Triết học và vai trò của nó trong đời sống xã hội – Trương Đức Việt

Triết học và đối tượng của triết học

Khái niệm triết học

Triết học Open cả ở phương Đông và phương Tây vào khoảng chừng thế kỷ thứ VIII đến thế kỷ thứ III ( TrCN ) ( 1 ) .– Ở phương Đông :

+ Trung Quốc: Người Trung quốc cổ đại quan niệm “ triết” chính là “ trí”, là cách thức và nghệ thuật diễn giải, bắt bẻ có tính lý luận trong học thuật nhằm đạt tới chân lý tối cao.

+ Theo người Ấn Độ : triết học được đọc là darshana, có nghĩa là chiêm ngưỡng và thưởng thức nhưng mang hàm ý là tri thức dựa trên lý trí, là con đường suy ngẫm để dẫn dắt con người đến với lẽ phải .– Ở phương Tây, thuật ngữ triết học Open ở Hy lạp được la tinh hoá là Philôsôphia – nghĩa là yêu dấu, ngưỡng mộ sự uyên bác. Như vậy Philôsôphia vừa mang tính khuynh hướng, vừa nhấn mạnh vấn đề đến khát vọng tìm kiếm chân lý của con ngườiTóm lại : Dù ở phương Đông hay phương Tây, triết học được xem là hình thái cao nhất của tri thức, nhà triết học là nhà thông thái có năng lực tiếp cận chân lý, nghĩa là hoàn toàn có thể làm sáng tỏ thực chất của mọi vật .Có nhiều cách định nghĩa khác nhau, nhưng bao hàm những nội dung giống nhau, đó là : triết học nghiên cứu và điều tra quốc tế một cách chỉnh thể, tìm ra những quy luật chung nhất chi phối sự hoạt động của chỉnh thể đó nói chung, của xã hội loài người, của con người trong đời sống hội đồng nói riêng và biểu lộ nó một cách có mạng lưới hệ thống dưới dạng duy lý .

Khái quát lại ta có thể hiểu: Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới; về vị trí vai trò của con người trong thế giới đó.

Nguồn gốc của triết học

Triết học Open do hoạt động giải trí nhận thức của con người nhằm mục đích Giao hàng nhu yếu đời sống, tuy nhiên với tư cách là mạng lưới hệ thống tri thức lý luận chung nhất, triết học không hề Open cùng sự Open của xã hội loài người, mà chỉ Open khi có những điều kiện kèm theo nhất định .

• Nguồn gốc nhận thức:

+ Đứng trước quốc tế to lớn, bát ngát, những sự vật hiện tượng kỳ lạ muôn hình muôn vẻ, con người có nhu yếu nhận thức quốc tế bằng một loạt những câu hỏi cần giải đáp : quốc tế ấy từ đâu mà ra ?, nó sống sót và tăng trưởng như thế nào ?, những sự vật sinh ra, sống sót và mất đi có tuân theo quy luật nào không ? … vấn đáp những câu hỏi ấy chính là triết học .

+ Triết học là một hình thái ý thức xã hội có tính khái quát và tính trừu tượng cao, do đó, triết học chỉ xuất hiện khi con người đã có trình độ tư duy trừu tượng hoá, khái quát hoá, hệ thống hoá để xây dựng nên các học thuyết, các lý luận.

– Nguồn gốc xã hội :Lao động đã tăng trưởng đến mức có sự phân công lao động thành lao động trí óc và lao động chân tay, xã hội phân loại thành hai giai cấp cơ bản trái chiều nhau là giai cấp chủ nô và giai cấp nô lệ. Giai cấp thống trị có điều kiện kèm theo nghiên cứu và điều tra triết học. Bởi vậy ngay từ khi Triết học Open đã tự mang trong mình tính giai cấp, Giao hàng cho quyền lợi của những giai cấp, những lực lượng xã hội nhất định .Những nguồn gốc trên có quan hệ mật thiết với nhau, mà sự phân loại chúng chỉ có đặc thù tương đối .

Đối tượng của Triết học; Sự biến đổi đối tượng triết học qua các giai đoạn lịch sử

* Khi mới Open, Triết học Cổ đại còn được gọi là Triết học tự nhiên – bao hàm trong nó tri thức về toàn bộ những nghành nghề dịch vụ, không có đối tượng người dùng riêng. Đây là nguyên do sâu xa làm phát sinh ý niệm sau này cho rằng Triết học là khoa học của mọi khoa học .* Thời kỳ Trung cổ, ở Tây Âu khi quyền lực tối cao của giáo hội Thiên chúa bao trùm mọi nghành đời sống xã hội thì Triết học trở thành một bộ phận của thần học. Triết học chỉ có trách nhiệm lý giải và chứng tỏ cho sự đúng đắn của nội dung trong kinh thánh. Triết học tự nhiên bị thay thế sửa chữa bởi nền Triết học kinh viện .* Từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 18, để phân phối nhu yếu của sản xuất công nghiệp, những bộ môn khoa học chuyên ngành có đặc thù là khoa học thực nghiệm đã sinh ra với tính cách là những khoa học độc lập. Triết học lúc này có tên gọi là Siêu hình học – Khoa học hậu vật lý. Đối tượng của Triết học thời kỳ này là điều tra và nghiên cứu cái ẩn dấu, cái thực chất đằng sau những sự vật, hiện tượng kỳ lạ “ vật thể ” hoàn toàn có thể thực nghiệm được .+ Triết học duy vật dựa trên cơ sở tri thức của khoa học thực nghiệm đã tăng trưởng nhanh gọn, đạt tới đỉnh điểm mới với những đại biểu như Ph. Bây cơn, T.Hốpxơ ( Anh ), Diđrô, Hen Vêtiúyt ( Pháp ), Xpinôda ( Hà Lan ) …+ Mặt khác, tư duy Triết học cũng được tăng trưởng trong những học thuyết duy tâm mà đỉnh điểm là Triết học Hêghen .

+ Song, cũng chính sự phát triển của các bộ môn khoa học độc lập chuyên ngành cũng từng bước làm phá sản tham vọng của Triết học muốn đóng vai trò “Khoa học của mọi khoa học”, mà Triết học Heghen là Triết học cuối cùng mang tham vọng đó. Heghen xem Triết học của mình là một hệ thống phổ biến của nhận thức, trong đó những ngành khoa học riêng biệt chỉ là những mắt khâu phụ thuộc vào Triết học.

* Đầu thế kỷ 19, sự tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ của khoa học, cùng với sự chuyển biến đặc thù từ khoa học thực nghiệm sang khoa học kim chỉ nan là cơ sở khách quan cho triết học đoạn tuyệt triệt để với ý niệm “ khoa học của mọi khoa học ”. Triết học Mác – Triết học duy vật biện chứng sinh ra biểu lộ sự đoạn tuyệt đó. Triết học Mác xít xác lập đối tượng người tiêu dùng nghiên cứu và điều tra của mình là liên tục xử lý mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật biện chứng và nghiên cứu và điều tra những qui luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy .* Do tính đặc trưng của Triết học là xem xét quốc tế như một chỉnh thể và tìm cách đưa ra một mạng lưới hệ thống lý luận về chỉnh thể đó. Và điều đó chỉ triển khai được bằng cách tổng kết hàng loạt lịch sử dân tộc của khoa học, lịch sử dân tộc của bản thân tư tưởng Triết học. Cho nên, yếu tố tư cách khoa học của Triết học và đối tượng người dùng của nó đã gây ra cuộc tranh luận lê dài cho đến lúc bấy giờ .Tóm lại, cái chung trong những học thuyết Triết học từ cổ tới kim là nghiên cứu và điều tra những yếu tố chung nhất của giới tự nhiên, của xã hội và con người, mối quan hệ của con người nói chung, của tư duy con người nói riêng với quốc tế xung quanh .

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Đời Sống