghịch đầy hấp dẫn này mà áo dài Nước Ta khi Open trên quốc tế đã ngay lập tức nhận được sự chăm sóc của bè bạn quốc tế. ( Hình 9 ) 8 Đã có rất nhiều cuộc thi phong cách thiết kế và trình diễn áo dài được tổ chức triển khai tại Nước Ta cũng như ở quốc tế. Nhà phong cách thiết kế Minh Hạnh người từng giữ vị trí cao nhất ở nhiều Tuần lễ thời trang Nước Ta hay các tiệc tùng lớn, là một trong những người đã gặt hái được nhiều thành công xuất sắc khi trình làng và tiếp thị các bộ sưu tập áo dài do chính mình phong cách thiết kế tới Nhật Bản với bộ sưu tập được phong cách thiết kế trên nền vải lụa sống hai da, cổ và tay áo được xếp thành nhiều lớp áo như kimono. Gam màu chủ yếu là hồng phấn và hồng đào lấy cảm hứng từ màu hoa anh đào ; tới Anh với 100 mẫu áo dài lấy ý tưởng sáng tạo từ các họa tiết trong phục trang của Hoàng gia Anh được phối hợp với các sắc tố phục trang dân tộc bản địa Việt ; cùng nhà phong cách thiết kế Lan Hương tới Mỹ trong bộ sưu tập từ vật liệu jeans và hoa sen vừa tích hợp truyền thống cuội nguồn và tân tiến, vừa biểu lộ những giao hoa văn hóa Việt Mỹ. Bà cũng là người phong cách thiết kế bộ phục trang áo dài mới cho Vietnam Airline với những cải cách táo bạo gây nên những tranh luận đa chiều. Đại nhạc hội Paris By Night 106 mang tên Silk Lụa, trực tiếp thu hình trong hai ngày 1 và 2 tháng 9 năm 2012 tại Planet Hollywood Resorts and Casino, Las Vegas trình diễn bộ sưu tập áo dài “ Dáng Lụa ” được phong cách thiết kế trên công nghệ tiên tiến in văn minh của nhà phong cách thiết kế Thái Tuấn, Nước Ta Trong các cuộc thi nhan sắc tầm cỡ quốc tế như Hoa hậu Thế giới, Hoa hậu Hoàn vũ, Hoa hậu Trái đất, những người đẹp đại diện thay mặt Nước Ta luôn góp vốn đầu tư và sẵn sàng chuẩn bị kỹ lưỡng cho phần thi phục trang dân tộc bản địa, và đã không hiếm lần tà áo dài sát cánh cùng thắng lợi với gia chủ của phục trang. 2.2 Tình cảm của bè bạn quốc tế dành cho tà áo dài Nước Ta : Ngay từ năm 1970, tại hội chợ quốc tế Osaka ( Nhật Bản ), chiếc áo dài của phụ nữ Việt nam đã đoạt huy chương vàng về y phục dân tộc bản địa. Khách quốc tế trầm trồ và ngây ngất khi ngắm nhìn những vạt áo dài lả lơi như những cánh bướm trước gió. Người ta tò mò vì áo dài vừa kín kẽ, vừa e ấp, vừa phô bày được những nét đẹp kiều diễm, mảnh mai của người phụ nữ Nước Ta. Rất khó để hoàn toàn có thể thống kê hết đã có bao nhiều cuộc triển lãm và trình diễn áo dài tại các nước trên khắp quốc tế. Chỉ biết rằng những tên thương hiệu 9 áo dài nổi tiếng từ đầu thập niên 90 như La Hằng, Ngân An, Việt Hùng cho đến những tên thương hiệu trẻ gần đây như Lan Hương, Võ Việt Trung, Thuận Việt, Hoàng Hải … đều đã những chuyến lưu diễn dài ngày và tham gia vào nhiều cuộc triển lãm trên quốc tế. Gần đây nhất trong những ngày cuối tháng 4, nhân kỷ niệm 40 năm hữu nghị Việt – Ý, Nhà phong cách thiết kế Hoàng Hải đã mang tới quốc gia hình chiếc ủng này một sưu tập áo dài của mình để ra mắt với bạn hữu Ý về áo dài 3 miền Bắc Trung – Nam của Nước Ta. Cũng trong thời hạn này tại Mỹ, nhà phong cách thiết kế Việt Hùng đã tham gia một buổi triễn lãm phối hợp giữa mỹ thuật và phục trang. Tại đây, nhà phong cách thiết kế Việt Hùng đã ra mắt bộ sưu tập áo dài mới nhất của mình tích hợp giữa truyền thống lịch sử và văn minh. Một bên là truyền thống lịch sử với sắc tố nhã nhặn, đơn thuần. Một bên là văn minh, quyến rũ nhưng tất của đều mang nét đẹp chung đặc trưng của Nước Ta. Với sự tăng trưởng của xã hội cũng như sự giao lưu hội nhập văn hóa truyền thống của quốc gia, lúc bấy giờ ở nhiều nước trên quốc tế đã có shop may áo dài truyền thống cuội nguồn của Nước Ta. Bởi áo dài không hề sản xuất hàng loạt rồi xuất khẩu mà mỗi chiếc áo lại là một khu công trình nghệ thuật và thẩm mỹ riêng không liên quan gì đến nhau của người phong cách thiết kế, của người thợ may. Những tiệm áo dài trên quốc tế Open không riêng gì để ship hàng hội đồng người Việt mà ngày càng có đông du khách quốc tế tìm đến. Đối với những người Việt kiều, họ thường chọn áo dài như một cách biểu lộ tình cảm với quê nhà, biểu lộ sự nhớ nhung khi phải xa quê nhà. Còn so với hành khách quốc tế, họ đến vì cảm nhận sự mê hoặc và mê hoặc từ phục trang truyền thống cuội nguồn của người Việt. Nếu đã từng một lần đến Nước Ta mà không may 1 chiếc áo dài hay đơn thuần hơn là chụp một bức ảnh lưu niệm với phục trang áo dài sẽ thật sự đáng tiếc. Áo dài xứng danh với thương hiệu Biểu tượng văn hóa dân tộc bản địa Nước Ta bởi chỉ cần “ … Dù ở đâu, Paris, London hay ở những miền xa. Thoáng thấy áo dài bay trên đường phố, sẽ thấy tâm hồn quê nhà ở đó … em ơi ”. 106. K ết luận : Từ bao đời nay, chiếc áo dài đã trở thành nét đẹp trong văn hóa truyền thống của người Việt, đó là phục trang không hề thiếu trong trong các sự kiện quan trọng của quốc gia, của dân tộc bản địa. Áo dài là hiện thân của dân tộc bản địa Việt, một vẻ đẹp mỹ miều nhưng đằm thắm, là một phần tất yếu trong mỗi phụ nữ Việt, là đặc trưng cho một vương quốc có người phụ nữ chịu thương chịu khó, luôn có đức quyết tử. Áo dài Nước Ta vừa mang nét truyền thống cuội nguồn nhưng cũng vừa văn minh. Trang phục này hoàn toàn có thể mặc mọi nơi, dùng làm phục trang văn phòng, đồng phục đi học, mặc đi chơi hay mặc để tiếp khách một cách sang chảnh. Việc mặc loại phục trang này không hề rườm rà hay cầu kỳ, những thứ mặc kèm đơn thuần : mặc với một quần lụa hay vải mềm, dưới chân đi hài, guốc, hay giày đều được ; nếu cần sang chảnh thì thêm áo choàng và chiếc khăn đóng truyền thống lịch sử. Đó chính là nét đẹp văn hóa truyền thống thiêng liêng và truyền kiếp cần được lưu truyền và gìn giữ như một bảo vật vô giá đến đời sau. Mỗi người có sở trường thích nghi, gu nghệ thuật và thẩm mỹ khác nhau và lý lẽ để nêu quan điểm của mình. Không thể phủ nhận việc cải cách áo dài đã góp thêm phần nâng cao tính ứng dụng, mang tà áo dài đi vào đời thường. Việc tìm tòi và thay đổi là tương thích với quy luật tăng trưởng, chính vì thế tất cả chúng ta cần liên tục tôn trọng, giữ gìn vẻ đẹp của áo dài truyền thống lịch sử, khuyến khích 11 mọi người mặc áo dài tương thích với từng thời gian, khu vực, dù là truyền thống cuội nguồn hay cải cách. Áo dài đã ở trong tiềm thức của mỗi người dân và là một hình tượng của văn hóa truyền thống dân tộc bản địa so với bè bạn, hành khách quốc tế. Trải qua từng thời kì, từng tiến trình cùng với những diễn biến của quà trình lịch sử vẻ vang Nước Ta, tà áo Nước Ta luôn sống sót theo dòng thời hạn, vẫn mãi sẽ là tâm hồn Việt, văn hóa truyền thống Việt, là ý thức Việt và là phục trang truyền thống lịch sử mang đậm tính lịch sử dân tộc truyền kiếp của nước Việt ngàn năm văn hiến. B. TÀI LIỆU THAM KHẢO1 ) Thùy Mai và Dung Nguyen, 2000, “ Áo dài Nước Ta qua các thời kì ”, NXB Văn Học VIệt Nam2 ) Giáo sĩ Borri, 1631, ” Relation de la Nouvelle Mission des Péres de la Compagnie de Jesus au Royaume de la Cochinchine ”, Lille. 3 ) Minh Hiền, năm trước, “ Áo dài hội nhập thế giới ”, Thừa Thiên Huế Online, số ra ngày 15 tháng 4.4 ) Đào Thị Thu Quỳnh, 2011, “ Quảng bá áo dài Nước Ta đến với bạn hữu quốc tế ”, NXB Văn Học Nghệ Thuật, Hà NộiĐọc từ : + http://www.xaluan.com/modules.php?name=News&file=article&sid=122522+ http://baotangaodaivietnam.com/aodaitrongbaiviet/112aodaitiepthivanhoa.html+ http://vhnthcm.edu.vn/gingiubansacvanhoatrongdongchayhoinhapquocte/+ http://doremon360.blogspot.com/2009/07/bai22aodaivietnamquacacthoiky.html 12 + https://diendan.hocmai.vn/threads/thuyetminhvechiecaodaivietnam.258503/ C. PHỤ LỤC Hình 1 : Hai Bà Trưng mặc áo cao lãnh cưỡi voi xông trận 13 Hình 2 : Chiếc áo tứ thân Hình 3 : Áo dài thời chúa Nguyễn Phúc Khoát 14 Hình 4 : Cấu tạo của chiếc áo dài Hình 5 : Áo dài dành cho phái mạnh 15 Hình 6 : Áo dài tại đại hội ACPE 2006 16

Xem thêm bài viết thuộc chuyên mục: Tiểu luận

Tài Liệu Tiểu Luận Áo Dài Việt Nam, Đề Tài Áo Dài Việt Nam – Kiến Thức Cho Người lao Động Việt Nam

Tài Liệu Tiểu Luận Áo Dài Việt Nam, Đề Tài Áo Dài Việt Nam

Điều hướng bài viết