Tỏ tình trong ca dao
Tùy vào kĩ năng, tâm ý, tính cách hay thực trạng mà người tỏ tình triển khai hành vi tỏ tình đơn cử như thế nào .
Thật giật mình rằng, từ thời xưa, bằng những lời ca dao ngắn gọn, người dân lao động đã biết triển khai nhiều hành vi tỏ tình rất hay, rất hiệu suất cao mà có lẽ rằng thế hệ trẻ thời nay vẫn cần phải lưu tâm .
Thường muốn bắt chuyện, làm quen lúc mới gặp thì chủ thể hay tỏ tình bằng hành vi “mời” (phổ biến là mời trầu) hay hành vi “xin”: “Hỡi cô gánh nước quang mây/ Cho anh một gáo tưới cây ngô đồng…”
Bạn đang đọc: Tỏ tình trong ca dao
Người con trai trong bài ca dao xin nước tưới ngô nhưng chỉ xin có một gáo, nghe thật buồn cười, thật vô lý. Thế nhưng, vì mục tiêu của chàng trai là chọc ghẹo, tán tỉnh hay biểu lộ sự cảm mến chân thành so với cô gái nên xin một hay bao nhiêu gáo nước thì có quan trọng gì ! Quan trọng là cô gái có liên tục đứng lại trò chuyện với chàng trai hay không .
Khi đã bắt chuyện, làm quen, nếu thấy đối phương hợp với ý mình thì chủ thể tỏ tình trong ca dao lại thường tỏ tình bằng hành vi “ khen ” : “ Trúc xinh trúc mọc đầu đình / Em xinh em đứng một mình cũng xinh ” .
Ai chẳng muốn mình đẹp, mình quan trọng trong mắt người khác. Bởi vậy, triển khai hành vi khen trong ca dao tỏ tình, nhân vật trữ tình rất hay sử dụng những mỹ từ, từ có cánh tích hợp với cách nói so sánh, nói quá với tần số cao khiến người được tỏ tình cảm thấy vui sướng đến mức như đang trong một quốc tế màu hồng, đầy lãng mạn : “ Cổ tay em trắng như ngà / Con mắt em liếc như thể dao cau / Miệng cười như thể hoa ngâu / Cái khăn đội đầu như thể hoa sen … ”
Người khen đôi lúc còn khẳng định chắc chắn vẻ đẹp của đối phương như một quy luật, một chân lý : “ Hoa thơm xuống đất cũng thơm / Em giòn, rách nát áo đói cơm cũng giòn ”. Thú vị hơn là chủ thể tỏ tình trong ca dao còn biết khen bằng những triết lý rất đơn cử, thân mật mà ai cũng nhận thức được : “ Đôi ta phát hiện nhau đây / Như con bò gầy gặp bãi cỏ non ” .
Hành vi khen trong ca dao tỏ tình không chỉ biểu lộ được chất men say đắm của tình cảm lứa đôi, của biểu lộ trân trọng vẻ đẹp đầy tính nhân văn mà còn mang theo cách nhìn, ý niệm thẩm mỹ và nghệ thuật có tính lịch sử vẻ vang của con người .
Ví như những tiêu chuẩn để đánh giá một người con gái đẹp theo quan niệm thẩm mỹ truyền thống của nhân dân ta trong bài ca dao “Mười thương” có nhiều điểm rất khác so với quan niệm thẩm mỹ của con người hiện đại lúc bấy giờ: tóc bỏ đuôi gà, răng nhánh (răng đen), cổ yếm đeo bùa,…
“ Ướm hỏi ” là hành vi tỏ tình mà nhân vật tỏ tình sẽ thực thi khi đôi bên không ít đã có sự quen biết, thân thiện. Đây hoàn toàn có thể xem là thời gian bản lề, rất quan trọng để nhân vật trữ tình đi đến quyết định hành động có ngỏ lời cầu hôn đối phương hay không .
Nếu như trong thời đại tân tiến thời nay, tất cả chúng ta thường hỏi thẳng đối phương đã có tình nhân hay chưa thì trong ca dao tỏ tình, hành vi ấy lại được thực thi một cách rất ý nhị, tình tứ : “ Thân em như tấm lụa đào / Còn nguyên hay đã xé vuông nào cho ai ? ”
Chàng trai nói lên vẻ đẹp của cô gái với thái độ rất là trân trọng rồi mới hàm ý hỏi cô gái đã san sẻ tình cảm cho ai, nói cách khác là đã có tình ý với ai chưa. Cách nói như vậy quả là khôn khéo, chân thành và lịch sự và trang nhã, biểu lộ được nét đẹp truyền thống lịch sử trong văn hóa truyền thống ứng xử của người Nước Ta ta .
Và khi đã biết rõ về đối phương, chủ thể tỏ tình sẽ nói rõ ra khát vọng của mình bằng hành vi “ ước ” : “ Ước sao ăn ở một nhà / Ra vào đụng chạm kẻo mà nhớ thương ”. Thậm chí là mơ : “ Sáng trăng suông sáng cả bờ sông / Ta được cô ấy ta bồng đi chơi / Ta bồng ta tếch lên trời / Hỏi ông nguyệt lão tốt đôi chăng là ? ”
Ở hành vi tỏ tình này, nhân vật tỏ tình trong ca dao rất hay dùng mô típ tỏ tình : “ ước sao ”, “ ước gì ”. Những bài ca dao thuộc mô típ tỏ tình này thường biểu lộ khát vọng yêu thương, hòa hợp đã đến mức mãnh liệt, cháy bỏng : “ Ước gì anh hóa ra chăn / Để cho em đắp, em lăn cùng giường / Ước gì anh hóa ra gương / Để cho em cứ ngày thường em soi / Ước gì anh hóa ra cơi / Để cho em đựng cau tươi, trầu vàng ” .
Như vậy, không phải đợi đến văn học viết, hay đến thơ mới, tiếng nói tỏ tình của tình yêu lứa đôi mới được cất lên thành lời.
Từ những bài ca dao của người dân lao động xưa, lời tỏ tình của đôi lứa yêu thương đã được trao gửi rất là tình tứ, mãnh liệt với những hành vi tỏ tình nhiều mẫu mã, linh động .
Qua những hành vi tỏ tình trong ca dao về tình yêu lứa đôi, tất cả chúng ta nhận ra bao đặc thù, quy luật trong tình yêu. Đó còn là ý niệm nghệ thuật và thẩm mỹ, vẻ đẹp truyền thống lịch sử trong tâm hồn, trong cách ứng xử tiếp xúc của người Việt .
NGUYỄN ĐÌNH THU
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Tình Yêu Giới Tính
