Bài khấn vong thai nhi | Tâm Linh Đại Việt
Khi bạn có vong thai nhi đi theo thì nên đưa các con lên chùa học đạo. Trần sao thì âm cũng vậy, bé thì đi học đạo để biết đâu là xấu đâu là tốt, biết tu đạo để sớm được giác ngộ.
Cúng 2 ngày trong tháng ( Vào ngày 16 âm lịch & mùng 2 âm lịch)
Đặt mâm cúng để trên cái bàn nhỏ phía trước cửa, nửa trong nửa ngoài, có thể ngoài bậc thềm cửa (không được đặt trên bàn thờ.) do thai nhi chưa được xác nhận là con cháu trong gia tiên, nên thần tài thổ địa không cho vào nhà nhận đồ. Quý vị lưu ý chỉ cần thụ thai được khoảng 13 ngày thì thai nhi đã có linh hồn chứng thai rồi nhé.
Trường hợp ngại có thể đến chùa cúng, nhưng không cúng trước mặt tượng PHẬT hay Thần Thánh, vong thai nhi sẽ không dám nhận, nên tìm 1 vị trí khuất tượng để dễ cúng lễ.
ĐỒ CÚNG rất đơn giản :
– Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút)
– Bánh kẹp loại ngon ( không phải loại cúng cô hồn ), Sô cô la càng tốt.
– Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi , thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam , nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.
Trước khi đưa con đi học đạo, gần với Phật Thánh thì bạn cần phải giác ngộ chính thân tâm của mình. Nhìn thấy sai để sửa, nhìn thấy có lỗi và hối lỗi với những đứa con
LỜI KHẤN NGUYÊN
[Trích trong kinh Nhật Tụng của PHẬT GIÁO]
– Tịnh pháp giới chân ngôn : ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM . ( 7 LẦN )
– Chân ngôn biến thực : NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG
– Chân ngôn biến thủy : NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA , ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA. ( 7 LẦN ).
Hôm nay là ngày … tháng …năm…, con tên là …tuổi… ngụ tại số … phường… quận…con xin Thổ Công, Thần Tài, Thổ Địa , cho phép con cúng lễ cho ấu nhi hữu danh vô vị, hữu vị vô danh.
*****
Mẹ là:……….., sắm bày lễ mọn, tỏ rõ lòng thành với vong nhi con.
Tạ thế vào ngày ….. tháng … năm….. tại ( nơi phá thai). Do lỗi đạo mà đã từ bỏ giọt cưu mang, vội vã quên trách nhiệm bậc sinh thành đến nay con vẫn vô danh vất vưởng chẳng chỗ vong thân.
Lễ mọn này trước là tạ lỗi cùng con.
Sau là nghĩa vụ còn mang.
Thương thay vong mộng mắt chưa từng
Những ước đoàn phụ mẫu , hôm mai phụng dưỡng.
Nào ngờ tạo hoá vô tình, xui nên đôi nẻo âm dương, trưa tối buồn thương âu sầu chẳng dứt.
Ai làm nên mưa gió đầm đìa.
Cho đến nỗi minh dương cách biệt.
Ngoảnh nhìn gió bấc lơ phơ, nắm đất lạnh lùng,
Nến đỏ hương thơm, lễ theo nghi tiết – gọi là ba chén sữa đầy vơi, áo quần, tã lót, ( các thứ khác)
Linh nhi thấu cho chăng, dâng chút lễ thường hoạ may chín suối vàng tỏ biết – thương ôi là thương, kể sao cho xiết.
Hỡi con yêu – đi đâu về đâu bấy lâu thương nhớ lắm.
Sớm dậy tối nằm, tưởng đến, tình không dứt –lòng bi hoài ấm ức.
Xin hồn nhi chứng giám – trọn nghĩa trước sau – chín chữ duyên con mang nợ trả.
Mẹ khước từ nhận tấm nhân duyên – thác về đất ba thước phải vùi chôn.
Phách lạc hồn bay, vất vưởng bấy lâu nay.
Lúc trước việc bối rối chưa chọn nghĩa mẹ con.
Nay mẹ đặt tên con cho trọn nghĩa trọn tình – kể từ đây con tên gọi : ……………., lòng nhẹ nhõm mẹ không ân hận – con có tên không còn phải vô danh.
Lễ mọn này con nghe lời mẹ – tiễn đưa vong hồn con vào (linh miếu, Đền, hoặc Chùa).
Nhờ ơn dày cửa Phật (Thánh hoặc các Tiên Linh) che chở cho theo hầu bóng quế.
Sớm tối theo hầu cửa từ bi.
Con hãy vui vẻ thông cảm cho ba mẹ vì hoàn cảnh thế gian mà không thể bảo vệ cho con được.
Nghe lời mẹ con theo hầu: Thánh, Phật, Thành Hoàng (Nơi được gửi ) mẹ làm lễ cúi xin chứng giám – con yên lòng giảm nghiệp trầm luân sớm ngày siêu thoát.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 LẦN )
NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (10 LẦN )
….Vái vong hồn bé đỏ ( NGUYỄN,… A, B)……vv…Mình họ gì thì đặt con họ đó, nên đặt vô danh để con dễ siêu thoát , mẹ mời con về đây hưởng lễ mẹ cúng, gồm các bánh kẹo, quần áo, sữa. Con hãy thọ nhận rồi theo Phật, theo Bề Trên mà tu học, độ trì cho cả nhà ta vạn sự may mắn tốt lành
Chỉ cần khấn như vậy, không cần lạy vì thai nhi là con của mình.
Cũng có thể xưng là chị sinh và gọi là bé đỏ cũng được trong lúc khấn.
Sưu tầm
