Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta hay, ngắn nhất (4 mẫu) – Ngữ văn lớp 11

Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta

Bài giảng: Về luân lí xã hội ở nước ta – Cô Thúy Nhàn (Giáo viên VietJack)

Bản tóm tắt bài Về luân lí xã hội ở nước ta Ngữ văn lớp 11 gồm những bài tóm tắt ngắn gọn, hay nhất giúp học viên biết cách tóm tắt tác phẩm Về luân lí xã hội ở nước ta từ đó nắm được những nét chính về nội dung của văn bản để học tốt môn Ngữ văn lớp 11 .

Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta (mẫu 1)

Luân lí xã hội ở nước ta tuyệt không ai biết đến. Sở dĩ thiếu luân lý xã hội là bởi người nước ta không biết cái nghĩa vụ và trách nhiệm loài người ăn ở với loài người, không biết nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi người trong nước so với nhau, dẫn đến thực trạng ai sống chết mặc ai, người này không biết chăm sóc đến người khác. Đó là do thiếu ý thức đoàn thể, chưa biết giữ quyền lợi và nghĩa vụ chung, chưa biết bênh vực nhau. Xưa dân ta cũng đã có ý thức đoàn thể nhưng nay đã xa sút. Nước ta chưa có luân lý xã hội còn do bọn vua quan chỉ biết quyền lợi ích kỷ của chúng, chỉ biết mua quan bán tước, dân càng nô lệ thì ngôi vua càng lâu bền hơn, bọn quan lại càng giàu sang. Nay nước Nước Ta muốn được tự do, độc lập thì trước hết dân ta phải có đoàn thể. Mà muốn có đoàn thể thì phải tuyên truyền XHCN.

Quảng cáo

Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta (mẫu 2)

Nước ta tuyệt không ai biết đến luân lí xã hội. Người nước ta không biết cái nghĩa vụ và trách nhiệm loài người ăn ở với loài người, nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi người sống trong cùng một nước với nhau nên dẫn đến thực trạng ai sống chết mặc ai, người này cũng chẳng chăm sóc đến người khác nên luân lý xã hội chẳng thể sống sót. Nguyên nhân là do thiếu ý thức đoàn thể, chưa biết giữ quyền hạn chung, chưa biết bênh vực nhau. Nhân dân ta từ xưa cũng đã có ý thức đoàn thể có điều này đã sa sút. Nước ta chưa có luân lý xã hội còn do bè lũ vua quan chỉ biết tham quyền vụ lợi, mua quan bán tước, chỉ muốn nhân dân nô lệ thì ngôi vua càng lâu bền hơn, bọn quan lại càng giàu sang. Chính cho nên vì thế nước Nước Ta muốn được tự do, độc lập thì trước hết dân ta phải có đoàn thể. Đất nước muốn có đoàn thể thì phải tuyên truyền xã hội chủ nghĩa .

Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta (mẫu 3)

Về luân lí xã hội ở nước ta là một đoạn trích trong phần III của bài Đạo đức và luân lí Đông Tây được Phan Châu Trinh diễn thuyết vào đêm 19/11/1925 tại nhà Hội thanh niên ở Sài Gòn.

Luân lí xã hội ở nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến. Theo Phan Chu Trinh sự vững mạnh của những nước phương Tây là do học có nền đạo đức dân chủ, có đoàn thể, có công đức, biết giữ lợi chung và nhất quyết đấu tranh đòi sự công minh .
Luân lí xã hội ở nước ta xưa và nay có sự khác nhau rõ ràng. Xưa kia, dân ta có ý thức đoàn thể, biết đến công ích, đoàn kết. Còn nay trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, u lì. Người nước ta không hiểu cái nghĩa vụ và trách nhiệm loài người ăn ở với loài người đã đành, đến cái nghĩa vụ và trách nhiệm mỗi người trong nước cũng chưa hiểu gì cả. Người mình thì phải ai tai nấy, ai chết mặc ai. Mắc ham quyền tước, ham bả vinh quang của những triều vua mà sinh ra giả dối, nịnh hót. Vua quan thì chỉ biết quyền lợi của mình, hành hạ làm cho dân chúng khốn khổ, tăm tối mà ra sức thống trị, vơ vét .
Vì vậy, nước Nước Ta muốn tự do, độc lập thì trước hết dân Nước Ta phải có đoàn thể đã, biết yêu thương giống nòi, bênh vực nhau và biết đấu tranh đòi lẽ công minh .

Tóm tắt Về luân lí xã hội ở nước ta (mẫu 4)

Xã hội luân lí thật trong nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến, so với vương quốc luân lí thì người mình còn dốt nát hơn nhiều. Thực trạng nước ta không có luân lí là bởi người bên ta thì điền nhiên như kẻ ngủ không biết gì, sống không biết đến nhau, ai sống chết mặc ai, không chăm sóc đến nhau. Đó là do nhân dân ta chưa có đoàn kết, ý thức dân chủ còn kém, chỉ nghĩ đến quyền hạn riêng cho bản thân mình. Đi đường gặp người bị tai nạn đáng tiếc, gặp người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt cũng ngơ mắt đi qua, hình như người bị nạn khốn ấy không cạn thiệp đến mình. Trong khi đó vua quan thì mặc sức bóc lột nhân dân khiến đời sống của người dân trở nên lầm than, cực khổ. Từ đó mà có thái độ mỉa mai, phê phán, hai chữ “ thượng lưu ” không biểu lộ thực chất vua quan bấy giờ, luân lí vua quan hưởng bao giàu sang, củng cố quyền lực tối cao giai cấp. Chính vì vậy nước Nước Ta muốn có độc lập thì trước hết dân phải có đoàn kết hay hơn là truyền bá xã hội chủ nghĩa trong dân Nước Ta này .

Tác giả tác phẩm Về luân lí xã hội ở nước ta

A. Nội dung tác phẩm

Luân lí xã hội ở nước ta tuyệt không ai biết đến. Sở dĩ thiếu luân lý xã hội là bởi người nước ta không biết cái nghĩa vụ và trách nhiệm loài người ăn ở với loài người, không biết nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi người trong nước so với nhau, dẫn đến thực trạng ai sống chết mặc ai, người này không biết chăm sóc đến người khác. Đó là do thiếu ý thức đoàn thể, chưa biết giữ quyền lợi và nghĩa vụ chung, chưa biết bênh vực nhau. Xưa dân ta cũng đã có ý thức đoàn thể nhưng nay đã xa sút. Nước ta chưa có luân lý xã hội còn do bọn vua quan chỉ biết quyền lợi ích kỷ của chúng, chỉ biết mua quan bán tước, dân càng nô lệ thì ngôi vua càng lâu dài hơn, bọn quan lại càng phong phú. Nay nước Nước Ta muốn được tự do, độc lập thì trước hết dân ta phải có đoàn thể. Mà muốn có đoàn thể thì phải tuyên truyền XHCN .

B. Đôi nét về tác phẩm

1. Tác giả

*Tiểu sử:

– Phan Châu Trinh ( 1872 – 1926 ), tự Tử Cán, hiệu Tây Hồ, biệt hiệu Hi Mã .
– Quê : Tam kỳ, Quảng Nam .
– Sinh ra trong thời đại quốc gia có nhiều dịch chuyển :
+ Phong trào Cần Vương chống Pháp ( 1885 – 1896 ) nổ ra và thất bại .
+ Đất nước rơi vào thực trạng khủng hoảng cục bộ về đường lối đấu tranh và giai cấp chỉ huy .
– Là một sĩ phu yêu nước lớn đầu thế kỉ XX :
+ 1901 : Ông đỗ Phó bảng năm Tân Sửu, làm quan trong thời hạn ngắn rồi rời quan trường đi làm cách mạng .
+ 1906 : Mở cuộc hoạt động Duy Tân .
+ 1908 : Phong trào chống thuế ở Trung Kỳ nổ ra, thất bại và Phan Châu Trinh bị bắt giam ở Côn Đảo .
+ 1911 : ông sang Pháp bí hiểm thiết kế xây dựng tổ chức triển khai cách mạng .
+ 1925 : về nước liên tục diễn thuyết tôn vinh dân chủ .
+ 1926 : Phan Châu Trinh mất .
⇒ Phan Châu Trinh là một nhà hoạt động giải trí chính trị – xã hội lớn của dân tộc bản địa Nước Ta .

*Sự nghiệp văn học:

– Quan điểm sáng tác : Phan Châu Trinh luôn có ý thức dùng văn chương để làm cách mạng, dùng ngòi bút chống lại quân địch .
– Sự nghiệp sáng tác :
+ Thể loại : sáng tác cả văn xuôi chính luận và thơ trữ tình yêu nước cách mạng .

+ Tác phẩm chính: Đầu Pháp chính phủ thư (1906); Thất điều trần (1922); Đạo đức và luân lí Đông Tây (1925)…

2. Tác phẩm

a. Vị trí đoạn trích: Về luân lí xã hội ở nước ta nằm trong phần ba của bài Đạo đức và luân lí Đông Tây.

b. Hoàn cảnh sáng tác : 19 – 11 – 1925 tại Hội Thanh niên ở TP HCM .
c. Thể loại : Văn bản diễn thuyết ( Văn chính luận ) .
d. Phương thức diễn đạt : Nghị luận .
e. Bố cục : 3 phần .

– Phần 1 (Từ đầu đến từ lâu rồi): Ở nước ta chưa có luân lí xã hội, mọi người chưa có ý niệm về luân lí xã hội.

– Phần 2 (Tiếp theo đến cũng vì thế): Tác giả trình bày thực trạng, phân tích nguyên nhân mà luân lí xã hội ở Việt Nam hiện thời chưa có.

– Phần 3 ( Còn lại ) : Giải pháp để có luân lí xã hội ở nước ta .
f. Giá trị nội dung :
– Tác phẩm biểu lộ niềm tin yêu nước và tư tưởng tân tiến của tác giả .
– Đề cao tư tưởng đoàn kết, dân chủ công bằng hướng tới ngày mai tươi tắn của dân tộc bản địa .
g. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ :
– Phong cách chính luận lập luận rõ ràng .
– Lý lẽ sắc bén .
– Dẫn chứng thuyết phục .
– Giọng điệu đa thanh : lúc mềm mỏng, nhã nhặn, lúc nhất quyết đanh thép, lúc can đảm và mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng …

C. Đọc hiểu văn bản

1. Nêu hiện trạng đất nước và khẳng định nước ta chưa có luân lí xã hội.

– Khái niệm luân lí xã hội : chân lí của chủ nghĩa xã hội, coi trọng sự bình đẳng của con người, không riêng gì chăm sóc đến từng mái ấm gia đình, vương quốc và cả quốc tế nữa .
– Luân lí xã hội phương Tây tăng trưởng qua 3 tiến trình : mái ấm gia đình, vương quốc và xã hội .
– Cách vào đề :
+ Khẳng định : Xã hội luân lí thật trong nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến .
+ So sánh luân lí xã hội nước ta với vương quốc luân lí ở phương Tây nhằm mục đích nêu rõ : So với vương quốc luân lí thì người mình còn dốt nát hơn nhiều, nên đạo đức, luân lí cũng không còn .
⇒ Cách đặt yếu tố thẳng thắn, gây ấn tượng can đảm và mạnh mẽ cho người nghe .
– Bác bỏ những chuyện vô bổ :
+ Một tiếng bè bạn không hề thay thế sửa chữa cho xã hội luân lí được nên không cần cắt nghĩa .
+ Học thuyết của Nho gia bị hiểu xô lệch .
⇒ Tránh hiểu nhầm và xuyên tạc khái niệm luân lí xã hội .
– Cách lập luận :
+ Vận dụng thao tác lập luận so sánh, bác bỏ .
+ Từ ngữ có ý nghĩa khẳng định chắc chắn, can đảm và mạnh mẽ .
+ Giọng điệu dứt khoát, hùng hồn .
+ Trình bày theo cách diễn dịch .
⇒ Tư duy nhạy bén, tinh tế của tác giả .

2. Hiện trạng và nguyên nhân nước ta không có luân lí xã hội.

– Luân lí xã hội ở Âu châu, Pháp và ở Nước Ta :

– So sánh nước Nước Ta :

⇒ Khẳng định xã hội chủ nghĩa thông dụng ở phương Tây thì ở nước ta ngày này dân ta chưa có ý niệm gì ( nguyên do mất nước ) .
– Nguyên nhân nước ta không có luân lí xã hội :

+ Dân ta phải ai tai nấy, ai chết mặc ai, sợ sệt, ù lì không biết đoàn thể, không trọng công ích;

+ Bọn học trò ham quyền tước, bả vinh hoa → giả dối, nịnh hót → phá tan đoàn thể của quốc dân.

+ Bọn vua quan phong kiến mặc sức bóp nặn dân chúng, chỉ biết vơ vét, coi việc dân ngu như một điều kiện kèm theo tốt để củng cố quyền lực tối cao và lòng tham .
+ Người này so với kẻ kia đều theo sức mạnh, thấy quyền thế thì chạy theo quỵ lụy, lệ thuộc .
– Nghệ thuật :
+ Xưng hô : bọn học trò, kẻ mang đai đội mũ, kẻ áo rộng khăn đen, bọn quan lại, bọn thượng lưu, đám quan trưởng, lũ ăn cướp có giấy phép …
+ Hình ảnh gợi tả, lối ví von : kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, lũ ăn cướp có giấy phép …
+ Sử dụng những câu cảm thán, lặp cú pháp : ” Dân khôn mà chi ! Dân ngu mà chi ! Dân lợi mà chi ! Dân hại mà chi ! Dân càng nô lệ, ngôi vua càng lâu dài hơn, bọn quan lại càng giàu sang ! ”
– Thái độ của tác giả :
+ Căm ghét cao độ, phủ định triệt để chính sách vua quan chuyên chế → muốn xóa bỏ .
+ Mỉa mai, châm biếm giai cấp thống trị .
+ Đau xót, cảm thông với thực trạng người dân cực khổ, bị áp bức và vận mệnh dân tộc bản địa .
⇒ Phẩm chất trung thực, bản lĩnh cứng cỏi, lòng yêu nước của người hết lòng vì sự nghiệp duy tân quốc gia, vì dân chủ và văn minh xã hội .

3. Giải pháp

– Muốn độc lập, tự do → có đoàn thể, có tổ chức triển khai → truyền bá tư tưởng xã hội chủ nghĩa ( dân chủ ) trong nhân dân .
⇒ Giải pháp rõ ràng, ngắn gọn, thuyết phục → biểu lộ tầm nhìn xa trông rộng và tham vọng về một tương lai tươi đẹp cho nước nhà .
– Nghệ thuật : Cách tích hợp yếu tố nghị luận với yếu tố biểu cảm .
+ Yếu tố nghị luận :

• Cách lập luận chặt chẽ, logic;
• Chứng cứ cụ thể, xác thực;
• Giọng văn mạnh mẽ, hùng hồn;
• Dùng từ, đặt câu chính xác đạt hiệu quả nhận thức cao.

+ Yếu tố biểu cảm :

• Sử dụng câu cảm thán; câu mở rộng thành phần;
• Cụm từ thể hiện tình đồng chí, đồng bào sâu nặng: người nước ta, người mình…
• Lời văn nhẹ nhàng, tự tốn: là vì người ta có đoàn thể…

→ Lập luận có sức thuyết phục, ảnh hưởng tác động mạnh cả nhận thức và tình cảm của người nghe, người đọc .

D. Sơ đồ tư duy

Xem thêm các bài soạn văn 11 hay khác:

Ngân hàng trắc nghiệm lớp 11 tại khoahoc.vietjack.com

Đã có app VietJack trên điện thoại cảm ứng, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi trực tuyến, Bài giảng …. không tính tiền. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS .

Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k5: fb.com/groups/hoctap2k5/

Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:

Theo dõi chúng tôi miễn phí trên mạng xã hội facebook và youtube:

Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các bình luận không phù hợp với nội quy bình luận trang web sẽ bị cấm bình luận vĩnh viễn.

ve-luan-li-xa-hoi-o-nuoc-ta.jsp
Các loạt bài lớp 11 khác

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Thủ Tục