Anh chị hãy trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay - Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Đề bài:

Nội Dung Chính

Anh chị hãy trình diễn tâm lý của mình về “ bệnh vô cảm ” trong xã hội lúc bấy giờ

Đề bài trên là một trong những đề bài văn nghị luận xã hội được quan tâm bởi tính thời sự và thực trạng này có vẻ như ngày càng diễn ra thông dụng hơn. Văn mẫu 11 của THPT Sóc Trăng cũng đã tổng hợp những nội dung tương quan tới đề bài này : dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội lúc bấy giờ, những bài văn hay về chủ đề này cho những em học viên tìm hiểu thêm .

Ngoài việc tự nêu lên những cảm nhận của mình về vấn đề này, các em học sinh có thể tham khảo thêm:

Bạn đang đọc: Anh chị hãy trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay – Trường THPT Thành Phố Sóc Trăng

Bạn đang xem : Anh chị hãy trình diễn tâm lý của mình về bệnh vô cảm trong xã hội lúc bấy giờ

Dàn ý nghị luận xã hội về căn bệnh vô cảm – bài làm văn số 1
Nghị luận xã hội về căn bệnh vô cảm – bài làm văn số 1

Đây là những bài viết được kiến thiết xây dựng trong học kì 1 của môn Ngữ văn 11, sau thời hạn tìm hiểu và khám phá thêm về cách viết văn nghị luận xã hội, ở học kì 2 này những em hoàn toàn có thể tăng trưởng thêm nhiều hơn những dẫn chứng hay những quan điểm cá thể về căn bệnh vô cảm này .

Dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay

I. Mở bài : trình làng về bệnh vô cảm
Trong đời sống xã hội thời nay, con người luôn chạy theo những vật chất xa hoa mà bỏ quên nhân cách của mình. Có những người chỉ biết sống cho bản than mà không chăm sóc đến cảm hứng, hành vi của người khác. Cuộc sống xã hội lúc bấy giờ là vậy, chả ai chăm sóc đến ai. Những điều đó được gọi chung và bệnh “ vô cảm ”. tất cả chúng ta sẽ cùng đi khám phá bệnh “ vô cảm ” của con người để hiểu rõ hơn về nó .
II. Thân bài : nghiên cứu và phân tích bên vô cảm trong xã hội lúc bấy giờ

1. Giải thích thế nào là vô cảm

– Vô cảm là gì?

Vô cảm là sự không có xúc cảm, hay nói đúng hơn là một trạng thái niềm tin, mà khi ở trong đó, con người ko có một tý cảm hứng hay tình cảm mang tính nhân bản nào so với những sự vật, vấn đề diễn ra xung quanh họ, trước mắt họ, miễn là ko đụng chạm trực tiếp đến quyền lợi cá thể của họ là được .

– Bệnh vô cảm là gì?

Bệnh vô cảm là căn bệnh lien quan đến tâm hồn của con người. những con người này có trái tim lạnh ngắt, không xúc động, sống ích kỷ, hờ hững, cho sự bảo đảm an toàn của bản thân mình là trên hết. ngoài những họ còn hờ hững, làm ngơ trước những điều xấu xa, hoặc nỗi xấu số, không may của những người sống xung quanh mình .

2. Thực trạng của bệnh vô cảm

– Căn bệnh này Open nhiều ở rất nhiều học viên, người trẻ tuổi : những con người này sống ích kỉ, ham chơi, chỉ biết yên cầu, tận hưởng không có nghĩa vụ và trách nhiệm với mái ấm gia đình, xã hội .
– Thậm chí có học viên tìm đến cái chết chỉ vì cha mẹ không cung ứng những nhu yếu cá thể của mình …
– Biểu hiện :
+ không sẵn sang giúp người nghèo khó, đói khát hơn mình
+ không trợ giúp người tàn tật khi đi trên đường

3. Nguyên nhân của bệnh vô cảm

– Do xã hội tăng trưởng nhiều mô hình đi dạo vui chơi
– Thị trường tăng trưởng, thực dụng
– Do cha mẹ nuông chiều con cháu …
– Do ảnh hưởng tác động của khoa học công nghệ tiên tiến đến con người
– Do ảnh hưởng tác động của nền kinh tế thị trường đến đạo đức truyền thống lịch sử
– Lối sống thực dụng của nền công nghiệp tân tiến .
– Sự ích kỉ trong long người, sợ vạ lây, mất thời hạn .
– Thiếu tình yêu thương trái tim .

4. Hậu quả của bệnh vô cảm

– Ảnh hưởng đến sự tăng trưởng nhân cách, tăng trưởng của xã hội
– Vô cảm nguy hại với cả chính người bệnh lẫn vả người xung quanh
– Bệnh vô cảm nếu không được giáo dục, không được ngăn ngừa sẽ là tác nhân làm “ lệch chuẩn ” hay “ loạn chuẩn ” đạo đức

5. Biện pháp giải quyết bệnh vô cảm

– Cải cách giáo dục một cách đúng đắn và hiệu suất cao
– Sống yêu thương, chăm sóc và vị tha cho nhau
– Mở lòng với những người xung quanh .
III. Kết bài
Nêu cảm nghĩ của e về bệnh vô cảm

Với dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay được chia sẻ ở trên, các em học sinh có thể diễn giải với ngôn từ của mình để tạo thành những bài văn nghị luận xã hội mang quan điểm cá nhân và có sức ảnh hưởng nhất định.

Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người không có tình yêu thương

Văn mẫu trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay

Bài văn mẫu 1 – bài văn ngắn về sự vô cảm

Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người không có tình yêu thương“ Vô cảm ” là không có cảm xúc, không có tình cảm, không xúc động trước một sự vật, hiện tượng kỳ lạ, một yếu tố gì đó trong đời sống. Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người không có tình yêu thương, sống dửng dưng trước nỗi đau của con người, xã hội, trái đất …
Trải qua những cuộc cuộc chiến tranh chống quân xâm lược, những cuộc đọ sức với thiên tai khắc nghiệt, nhân dân ta đã có truyền thống cuội nguồn đoàn kết, thương mến đùm bọc lẫn nhau. Dường như càng qua khó khăn, đau thương, mất mát con người lại sống gần nhau, chăm sóc, trợ giúp nhau nhiều hơn. Tình làng nghĩa xóm, thương người như thể thương thân đã trở thành một đạo lí của dân tộc bản địa : “ Bán bạn bè xa mua láng giềng gần ” .
Hiện nay, trong đời sống vật chất ngày càng được cải tổ hơn, rất đầy đủ hơn, người ta dễ có xu thế lo vun vén cho bản thân và mái ấm gia đình mình, ít chăm sóc đến những yếu tố xã hội. Trước kia, ông cha ta đã phê phán lối sống chỉ biết vun vén cho riêng mình. Cuộc sống quanh ta lúc bấy giờ không thiếu những người như vậy. Họ sống lạnh nhạt với mọi việc đang diễn ra, nhà nào nào đóng cửa biết nhà nấy. Nhà hàng xóm có hoạn nạn, có con cháu bị rơi vào cạm bẫy của những tệ nạn xã hội họ cũng bàng quan như không biết. Đi đường gặp người bị tai nạn thương tâm, họ cũng bỏ lỡ như không nhìn thấy. Thấy lũ trẻ cái nhau thậm chí còn đánh nhau họ cũng làm ngơ. Trước cảnh khổ đau của những người tàn tật, xấu số, họ cũng không mảy may xúc động … Bệnh vô cảm đã làm cho con người như vô tri, vô giác, không hề hòa nhập với hội đồng .
Trong việc làm, bệnh vô cảm làm cho con người chẳng khác nào một cái máy. Họ thao tác một cách đơn điệu, tẻ nhạt. Con người mắc bệnh vô cảm trong việc làm, chắn chắc hiệu suất cao việc làm sẽ không thể nào cao, thậm chí còn còn làm ngưng trệ, tác động ảnh hưởng nghiêm trọng .
Là cán bộ, công chức của Nhà nước, mắc bệnh vô cảm sẽ dẫn đến xa rời nhân dân, tắc trách trong việc làm. Một bác sĩ vô cảm không hề có tình thương người bệnh, nhất là những người bệnh nghèo. Không thiếu những trường hợp vì vô cảm mà người bệnh không được chăm nom chu đáo, dẫn đến những cái chết đáng tiếc. Một kĩ sư vô cảm hoàn toàn có thể dửng dưng trước những sinh mạng con người do khu công trình không đạt chất lượng của mình gây ra. Một tài xế vô cảm chuẩn bị sẵn sàng xem thường tính mạng con người của người khác khi phóng nhanh vượt ẩu. Một thầy giáo vô cảm chỉ nghĩ bài giảng cho xong chuyện, còn nói gì đến tình nghĩa thầy trò, tận tâm dạy bảo, nhất là những học trò còn học kém, mái ấm gia đình khó khăn vất vả. Cán bộ vô cảm sẽ không hề nhìn thấy thực trạng của mỗi người dân, không thấy những nỗi bức xúc của nhân dân, trợ giúp nhân dân tận tâm, tận tình .
Gần đây thôi, nếu bạn có vô tình xem qua những trang báo sẽ ngỡ ngàng vô cùng với “ sự nhẫn tâm ” đến đáng sợ của con người : Một người trẻ tuổi gào khóc thảm thiết trên chuyến xe buýt khi kẻ tà đạo lấy mất chiếc bóp của anh ấy nhưng đáp lại là sự lạng lẽ đến xót xa. Và đau lòng hơn nữa khi xem cảnh bao người đi “ hôi bia ” khi chuyến xe định mệnh của người tài xế đáng thương lật trên đường. Đáp lại cho tiếng khóc của anh là tiếng cười hả hê của những người đi nhặt của “ trên trời rơi xuống ”. Viết đến đây tôi lạnh cả người và tự hỏi lòng trắc ẩn, tình thương của con người tân tiến có còn hay không ? Phải chăng khi xã hội tăng trưởng con người lại đánh mất tình yêu thương ?
Là bản thân học viên tất cả chúng ta hãy ra sức chống bệnh vô cảm trong việc làm, học tập hằng ngày của mình. Hãy chăm sóc trợ giúp bè bạn. Hãy san sẻ những gì mình hoàn toàn có thể cho những cuộc sống xấu số quanh ta. Đừng để một ngày nào đó khi nhìn thấy bà lão ăn xin, một đứa bé côi cút bơ vơ, một người khách lỡ đường mà trái tim bạn không lên tiếng. Hãy thắp sáng, hãy gieo mầm cho những yêu thương trong trái tim bạn, trái tim tôi, trái tim tổng thể tất cả chúng ta .
Tình thương là cái quí giá của con người ; bệnh vô cảm đã làm mất phẩm chất ấy, không khác gì biến dòng máu hồng hào trở thành màu xanh. Trái tim mỗi người cần thắp sáng tham vọng, khát vọng, ý chí và sự phát minh sáng tạo gắn bó với hội đồng. Điều đó sẽ chống được bệnh vô cảm và làm cho cuộc sống của con người

Bài văn mẫu 2

Trong đời sống đang tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ về công nghệ tiên tiến, máy móc, con người hoàn toàn có thể kiếm được nhiều tiền hơn, phong phú hơn, nhưng có một thứ có vẻ như có bộc lộ vơi đi, đó là sự chăm sóc giữa người với người ? Cuộc sống công nghiệp với những quay quồng và vận tốc hoạt động quá nhanh khiến người ta hẫng hụt đến mức ít chăm sóc đến nhau hơn. Phải chăng những quay quồng ấy là nguyên do khiến “ bệnh vô cảm ” có thời cơ lan rộng ?
Vô cảm là một căn bệnh hiện không có trong list của ngành y học, nhưng nó đã ảnh hưởng tác động rất lớn so với đời sống con người. Vậy “ bệnh vô cảm ” là gì ? Vô là không, cảm là tình cảm, xúc cảm. Vô cảm là trạng thái con người không có tình cảm. Sống khép mình lại, lạnh nhạt lạnh nhạt với tổng thể mọi việc xung quanh. Trong nhịp sống văn minh thời nay, một sô ” người chỉ lo vun vén cho đời sống cá thể và quay sống lưng lại với eộng đồng xã hội. Một số người tự làm mình trở nên xa lánh, không chăm sóc đến ai, không biết đến niềm vui nỗi buồn của người khác. Đó là “ bệnh vô cảm ”. Chỉ lo chạy theo giá trị vật chất, đôi lúc con người ta đã vô tình đánh mất đi vẻ đẹp đích thực của tâm hồn. Cuộc sống dù có sung túc hơn, giàu sang hơn, nhưng khi con người không biết chăm sóc yêu thương nhau, thì đó vẫn không được xem là đời sống toàn vẹn được. Ngại trợ giúp những người gặp khó khăn vất vả hoạn nạn, đời sống của tất cả chúng ta dần đi ngược lại với truyền thống cuội nguồn đạo đức tốt đẹp của nhân dân từ xưa “ Lá lành đùm lá rách nát ” .
Ngày nay, một số ít người chi biết sống và nghĩ cho riêng mình. Như khi thấy bao người hành khất bên đường, họ không trợ giúp, thậm chí còn còn khinh miệt, dè bỉu chế nhạo trước nỗi xấu số của những mảnh đời đáng thương đó. Và cũng như bao tệ nạn, bao việc xấu xa cướp giật giữa đời thường vẫn xảy ra hằng ngày đấy thôi, nhưng không, ai dám can ngăn. Vì sao ? Vì sao con người lại vô cảm như vậy ? Phải chăng cũng vì họ sợ, sợ sẽ gặp rắc rối liên lụy, do đó không dại gì lo nghĩ đến chuyện của người khác. Nhưng đó không là “ chuyện của người khác ”, đó chính là những yếu tố chung của xã hội. Sao con người lại hoàn toàn có thể quay sống lưng lại với chính hội đồng mình đang sống được kia chứ ! Và không riêng gì dừng lại ở một vài cá thể, bộ phận nhà nước cũng có lối sống ích kỉ như vậy. Một vài cơ quan giàu sang luôn tìm cách bóc lột người dân, như về việc chiếm đất đai, gia tài … Rồi sau đó, họ ngoảnh mặt đi một cách lãnh đạm, bỏ lại sau sống lưng những mảnh đời khốn khổ cùng bao giọt nước mắt hờn trách cuộc sống không hề sẻ chia cùng ai. Đó không phải là bộc lộ của “ bệnh vô cảm ” hay sao !
Nếu cứ mãi liên tục như vậy, đời sống này sẽ mất hết tình thương, mất hết niềm cảm thông san sả, mất đi cả truyền thống cuội nguồn đạo đức quý báu rất lâu rồi. Sẽ không còn là “ một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ nữa ”, mà chỉ còn lại sự lạnh nhạt, sự lạnh nhạt vô cảm. “ Tình thương là niềm hạnh phúc của con người ”, liệu đời sống này có còn ý nghĩa nữa hay không nếu con người cứ tự khép mình lại và chỉ biết sống cho bản thân ? Liệu bạn có cảm thấy niềm hạnh phúc nếu xung quanh mình chỉ toàn là giọt nước mắt cùng với nỗi xấu số của bao người ? Thomas Merton đã từng nói : “ Nếu tất cả chúng ta chỉ biết tìm niềm hạnh phúc cho riêng mình thì hoàn toàn có thể tất cả chúng ta sẽ chẳng khi nào tìm thấy. Hạnh phúc đích thực là biết sổng vì người khác ”. Bạn giàu sang ư ? Bạn thành công xuất sắc ư ? Nhưng khi đã trở nên vô cảm, bạn chỉ thấy mỗi bản thân mình mà thôi. Sự giàu sang, sự thành công xuất sắc như vậy có mang lại niềm hạnh phúc cho bạn không khi bạn chỉ sống một mình, hay đúng hơn là bạn tự tách mình ra khỏi hội đồng, sống không sẻ chia .
Sống nhiều lúc đơn thuần là học cách yêu thương. Hãy thử một lần trải lòng mình ra dù chỉ là chút ít ỏi. Bởi vì, khổ đau được san sẻ sẽ vơi đi 50%, còn niềm hạnh phúc được san sẻ sẽ nhân đôi. Hãy thử nghĩ xem, cụ già trên đường kia sẽ hoàn toàn có thể qua đường nếu bạn chịu bỏ chút ít thời hạn dừng xe lại và dắt cụ qua. Em bé sẽ không lạc giữa chợ nếu bạn chịu bỏ chút ít thời hạn đưa em về phường công an tìm mẹ … Mỗi ngày đến trường, bạn hoàn toàn có thể tích góp một chút ít tiền cho quỹ “ Vì người nghèo ”. Nhiều, rất nhiều những việc bạn hoàn toàn có thể làm nếu bạn chịu bỏ “ chút ít ”. Những góp phần của bạn đôi lúc rất li ti nhưng quan trọng hơn hết, đó là tình thương, là sự chăm sóc san sẻ, là cả một tấm lòng. Hãy làm những gì hoàn toàn có thể để giúp cho nỗi đau của bao người được vơi đi. Sự trao đi yêu thương đôi lúc cũng là điều mang lại niềm hạnh phúc. Phải nói rằng, xã hội càng văn minh, thì con người đối xử với nhau nhân ái hơn, văn minh hơn. Tuy nhiên, vẫn sống sót đâu đó lối sống thực dụng, ích kỉ là làm tổn thương đến truyền thống lịch sử “ nhiều điều phủ lấy giá gương ” của dân tộc bản địa ta. Vì vậy, tất cả chúng ta không nên nói đời sống công nghiệp đã làm phát sinh ‘ bệnh vô cảm ”, mà căn bệnh ấy xuất phát từ việc giáo dục con trẻ và công dân tất cả chúng ta chưa thật trang nghiêm. Thật khó tìm nguyên do rất đầy đủ, nên xin trao câu hỏi này cho những nhà giáo dục và xă hội học, tâm lí học, …
Trong ca khúc “ Mưa hồng ”, cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã từng viết : “ Cuộc đời đó có bao lâu mà hờ hững ”. Vâng, đừng sốhg quá vội vã ! Đừng để dòng đời quay quồng hoàn toàn có thể cuốn bạn đi ! Đừng quay sống lưng lại với toàn bộ ! Đừng để dòng màu đỏ chảy trong con người bạn trở nên lạnh đen. Đừng để một khi nào đó dừng lại, bạn chợt nhận ra mình đã vô tình đánh mất quá nhiều thứ ! Hãy nuôi dưỡng lòng nhân ái, tình thương của mình cùng mọi người đẩy lùi “ căn bệnh vô cảm ” kia. Và cũng chính do : ngày mai hoàn toàn có thể sẽ không khi nào đến nên hãy cho và nhận những gì bạn có trong ngày ngày hôm nay .

Bài văn mẫu 3

Nếu sống không có tình cảm thì khác nào tự huỷ hoại hai tiếng “con người”. Truyền thống người Việt từ xưa “thương người như thể thương thân”. Đó là truyền thống tốt đẹp từ ngàn đời mà dân ta giữ gìn. Tuy nhiên, xã hội ngày càng phát triển, lại xuất hiện những con người có lối sống gặm nhấm dần mòn những truyền thống tốt đẹp ấy. Đó là những con người mang trong mình căn bệnh vô cảm – một căn bệnh cực kì nguy hiểm.

Xem thêm: Tin tức đời sống online: câu chuyện đời sống, tâm sự, gia đình

Bệnh vô cảm không hề có trong list bệnh của y học. Vậy nhưng điều đáng nói là những điều đó gây ra lại khiến con người ta phải xót xa, đau đớn thay. Có thể những căn bệnh hiểm nghèo, bệnh thế kỉ AIDS là sự chăm sóc số 1 của y học lúc bấy giờ bởi sự nguy hại chết người của chúng. Tuy nhiên nó vẫn chỉ là căn bệnh và với sự văn minh y học vẫn kỳ vọng hoàn toàn có thể được chữa khỏi. Còn bệnh vô cảm ? không đơn thuần là sự sống còn của một ai đó mà nó là cả một yếu tố của xã hội – yếu tố nhân đạo .
Những “ biểu lộ lâm sàng ” của căn bệnh này rất dễ phân biệt. Ngày qua ngày biết bao nhiêu những ứng xử vô cảm diễn ra mà đôi lúc người ta coi chúng như những việc thông thường. Người ta thấy việc làm càn không ngăn, thấy người yếu bị ức hiếp cũng không bênh vực. Những líu do “ đó là việc của kẻ khác, hơi đâu chăm sóc .. ” càng tiếp tay cho những kẻ xấu, việc xấu lấn tới. Cụ thể, thấy người bị nạn lại bỏ đi, đưa những ánh nhìn hờ hững, vô cảm, thậm chí còn có kẻ tận dụng thời cơ để đánh cắp, lấy gia tài của họ. Đó là những kẻ không biết động lòng trước nỗi đau của người khác, không biết phẫn nộ, bất bình trước cái xấu. Những cách sống khô khan nghèo nàn và khan hiếm tình cảm như vậy thất đáng buồn. Càng đáng buồn hơn nữa khi nó sống sót ở mọi những tầng lớp, lứa tuổi từ trẻ nhỏ đến người lớn. Một đứa trẻ hoàn toàn có thể bắt con chuồn chuồn và vặt cánh, ngắt đuôi nó, lấy đó xem nhu một nụ cười. Chúng không hề biết nghĩ hay thất sợ sệt mà ngần ngại. Nhiều bậc cha mẹ cũng nghĩ chuyện bình thương, nó chỉ biết chơi với con vật vậy thôi. Nhưng chác chắn một điều rằng, vô tình đã gieo vào mình không ít mầm mống bệnh vô cảm. Chẳng hạn những cử động, thoát khỏi bàn tay đứa trẻ của con chuồn chuồn một cách bất lực không làm cho đứa trẻ động lòng thương. Liệu có chắc rằng sau này nó không hành vi với con người như vậy. Nói một cách khác hoàn toàn có thể bạn cho hơi quá nhưng không hề phi lí, nó hoàn toàn có thể đối xử với người ta như đã từng đối xử với con chuồn chuồn khi nó lớn lên ai biết được ?
Nhiều khi người ta nghĩ rằng giới trẻ là những người văn minh nhất vì họ có tri thức. Nhưng điều đó là chưa hẳn. Người ta chỉ dạy cho họ những tri thức khoa học, mấy khi họ được học những điều về cách sống tình cảm, cách đối nhân xử thế. Có chăng cũng những câu lí thuyết nhàm chán, dần ra cũng chẳng còn tính năng. Họ chỉ biết sống tốt hơn nếu họ được sống trong môi trương ứng xử tình cảm giữa mọi người. Vậy nên những cảnh xua đuổi người hành khuất, bố thí với ánh mắt dè bĩu, khinh thường của những bạn trẻ cũng không hiếm khi ta phát hiện. Họ chuẩn bị sẵn sàng bỏ ra hàng trăm thậm chí còn hàng triệu để tiêu xài vào những thứ vô bổ mà không dám bỏ ra vài nghìn để mua một tờ báo hay một tờ vé số mà những em nhỏ đang nài nỉ khàn cả cổ … Ai dám bảo văn minh là thế ?
Những người dân thường đã thế, nếu những người nằm trong đội ngũ chỉ huy cũng có những người vô cảm, những người hờ hững trước nỗi khổ dân nghèo, những con người làm những ngành nghề lương tâm như bác sĩ, giáo viên … mà vô cảm thì thế nào ? Cuộc sống ngày càng xô bồ, quay quồng. Mọi người cứ chạy theo cái vòng xoay của đời sống. NGười ta mưu sinh chạy theo đồng xu tiền mà nhiều khi lại bị chính nó tinh chỉnh và điều khiển. Những thực chất truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của con người bị đồng xu tiền che lấp. Người ta chỉ nghĩ đến quyền lợi cá thể mà quên đi người khác. Dần ra, họ sống đời sống vô cảm, thậm chí còn vô nhân đạo, không biết chăm sóc, san sẻ với mọi người. Một người sống trong thiên nhiên và môi trường không có sự chăm sóc san sẻ giữa mọi người lẫn nhau thì càng có rủi ro tiềm ẩn mắc bệnh vô cảm. Không có gì nguy khốn hơn là một xã hội toàn những người vô cảm .
Ta vẫn thường nghe đâu đó có câu : “ Người với người sống để yêu nhau ” không có tình yêu của con người với nhau thì đâu thể gọi là xã hội loài người. Vậy nên phải tao ra thiên nhiên và môi trường sống đầy tình yêu, sự chăm sóc, san sẻ với nhau, có như thế căn bệnh vô cảm mới hoàn toàn có thể được chữa .

Bài văn mẫu 4

Nhân loại đã bước vào kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên với rất nhiều thuận tiện giúp cho con người, đặc biệt quan trọng là giới trẻ có điều kiện kèm theo học hỏi, trau dồi và tiếp cận với nhiều phương tiện đi lại văn minh. Có được một xã hội văn minh, tân tiến ngày này một phần nhiều cũng là do những ý tưởng vĩ đại của con người. Một trong số đó chính là sự sáng tạo ra rô-bốt, và càng ngày, rô-bốt càng được nâng cấp cải tiến cao hơn, tỉ mỉ hơn làm thế nào cho thật giống con người để giúp con người được nhiều hơn trong những việc làm khó nhọc, bộn bề của đời sống. Chỉ lạ một điều : Đó là trong khi những nhà khoa học đang “ vò đầu bứt tóc ” không biết làm thế nào hoàn toàn có thể tạo ra một con chip “ tình cảm ” để khiến “ những cỗ máy vô tình ” biết yêu, biết ghét, biết thương, biết giận thì có vẻ như con người lại đi ngược lại, ngày càng vô tình, lạnh nhạt với mọi sự xung quanh. Đó chính là căn bệnh nan y đang hoành hành to lớn không những chỉ dừng lại ở một cá thể mà đang len lỏi vào mọi những tầng lớp xã hội – bệnh vô cảm .
Đồng thời, giá trị đạo đức lại bị xói mòn bởi chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cá thể, dẫn đến “ bệnh vô cảm ”. Nhìn thấy cái xấu, cái ác mà không thấy bất bình, không căm tức, không phẫn nộ. Nhìn thấy cái đẹp mà không ngưỡng mộ, không mê hồn, không thú vị. Thấy cảnh tượng bi thương lại lãnh đạm, không động lòng chua xót, không rung động tâm can. Vậy đó còn là con người không hay chỉ là cái xác khô của một cỗ máy ? Bệnh này bộc lộ ở chỗ không hề động lòng trước những nỗi đau của người khác, cũng như không hề phẫn nộ trước những tệ nạn xã hội xảy ra trước mắt .
Con người phần đông trở nên vô tình trước đời sống của người khác, để “ Mạnh ai nấy sống ”, “ Phải ai tai nấy ”. Lời cha ông ta đã dạy : “ Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ ” hay “ Thương người như thể thương thân ” từ lâu đã trở thành đạo lý của con người Nước Ta. Truyền thống tốt đẹp ấy luôn được đồng bào ta giữ gìn và phát huy. Thế nhưng thời nay, bên cạnh những con người biết đồng cảm, san sẻ, luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ lạnh nhạt, lạnh nhạt, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân. Đối với những người mắc “ bệnh vô cảm ” này, tất cả chúng ta cần giúp họ hiểu rõ lời dạy của cổ nhân : “ Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước phải thương nhau cùng ”. Vấn đề vô cảm trong xã hội lúc bấy giờ đang là thách đố cho những nhà giáo dục, những bậc cha mẹ, cũng như những người có nghĩa vụ và trách nhiệm. Tìm hiểu tình hình và nguyên do của “ bệnh vô cảm ”, tất cả chúng ta sẽ thấy mối đe dọa ghê gớm của nó hầu tìm ra phương cách để chống lại căn bệnh quái ác này : BỆNH VÔ CẢM
I. Bệnh vô cảm là gì ?
“ Bệnh vô cảm ” được hiểu là một trạng thái niềm tin mà ở đó, con người không phát sinh những xúc cảm so với những sự vật, vấn đề diễn ra xung quanh mình, những nỗi buồn, nỗi đau, sự mất mát, thiệt thòi của đồng loại. ”, hay như một cách nói hình tượng là con người bị ” rô-bốt hóa ”, khiến con người hành xử tàn tệ, vô tình. Vô cảm còn là con đường trực tiếp dẫn đến những cái xấu, cái ác. Nó là một căn bệnh lâm sàng mà trong đó, não của người bệnh vẫn hoạt động giải trí nhưng trái tim lại trọn vẹn băng giá. Người ta đã vô cảm thì làm thế nào hoàn toàn có thể đồng cảm được nỗi đau, tình cảm của người khác, người ta chỉ nghĩ đến mình và quyền lợi của riêng mình mà thôi. Những người sống vô cảm thường chỉ bo bo nghĩ đến quyền lợi của riêng mình, ngại va chạm, sợ phiền phức, liên lụy với tâm niệm “ đèn nhà ai nhà nấy rạng ”. Những kẻ sống vô cảm thậm chí còn còn hờ hững, nhẫn tâm gieo rắc nỗi đau cho người khác mà không mảy may động lòng trắc ẩn .
II. Thực trạng vô cảm của giới trẻ :
Ngày nay, giới trẻ có nhiều thời cơ học hỏi, trau dồi kỹ năng và kiến thức hơn những thế hệ đi trước, nhiều trường công và trường tư mở ra để huấn luyện và đào tạo những con người có tri thức, có đạo đức, hầu ship hàng cho nhân quần xã hội, dẫn đưa quốc gia đến một nền văn minh tiên tiến và phát triển, theo kịp đà tân tiến của những nước trên quốc tế. Nhưng thật đau lòng mỗi khi những hình ảnh vô cảm và thiếu đạo đức của giới trẻ được những phương tiện đi lại tiếp thị quảng cáo đưa lên mặt báo hay tất cả chúng ta tận mắt tận mắt chứng kiến những cảnh đau lòng. Thời gian qua, liên tục xảy ra những vụ đấm đá bạo lực học đường khiến dư luận không khỏi bàng hoàng, lo ngại. Tính thân thiện cần có trong môi trường học đường không ít bị sứt mẻ khi nhiều học viên chỉ thích “ nói chuỵện ” với nhau bằng giải pháp đấm đá bạo lực. Đáng buồn là trong những vụ hành hung, đánh nhau giữa những học viên thời hạn qua đều có một số ít đông “ người theo dõi ” trẻ tuổi, có người trong số đó còn là bạn cùng lớp học với nạn nhân. Không chỉ thản nhiên đứng nhìn, những học viên này còn dùng điện thoại di động ghi hình rồi tung lên mạng. Còn đáng buồn hơn khi đoạn video clip “ tự tạo ” ấy sau khi nhanh gọn Viral trên mạng đã nhận được sự hưởng ứng, cổ vũ của không ít giới trẻ với những lời lẽ phản hồi thản nhiên, tàn ác như : “ cũng thông thường thôi ”, “ lần sau cứ thế mà phát huy ”, “ được lắm ”, “ hoành tráng lắm ” … Và như vậy, có vẻ như sự vô cảm trong giới trẻ đang được tăng lên theo cấp số nhân .
Mới đây, dân cư mạng lại giật mình trước hành vi côn đồ của một nhóm nữ sinh ở Bắc Giang, TP Bắc Ninh, Quảng Ninh, TP. Hải Phòng, TP. Hà Nội … với những màn đánh đập, xé áo, cắt tóc. “ Người quay lại những hình ảnh đó là một nam sinh. Kèm theo những lời chửi bới của những cô gái hành hung, còn cổ vũ nhiệt tình, hứng khởi của chàng trai này : “ Cởi áo đi, cởi áo đi, xé áo đi … ! ! ! ”. Hơn nữa, nhiều người cũng ngỡ ngàng vì sự lạnh nhạt của những thế hệ 8 x, 9 x. Mặc dầu những bạn có điều kiện kèm theo nhưng lại không sẵn lòng giúp sức những người gặp khó khăn vất vả, hoạn nạn. Sự việc mới gần đây, cô gái 19 tuổi đã dùng cái đục thợ mộc của cha mình làm hung khí đi giết thiếu phụ đang mang thai gần kỳ sanh nở, đã từng một thời là bạn học chung trường, chỉ vì thiếu phụ ấy đã cưới người mình từng yêu. Mặc dù, người bị hại đã quỳ gối van xin tha chết. Ấy vậy mà những nhác đục oan nghiệt kia vẫn không buông tha hai sinh mạng chỉ để thỏa cơn tức giận vì tự ngã của bản thân mình. Sự vô cảm này quả là quyết liệt. Còn đó, những cảnh vô cảm ngay trước mắt tất cả chúng ta, khi một số ít thanh thiếu niên tán tận lương tâm, vì cơn nghiện games đã không khống chế nỗi con ma nghiện hoành hành, sẵn sàng chuẩn bị ra tay chém đi bà nội của mình lấy chút tiền mọn để thỏa mãn nhu cầu cơn nghiện quái ác …
Lại còn cảnh bà cụ đã nâng đỡ một kẻ từng lầm đường lạc lối chỉ vì muốn anh ta làm lại một người có ích cho xã hội, thế mà anh đã nhẫn tâm giết đi bà cụ với ánh mắt không nhìn rõ, chỉ vì mấy trăm ngàn đồng tích góp của bà. Bà cụ đã từng cho anh ăn, cho anh uống, cho anh tá túc khi xã hội và người thân trong gia đình đã ruồng bỏ anh, thế mà anh xuống tay không một chút ít trắc ẩn của lương tri … ! Mới đây nhất, một người trẻ tuổi với nickname “ kẹo mút thích chơi bời ” gây tai nạn đáng tiếc rồi thản nhiên lên facebook để “ khoe thành tích ” với những lời lẽ tàn ác trước sự tán thưởng của không ít người bạn. Đoạn status được ‘ tạm dịch ’ theo ngôn từ chuẩn với nội dung : “ Tin buồn ! Chúng tôi vô cùng thương tiếc báo tin cụ già 60 tuổi đêm qua chúng tôi đâm xe máy vào đã củ tỏi vào hồi 17 giờ 07 … bạn bè phang lô đề nhiệt tình đi, lão sinh năm 1953. ” Thật ra những kiểu máu lạnh giang hồ như kẹo Mút Chơi Bời không khan hiếm trên những trang mạng xã hội. Nhiều trang mạng cá thể lúc bấy giờ đang còn nhan nhản nhưng phát ngôn bộc lộ xúc cảm bốc đồng vô cảm hoặc buông lời xúc phạm người khác. Ví dụ trên mạng cá thể có tên gọi rất sốc là Hội những người muốn giết người cướp của mà không dám thổ lộ, một nickname khởi xướng ý thức đấm đá bạo lực và khoe năng lực đại ca của mình bằng câu : “ Chán như … muốn cầm dao chém thằng nào cho bõ ghét quá … ”. Phát ngôn này không bị phản đối mà được thành viên hội đống ý theo kiểu “ hay hay ”, ” cứ thế đi đại ca ”. Càng được tung hô nickname này càng có những phát ngôn chém gió nặng đô hơn. Bệnh vô cảm nặng hơn khi người bệnh quên đi nghĩa vụ và trách nhiệm cứu người, giúp người bị nạn. Chúng ta ai cũng từng tận mắt chứng kiến cảnh những đám đông trên đường phố khi có vụ tai nạn đáng tiếc hoặc va chạm. Người lao vào tương hỗ thì ít, kẻ hiếu kỳ xúm vào xem rồi lặng lẽ bỏ đi thì nhiều ! Có kẻ vô cảm đến mức độ dã man, vô lương tâm là tận dụng thời cơ cướp đoạt gia tài của người bị nạn. Tệ hại hơn nữa, là có kẻ còn hờ hững dùng điện thoại di động quay cảnh một người bị xe cán cụt chân, nát thây rồi tung cảnh quay ấy lên mạng. Ngày 16/6, báo Pháp Luật TP. Hồ Chí Minh đưa tin và ảnh một vấn đề xảy ra dưới thanh thiên bạch nhật hoàn toàn có thể nói là đồng loại … ăn cướp một cách đê hèn của đồng loại. Một người đàn ông đi xe máy gặp cướp ngay vòng xoay ngã 5 An Dương Vương. Không giằng được túi xách, 2 tên cướp tẩu thoát bỏ lại nạn nhân với chiếc túi rách toạc, tiền bay tung tóe. Ngay lập tức, những người quanh đó và nhiều người đi đường dừng xe. Nhưng thay vì đuổi cướp, họ quay quồng “ đuổi ” theo những đồng xu tiền đang vung vãi, quay quồng “ cất hộ ” tiền của nạn nhân vào túi mình, trước ánh mắt bất lực và đau đớn của nạn nhân. Người đàn ông thoát khỏi kẻ cướp chuyên nghiệp, nhưng lại gặp phải bọn cướp nhân danh … đồng loại. Không hiểu họ có giàu lên vì những đồng xu tiền ăn cướp của người bị nạn không ? Và họ nghĩ gì khi tiêu những đồng xu tiền đó ? Họ có khi nào đặt thực trạng mình, hoặc chính người thân trong gia đình của mình chẳng may bị nạn, thì sẽ nghĩ thế nào ? Hay tặc lưỡi theo chủ nghĩa Mackeno : “ Sống chết mặc bay, tiền ông bỏ túi ” ! Vụ tai nạn thương tâm trên đường Võ Thị Sáu : nạn nhân vẫn nằm đó im lìm, bất động Những người đi xe máy và xe đạp điện chung quanh tranh nhau lượm tiền Cảnh hỗn loạn giữa đường do vụ “ hôi của ” gây ra Xe chở hoa quả bị lật giữa đường tại Quảng Bình, hàng chục người đã xông vào hôi của Chiếc xe tải chở đầy tương ớt lật nghiêng tại quốc lộ 1A ( đoạn qua huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An ) đã bị người qua đường “ hôi của ”. Lại nữa, trong thời hạn gần đây, thực trạng tội phạm giết người càng được trẻ hóa. Rất nhiều tội phạm đang ở thế hệ 8 x, 9 x. Chẳng hạn mới gần đây, dư luận rối loạn về vụ thảm sát, cướp tiệm vàng Ngọc Bích ( phố Sàn, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang ). “ Kẻ vô cảm ” đã giết ba mạng người, đó là người trẻ tuổi Lê Văn Luyện, 17 tuổi. Có người đã nói : “ Hành vi phạm tội của Lê Văn Luyện là đặc biệt quan trọng nghiêm trọng, có đặc thù dã man, tàn tệ, vô cảm chưa từng có từ trước tới nay ”. Sau vụ thảm sát đó, trang mạng xã hội còn có cả một trang Hội những người hâm mộ sát thụ tiệm vàng Lê Văn Luyện. Những người tham gia phản hồi, san sẻ, cảm thông … kẻ gây án vị thành niên này. Thậm chí có nickname tôn thờ Luyện làm thần tượng. Ngoài ra, còn có Hồ Nhật Linh, 18 tuổi, ngụ tại Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình đã đâm 95 nhát dao vào thai phụ có bầu 8 tháng tuổi, sau đó vứt xác nạn nhân xuống mương … Vô cảm còn len lỏi sang một nghành nghề dịch vụ khác cũng đáng báo động đó là vô cảm trong bệnh viện. Mới đây tại Bệnh viện Bưu Điện TP. Hà Nội, chỉ vì sự vô cảm của bác sĩ và những y tá, đã dẫn đến cái chết oan uổng của một em bé chưa kịp chào đời. Chị Hao kể : “ Chồng tôi đã tu dưỡng bác sỹ An một triệu đồng, nhờ cứu cho mẹ tròn con vuông rồi mái ấm gia đình sẽ “ hậu tạ ” sau. Thế nhưng, bác sĩ An không mổ ngay cho tôi mà đi vào phòng riêng ngồi xem vô tuyến đến tận 23 h40, còn 2 hộ sinh nữ là Vũ Thị Diệu Vân và Trần Hoàng Linh ngồi ở một góc phòng ăn bánh kẹo, chuyện trò, thao tác riêng để mặc cho tôi đau đớn trên bàn sinh. Tôi đau đớn khi biết con mình trong bụng đang chết dần chết mòn mà không hề cứu được. Tuyệt vọng, tôi cầu cứu những y tá đang ở gần đó nói giúp với bất kể bác sĩ nào cũng được, mổ giúp tôi lấy con ra mà không một ai đứng dậy tìm bác sĩ. Họ vẫn cứ lạnh nhạt, thản nhiên ẩm thực ăn uống, cười đùa với nhau như không có chuyện gì xảy ra cả ”. Cái chết oan ức của em học viên Huỳnh Nguyễn Bích Loan ( 13 tuổi ) tại BVĐK tỉnh. Đây là một bộc lộ bệnh vô cảm của những thầy thuốc đảm nhiệm bệnh nhân hôm đó. Em Loan bị đau bụng kinh hoàng, được mái ấm gia đình đưa vào viện kịp thời, thế nhưng thầy thuốc chủ quan không nghĩ là bệnh cần cấp cứu và để em nằm viện suốt buổi sáng không giải quyết và xử lý. Khi bệnh nhân tử trận và được báo chí truyền thông phỏng vấn, lại không thừa nhận nghĩa vụ và trách nhiệm của mình mà đổ lỗi do bệnh nhân bất hợp tác, quá mập không hề khám lâm sàng được, căn bệnh quá khó, siêu âm bên ngoài không đáng an toàn và đáng tin cậy … ( ? )
Đây chỉ là những trường hợp bệnh nhân tử trận vì bệnh thầy thuốc vô cảm được báo chí truyền thông phanh phui, còn biết bao trường hợp khác bị tật nguyền di chứng hay chết oan uổng mà báo chí truyền thông không phát hiện được. Một bệnh viện dù được trang bị tối tân văn minh, có một đội ngũ thầy thuốc có trình độ cao, thế nhưng chỉ 1 số ít ít thầy thuốc mắc bệnh vô cảm cũng đủ gây tai ương cho người bệnh. Bệnh thầy thuốc vô cảm xuất phát từ sự thiếu nhiệt tình và thiếu tri thức. Thiếu nhiệt tình làm thầy thuốc, không đam mê việc làm, không muốn thân thiện người bệnh, khám chữa bệnh qua loa chiếu lệ, không thật lòng yêu quý người bệnh. Thiếu tri thức làm thầy thuốc chủ quan, bảo thủ trong việc đưa ra quyết định hành động, luôn luôn tự cho mình là đúng, không tôn trọng đồng nghiệp, không cầu tiến trong việc làm .
Vô cảm trước cái xấu là một nhẽ, nhưng vô cảm trước cái tốt còn đáng sợ hơn. Tình yêu thương là nguồn gốc của sự sống, của con người. Người ta mất đi tình yêu thương thì sự sống cũng không sống sót. Khi đọc một cuốn sách hay, hay một câu châm ngôn trong đời sống, người ta vô cảm. Người ta thấy nó sáo rỗng và nhạt thếch. Thế nhưng người ta lại tìm thấy điều gì đó mê hoặc ở những câu truyện hài tục tĩu truyền từ blog này sang blog kia .. Người ta nghe một bài hát kháng chiến, hay một bài nhạc vàng, người ta thấy nó cũ rích và không tương thích. Nhưng người ta lại thấy cái hay, cái mới lạ trong những bài hát thị trường mà âm nhạc bị sáo đi sáo lại, lời lẽ thì thẳng đuột và vô hồn. Người ta nhìn tấm gương đôi bạn Tây Nguyên cõng nhau đi học sáu năm trời, người ta thấy thật ngu ngốc và tẻ nhạt. Nhưng người ta tìm thấy điều đáng quan tâm, đáng chăm sóc ở những scandal của một cô ca sỹ, diễn viên nào đấy. Những thứ đáng đọc, đáng nghe, đáng nhìn .. để mà học tập, mà noi gương, mà xúc động, rung cảm .. thì người ta không đọc, không nghe, không nhìn .. Sự vô cảm trước cái tốt, bắt nguồn từ sự lạnh nhạt với xã hội, lãnh đạm với hội đồng .
Tầm nhìn của họ bị bó hẹp lại cho bản thân chính họ mà thôi. Sẽ có người bảo : “ Người ta vẫn biết cười, biết khóc, biết lắng nghe, biết đọc, biết nhìn .. tại sao lại bảo là vô cảm ? ”. Xin vấn đáp rằng, xúc cảm của họ chỉ sống sót cho chính họ, mà không hề được san sẻ, hòa chung cùng hội đồng. Cảm xúc của họ không làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn mà ngược lại làm cho nó ngày càng giảm dần giá trị nhân văn, và kéo nó đi xuống. Đối lập với lối sống vô cảm, bàng quan là lòng yêu thương con người, vốn là một giá trị văn hóa truyền thống truyền thống lịch sử biểu lộ lối sống đẹp sống sót từ bao đời nay : Nhiễu điều phủ lấy giá gương / Người trong một nước phải thương nhau cùng. Còn nhớ, trong kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông năm 2009, có hai trường hợp “ đặc biệt quan trọng ”, đến phòng thi muộn không phải do hỏng xe, ùn tắc giao thông vận tải hay … ngủ quên mà là vì nghĩa cử cứu người bị nạn trên đường đến trường thi. Đó là trường hợp hai thí sinh Tăng Ngọc Dũng, số báo danh 160061, phòng thi số 3 và Lữ Đức Quân, số báo danh 160295, phòng thi số 13 tại hội đồng thi Trường trung học phổ thông Đô Lương 1. Cả hai đều là học viên lớp 12A4 Trường trung học phổ thông Đô Lương 1. Trước hành vi cứu người của hai em Quân và Dũng, 1 số ít người cho rằng đó là việc làm thông thường và ai cũng hoàn toàn có thể làm được. Tuy nhiên, phải ở trong thực trạng của hai em mới thấy hết được ý nghĩa tốt đẹp từ hành vi ngỡ như thể thông thường ấy. Chiều 2/6, trên đường tới trường thi để dự thi môn Sinh học, Quân và Dũng phát hiện một người phụ nữ nằm bất động giữa đường. Mặc dù giờ thi đã cận kề nhưng hai em vẫn quyết định hành động đưa người bị nạn là bà Lê Thị Vẹn ( 57 tuổi ) vào Bệnh viện Đô Lương để cấp cứu kịp thời. Khi đến phòng thi thì đồng hồ đeo tay đã báo 14 h34, muộn 4 phút so với pháp luật giờ khởi đầu làm bài. Hay mẫu gương của chàng sinh viên Hiến thuộc Học viện Bưu chính Viễn thông TPHCM. Thấy một cô gái nằm sõng soài bên con lươn xa lộ, “ quan sát kỹ hơn, Hiến tá hỏa thấy hàng chục xe tải, xe khách, container cứ vô tư đi ngang qua, không ai thèm đoái hoài đến cô gái. Trong tích tắc ấy, Hiến cùng Sơn hấp tấp vội vàng lao ra đường, không cần đắn đo, bế thốc cô gái, máu ướt đẫm chạy thẳng đến bệnh viện ”. Nghĩa cử ấy là một vật chứng sinh động của lòng yêu thương con người. Biểu hiện của lòng yêu thương con người là sự đồng cảm, san sẻ, đùm bọc giữa người với người trong đời sống. Tình yêu thương con người là lẽ sống, tình cảm cao đẹp, là chuẩn mực đạo đức mà con người cần hướng tới trong xã hội. Đáng tiếc là một bộ phận giới trẻ lúc bấy giờ chỉ biết yêu thương chính bản thân mình, thiếu sự chăm sóc, sẻ chia, vị tha so với những người xung quanh, thậm chí còn với cả những người thân trong gia đình. Thực trạng trên đã gióng lên một hồi chuông cảnh báo nhắc nhở về sự sa sút đạo đức, lối sống của giới trẻ ngày này .
Làm sao để có được một “ phương thuốc ” hữu hiệu chữa căn bệnh vô cảm đang có rủi ro tiềm ẩn lan rộng trong giới trẻ ? Làm sao để giới trẻ ý thức được vai trò, vị trí của tình thương yêu và biết sống yêu thương, vị tha hơn ? Câu hỏi trên xin dành cho những người chăm sóc đến thế hệ tương lai của quốc gia Vô cảm nguy hại với cả chính người bệnh lẫn vả người xung quanh. Nhân loại đang bó tay trước căn bệnh của thế kỷ : bệnh nan y HIV / AIDS. Căn bệnh thứ hai cũng nan y không kém là bệnh vô cảm ! Ra đường nhiều người gặp cái tốt không ủng hộ, thấy cái xấu không lên án, không ít nơi cả phố, cả làng sợ tên ăn trộm, cả xã sợ thằng say rượu vì không muốn bị liên lụy … đang làm cho bệnh vô cảm vốn đã và đang có rủi ro tiềm ẩn lan rộng, càng có điều kiện kèm theo lây lan mạnh hơn ! Bệnh HIV / AIDS vốn đã nguy khốn, bệnh vô cảm nếu không được giáo dục, không được ngăn ngừa sẽ là tác nhân làm “ lệch chuẩn ” hay “ loạn chuẩn ” đạo đức, sẽ là nguyên do gây ra sự khủng hoảng kinh tế – xã hội, thậm chí còn làm sụp đổ một chính sách, làm tan nát một mái ấm gia đình. Một xã hội vô cảm là một xã hội chết ! cần kiến thiết xây dựng 1 xã hội đồng cảm và san sẻ … …
III. Nguyên nhân dẫn giới trẻ đến vô cảm
Có rất nhiều nguyên do dẫn đến thực trạng vô cảm và tha hoá đạo đức của giới trẻ, nhưng tựu chung, cái gốc chính là cách sống của giới trẻ ngày này, và cách giáo dục nhân bản từ trong mái ấm gia đình cho đến nhà trường và ngoài xã hội còn quá lãnh đạm, hời hợt .
1. Nguyên nhân bản thân
Do bản thân họ thiếu tình yêu thương, thiếu lòng quảng đại ; họ sống bằng thứ lý trí sắt đá, tình cảm khô cằn của mình. Thêm vào đó, do ngoại cảnh ảnh hưởng tác động : khi một con người bị chính cái xấu hãm hại, khi mà những điều tốt đẹp không xảy đến với bản thân, thì họ sẽ trở nên hận đời và vô cảm trước cuộc sống. Họ không còn lòng tin vào điều tốt, thế nên họ vô cảm trước những điều tốt đẹp trên cuộc sống này. Đối với họ, nhà hàng xóm gặp hoạn nạn, có người thân trong gia đình mắc phải tệ nạn xã hội, họ cũng bàng quan như không hay biết, không hỏi han, cũng chẳng an ủi một vài lời. Trên đường đi, gặp người bị nạn, họ bỏ đi, chẳng thèm chăm sóc sống chết thế nào, hoặc có ghé lại thì cũng chỉ để thỏa mãn tính tò mò, giương đôi mắt ếch nhìn chung quanh, không hề trợ giúp nạn nhân vì họ sợ phải gánh nghĩa vụ và trách nhiệm. Gặp kẻ xấu số, tàn tật nằm bên vệ đường, họ chẳng những không thương xót mà còn khinh bỉ, rẻ rúng những con người kém suôn sẻ đó. Quả thật, đó là những hành vi đáng lên án. Theo nhân viên tư vấn Lý Thị Mai thuộc Trung tâm Tư vấn Hôn nhân và Gia đình Thành Phố Hồ Chí Minh, cho biết : “ Do tâm ý sống ‘ chỉ biết mình ’ khá phổ cập trong giới trẻ ngày này, căn bệnh vô cảm đã thật sự xâm nhập và ăn sâu trong thế hệ trẻ hiện giờ ! ” Hơn nữa, sự vô cảm bắt nguồn từ lối sống ích kỷ, thực dụng, tận hưởng là nguyên do khiến người ta cảm thấy đời sống nhàm chán, đơn điệu, không có ý nghĩa. Hậu quả là, những xúc cảm đạo đức bị hạn chế, thậm chí còn bị triệt tiêu .
2. Nguyên nhân từ mái ấm gia đình
“ Gia đình chính là tế bào của xã hội, mái ấm gia đình mà tốt đẹp thì xã hội mới tốt đẹp được ”. Đây chính là bài học kinh nghiệm giáo dục công dân của học viên cấp II. Thế mà thời nay, trong nhiều mái ấm gia đình, cha mẹ rất ít dạy con có sự đồng cảm với người khác, với những người chung quanh. Theo chuyên viên tư vấn tâm lý Triệu Hồng Như thuộc Trung tâm Tư vấn Tâm lý Thành Phố Hà Nội : “ Cách phản ứng, hành vi của giới trẻ một phần là do học hỏi ngoài xã hội và một phần là do ảnh hưởng tác động từ trong mái ấm gia đình, cũng có khi là do lối sống mà giới trẻ tự tạo nên … Thói quen bó hẹp tiếp xúc, chỉ giao lưu với những người ảo trên mạng game trực tuyến. Những cảnh đấm đá bạo lực từ đấm đá đến chém giết tàn ác, đầy rẫy trong những game show điện tử, trên ti vi, trong truyện tranh ; những nụ cười vui chơi được giới trẻ yêu quý sẽ dẫn tới hờ hững hay lãnh đạm với những việc xảy ra xung quanh, đó là một hệ quả không tránh khỏi ”. Đúc kết kinh nghiệm tay nghề giáo dục con cháu, ông cha ta đã khuyên : “ Dạy con từ thuở còn thơ ”, cũng tựa như uốn cây tre, phải uốn từ lúc tre còn non. Nhưng có vẻ như nhiều mái ấm gia đình ngày này không coi trọng điều này, không chăm sóc đến việc dạy con phải có sự đồng cảm, yêu thương, trợ giúp và biết tha thứ cho người khác. Bởi lẽ, cha mẹ thiếu gương mẫu về đạo đức, về lối sống, cũng không chăm sóc dạy bảo con cháu. Hiện nay, có bao nhiêu bậc cha mẹ chịu bỏ thời hạn dạy con cháu biết cách đối nhân xử thế, biết tôn trọng mình và tôn trọng người khác, dạy con có lòng khoan dung, độ lượng, vị tha và những chuẩn mực giá trị đạo đức mà con người phải sống theo và tôn trọng với tư cách là một con người ? Hơn nữa, nhiều cha mẹ vì cưng chiều con nên cung ứng tổng thể những nhu yếu vô lối của con một cách vô điều kiện kèm theo. Thế nhưng, họ lại không dạy con phải biết san sẻ, chăm sóc và có nghĩa vụ và trách nhiệm với người thân trong gia đình, với bè bạn. Một đứa trẻ chỉ biết “ nhận ” chứ không biết “ cho ” sẽ nghèo nàn về xúc cảm, vô tâm trước yên cầu của tình người, và bàng quan trước nỗi đau của kẻ khác .
3. Nguyên nhân từ nhà trường :
Nhà trường là nơi đào tạo và giảng dạy ra những con người có tài đức, biết chăm sóc đến mọi người và tích cực ship hàng cho nhân quần xã hội. Thế mà ngày này, trong một số ít trường học, người ta chỉ chú tâm đến việc nhồi nhét tri thức, còn yếu tố đạo đức có vẻ như đang bị bỏ ngỏ, thậm chí còn có những trường chỉ dạy môn giáo dục công dân cho qua lần chiếu lệ. Bên cạnh 1 số ít thầy cô mẫu mực, nhiệt huyết với việc giáo dục, vẫn còn đó những thầy cô chưa hoàn thành xong nhân cách. “ Có thầy cô gọi học viên là mày xưng tao, có thầy cô chêm cả những câu chửi tục vào lời nói của mình, có thầy cô quát mắng học viên như kiểu dân chợ búa, … Chính những em đã phải thốt lên rằng “ giáo viên ăn nói thô lỗ, vô văn hóa truyền thống như vậy thì trách sao học viên không bắt chước ”. Những hành vi đó không ít xâm nhập vào thế giới quan của giới trẻ, dần dà hình thành lối hành xử thô bạo, thiếu tình thương. Sự vô cảm lẽ nào chẳng bắt nguồn từ đó ? Thầy cô được xem như cha mẹ thứ hai của học viên. Nếu họ vô cảm thì sẽ thiếu tình thương dành cho những đứa con của mình, thiếu nhiệt tình và nghĩa vụ và trách nhiệm trong việc giảng dạy, truyền đạt kỹ năng và kiến thức cho học viên. Vì “ vô cảm ” họ cũng sẽ “ huấn luyện và đào tạo ” ra những học trò vô cảm như họ. Như thế, ta phải nói sao về những gia chủ tương lai của quốc gia ? Đây chính là một mối họa lớn cho xã hội. Quả thật, môi trường tự nhiên giáo dục đang trở nên không ổn định hơn khi nào hết. Đó thật sự là mối lo lắng thâm thúy so với ngành giáo dục và cả xã hội. Nguyên nhân của vấn nạn trên thì có nhiều. Nhưng có một nguyên do mà khiến người ta day dứt, trăn trở nhiều nhất, đó là căn bệnh vô cảm, nó giảm sút nghiêm trọng ý thức đấu tranh đang bao trùm ở khắp nơi, với mọi đối tượng người dùng .
4. Nguyên nhân từ xã hội :
Do ảnh hưởng tác động của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến, với những ứng dụng tân tiến của công nghệ thông tin đã ảnh hưởng tác động đặc biệt quan trọng đến thế hệ trẻ, làm đổi khác phương pháp thao tác, tiếp xúc và tư duy, dẫn đến giới trẻ sống vô cảm không chăm sóc đến những việc xung quanh. Theo GS Mark Bauerlein ( Mỹ ), khi càng sử dụng internet thì người ta càng thiếu cẩn trọng với những gì diễn ra xung quanh. Khi blog, mạng xã hội Open, giới trẻ được tự do biểu lộ mình. Nhưng một khi tự giam mình quá lâu trong quốc tế ảo, một bộ phận giới trẻ sẽ có lối sống không bình thường và dẫn tới trầm cảm hay vô cảm, … Đồng thời, do tác động ảnh hưởng của nền kinh tế thị trường đến đạo đức truyền thống cuội nguồn : một mặt, nó làm cho những giá trị truyền thống lịch sử được phát huy, những giá trị đạo đức mới được hình thành ; mặt khác, nó làm phát sinh tư tưởng ích kỷ, quên lãng nghĩa vụ và trách nhiệm hội đồng, tôn vinh cái tôi cá thể lên trên cái ta hội đồng, lấy giá trị vật chất làm thước đo cho tổng thể. Thạc sĩ tâm ý Nguyễn Thị Minh cho rằng : “ Hình như đang có một cuộc khủng hoảng cục bộ niềm tin trong xã hội văn minh dẫn đến những bạn trẻ sống vô cảm ”. Hơn nữa, căn bệnh vô cảm là hiệu quả của một lối sống thực dụng ngày càng ăn sâu vào văn hóa truyền thống của xã hội ngày này. Khi mà những giá trị sống, giá trị đạo đức ý thức, lòng bao dung nhân ái, tình thương yêu đồng loại, sự quyết tử … đang dần bị thế chỗ cho chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa duy lợi và chủ nghĩa cá thể, thì con người không còn cảm xúc trước nỗi đau của đồng loại. Bên cạnh đó, do sự ngày càng tăng những bất công xã hội, là thực trạng quan liêu, tham nhũng, lối sống “ phong bì ”, người lớn không còn là tấm gương đạo đức cho giới trẻ, khiến đạo đức bị suy giảm .
IV. Tác hại của căn bệnh vô cảm :
Bệnh vô cảm có những mối đe dọa thật ghê gớm, nó không chỉ làm suy giảm đạo đức của một cá thể mà còn đẩy quốc gia đến bờ tụt hậu, suy thoái và khủng hoảng .
1. Bệnh vô cảm hoàn toàn có thể dẫn đến chết người :
Một bác sĩ nếu “ vô cảm ” sẽ không có đủ tình thương so với con bệnh của mình, sẽ đánh mất đi lương tâm của một thầy thuốc, sẽ quên đi mục tiêu : “ Lương y như từ mẫu ”. Chẳng hạn, trước một ca cấp cứu, bệnh nhân đang ở trong thực trạng nguy kịch, nhưng vì gia cảnh nghèo, không có tiền để đóng viện phí hay không có tiền để “ tu dưỡng ” cho bác sĩ, thì “ bệnh vô cảm ” khiến cho bác sĩ ấy chậm trễ, hờ hững hay không nhiệt tình cấp cứu bệnh nhân, ở đầu cuối để bệnh nhân chết oan uổng, gây đau khổ cho những người thân trong gia đình của họ. Càng đau đớn và chua xót hơn nếu bệnh nhân kia là cha mẹ, là người cột trụ về kinh tế tài chính trong mái ấm gia đình. Họ phải tất tưởi ra đi, để lại những đứa con thơ dại, cha mẹ già không ai phụng dưỡng trong cảnh đơn độc, già yếu. Còn nói về người giữ sinh mạng của nhiều người như tài xế ví dụ điển hình, mà mắc “ bệnh vô cảm ” thì cái chết không chỉ mang đến cho một người. Người tài xế “ vô cảm ” sẽ coi mạng con người chẳng ra gì, cố ý phóng nhanh, vượt ẩu, giành đường để về trước, sẽ gây hậu quả khôn lường. Một vụ tai nạn thương tâm giao thông vận tải tại Bình Thuận mới gần đây, đã cướp đi sinh mạng của mười người và rất nhiều người bị thương. Nguyên nhân cũng chỉ vì tài xế “ vô cảm ”, coi mạng người như cỏ rác .
2. Bệnh vô cảm hoàn toàn có thể để lại tai ương lớn cho xã hội :
Thầy cô giáo được xem là “ kỹ sư tâm hồn ”, là “ cha mẹ thứ hai ” của học viên. Nhưng nếu “ vô cảm ” sẽ thiếu tình thương dành cho những đứa con của mình, thiếu nhiệt tình trong việc giảng dạy, không có nghĩa vụ và trách nhiệm trong việc giáo dục, hờ hững trong việc truyền đạt kỹ năng và kiến thức cho học viên, không chăm sóc đến chất lượng giảng dạy, chỉ biết dạy hết giờ là ra về còn tác dụng ra sao không chăm sóc ! Vì “ vô cảm ” họ sẽ “ huấn luyện và đào tạo ” ra những lớp học trò thiếu trình độ, thậm chí còn cũng … “ vô cảm ” như họ. Như thế, những gia chủ tương lai của quốc gia sẽ đi về đâu ? Rường cột nước nhà sẽ ra sao, nếu không nói là đã mục nát ngay từ trong trứng nước ? Quả thật, đó là một mối họa vô cùng lớn cho xã hội !
3. Bệnh vô cảm hoàn toàn có thể đưa quốc gia đến suy vong :
Các cán bộ Nhà nước là “ nô lệ của nhân dân ”, hết lòng ship hàng cho công ích, quản lý và điều hành mọi hoạt động giải trí của quốc gia. Thế nhưng, họ lại “ vô cảm ” trước những nguyện vọng chính đáng của người dân, thì họ sẽ không thể nào nhìn thấy và đồng cảm được những khốn khó trăm bề của dân đen. Thậm chí, lại không xử lý những tranh chấp, khiếu kiện về gia tài, đất đai của người dân ; trái lại, còn nhũng nhiễu, gây khó dễ để được “ chung chi ”, hoặc trù giập, dùng vũ lực để chiếm lấy cho một tổ chức triển khai nào đó để mình được “ phong bì ” dằn túi riêng. Tất cả cũng chỉ vì tham lam, ích kỷ mà đánh mất đi cái lương tâm, cái phẩm chất đạo đức, cái tác phong tráng lệ của một cán bộ “ cho dân và vì dân ”. Từ đó, nhân dân sẽ không còn tin cậy vào chính quyền sở tại nữa, sẽ mạnh ai nấy sống, sẽ vơ vét cho riêng mình, sẽ sống “ vô cảm ” như cán bộ, chẳng ai lo cho quyền lợi chung của hội đồng dân tộc bản địa, phó mặc cho ngoại xâm xâu xé quốc gia, tự do giành đất giành biển của tất cả chúng ta. Chính những cán bộ “ vô cảm ” thiếu nghĩa vụ và trách nhiệm này đã gián tiếp đẩy quốc gia đến bờ vực của suy vong .
V. Để giới trẻ bớt vô cảm :
“ Bệnh vô cảm ” không phải là tội ác, nhưng chính nó là con đường dẫn đến tội ác. Hơn nữa, nó còn lây lan trong hội đồng : một người vô cảm thì mọi người xung quanh sẽ vô cảm theo, và sau cuối, hoàn toàn có thể là cả một xã hội vô cảm. Vô cảm còn ví như căn bệnh “ ung thư tâm hồn ”. Nói đến căn bệnh thể xác thì người ta sợ nhất là ung thư, còn nói đến căn bệnh tâm hồn thì “ vô cảm ” cũng đáng sợ không kém. Bởi lẽ, nó có sức công phá ghê gớm trên nhân cách và đạo đức của con người. Từ đó, nó hủy hoại hàng loạt nền kinh tế tài chính và chính trị của cả một dân tộc bản địa. Chính vì vậy, từ cá thể đến mái ấm gia đình, từ trong nhà trường ra ngoài xã hội, phải chung tay góp phần, tích cực đẩy lùi căn “ bệnh vô cảm ” này ra khỏi quốc gia Nước Ta thân yêu của tất cả chúng ta .
1. Về phía bản thân :
Mỗi bạn trẻ hãy sống đúng chuẩn mực đạo đức của con người, biết đồng cảm với mọi người, biết trau dồi, học hỏi những bài học kinh nghiệm trong đời sống về sự công minh, bác ái, yêu thương những người xung quanh và phải có quyết tâm muốn biến hóa chính bản thân mình. Ngoài ra, cần phải học hỏi những tấm gương của những người đạo đức, đồng cảm trong xã hội. Chẳng hạn mẫu gương những nữ tu đang Giao hàng tại TT Sida tiến trình cuối – Mai Hòa – Củ Chi. Các nữ tu đã đồng cảm với số phận của những người kém suôn sẻ qua cách Giao hàng tận tình trợ giúp họ. Chính vì vậy, có những bệnh nhân đã phải thốt lên rằng : “ Ở đây, chúng em thật là niềm hạnh phúc vì có những nữ tu Giao hàng chăm nom tận tình và đồng cảm với số phận của chúng em còn hơn những người ruột thịt trong mái ấm gia đình, chúng em có chết cũng mãn nguyện ”. Đặc biệt, tất cả chúng ta hãy nhớ lại hình ảnh Đức Giêsu đã dạy tất cả chúng ta bài học kinh nghiệm về sự san sẻ, sự đồng cảm với người khác. Chúa đã thực hành thực tế trước khi dạy tất cả chúng ta : Ngài đã biết chia vui trong tiệc cưới Canna, Ngài cũng biết chia buồn với cái chết của Lazarô, của con trai góa phụ thành Naim … Hơn nữa, trong thư gửi tín hữu Rôma thánh Phaolô cũng đã nêu bật về sự đồng cảm với mọi người : “ Vui cùng kẻ vui, khóc cùng kẻ khóc ” ( Rm 12,14 ) .
2. Về phía mái ấm gia đình :
Gia đình đóng một vai trò rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách con người. Gia đình là ngôi trường tiên phong của con người, từ đó những đứa trẻ học được nhân cách làm người. Vì thế, muốn cho con cháu trở nên tốt, mái ấm gia đình phải là nơi mọi người sống yêu thương, nâng đỡ và đùm bọc lẫn nhau. Các thế hệ cùng chung sống phải ghi nhận chăm sóc tới nhau, thì người trẻ mới biết học hỏi, noi gương nếp sống đạo đức. Giáo dục đào tạo phải cải cách để tăng cường đạo đức, nhân cách cho những em, không riêng gì “ dạy chữ ’ mà nhất là phải “ dạy người ”. Hơn nữa, phải “ Tiên học lễ, hậu học văn ”. Theo Tiến sĩ tâm ý giáo dục Đinh Đoàn : “ Nếu người lớn có nghĩa vụ và trách nhiệm và chăm sóc hơn tới con cháu, hành vi và cư xử đúng đắn hơn để làm tấm gương cho những em thì sự vô cảm có lẽ rằng đã không lan nhanh và mạnh như vậy ”. Nhất là, mái ấm gia đình phải tích cực, bằng cách chăm sóc giáo dục cảm hứng một cách trong thực tiễn cho con cháu ngay từ nhỏ. “ Không chỉ dạy trẻ nhận ra cảm hứng của người khác mà còn hướng dẫn trẻ hiểu nguồn gốc những xúc cảm đó, cũng như ảnh hưởng tác động của cảm hứng đó đến mọi người để từ đó kiểm soát và điều chỉnh cảm hứng, hành vi của mình. Các nhà tâm lý học cũng đưa ra khuyến nghị, mái ấm gia đình phải biến hóa thói quen dạy con kiểu Á Đông : Chỉ ra lệnh mà không chăm sóc đến tâm lý độc lập của con. Học cách lắng nghe, đồng cảm và san sẻ cảm hứng với con cái là việc mà cha mẹ là những người tiên phong phải làm. Con cái chỉ hoàn toàn có thể hiểu được một cách rõ ràng nhất khi được cha mẹ hướng dẫn đơn cử bằng những việc tương thích. Chính những điều li ti này tạo nền tảng tiên phong để trẻ bớt nghĩ đến bản thân, lan rộng ra lòng ra cùng người khác. Và điều quan trọng, người lớn phải tạo thời cơ cho những em thực thi. ”
3. Về phía nhà trường : `
Môi trường giáo dục ở nhà trường không chỉ là nơi trang bị kỹ năng và kiến thức mà còn phải chăm sóc đến việc giáo dục nhân cách, đạo đức và đồng cảm với những bạn trẻ. Một khi nhà trường biết chăm sóc đúng mức về giáo dục đạo đức cho giới trẻ thì hiệu quả sẽ khả quan hơn. Vấn đề này, tất cả chúng ta thấy rõ trong những trường Công giáo và những cơ sở nội trú của những nhà Dòng. Các học viên, sinh viên khi được giáo dục ở đó, họ không chỉ biết sống lễ phép với mọi người mà còn sống gương mẫu, ngoan ngoãn, và biết chăm sóc yêu thương mọi người. Theo Tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn, Trưởng khoa Tâm lý Đại học Sư phạm TP.Hồ Chí Minh : “ Nhà trường không nên chú tâm vào việc dạy kiến thức và kỹ năng mà quên đi việc dạy những em nên người. Hơn nữa, mỗi thầy cô giáo phải là tấm gương đạo đức cho những em noi theo ”. Mặt khác, nhà trường nên dạy học viên biết cách ứng xử, biết chăm sóc giúp sức mọi người và giáo dục kỹ năng và kiến thức sống có chất lượng, thiết thực, sinh động, bằng cách khơi dậy can đảm và mạnh mẽ ý thức dám đấu tranh trong mọi học viên. Chỉ có như vậy, cái xấu, cái xấu đi, cái thô bạo ở thiên nhiên và môi trường giáo dục, trong học viên mới hết đất sống. Đây cũng là cơ sở để kiến thiết xây dựng thế hệ trẻ Nước Ta giàu tình nghĩa, yêu thương nhưng lại can đảm và mạnh mẽ, không khoan nhượng trước cái xấu, cái ác thường phát sinh, ẩn nấp dưới nhiều hình, nhiều dángvẻ trong đời sống .
4. Về phía xã hội :
Xã hội nên chăm sóc đến giới trẻ, tạo những thời cơ cho họ, giúp họ sống theo chuẩn mực đạo đức của xã hội, nhất là giúp họ biết chăm sóc, yêu thương, quyết tử và biết trợ giúp mọi người. Tiến sĩ Tâm lý Đinh Phương Duy cho biết : “ Giới trẻ thời nay, không phải là họ không muốn sống cho ra người mà còn muốn sống tốt hơn nữa ”. Có người đã nói : “ Cơn khát làm một người sống lương thiện, sống đạo đức cháy âm ỉ trong tâm khảm của họ. Chính vì vậy, họ đang cần được xã hội chăm sóc trợ giúp, nhất là mở những lớp học về cách ứng xử trong đời sống. Đồng thời, họ mong ước những người có nghĩa vụ và trách nhiệm nên làm gương cho họ ” .
KẾT LUẬN
Chúng ta biết bệnh vô cảm vô cùng nguy hại nhưng lại đặt ra câu hỏi : Rốt cuộc thì nguyên do tại sao ? Suy cho cùng, tình cảm là điều chi phối tổng thể. Những người vô cảm là những người bị thiếu vắng tình yêu thương. Chính vì không cảm nhận được tình yêu thương mà người ta ngày càng nóng bức. Một phần nữa cũng là do xã hội tân tiến quá bận rộn và yên cầu con người phải thao tác, thao tác và thao tác mà bỏ quên thời hạn để trao nhau hơi ấm của tình thương, để ươm mầm xúc cảm. Tình cảm như những hạt mưa, hạt mưa càng to, càng nặng thì càng dập tắt được những ngọn lửa của lòng thù hận, ghanh tỵ, bi ai và nó cũng như một ngọn lửa thổi phát cháy mãnh liệt trong tâm hồn để nuôi dưỡng tiếp nguồn sống cho tất cả chúng ta. Vì vậy, điều duy nhất tất cả chúng ta hoàn toàn có thể làm để cho căn bệnh cô cảm “ không còn đất sống ” là hãy biết Open trái tim để biết cảm nhận, biết yêu ghét, thương giận và san sẻ những điều tinh túy đó cho những người xung quanh mình .
Để kết thúc bài viết, xin mượn lời câu ca dao : “ Bầu ơi thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một dàn ”. Để nói nên tình cảm của con người với con người, tất cả chúng ta không hề đánh đổi bằng những vật chất tầm thường mà chỉ có sự chân thành chăm sóc mới hoàn toàn có thể duy trì một mối quan hệ vững chắc. Trao đi thật nhiều yêu thương, chăm sóc và sẻ chia tất cả chúng ta sẽ không phải hối hận, vì sớm hay muộn tất cả chúng ta cũng sẽ nhận được sự trìu mến ân cần của những người khác. Hãy “ hủy hoại ” căn bệnh vô cảm một cách triệt để, hãy trao yêu thương và nhận thật nhiều yêu thương. Hơn nữa, một xã hội vô cảm là một xã hội chết ! Một đời sống vô vị và tẻ nhạt của một cỗ máy vô tri, chắc rằng chẳng ai muốn như vậy. Một nhà văn Nga đã từng nói : “ Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi không có tình thương ”. Con người sống mà không có tình thương thì chẳng khác chi con vật, chẳng khác chi cái xác không hồn, sống sót giữa dòng đời một cách không có ý nghĩa, và sẽ chết dần mòn trong đơn độc, lạnh lẽo. Thế nên, tất cả chúng ta hãy tích cực chống lại “ bệnh vô cảm ”, phải sống có tình thương, có nghĩa vụ và trách nhiệm với hội đồng và đặc biệt quan trọng là phải mở lòng mình ra với đời sống .
Chúng ta nên có một “ trái tim nóng ” để biết khóc, biết cười, biết lắng nghe, biết yêu thương, biết rung cảm với mọi người. Hãy phát huy truyền thống lịch sử tốt đẹp của dân tộc bản địa : “ Lá lành đùm lá rách nát ”, “ Thương người như thể thương thân ” ; phải yêu thương, kính trọng và sống hết lòng với mọi người chung quanh ; phải biết : “ Vui cùng người vui, khóc cùng kẻ khóc. Đó là liều thuốc đặc hiệu để chữa “ bệnh vô cảm ”. Như vậy, giới trẻ mới là gia chủ tương lai của quốc gia Nước Ta giàu đẹp, tân tiến và văn minh ; xứng danh với nòi giống “ con rồng cháu tiên ” của một dân tộc bản địa Nước Ta bốn ngàn năm văn hiến .
( Tổ chức tư vấn du học và thao tác quốc tế NTTGroup )

Với dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay và những bài văn mẫu trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay, được THPT Sóc Trăng tổng hợp ở trên, hi vọng các em học sinh sẽ dựa vào đó để xây dựng quan điểm cá nhân về vấn đề xã hội được chú ý này.

Suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay là một đề văn nghị luận xã hội hay được THPT Sóc Trăng tổng hợp và biên soạn lại đầy đủ dàn ý, các bài văn mẫu hay nhất

Xem thêm: Sức khỏe – Đời sống

Đăng bởi : trung học phổ thông Sóc Trăng
Chuyên mục : Giáo dục đào tạo

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Đời Sống