Truyền thuyết về hai cây đàn độc đáo của dân tộc Việt: Âm nhạc do Thần truyền – Dolatrees chia sẻ kiến thức về về các loại cây

Lịch sử sáng tạo âm nhạc cổ xưa của các dân tộc trên thế giới, từ Đông sang Tây, trong tất cả các nền văn hoá đều phảng phất uy lực của các vị Thần. Và âm nhạc khởi nguyên được dùng trong các nghi thức để kết nối tâm thức giữa con người và thần linh, vì vậy nó được sử dụng chủ yếu trong các nghi lễ tín ngưỡng.

trái lại với với dòng âm nhạc văn minh ngày này thường giàu kịch tính, đẩy cao cảm hứng hỉ nộ ai lạc của con người, khiến con người thoả mãn cảm hứng nhất thời nhưng lại ngày càng tăng sự stress và stress. Âm nhạc dân gian thường lại khiến cho tâm lý con người tĩnh lại, xoa dịu xúc cảm và tổn thương .
Trong âm nhạc dân gian Nước Ta có hai loại nhạc cụ rất quen thuộc và độc lạ, đó là đàn đáy và đàn bầu. Sự phát minh sáng tạo ra hai cây đàn này theo truyền thuyết thần thoại và sử sách, đều do Thần khai sáng .

Vô đề Cầm: Nàng câm hát được sau khi nghe tiếng đàn

Nghệ thuật dân gian bậc nhất của Nước Ta – Ca Trù được triển khai xong như lúc bấy giờ là nhờ sự Open của cây đàn đáy hay còn gọi là Vô đề Cầm. Sự sinh ra của cây đàn đáy gắn liền với một nhân vật trong thần thoại cổ xưa dân gian tên là Đinh Lễ ( chưa có đủ tài liệu lịch sử dân tộc chứng tỏ rằng ông có phải là khai quốc công thần Đinh Lễ đã phò vua Lê hay không, nhưng sự sinh ra của câu truyện này trùng thời gian lịch sử vẻ vang, tức vào khoảng chừng thế kỷ XV ). Truyền thuyết kể lại câu truyện về việc ông phát minh sáng tạo ra cây đàn đáy như sau :

Bạn đang đọc: Truyền thuyết về hai cây đàn độc đáo của dân tộc Việt: Âm nhạc do Thần truyền

Tương truyền, “ đất tổ ” của ca trù là ở xã Cổ Đạm ( Nghi Xuân ). Chuyện kể rằng, xưa dưới chân núi Hồng Lĩnh có một chàng trai tên là Đinh Lễ vốn học rộng tài cao nhưng không màng công danh sự nghiệp khoa cử mà chỉ thích ngao du sơn thủy với tiếng hát cây đàn .
Có lần chàng đi sâu vào núi Ngàn Hống gặp được hai vị tiên ông là Lã Động Tân và Lý Thiết Quải ( hai trong tám vị tiên bất tử trong thần thoại cổ xưa ), được những tiên ông cho một mẩu gỗ ngô đồng và bản vẽ cây đàn. Về nhà, chàng theo mẫu làm thành cây đàn gọi là Vô đề Cầm ( đàn không đáy gọi tắt là đàn đáy ), khi cất lên, chim, cá cũng ngơ ngẩn lắng nghe. Đi khắp nơi dạy cho nhân gian những điệu hát hoàn toàn có thể khiến cho người ta cảm nhận được sự hài hoà trong nội tâm, mà ngày này vẫn gọi là ca trù .
Có lần, chàng đến châu Thường Xuân ( Thanh Hóa ngày này ). Viên quan châu ở đây tên là Bạch Đình Sa có nàng con gái tên gọi Bạch Hoa, tuổi đã tròn đôi muơi mà chưa biết nói. Khi nghe tiếng đàn Đinh Lễ, cô gái đang ăn cơm liền lấy đũa gõ vào mâm theo nhịp tiếng đàn. Quan châu cho mời Đinh Lễ vào nhà đàn hát và khi tiếng đàn vừa dứt, Bạch Hoa cất lên được tiếng nói .
Cho là duyên kỳ ngộ, Bạch Đình Sa tác hợp cho hai người nên đôi lứa. Đinh Lễ đưa Bạch Hoa về Cổ Đạm dạy đàn hát cho trai gái trong vùng. Từ đó đất này phổ cập lối hát gọi là ca trù. Về sau cả hai đều hoá thân thành tiên về trời. Dân Cổ Đạm lập đền thờ, phong làm tổ sư của ca trù .
Ca Trù là dòng nhạc bác học xưa kia được trình diễn trong những dịp sang trọng và quý phái như những buổi tế lễ, trong triều đình và những nơi quyền quý và cao sang. Ngoài Đinh Lễ với cây đàn đáy, một trong những vĩ nhân nổi tiếng bậc nhất lịch sử dân tộc Nguyễn Công Trứ cũng đã có công đưa bộ môn nghệ thuật và thẩm mỹ này tăng trưởng lên tới đỉnh điểm và hưng thịnh cho tới thế kỷ XIX.

Đàn bầu nỉ non là quà tặng của tiên bà cho người con hiếu thảo

Truyền thuyết kể rằng thời xưa, có một người tên là Trương Viên. Khi quốc gia bị xâm lược, chàng cùng những trai tráng phải lên đường đánh giặc. Trước khi đi, Trương Viên dặn vợ, nếu chẳng may loạn lạc, thì hãy dẫn mẹ trở về quê lánh nạn .
Chiến tranh ngày càng quyết liệt, theo lời chồng người vợ dắt mẹ trở về quê. Trên đường đi xa xôi rất khó khăn vất vả, cực khổ, nhiều khi nàng phải nhịn đói để nhường cơm cho mẹ. Một buổi sáng kia, khi đi ngang qua làng nọ, tự nhiên người trong làng đổ xô ra niềm nở nghênh đón, lại còn đãi mẹ con một bữa cơm thịnh soạn, cứ như thể họ chờ đón mẹ con nàng từ lâu lắm rồi. Hai mẹ con nhìn nhau ngơ ngác, không hiểu chuyện gì đang xảy ra nữa .

Đợi cho hai người ăn xong, một bô lão trong làng mới nói nguyên do. Đó là mỗi năm làng phải tế cho hung thần quỷ ác cặp mắt của một người phụ nữ. Không muốn người trong làng bị móc mắt, làng bèn đặt ra lệ rằng mỗi năm đúng ngày giờ này, người phụ nữ nào đặt chân vào làng trước thì sẽ được đãi một bữa ăn thịnh soạn, sau đó thì bị xin cặp mắt. Nay bà lão đặt chân vô trước, vậy xin cặp mắt của bà lão. Nghe vậy, vợ Trương Viên òa khóc, rồi quỳ xin được hiến cặp mắt của mình thay cho mẹ. Dân làng bằng lòng, thế là họ móc cặp mắt nàng .

Cảm động trước tấm lòng hiếu thảo đó, một bà tiên trên Trời bèn hiện ra và cho nàng cây đàn chỉ có duy nhất một dây, dạy cho nàng cách chơi đàn và dặn rằng : “ Cây đàn này sẽ giúp con nuôi được mẹ và sau này mái ấm gia đình con sẽ được đoàn viên ”. Nàng nhận đàn, lạy tạ tiên bà. Từ đó hai mẹ con dắt nhau đi đàn ca để kiếm tiền độ nhật .
Cây đàn bà tiên Tặng Kèm có duy nhất một dây, nhưng tiếng đàn rất hấp dẫn và sâu lắng. Tiếng đàn trầm ấm khiến cho người nghe thấy ấm cúng và khởi niệm từ bi. Nhờ tiếng đàn của nàng dâu mù hiếu thảo, mà đời sống của hai mẹ con bớt cơ cực, cũng đủ ấm no .
Chiến tranh chấm hết, Trương Viên trở về nhà thì không thấy mẹ và vợ đâu. Hỏi thăm mọi người thì cũng không ai biết. Đoán là hai người đã về quê, Trương Viên vội vã đi tìm. Trên đường đi, anh cũng đi ngang cái làng có hung quỷ, hỏi thăm thì mọi người thuật lại câu truyện hiếu thảo của nàng dâu, nhưng họ không biết sau đó hai mẹ con đi đâu .
Trương Viên buồn bã, đành long dong đi tìm khắp nơi. Bỗng một hôm khi ngang qua một cái chợ nhỏ, anh nghe thấy tiếng đàn rất lạ, rồi lại thấy một đám đông đứng chi chít nhau, hình như họ đang bị điệu đàng bởi tiếng đàn đó .
Hiếu kỳ, Trương Viên lách vào coi, giật mình nhận ra vợ mình đang chơi một cây đàn lạ, còn mẹ đang ngồi ngả nón xin tiền. Trương Viên mừng cuống, ôm chầm lấy mẹ và vợ, cả ba người khóc như mưa. Riêng người vợ thì qua bao nhiêu nhớ nhung, khốn khổ khó khăn vất vả, lại còn bị đui mù khiến nàng tủi thân, khóc mãi, khóc mãi đến khô hết nước mắt, rồi thì máu mắt chảy ra. Lạ thay khi dòng máu khởi đầu tuôn chảy, cặp mắt nàng trở lại như xưa .
Ngày nay đàn bầu vẫn được những người con đất Việt yêu quý. Mỗi khi tiếng đàn bầu cất lên, người Việt dù ở bất kể nơi nào trên quốc tế, cũng thấy nao lòng nhớ tới quê nhà bởi sắc thái đặc trưng không hề trộn lẫn của cây đàn này .

Thiên Cầm
(sưu tầm)

Video: Ý nghĩa ẩn sau truyền thuyết Hằng Nga bay lên cung trăng

Xem thêm: Lạ kỳ cây sộp cổ thụ trổ lộc trắng cành đúng năm mới 2018

videoinfo__video3. dkn.news | | c06de055f__

Your browser does not tư vấn the video tag. Please tăng cấp to lastest version
Ad will display in 09 seconds

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Độc Lạ