Top 7 Bài văn thuyết minh về một địa điểm du lịch hay nhất
Nội Dung Chính
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Làng Văn hoá các Dân tộc Việt Nam
Trong số rất nhiều những khu vực du lịch lúc bấy giờ, không phải địa điểm nào cũng được nhiều hành khách ghé đến. Tuy nhiên, nằm cách thủ đô hà nội TP.HN khoảng chừng gần 40 phút lái xe, có một điểm du lịch đặc biệt quan trọng lôi cuốn những bạn trẻ tới thăm, đó chính là Làng văn hóa truyền thống những dân tộc bản địa Nước Ta .Làng Văn hóa những dân tộc bản địa Nước Ta là một phần của khu du lịch Đồng Mô, thuộc thị xã Sơn Tây, thành phố TP.HN, được khánh thành vào ngày 19-9-2010 nhân ngày chào mừng đại lễ 1000 năm Thăng Long – Thành Phố Hà Nội. Từ nội thành của thành phố đi tới đây mất quãng đường dài khoảng chừng 40 km. Đây là địa điểm với nhiều điểm thăm quan mê hoặc. Với diện tích quy hoạnh khoảng chừng 198,61 ha, khu những làng dân tộc bản địa chia làm 4 cụm làng tương ứng với từng vùng miền khác nhau. Làng Văn hóa những dân tộc bản địa Nước Ta được phong cách thiết kế với kiến trúc tái hiện lại những làng, bản của những dân tộc bản địa nhằm mục đích ra mắt và bảo tồn và tăng trưởng giá trị lịch sử dân tộc, văn hóa truyền thống độc lạ .
Từ cổng vào, du khách có thể thuê xe điện để được đưa đến những khu làng của các dân tộc khác nhau với mức vé phải chăng: 30000đ/người lớn và trẻ em dưới 6 tuổi thì được miễn phí vé vào. Hành trình đến thăm trình tự các làng tùy theo nhu cầu của du khách. Điểm cuối cùng là Tháp Chàm, chùa Khơ –me. Chùa Khơ me được xây dựng với màu vàng óng bao trùm. Chùa được thiết kế mái nhọn, trần rộng, có các cột trụ lớn, bên trong đặt một tượng Phật lớn. Tháp Chàm cao 21 m, nối cổng vào là tháp Đông, khu tháp này được thiết kế tương đối giống với tháp của người Chăm và được làm bằng đất sét nung. Tiếp theo du khách có thể tới tham quan khu nhà Tây Nguyên với các nhà sàn mô phỏng, bên trong khu nhà sàn rất mát mẻ, còn có khu nhà sàn phục vụ du khách nghỉ ăn trưa. Nhà rông được xây dựng rất to với cấu trúc mái cao đặc trưng. Từ đây du khách có thể di chuyển tới làng văn hóa các dân tộc Thái với cánh đồng hoa tam giác mạch, khu nhà chính và thưởng thức nhiều hoạt động vui chơi văn nghệ được biểu diễn bới chính nghệ nhân thuộc các dân tộc,… Phong cảnh nơi đây tương đối thanh bình và thoáng đáng, thích hợp để thư giãn.
Tại khu du lịch, hành khách sẽ liên tục được tham gia tiệc tùng. Các tiệc tùng đặc biệt quan trọng lôi cuốn khách du lịch tham gia. Thông qua đó, giá trị của làng được tiếp thị. Lễ hội mùa xuân thường được tổ chức triển khai vào dịp đầu năm, nhiều game show dân gian được tổ chức triển khai như đu quay, ném còn, ..Có thể khẳng định chắc chắn rằng, Làng Văn hoá – Du lịch những Dân tộc Nước Ta là nơi tái hiện những giá trị văn hoá rực rỡ của 54 dân tộc bản địa Nước Ta. Đây là điểm du lịch thăm quan du lịch vô cùng lí tưởng cho hành khách trong nước cũng như quốc tế. Thông qua khi du lịch này, tất cả chúng ta hiểu thêm nhiều hơn về đặc trưng dân tộc bản địa của Nước Ta, cung ứng những nhu yếu đi dạo vui chơi lành mạnh, hoạt động giải trí thể thao, dưỡng sinh, văn nghệ, …Thông qua những khu vực thăm quan độc lạ cùng những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống, nghệ thuật và thẩm mỹ có nội dung, hình thức đa dạng chủng loại và mê hoặc, tái hiện chân thực truyền thống dân tộc bản địa, làng văn hóa truyền thống những dân tộc bản địa đã giúp mỗi người khi đến đây bồi đắp thêm cho mình tình yêu quốc gia và niềm tin đoàn kết với những dân tộc bản địa bạn bè .
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Làng Văn hoá các Dân tộc Việt Nam
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Làng Văn hoá các Dân tộc Việt Nam
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Văn Miếu Quốc Tử Giám
Văn Miếu Quốc Tử Giám tọa lạc giữa TP. hà Nội Thành Phố Hà Nội, được xem là trường ĐH tiên phong tại Nước Ta. Từ những năm tiên phong, ngôi trường này đã tụ họp rất nhiều người tài, góp phần vào công cuộc kiến thiết xây dựng và tăng trưởng quốc gia. Hiện nay Văn Miếu vẫn là điểm đến của nhiều hành khách khi ghé thăm TP.HN bởi kiến trúc độc lạ, ấn tượng .Văn Miếu Văn Miếu đã trải qua bao nhiêu dịch chuyển, thăng trầm của lịch sử vẻ vang nhưng nó vẫn giữ được nét đẹp truyền thống lịch sử của con người TP. Hà Nội. Đó là giá trị ý thức cao đẹp được gìn giữ từ bao nhiêu năm. Văn Miếu nằm ở phía Nam kinh thành Thăng Long thời Lí. Văn Miếu được được vào hoạt động giải trí trong khoảng chừng thời hạn từ 1076 cho đến 1820, đào tạo và giảng dạy ra nhiều nhân tài cho quốc gia .Văn Miếu gồm có hai di tích lịch sử chính là Văn Miếu thờ Khổng Tử, những bậc hiền triết và Tư nghiệp Văn Miếu Đường Chu Văn An, người thầy tiên phong của trường học. Trải qua bao nhiêu năm nhưng Văn Miếu vẫn giữ được những nét đẹp cổ xưa. Ban đầu Văn Miếu là nơi học tập của những hoàng tử, sau này mới lan rộng ra ra cho những người tài trong cả nước. Văn Miếu có diện tích quy hoạnh 54.331 mét vuông gồm có Hồ Văn, vườn Giám và nội tự được bao quanh bằng tường gạch vồ. Với những kiến trúc được phong cách thiết kế từ thời thời xưa, in dấu biết bao nhiêu thăng trầm của thời hạn, của những thay đổi quốc gia. Khi bước vào khu Văn Miếu, hành khách sẽ đến với cổng chính, trên cổng chính là chữ Văn Miếu Môn. Phía ngoài cổng có đôi rồng đá thời Lê, bên trong là rồng đá thời Nguyễn. Khu thứ hai chính là Khuê Văn Các được thiết kế xây dựng năm 1805 gồm 2 tầng, 8 mái rất thoáng đãng. Đây là nơi tổ chức triển khai bình những bài thơ và văn hay của sĩ tử thời xưa. Khu thứ ba chính là từ gác Khuê Văn tới Đại Thành Môn, ở giữa có một hồ vuông gọi là Thiên Quang Tĩnh. Ở hai bên hồ là nơi lưu giữ 82 bia tiến sỹ có ghi tên, quê quán, chức vụ của những người nổi tiếng như Ngô Thì Nhậm, Lê Quý Đôn …Cuối sân là nhà Đại bái và hậu cung ; có những hiện vật quý và hiếm được lưu truyền từ bao đời nay như chuông Bích Ung do Nguyễn Nghiêm đúc vào năm 1768. Đây được xem là chiếc chuông lớn, có giá trị lịch sử vẻ vang và văn hóa truyền thống truyền kiếp. Tấm khánh mặt trong có hai chữ Thọ Xương, mặt ngoài khắc bài mình biết theo kiểu chữ lệ nói về tác dụng loại nhạc cụ này. Khu thứ 5 chính là Trường Văn Miếu. Ở đây là nơi dạy học, tuyển chọn người tài, đỗ đạt cao giúp cho vua nâng cao tri thức. Có rất nhiều người từ ngôi trường này đã gây nên tiếng vang lớn cho đến thời nay như Đường Chu Văn An, Bùi Quốc Khải …Văn Miếu Văn Miếu được kiến thiết xây dựng đa phần bằng gỗ lim, gạch đất sét, ngói mũi hàng mang nét thẩm mỹ và nghệ thuật của triều Lê và Nguyễn. Những nét kiến trúc độc lạ ấy được kiến thiết xây dựng khôn khéo bởi những bàn tay tài hoa .Cho đến ngày này Văn Miếu Văn Miếu vẫn là khu vực du lịch của rất nhiều người, vừa nhớ về cội nguồn, vừa khấn bái, vừa khám phá được lịch sử vẻ vang của cha ông ta. Nơi đây còn được xem là điểm trung tâm của TP.HN, của Thành Phố Hà Nội nghìn năm văn hiến .
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Văn Miếu Quốc Tử Giám
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Văn Miếu Quốc Tử Giám
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Phố cổ Hà Nội
Phố cổ Hà Nội – nơi mà từng chút rêu phong lặng lẽ nằm lại ở những ngách nhỏ nắng không rọi tới, nơi hàng ngày vẫn chật ních những người xe qua lại mà không lưu lại chút nào dấu chân của khách bộ hành. Người Hà Nội vẫn tự hào về những con phố nao nao nỗi nhớ ấy, như một chút dư vị được chắt lọc, còn lắng lại của một “Hà Nội ngây ngất nắng. Một Hà Nội run run heo may” đã bắt đầu vươn mình thay đổi từng ngày.
Khu phố cổ Hà Nội đã được hình thành từ thời Lý – Trần vào thế kỉ X, khi vua Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư về thành Đại La, đổi tên kinh thành là Thăng Long. Vị trí phố cổ Hà Nội nằm ở phía đông của hoàng thành Thăng Long ra đến sát sông Hồng. Năm 1995, nhà nước quy hoạch lại, khu phố cổ Hà Nội có phạm vi được xác định: phía Bắc là phố Hàng Đậu; phía Tây là phố Phùng Hưng; phía Nam là các phố Hàng Bông, Hàng Gai, Cầu Gỗ và Hàng Thùng; phía Đông là đường Trần Quang Khải và Trần Nhật Duật, thuộc địa bàn quận Hoàn Kiếm với tổng diện tích khoảng 100 ha, gồm 76 tuyến phố thuộc 10 phường: phường Hàng Đào, Hàng Bạc, Hàng Buồm, Hàng Bồ, Hàng Bông, Hàng Gai, Hàng Mã, Đồng Xuân, Cửa Đông, Lý Thái Tổ.
Tổng thể khu phố cổ Hà Nội là một quần thể kiến trúc độc đáo với khối không gian nhỏ bé, hình thức kiến trúc mặt đứng, những tuyến phố nhỏ hẹp, nối sát nhau, có thể đi thông từ phố nọ sang phố kia mà ca dao đã từng viết: “Phố giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ”. Một đặc trưng nữa của khu phố cổ Hà Nội là kiến trúc nhà cổ và nhà hình ống, với các lớp mái ngói “lô xô “nghiêng rêu phong, cổ kính, mặt tiền là cửa hàng buôn bán, tạo nên một tổng thể cảnh quan kiến trúc đặc trưng của đô thị cổ tiêu biểu với kiến trúc truyền thống của người Việt đồng bằng Bắc Bộ. Ngoài ra còn đan xen những biệt thự theo kiến trúc Châu Âu được người Pháp xây dựng từ thế kỉ 19, tạo cho kiến trúc phố cổ càng thêm đa dạng.
Do phố cổ Hà Nội tập trung dân cư hoạt động tiểu thủ công nghiệp và buôn bán giao thương, nên hình thành những phố nghề đặc trưng mang những nét truyền thống riêng biệt của cư dân thành thị, kinh đô. Sản phẩm được buôn bán đã trở thành tên phố, với chữ “Hàng” đằng trước như Hàng Gạo, Hàng Đường, Hàng Muối… Ngày nay, sau hàng thế kỉ, phố cổ Hà Nội không còn bán chỉ bán những mặt hàng đặc trưng như trước trừ Hàng Mã, Hàng Đồng, Hàng tre, Hàng Thiếc, Thuốc Bắc,… cộng với việc nhiều khách sạn lớn, nhỏ mọc lên đáp ứng nhu cầu du lịch khiến phố cổ phần nào mất dần nét đẹp cổ kính ấy.
Cảnh quan phố cổ Hà Nội hài hòa với nhà ở, đường phố đan xen công viên, vườn hoa, hồ nước mang lại không khí trong lành, thơ mộng cho không gian phố cổ.
Phố cổ Hà Nội còn hấp dẫn chúng ta bởi những giá trị văn hoá chứa đựng trong khoảng 100 công trình kiến trúc lâu đời gồm đình, đền, chùa, hội quán. Đền Bạch Mã ở phố Hàng Buồm là điển hình trong các di tích lịch sử và văn hoá, được coi là một trong tứ trấn của kinh thành Thăng Long.
Người dân phố cổ phần lớn làm nghề kinh doanh. Cuộc sống của họ đầy náo nhiệt, đầy sức sống, không ngừng chuyển động nhưng cũng rất nên thơ. Cứ vào dịp cuối tuần, khi màn đêm buông xuống, tuyến phố đi bộ Hàng Đào – Đồng Xuân kết nối với chợ đêm Đồng Xuân đã tạo thành một không gian đi bộ phố cổ về đêm dài gần 3km. Đây thực sự đã trở thành một điểm du lịch hấp dẫn, khai thác được nét văn hóa phố cổ đồng thời tạo điều kiện cho du khách khám phá Hà Nội về đêm. Hòa vào dòng người đi bộ trong không gian phố cổ và mua sắm hàng lưu niệm, hàng tiêu dùng tại chợ, hoặc thưởng thức ẩm thực đặc trưng của người Hà Nội mới cảm nhận được sức hấp dẫn của chợ đêm và phố cổ về đêm.
Song ngay cạnh những dãy hàng náo nhiệt, ta vẫn cảm nhận được một đêm phố cổ trầm mặc qua những căn nhà nhỏ lô xô nằm nép mình vào nhau gợi lên cảm giác xa xưa, hoài cổ.
Nói về giá trị văn hóa và du lịch, phố cổ Hà Nội chính là niềm tự hào của người dân Hà Nội. Là nơi tổ chức rất nhiều sự kiện văn hóa, lễ hội lớn của thủ đô. Từ lâu, phố cổ Hà Nội đã là lựa chọn của nhiều du khách trong nước và quốc tế khi tới thăm Thủ đô. Trong con mắt của hầu hết du khách, phố cổ Hà Nội là di sản hiếm có, là một thực thể sống còn sót lại qua thử thách của thời gian, thăng trầm lịch sử đáng tự hào.
So với phố cổ Hội An – vùng đất ghi nhiều dấu ấn của sự pha trộn, giao thoa văn hóa, là biểu hiện vật thể nổi bật của sự kết hợp các nền văn hóa qua các thời kỳ trong một thương cảng quốc tế. Phố cổ Hà Nội là một di sản kiến trúc quý báu mang đậm bản sắc truyền thống văn hoá của dân tộc, là niềm tự hào và xứng đáng tượng trưng cho cốt cách linh hồn của Thủ đô ngàn năm văn hiến, là tấm gương phản chiếu lịch sử, kiến trúc và đời sống đô thị Hà Nội qua các thời kỳ. Do đó cần được bảo tồn và phát huy trong đời sống đô thị hiện đại.
Để bảo tồn, tôn tạo được khu phố cổ, chúng ta cần có quy hoạch không gian kiến trúc khu phố cổ Hà Nội hợp lý. Không xây dựng các công trình xây dựng vượt qua chiều cao quy định, che khuất tầm nhìn Hồ Gươm và các khu vực tâm linh khác. Thực hiện dự án giãn dân nơi phố cổ. Nâng cao ý thức người dân, không chỉ yêu cầu họ có trách nhiệm mà còn phải có quyền lợi bảo tồn phố cổ.
Trải qua bao thời gian và những đổi thay, nhưng phố cổ vẫn giữ được nét trầm mặc, vẻ cổ xưa như đã đóng rễ ấy. Đơn giản vì những trầm mặc mông lung đã trở thành điều tuyệt diệu của cuộc sống này. Đến độ, có nhộn nhịp và tấp nập, vẫn cảm thấy yên bình, có xô bồ và nhốn nháo, nhưng lại là điểm tựa vững chắc. Tựa như ngả lòng vào những ấm áp đã ủ kỹ nghìn năm, cho ta càng yêu thêm những con phố nghìn năm tuổi.
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Phố cổ Hà Nội
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Phố cổ Hà Nội
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Cố đô Huế
Cứ mỗi khi nhắc đến tỉnh miền trung, thì tâm lý tiên phong trong đầu của mọi người đó là một vùng đất quanh năm mưa lũ, hạn hán, thiên tai, gắn với những con người cần mẫn, lam lũ, chân chất. Ấy vậy, mà miền Trung còn mang trong mình vẻ đẹp tinh xảo ở phía Nam Trung Bộ với TP. Đà Nẵng và phía Bắc Trung Bộ với tỉnh Thừa Thiên Huế đầy mơ mộng. Trong đó, không hề không kể đến quần thể di tích lịch sử Cố Đô Huế nằm ở bộ phận bờ bắc con sông Hương xinh đẹp thuộc địa phận của thành phố Huế và nằm rải rác một vài vùng lân cận tỉnh Thừa Thiên Huế .Cố Đô Huế có một chiều dài lịch sử vẻ vang hình thành truyền kiếp, đây từng là nơi ngự trị quản lý của 9 đời nhà chúa Nguyễn ở đàng trong ở thời kỳ phân loại giữa chính sách “ vua Lê chúa Trịnh ”. Nhắc đến quy trình tạo hóa, lịch sử dân tộc truyền kiếp của vùng đất thiêng liêng này, không ai hoàn toàn có thể quên được chúa tiên Nguyễn Hoàng, người đã có công trong việc mở mang bờ cõi nước nhà, tạo sự thịnh vượng và tiền đề vững chãi tăng trưởng triều Nguyễn lâu dài. Nghe lời khuyên của trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm : “ Hoành sơn nhất đái vạn đại dung thân ” và biết mình không được thuận ý trong mắt người ảnh rể Trịnh Kiểm, do đó ông nhanh gọn xin vào trấn thủ, quản lý vùng đất Thuận Hóa, và đó cũng chính là thời kì khởi đầu lê dài dưới sự quản lý của 9 vị chúa Nguyễn ở đàng trong. Quần thể di tích lịch sử Cố Đô Huế được nhà Nguyễn chủ trương khai công thiết kế xây dựng vào khoảng chừng từ thế kỷ 19 đến nửa đầu thế kỷ 20. Nó được chính thức khởi đầu thiết kế xây dựng nên từ năm 1805 và trải dài 27 năm nó được hoàn thành xong mỹ mãn vào dưới triều của nhà vua Minh Mạng. Cố Đô Huế là một khu công trình phong cách thiết kế và kiến thiết xây dựng phối hợp theo hai phong thái vừa pha một chút ít phương tây vừa một chút ít phương đông tạo nên một quần thể kiến trúc tuyệt đỉnh công phu .Quần thể di tích lịch sử Cố Đô Huế xinh đẹp này là sự góp thêm phần của những khu công trình tiêu biểu vượt trội như Tử Cấm Thành, những lăng tẩm, đền đài, chùa chiền … Nằm dọc phía bờ bắc của con sông Hương dịu dàng êm ả là mạng lưới hệ thống kiến trúc quy mô, đồ sộ của chúa Nguyễn : Tử Cấm Thành, Hoàng Thành Huế và Kinh Thành Huế, nó vẫn kiên cường sừng sững giữa bao dịch chuyển của thời hạn trải dài từ Tây sang Đông hùng vĩ. Kinh Thành Huế là nơi tiên phong được vua Gia Long khảo sát vào năm 1803, và sau 2 năm thì nó được chính thức thi công kiến thiết xây dựng dưới sự giám sát của nhà Nguyễn. Đây là nơi có vị trí kế hoạch đặc biệt quan trọng quan trọng, phía đông giáp đường Phan Đăng Lưu, phía tây giáp giáp đường Lê Duẩn, phía nam giáp đường Trần Hưng Đạo. Phía bên trong của kinh thành cũng có vị trí vô cùng thuận tiện được số lượng giới hạn theo map gồm : phía tây là đường Tôn Thất Hiệp, phía đông là đường Xuân 68, phía nam là đường Ông Ích Khiêm và phía bắc giáp đường Lương Ngọc Quyến. Kinh thành Huế được phong cách thiết kế theo phong thái độc lạ kiến trúc Vauban, gồm 3 vòng thành bao quanh ngặt nghèo kinh thành, hoàng thành, Tử Cấm Thành. Trong chiều dài lịch sử dân tộc Nước Ta từ xưa đến nay có lẽ rằng Kinh Thành Huế được coi là khu công trình có quy mô và sức tác động ảnh hưởng lớn nhất, với cấu trúc gồm hàng triệu mét khối đất đá cấu thành lê dài dưới hai triều vua trong vòng 30 năm khai công kiến thiết xây dựng. Trong kinh dịch ghi “ Thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ ”, bởi kinh thành Huế hay Hoàng Thành, Tử Cấm Thành đều được quy hoạch bên bờ bắc của sông Hương và được kiến thiết xây dựng xoay mặt về phía Nam. Bên trong kinh thành là khu vực Hoàng Thành là nơi bàn chính sư của vua chúa triều đình và cũng là nơi ở của Hoàng gia, thờ tự tổ tiên. Hoàng Thành có toàn bộ 4 cửa được phân chia đều ở cả 4 mặt, Ngọ Môn là cửa chính của nó. Năm 1804, Hoàng Thành được khai công kiến thiết xây dựng nhưng vẫn chưa hoàn hảo cho mãi đến năm 1833 vào thời vua Minh Mạng thì mạng lưới hệ thống hoàng cung quy mô trang trọng này mới được hoàn tất. Đa số mọi người thường gọi Hoàng Thành và Tử Cấm Thành là Đại Nội vì đây vừa là nơi thiết triều mà còn là khu vực miếu thờ. Nằm ở phía bên trong Hoàng Thành và cũng là vòng thành phía trong cùng được gọi tên Tử Cấm Thành, nó còn gồm có rất nhiều những khu công trình quy mô từ nhỏ đến lớn khác nhau và được phân loại ở nhiều khu vực riêng không liên quan gì đến nhau làm trách nhiệm khác nhau. Đại nội hay còn được biết đến là một nơi bất khả xâm phạm, tuyệt mật tuyệt đối của vua chúa, không ai được phép đặt chân vào nếu không có sự được cho phép của vua. Nằm ở phía tây của kinh thành dọc theo bờ sông Hương dịu dàng êm ả là mạng lưới hệ thống lăng mộ uy nghi của vua triều Nguyễn. Mỗi một lăng mộ tượng trưng cho sĩ khí, hành trình dài cuộc sống của những vị vua. Nếu lăng Minh Mạng mang trong nó sự hùng mạnh, uy nghi, trang trọng giữa rừng núi hồ ao, thì lăng Tự Đức lại mang trong mình sự thoáng đãng, thơ mộng, thân mật với vạn vật thiên nhiên cứ tưởng chừng như một bức họa sơn thủy trong lành. Với chiều dài lịch sử vẻ vang hùng hồn vẻ vang, cùng với bề dày văn hóa truyền thống truyền kiếp, cảnh sắc vạn vật thiên nhiên tươi đẹp hữu tình, từ lâu Huế đã và đang trở thành một TT du lịch mê hoặc so với cả hành khách trong nước và ngoài nước. Đặc biệt liên hoan Festival Huế là nơi khơi dậy và làm sống lại những giá trị văn hóa truyền thống của Huế trải qua nhiều chương trình tiệc tùng rực rỡ, là sự phối hợp giữa văn hóa truyền thống dân gian và văn hóa truyền thống cung đình tinh xảo .Quần thể di tích lịch sử Cố Đô Huế là một biểu tượng văn hóa độc lạ không riêng gì của Nước Ta mà còn là quốc tế, ghi lại mốc son quan trọng trong sự nghiệp lan rộng ra bờ cõi của nước nhà. Đến đây, khách du lịch không riêng gì được tận mắt tận mắt chứng kiến những khu công trình kiến trúc lộng lẫy, uy nghi mà còn bị lôi cuốn, ấn tượng bởi giọng nói ngọt ngào của những cô gái Huế, những bài thơ bài ca đã đi vào lòng người xao xuyến biết bao. Và mãi cho đến ngày ngày hôm nay, Cố Đô Huế vẫn mãi trường kỳ theo thời hạn, sánh vai với những kỳ quan trên quốc tế, xứng danh là hình tượng tự hào của dân cư Nước Ta trên khắp quốc gia .
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Cố đô Huế
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Cố đô Huế
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Vịnh Hạ Long
Nhắc đến danh lam thắng cảnh, những chốn có non nước hữu tình trên quốc gia Việt nam ta khó lòng không nhắc đến vịnh Hạ Long. Cái tên ấy ai là người Việt nam cũng biết đến. Nó không chỉ đẹp trong hiện tại hay tương lai mà nó còn đẹp từ thời xưa trong câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm : ” Con gà, con cóc quê nhà cũng biến Hạ Long thành thắng cảnh “. Mới đây vịnh Hạ Long còn được UNESCO công nhận là một trong bảy kì quan đẹp nhất quốc tế. Vậy không biết rằng Hạ Long có những gì mà lại được tôn vinh đến như vậy ?Vịnh Hạ Long còn có thần thoại cổ xưa đó là Ngọc Hoàng sai Rồng Mẹ mang theo một đàn Rồng Con xuống hạ giới giúp người Việt đánh giặc. Thuyền giặc từ ngoài biển ào ạt tiến vào bờ vừa lúc đàn Rồng tới hạ giới. Đàn Rồng lập tức phun ra lửa thiêu cháy thuyền giặc, một phần nhả Châu Ngọc dựng thành bức tường đá sừng sững làm cho thuyền giặc đâm phải mà vỡ tan, chặn lại bước tiến của ngoại bang .Sau khi giặc tan, thấy cảnh mặt đất thanh thản, cây cối xanh tươi, con người nơi đây lại cần mẫn, chịu khó, đoàn kết trợ giúp nhau, Rồng Mẹ và Rồng Con không quay trở lại trời mà ở lại hạ giới, nơi vừa diễn ra trận chiến để muôn đời bảo vệ con dân Đại Việt. Vị trí Rồng Mẹ đáp xuống là Hạ Long ; nơi Rồng Con đáp xuống là Bái Tử Long và đuôi đàn rồng quẫy nước trắng xoá là Bạch Long Vĩ ( bán đảo Trà Cổ ngày này, với bãi cát dài trên 15 km ) .Lại có thần thoại cổ xưa khác nói rằng vào thời kỳ nọ khi quốc gia có giặc ngoại xâm, một con rồng đã bay theo dọc sông xuôi về phía biển và hạ cánh xuống ở vùng ven biển Đông Bắc làm thành bức tường thành chắn bước tiến của thủy quân giặc. Chỗ rồng đáp xuống che chở cho quốc gia được gọi là Hạ Long .Tiếp nữa là về hòn đảo ở đây thì có 1969 hòn hòn đảo lớn nhỏ, trong đó 989 hòn đảo có tên và 980 hòn đảo chưa có tên. Đảo nơi đây gồm có hai dạng đó là hòn đảo đá vôi và hòn đảo phiến thạch tập trung chuyên sâu ở Bái tử long và Vịnh Hạ Long. Ở đây thì tất cả chúng ta thấy được hàng loạt những hang động đẹp và nổi tiếng. Vùng Di sản vạn vật thiên nhiên được quốc tế công nhận có diện tích quy hoạnh 434 km2 gồm có 775 hòn đảo, như một hình tam giác với 3 đỉnh là hòn đảo Ðầu Gỗ ( phía tây ), hồ Ba Hầm ( phía nam ), hòn đảo Cống Tây ( phía đông ) vùng kế bên là khu vực đệm và di tích lịch sử danh thắng vương quốc được Bộ Văn hóa tin tức xếp hạng năm 1962 .
Đến với Hạ Long thì người ta không thể nào rời mắt khỏi những cảnh vật nơi đây. Nào là núi, nào là nước với những hang động thật sự hấp dẫn người ta muốn đi tới tận cùng để tìm thấy cái hữu hạn trong cái vô hạn của trời nước, núi non ấy. chúng ta cứ ngỡ rằng ngọn núi kia giống như những người khổng lồ vậy, ngồi trong thuyền mà ngước lên để đo tầm cao của những ngọn núi ấy thật sự là mỏi mắt. Đến đây ta mới biết hết thế nào là sự hùng vĩ, thế nào là sự hữu tình giữa nước và non. Làn nước biển mặn mà vị xa xăm của muối. Hang động với những nhũ đá như sắp rơi xuống nhưng thật chất lại là không rơi. Nó cứ tua tủa như muôn ngàn giọt ngọc dạng lỏng lấp lánh dính vào nhau nhưng không rơi xuống.
Con người nơi đây cũng thật sự là rất đáng yêu đáng quý. Họ không những mến khách mà còn như một người hướng dẫn viên du lịch du lịch vừa nói ra mắt tả cảnh vừa vững tay chèo đẩy lái đến nơi khách muốn qua. Những con người ở đây nồng nhiệt mỗi khi có khách đến và khi khách đi thì để lại những ấn tượng khó phai về những con người miền non nước hữu tình với những tình cảm mặn mà như thể muối biển vậy .Qua đây ta thấy vịnh Hạ Long rất xứng danh là một trong bảy kì quan của quốc tế. Nếu những ai đã được đặt chân đến đây thì chắc rằng rất ấn tượng bởi cảnh đẹp và con người nơi đây. Còn những ai chưa đến thì hãy nhanh gọn đến mà tận thưởng những gì là tạo hóa ban tặng, những gì là mẹ vạn vật thiên nhiên .
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Vịnh Hạ Long
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Vịnh Hạ Long
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Hương
Nói về văn hóa truyền thống tâm linh của người Việt không hề không nhắc đến những đền chùa cổ kính, rất linh mang nét đẹp đặc trưng, trì trệ dần, nơi bày tỏ niềm tôn kính, biết ơn với người xưa, với tín ngưỡng tôn giáo. Một trong những ngôi chùa cổ, nổi tiếng của nước ta phải kể đến chùa Hương – danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử lịch sử dân tộc văn hóa truyền thống và tín ngưỡng của Nước Ta .Chùa Hương hay còn gọi là Hương Sơn là cả một quần thể văn hóa truyền thống – tôn giáo Nước Ta, gồm hàng chục ngôi chùa thờ Phật, vài ngôi đền thờ thần, những ngôi đình, thờ tín ngưỡng nông nghiệp, nằm ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, thành phố TP. Hà Nội, được kiến thiết xây dựng vào khoảng chừng cuối thế kỷ 17 vào thời kỳ Đàng Trong – Đàng Ngoài, sau đó bị hủy hoại trong kháng chiến chống Pháp năm 1947, sau đó được phục dựng lại năm 1988 do Thượng Tọa Thích Viên Thành dưới sự chỉ dạy của cố Hòa thượng Thích Thanh Chân .Nơi đây gắn liền với với tín ngưỡng dân gian thờ Bà Chúa Ba, theo phật thoại xưa kể lại rằng người con gái thứ ba của vua Diệu Trang Vương nước Hương Lâm tên là Diệu Thiện chính là chúa Ba hiện thân của Bồ Tát Quan Thế m, trải qua nhiều thử thách, nguy hiểm với chín năm tu hành bà đã đắc đạo thành Phật để cứu độ chúng sinh .Dưới đôi bàn tay khôn khéo của người xưa cùng với những nét đẹp tạo hóa mà vạn vật thiên nhiên ban tặng, mà vẻ đẹp của chùa Hương mang một dấu ấn rất riêng, đưa ta đi từ giật mình này đến giật mình khác. Quần thể chùa Hương có nhiều khu công trình kiến trúc rải rác trong thung lũng suối Yến .Khu vực chính là chùa Ngoài, còn gọi là chùa Trò, tên chữ là chùa Thiên Trù. Chùa nằm không xa bến Trò nơi khách hành hương đi ngược suối Yến từ bến Đục vào chùa thì xuống đò ở đấy mà lên bộ. Tam quan chùa được cất trên ba khoảng chừng sân rộng lát gạch. Sân thứ ba dựng tháp chuông với ba tầng mái .Đây là một khu công trình cổ, dáng dấp độc lạ vì lộ hai đầu hồi tam giác trên tầng cao nhất. Tháp chuông này nguyên thủy thuộc chùa làng Cao Mật, tỉnh HĐ Hà Đông, năm 1980 được vận động và di chuyển về chùa Hương làm tháp chuông. Chùa Chính, tức chùa Trong không phải là một khu công trình tự tạo mà là một động đá vạn vật thiên nhiên .Ở lối xuống hang động có cổng lớn, trán cổng ghi bốn chữ “ Hương Tích động môn ”. Qua cổng là con dốc dài, lối đi xây thành 120 bậc lát đá. Vách động có năm chữ Hán “ Nam thiên đệ nhất động ” là bút tích của Tĩnh Đô Vương Trịnh Sâm. Ngoài ra động còn có một số ít bia và thi văn tạc trên vách đá .Lễ hội chùa Hương được tổ chức triển khai vào ngày mồng sáu tháng giêng, thường lê dài đến hạ tuần tháng ba âm lịch. Vào dịp lễ, hàng triệu phật tử cùng hành khách tứ phương lại nô nức trẩy hội chùa Hương .Đỉnh cao của tiệc tùng là từ rằm tháng giêng đến 18 tháng hai âm lịch. Đây là dịp nghỉ lễ khai sơn của địa phương nhưng ngày này nghi lễ khai sơn được hiểu theo nghĩa mở – Open chùa. Lễ hội chùa Hương trong phần lễ triển khai rất đơn thuần .Một ngày trước khi khai hội, tổng thể những đền, chùa, đình, miếu đều được thắp hương nghi ngút. Ở trong chùa Trong có lễ dâng hương, gồm hương, hoa, đèn, nến, hoa quả và thức ăn chay. Lúc cúng có hai tăng ni mặc áo cà sa mang đồ lễ chay đàn rồi mới tiến dùng đồ lễ lên bàn thờ cúng .Từ ngày mở hội cho đến hết hội, chỉ nhiều lúc mới có sư ở những chùa trên đến gõ mõ tụng kinh chừng nửa giờ tại những chùa, miếu, đền. Còn hương khói thì không khi nào dứt. Về phần lễ có nghiêng về “ thiền ”. Nhưng ở chùa ngoài lại thờ những vị sơn thần thượng đẳng với đủ sắc tố của đạo giáo .Đền Cửa Vòng là “ chân long linh từ ” thờ bà chúa Thượng Ngàn, người quản lý cả vùng rừng núi xung quanh với cái tên là “ tì nữ tuý Hồng ” của sơn thần tối cao. Chùa Bắc Đài, chùa Tuyết Sơn, chùa Cả và đình Quân thờ ngũ hổ và tín ngưỡng cá thần. Ta hoàn toàn có thể thấy phần lễ là tổng hợp toàn thể mạng lưới hệ thống tín ngưỡng, gần như là toàn diện và tổng thể những tín ngưỡng tôn giáo của Nước Ta .Trong liên hoan có rước lễ và rước văn. Người làng dinh kiệu tới nhà ông soạn văn tế, rước bản văn ra đền để chủ tế trịnh trọng đọc, tinh chỉnh và điều khiển những bô lão của làng làm lễ tế rước những vị thần làng. Lễ hội chùa Hương còn là nơi quy tụ những hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống dân tộc bản địa độc lạ như bơi thuyền, leo núi và những chiếu hát chèo, hát văn .Không chỉ có vẻ đẹp độc lạ của kiến trúc, cảnh sắc chùa cùng với nét rực rỡ của ngày lễ hội mà chùa Hương còn tiềm ẩn những giá trị thâm thúy về văn hóa truyền thống tâm linh, lịch sử dân tộc dân tộc bản địa và còn là giá trị sống của chuỗi tăng trưởng con người từ thời xưa đến ngày này, cần được bảo tồn, duy trì và gìn giữ di sản mà ông cha ta để lại .Như vậy, với những giá trị đó, chùa Hương chính là niềm tự hào của người TP. Hà Nội nói chung và người Nước Ta nói riêng, đến với chùa Hương là đến với khoảng trống thanh tịnh, sống chậm lại để cảm nhận sự nhẹ nhõm trong tâm hồn, buông bỏ mọi áp lực đè nén, căng thẳng mệt mỏi trong đời sống ngoài kia .
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Hương
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Hương
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Bái Đính
Nhắc đến những khu vực du lịch, thường thì, người ta sẽ nghĩ ngay đến những bờ biển nổi tiếng hay những hòn hòn đảo với cảnh sắc hữu tình. Tuy nhiên, tại Tỉnh Ninh Bình, có một khu vực du lịch không ồn ào náo nhiệt nhưng từ lâu luôn được biết đến là một nơi rất thiêng để để con người tìm về thanh lọc tâm hồn – chùa Bái Đính .Chùa Bái Đính từ lâu được biết đến là một khu du lịch với ngôi chùa lớn nhất và chiếm hữu nhiều kỉ lục nhất Nước Ta. Khu chùa tọa lạc tại địa chỉ xã Gia Sinh, huyện Gia Viễn, tỉnh Tỉnh Ninh Bình .Về lịch sử vẻ vang hình thành, Khu du lịch chùa Bái Đính được khởi lập tiên phong là khu chùa cổ vào năm 1136. Trong lịch sử vẻ vang, Tỉnh Ninh Bình là nơi có những triều đại vua tiếp nối đuôi nhau nhau như nhà Đinh, Nhà Tiền Lê và nhà Lý. Điểm chung là ba triều đại này luôn luôn tôn sùng đạo Phật nên có sự sinh ra của những ngôi chùa cổ này. Đến năm 2003, khu quần thể chùa Bái Đính được kiến thiết xây dựng lại từ khu chùa cũ, nằm trên một sườn núi. Giáo sư Hoàng Đạo Kính chính là người phong cách thiết kế khu chùa mới này .Quần thể chùa Bái Đính có diện tích quy hoạnh khoảng chừng 1700 ha, gồm có khu Bái Đính cổ, khu Bái Đính mới và những khu vực khác như : khu vui chơi giải trí công viên, Học viện Phật giáo, cảnh sắc, đường giao thông vận tải … Khu chùa Bái Đính cổ nằm cách điện tam thế của khu Bái Đính mới khoảng chừng 800 m về phía Nam. Chùa nằm trên đỉnh vùng rừng núi khá yên tĩnh. Tại khu này có nhà tiền đường, nơi thờ Phật, đền thờ thần Cao Sơn, đền thờ thánh Nguyễn, …. Khu di tích lịch sử chùa Cổ cũng là nơi lưu giữ lại những kiến trúc và cổ vật mang dấu ấn đậm nét của nhà Lý. Ngoài ra, ở khu chùa Cổ còn có giếng ngọc. Nằm ở chân núi Bái Đính, khu chùa mới Bái Đính là một quần thể nhiều khu công trình lớn như điện Tam thế, điện Quan Âm, tháp chuông, tượng phật, … cùng những khu công trình hạ tầng khác. Khu chùa mới điển hình nổi bật với kiến trúc hình khối và mang đậm dấu ấn của kiến trúc Nước Ta. Các chi tiết cụ thể được trang trí trên chùa ở cũng là những cụ thể mang dấu ấn của những ngành nghề truyền thống lịch sử dân tộc bản địa. Đây là một khu chùa với kỹ năng và kiến thức phần kiến trúc thuần Việt, những trụ cột được phong cách thiết kế giả gỗ, toàn bộ những mái ngói của khu chùa đều được sử dụng là gạch Bát Tràng. Khu chùa có Tam quan với hai tượng Hộ Pháp, tiếp đến là tháp chuông ba tầng mái. Dưới tháp chuông là một quả chuông đồng và một chiếc trống đồng lớn nặng 70 tấn nằm trên nền tháp. Chính điện là nơi thờ Phật, đây còn là nơi lưu giữ vô tượng Phật Thích Ca bằng đồng lớn nhất Nước Ta, tượng Phật Di Lặc ở đây cũng là bức tượng được TT kỉ lục Nước Ta công nhận là tượng lớn nhất Nước Ta với khối lượng 80 tấn, cao 10 m. An vị trên ngọn đồi của chùa Bái Đính Chùa còn có bảo tháp cao 100 m và nhiều khu kiến trúc độc lạ khác …Đây không phải chỉ là một khu vực du lịch lôi cuốn bởi kiến trúc và rất nhiều những những kỉ lục được lập mà còn là một khu du lịch với rất nhiều những sự kiện văn hóa truyền thống khác nhau. Nơi đây đã từng lôi cuốn sự quan tâm của hành khách trong và ngoài nước trong đại lễ phật đản lớn nhất được tổ chức triển khai tại Nước Ta và là nơi đón rước rất nhiều nguyên thủ vương quốc về thăm. Đây cũng là nơi tổ chức triển khai Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo quốc tế lần thứ 6 … .Lễ hội chùa Bái Đính thường diễn ra vào mùa xuân, khai mạc vào ngày mùng 6 tết cho lê dài hết tháng 3. Lễ hội gồm hai phần : phần lễ và phần hội. Phần lễ thường là những nghi thức như thắp hương thờ Phật, rước kiệu … Phần hội Chùa Bái Đính gồm những game show dân gian có từ truyền kiếp và một số ít hoạt động giải trí khác như thăm thú cảnh chùa, chiêm ngưỡng và thưởng thức một số ít nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian cổ như hát chèo, hát xẩm. Ngoài ra, hành khách đến với lễ hội chùa Bái Đính còn có thời cơ chiêm ngưỡng và thưởng thức những hoạt động giải trí sân khấu hóa do nhà hát chèo Tỉnh Ninh Bình tổ chức triển khai. Đây là tiệc tùng lớn và được phần đông hành khách trong và ngoài nước tham gia .
Quần thể chùa Bái Đính là một địa điểm mang nhiều ý nghĩa về lịch sử và văn hóa trọng điểm của dân tộc, cần được quảng bá để ngày càng nhiều du khách hơn nữa biết đến.
Xem thêm: Xây dựng điểm đến an toàn cho du khách
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Bái Đính
Bài văn thuyết minh về địa điểm du lịch – Chùa Bái Đính
Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Điểm Đến
