Nhập họ – Nghi lễ độc đáo ở làng cổ Đường Lâm — 1000 Years Thang Long (VietNamPlus)

|

16:29:00

Và chính chúng tôi – những người thực hiện phóng sự ảnh này dù sinh ra và
lớn lên trên mảnh đất hai Vua cũng lần đầu tiên được nghe và chứng kiến nghi lễ đặc biệt đó.

Ngày 31/1/2009 là ngày diễn ra lễ tảo mộ nhiều dòng họ ở Cam Lâm, xã Đường
Lâm, thị xã Sơn Tây, Hà Nội. Đó cũng là ngày mà dòng họ Tạ trong thôn “cử hành”
lễ nhập họ hàng năm cho các cháu mới sinh.

Dắt một đứa cháu nội đã hơn 3 tuổi, trên tay bà Tích lại ẵm đứa cháu nữa
vừa tròn tháng tuổi đến nhà thờ họ để ông trưởng họ nhập họ cho đứa bé. Con trai
bà (tên là Bình) lấy vợ tên Doan sinh được 2 thằng con trai. Thằng cu lớn đã
nhập họ từ 3 năm trước, hôm nay đến lượt thằng bé. Bà chuẩn bị mâm lễ có đầy đủ
trầu, cau, trà thuốc và thật nhiều bánh kẹo…

Buổi lễ diễn ra trang trọng, vị trưởng họ khấn tổ tiên, tâu bày mọi sự
trong khi bà Tích và cháu bé ngồi ghế bên, chú ý lắng nghe với tất cả sự thành
kính của mình.

Phải là người am hiểu văn sách, lại nắm chắc chi trên nhánh dưới của dòng
họ, mới được phép trịnh trọng mở các cuốn gia phả viết bằng chữ quốc ngữ, trên
những “cuốn thư” dài như… cuộn dây thừng.

Chỉ với chiếc mục kỉnh, bút bi và que đóm để kẻ vẽ tên của cháu bé mới
sinh được nối đúng vào các “điểm mấu” chuẩn xác trong cây gia phả.

Bà con tin rằng việc làm này có sự chứng kiến của chư vị thần linh của các
bậc tổ phụ và của… cháu bé sơ sinh, cho nên họ thực thi nghi lễ rất cẩn trọng,
thành kính. Thủ tục không thể thiếu là người ghi tên cháu bé vào gia phả, người
lớn tuổi phải phân tích ngọn ngành, chi trên nhánh dưới, truyền thống gia đình
cho các thành viên có mặt nghe. Đó là bài học giáo dục truyền thống thực sự. Và
sau đó vị trí thức già trong họ cuốn gia phả lại cũng là lúc người đàn ông trong
họ đi tảo mộ từ ngoài cánh đồng trở về, họ đứng bên nhau, chụp một tấm ảnh.

Bà con trong họ cho biết, tổ phụ họ đến đất Đường Lâm đã nhiều đời, với
nhiều vị từng hiển đạt trong thời phong kiến. Trước tình trạng chữ Hán, chữ Nôm
con cháu không còn đọc, viết và hiểu được nữa, họ rất lo thế hệ trẻ sẽ quên mất
truyền thống, gốc gác, mối quan hệ chi trên nhánh dưới, anh trên em dưới trong
họ. Thế nên họ tự sáng tạo ra cây gia phả hết sức giản dị viết bằng chữ quốc
ngữ.

“Nhờ cây gia phả và buổi lễ trang trọng này mà nhiều gã say rượu từng
tuyên bố không thèm nhập họ nữa, nay phải quay về. Nhiều người ly hương kiếm
sống đã nửa thế kỷ, lại ở tận cao nguyên Trung phần cũng đã tìm về xin nhập họ
(nhập lại). Qua các buổi lễ, chúng tôi giáo dục truyền thống, dạy dỗ các cháu
rất hiệu quả”, ông Hải, trưởng họ Tạ trong buổi lễ kể trên tâm sự.

“Lễ nhập họ” như ở Đường Lâm thật đáng quý!

Khi được thông tin về việc dòng họ Tạ ở Đường Lâm tổ chức lễ nhập họ cho
các thành viên mới một cách trang trọng và ý nghĩa, giáo sư tiến sĩ khoa học Tô
Ngọc Thanh, Chủ tịch Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam, xúc động bày tỏ hoạt động
này giúp cho “cây gia phả” được chăm sóc tận tình, các thế hệ trong họ gắn bó
với nhau hơn trong các hoạt động sống. Đặc biệt, đây chính là một biểu hiện quan
trọng của tục thờ cúng tổ tiên.

Lễ nhập họ khi được thực hiện đúng và đủ các nghi lễ, cúng tổ tiên, cả họ
chứng kiến một cháu bé được mang đến rồi ông trưởng họ kẻ vẽ trên giấy, ghi tên
cháu bé vào cây gia phả… nó sẽ giúp con cháu thêm tự hào về truyền thống của
anh cha mình.”Một giọt máu đào hơn ao nước lã” – Truyền thống dòng họ, khi được
hun đúc và tôn vinh sẽ là động lực để các thành viên cùng nỗ lực giữ gìn cho
những vẻ vang của dòng họ mình còn mãi và được tiếp nối.

Giáo sư Thanh nói thêm bây giờ trong vòng quay “tốc độ” của cuộc sống
công nghiệp, đôi khi và ở đâu đó đã có truyền thống thờ cúng tổ tiên và tinh
thần đoàn kết giữa các thành viên trong họ bị lơi lỏng chút ít. Việc duy trì và
chấn hưng ngọn lửa dòng họ thông qua “lễ nhập họ” như ở Đường Lâm thật đáng quý.
Xưa, các cụ người Việt ghi cây gia phả bằng chữ Hán, chữ Nôm, giờ bà con chuyển
sang chữ quốc ngữ rất là hợp thời mà ý nghĩa sâu xa của “nghi lễ” này vẫn không
bị hao khuyết đi chút nào.

Đã có rất nhiều bài viết, công trình nghiên cứu về làng Việt cổ Đường Lâm – ngôi làng đầu tiên trở thành di sản văn hóa quốc gia, thế nhưng chưa có ai nhắc đến Lễ nhập họ độc đáo nơi đây.Và chính chúng tôi – những người thực hiện phóng sự ảnh này dù sinh ra và lớn lên trên mảnh đất hai Vua cũng lần đầu tiên được nghe và chứng kiến nghi lễ đặc biệt đó.Ngày 31/1/2009 là ngày diễn ra lễ tảo mộ nhiều dòng họ ở Cam Lâm, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây, Hà Nội. Đó cũng là ngày mà dòng họ Tạ trong thôn “cử hành” lễ nhập họ hàng năm cho các cháu mới sinh.Dắt một đứa cháu nội đã hơn 3 tuổi, trên tay bà Tích lại ẵm đứa cháu nữa vừa tròn tháng tuổi đến nhà thờ họ để ông trưởng họ nhập họ cho đứa bé. Con trai bà (tên là Bình) lấy vợ tên Doan sinh được 2 thằng con trai. Thằng cu lớn đã nhập họ từ 3 năm trước, hôm nay đến lượt thằng bé. Bà chuẩn bị mâm lễ có đầy đủ trầu, cau, trà thuốc và thật nhiều bánh kẹo…Buổi lễ diễn ra trang trọng, vị trưởng họ khấn tổ tiên, tâu bày mọi sự trong khi bà Tích và cháu bé ngồi ghế bên, chú ý lắng nghe với tất cả sự thành kính của mình.Phải là người am hiểu văn sách, lại nắm chắc chi trên nhánh dưới của dòng họ, mới được phép trịnh trọng mở các cuốn gia phả viết bằng chữ quốc ngữ, trên những “cuốn thư” dài như… cuộn dây thừng.Chỉ với chiếc mục kỉnh, bút bi và que đóm để kẻ vẽ tên của cháu bé mới sinh được nối đúng vào các “điểm mấu” chuẩn xác trong cây gia phả.Bà con tin rằng việc làm này có sự chứng kiến của chư vị thần linh của các bậc tổ phụ và của… cháu bé sơ sinh, cho nên họ thực thi nghi lễ rất cẩn trọng, thành kính. Thủ tục không thể thiếu là người ghi tên cháu bé vào gia phả, người lớn tuổi phải phân tích ngọn ngành, chi trên nhánh dưới, truyền thống gia đình cho các thành viên có mặt nghe. Đó là bài học giáo dục truyền thống thực sự. Và sau đó vị trí thức già trong họ cuốn gia phả lại cũng là lúc người đàn ông trong họ đi tảo mộ từ ngoài cánh đồng trở về, họ đứng bên nhau, chụp một tấm ảnh.Bà con trong họ cho biết, tổ phụ họ đến đất Đường Lâm đã nhiều đời, với nhiều vị từng hiển đạt trong thời phong kiến. Trước tình trạng chữ Hán, chữ Nôm con cháu không còn đọc, viết và hiểu được nữa, họ rất lo thế hệ trẻ sẽ quên mất truyền thống, gốc gác, mối quan hệ chi trên nhánh dưới, anh trên em dưới trong họ. Thế nên họ tự sáng tạo ra cây gia phả hết sức giản dị viết bằng chữ quốc ngữ.”Nhờ cây gia phả và buổi lễ trang trọng này mà nhiều gã say rượu từng tuyên bố không thèm nhập họ nữa, nay phải quay về. Nhiều người ly hương kiếm sống đã nửa thế kỷ, lại ở tận cao nguyên Trung phần cũng đã tìm về xin nhập họ (nhập lại). Qua các buổi lễ, chúng tôi giáo dục truyền thống, dạy dỗ các cháu rất hiệu quả”, ông Hải, trưởng họ Tạ trong buổi lễ kể trên tâm sự.