Nghiên cứu và ứng dụng phong thủy ở Việt Nam

PGS.TS TRỊNH QUỐC THẮNG ( Viện Nghiên cứu Ứng dụng Kiến trúc Phong thủy )   –  
Thứ tư, 15/01/2020 14 : 58 ( GMT + 7 )

Sau một thời kỳ khá dài vì hoàn cảnh chiến tranh và các khó khăn về kinh tế xã hội, Phong Thủy đã bị lãng quên và lu mờ trong đời sống. Nhưng như Nhà triết học vĩ đại người Đức Immanuel Kant đã viết: “Cái gì có lý chưa chắc đã tồn tại, nhưng cái gì đã tồn tại thì phải có lý”. Phong Thủy là một trường hợp như vậy.

ĐẠI CƯƠNG VỀ PHONG THỦY

Theo từ điển Hán Việt thì Phong là gió và Thủy là nước, đó là một điều rất dễ hiểu. Nếu chỉ hiểu Phong Thủy như vậy thì quá đơn thuần, nhưng để đưa ra một định nghĩa khá đầy đủ về Phong Thủy thì lại không dễ một chút ít nào .Có thể nói có bao nhiêu phe phái Phong Thủy, thậm chí còn có bao nhiêu Nhà Phong Thủy thì có bấy nhiêu định nghĩa khác nhau. Tuy nhiên định nghĩa về Phong Thủy được nhiều người gật đầu nhất hoàn toàn có thể tóm lược như sau : “ Phong Thủy là khoa học chuyên nghiên cứu về môi trường sinh thái và ảnh hưởng tác động của nó tới đời sống con người ”. Tuy nhiên, chúng tôi cho rằng định nghĩa trên đúng như chưa đủ, thế cho nên trước khi bàn về Phong Thủy và ứng dụng nó trong Kiến trúc và Xây dựng, rất cần phải đưa ra một định nghĩa mới hoàn toàn có thể làm rõ được thực chất của Phong Thủy, để từ đó đưa ra những xu thế nghiên cứu và ứng dụng đúng đắn và tương thích với thực trạng và những điều kiện kèm theo của Nước Ta .Khái niệm mới về Phong Thủy hoàn toàn có thể miêu tả như sau :“ Phong Thủy là một môn Khoa học Tổng hợp, nó tích hợp rất nhiều kiến thức và kỹ năng của những môn khoa học như : Kinh dịch, địa lí, ngoài hành tinh, toán học, vật lí, hóa học, lịch sử dân tộc, sinh học, tin học … để nghiên cứu về môi trường sinh thái và thiên nhiên và môi trường tâm linh ship hàng cho đời sống của con người trên toàn cầu này ’ ’ .Bản chất của định nghĩa trên không có gì mới. Sở dĩ chúng tôi gọi là mới vì một thời hạn khá dài, do những hạn chế nhất định về thế giới quan khoa học mà tất cả chúng ta tránh mặt yếu tố tâm linh, coi nó như thể một cái gì đó phản khoa học, nhiều khi bị chụp mũ là duy tâm, nên mọi người đều tránh nói đến nó .Ngày nay trong công cuộc thay đổi Đảng và Nhà nước đã có những chủ trương cởi mở hơn, điều đó nó được cho phép những nhà khoa học được tự do nghiên cứu, kể cả những nghành nghề dịch vụ mà ngày trước bị cấm .Nếu tất cả chúng ta thống nhất một định nghĩa mới về Phong Thủy như vậy, thì cũng cần một chiêu thức nghiên cứu mới cho tương thích. Chúng tôi mạnh dạn đưa ra một chiêu thức mới tạm gọi là “ Phương pháp Vật – Tâm biện chứng ”. Phương pháp này là sự tích hợp giữa duy vật, duy tâm với phép biện chứng khoa học. Bởi vì tiên đề vật chất có trước hay ý thức có trước đến giờ phút này vẫn chưa chứng tỏ được, nó vẫn sống sót độc lập với tất cả chúng ta. Vậy nếu tất cả chúng ta công nhận nó như công nhận một điểm ở ngoài đường thẳng hoàn toàn có thể vẽ được vô số đường vuông góc thay vì một đường vuông góc duy nhất và tất cả chúng ta đã có một môn hình học mang tên nhà toán học vĩ đại người Nga Nikolai Lobasepxki ( còn gọi là Hình học phi Euclid ), mở ra một khoảng trống nhiều chiều trong thiên hà .Có thể lấy một ví dụ trong thời đại kĩ thuật số để minh họa cho quan điểm trên. Khi phong cách thiết kế ra Computer và ứng dụng thì loài người luôn nghiên cứu, nâng cấp cải tiến để phần cứng là chiếc máy tính ngày càng văn minh, có dung tích lớn, vận tốc cao, nhưng không chú trọng tăng trưởng ứng dụng là phần không nhìn thấy thì việc sử dụng cũng chẳng có mấy ý nghĩa. Điều ấy tương tự với việc phong cách thiết kế Kiến trúc – Xây dựng, tức là mới phong cách thiết kế được phần cứng, điều mà ai cũng hoàn toàn có thể nhìn thấy được. Nhưng còn ứng dụng, đó là cách ứng xử của con người với con người, như vợ và chồng, con cháu với cha mẹ, con người với thiên nhiên và môi trường vạn vật thiên nhiên, như yếu tố xử lí rác thải, sử dụng những nguồn nguồn năng lượng … là đời sống tâm linh trong cái vỏ Kiến trúc đó như thế nào, là một yếu tố rất lớn cần nghiên cứu và ứng dụng. Có câu : “ Tâm không tốt thì Phong Thủy cũng vô dụng ”. Vì vậy cần phải thiết kế xây dựng một “ Văn hóa Phong Thủy ’ ’ cho người Nước Ta, hy vọng tất cả chúng ta sẽ có một “ Khoa học Phong Thủy Việt Nam ” vừa văn minh vừa đậm đà truyền thống dân tộc bản địa .Nếu trong thời điểm tạm thời thống nhất được định nghĩa và chiêu thức nghiên cứu mới về Phong Thủy, thì cần thống nhất 1 số ít thuật ngữ nữa về mặt khoa học. Như đã trình diễn ở trên, Phong Thủy là một môn Khoa học Tổng hợp thì “ Khoa học Phong Thủy ’ ’ nặng về mặt lí thuyết, để nghiên cứu nó tất cả chúng ta phải tích hợp nhiều chiêu thức, phải kiến thiết xây dựng được một mạng lưới hệ thống những khái niệm, những nguyên lí, sử dụng những chiêu thức toán học như : Xác suất – Thống kê, lí thuyết tập mờ, thiết kế xây dựng những quy mô toán, viết những phương trình toán – lí. Áp dụng những chiêu thức vật lí, hóa học, sinh học, thiên văn, thiên hà, kể cả ứng dụng tin học, những thành tựu của khoa học và công nghệ tiên tiến trong thời kì cách mạng công nghiệp 4.0 .Tuy nhiên, những nguyên lí cơ bản của tử vi & phong thủy đã sống sót hàng nghìn năm và được trong thực tiễn chứng tỏ là đúng, thì tất cả chúng ta nên giữ như một dạng Tiên đề toán học, làm nền tảng cho những nghiên cứu sau này, tạm gọi là Phong Thủy truyền thống lịch sử :1. Nguyên lý cân đối Âm – Dương .2. Nguyên lý tương sinh tương khắc và chế ngự của ngũ hành : Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ .3. Nguyên lý tam tài Thiên – Địa – Nhân ( Trời – Đất – Người ) .

Nếu chúng ta thay đổi các nguyên lý cơ bản đó thì chúng ta đã chuyển sang một hệ quy chiếu khác, một phong thủy khác, không còn là Phong Thủy truyền thống nữa. 

Để nhiên cứu kim chỉ nan thì tất cả chúng ta có nhiều cách nhưng cơ bản có mấy chiêu thức sau :1. Nghiên cứu thuần túy triết lý, đó là vận dụng những nguyên tắc của Phong Thủy phối hợp với những chiêu thức logic và những khoa học cơ bản với những điều kiện kèm theo biên … để xử lý một bài toán nào đấy phát sinh trong đời sống .2. Nghiên cứu thực nghiệm trong phòng thí nghiệm, mô phỏng trên máy tính hoặc trong thực tiễn, để tìm ra tác dụng mong ước .3. Nghiên cứu tổng kết, phối hợp giữa triết lý và khảo sát trong thực tiễn để đưa ra những Kết luận …Còn “ Thuật Phong Thủy ” là việc ứng dụng những tác dụng nghiên cứu về Phong Thủy vào đời sống. Vì thế thuật tử vi & phong thủy mang nhiều ý nghĩa thực hành thực tế .Ví dụ hoàn toàn có thể dùng gương bát quái để chống lại những dòng khí xấu, hoặc trồng cây xanh để hóa giải những vị trí đất ít sinh khí … Ngày nay Kỹ thuật tử vi & phong thủy đã văn minh rất nhanh và trong một khoanh vùng phạm vi rộng nó sẽ tăng trưởng thành “ Công nghệ tử vi & phong thủy ’ ’ để phân phối được sự tăng trưởng như vũ bão của ngành Kiến trúc – Xây dựng .

ỨNG DỤNG PHONG THỦY TRONG KIẾN TRÚC – XÂY DỰNG 

Phần lớn những nghiên cứu và ứng dụng Phong Thủy là trong nghành Kiến trúc – Xây dựng. Như đã nói ở trên, tiềm năng của Phong Thủy là nghiên cứu môi trường sinh thái để ship hàng cho đời sống của con người. Vì vậy ngôi nhà để ở là mối chăm sóc số 1 của mọi người dân. Việc phong cách thiết kế công suất trong ngôi nhà phụ thuộc vào rất nhiều vào vị trí và diện tích quy hoạnh khuôn viên đất, với quan điểm nhất vị – nhị hướng, những kiến trúc sư rất khó sắp xếp hướng cổng và cửa cho ngôi nhà, vừa phải bảo vệ công suất kiến trúc vừa tương thích tử vi & phong thủy với chủ nhà. Rồi việc sắp xếp những phòng với nhiều công dụng khác nhau, như phòng khách, phòng ngủ, phòng nhà bếp và đặc biệt quan trọng là bàn thờ cúng một nhu yếu không hề thiếu trong ngôi nhà của người Nước Ta, điều này những nguyên lí phong cách thiết kế nhà ở của những nước phương Tây không có. Vì vậy Open “ Thuật tử vi & phong thủy ’ ’ để xử lý xích míc giữa những nguyên lí của Phong Thủy với tình hình của mảnh đất .Ngày nay, quốc gia ta đang tăng trưởng nền kinh tế tài chính, những văn phòng thao tác của những công ty, những doanh nghiệp mọc lên rất nhiều ở những đô thị. Từ đó Open một nhu yếu là “ Phong Thủy Văn phòng ‘ ’ .Một số nước ở Khu vực Đông Nam Á như Trung Quốc, Nước Singapore, đặc biệt quan trọng ở Hồng Công ( Trung Quốc ) và Đài Loan ( Trung Quốc ) những nhà tử vi & phong thủy đã tham gia phong cách thiết kế tử vi & phong thủy cho những Văn phòng, những Nhà hàng hay Khách sạn, đã đem lại những hiệu quả rất tích cực về mặt kinh doanh thương mại cho những doanh nghiệp .Mở rộng ra khi thiết kế xây dựng một đô thị, những yếu tố về môi trường tự nhiên như gió và nước được xem xét tiên phong, kế đó là yếu tố giao thông vận tải rồi yếu tố về quân sự chiến lược. Có thể thấy hầu hết Thủ đô của những nước trên quốc tế đều nằm bên một dòng sông. Nguyên lí Tả Thanh long, hữu Bạch hổ, bên trái có sông bên phải có núi là hiệu quả của việc kiến thiết xây dựng này .Thuật tử vi & phong thủy là sự phối hợp giữa kỹ thuật và nghệ thuật và thẩm mỹ với yếu tố tâm linh. Ở đây có sự phối hợp giữa Kiến trúc sư và Nhà tử vi & phong thủy .Cần nói thêm là Nhà tử vi & phong thủy có nhiều dạng. Nếu xét về góc nhìn học vấn thì hoàn toàn có thể gọi nhóm này thuộc dạng “ Nhà tử vi & phong thủy học ”. Tức những nhà khoa học có học vấn cao : Kỹ sư, Thạc sĩ, Tiến sĩ, Giáo sư … nghiên cứu về lí thuyết tử vi & phong thủy. Nhóm thứ hai tạm gọi là “ Thầy tử vi & phong thủy ”, dạng này gồm có một số ít người tuy trình độ học vấn không cao, nhưng lại có những năng lực đặc biệt quan trọng, ví dụ hoàn toàn có thể nhìn thấy mạch nước ngầm, hoặc nhìn thấy long mạch … và nhóm thứ ba là nhóm đặc biệt quan trọng, tạm gọi là những “ Dị nhân ”, họ vừa có trình độ cao vừa có năng lực đặc biệt quan trọng, như Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, hay thầy Tả Ao …Thông thường những Nhà tử vi & phong thủy không am hiểu nhiều về kiến trúc nên thường tư vấn cho chủ nhà dưới góc nhìn của tử vi & phong thủy, và nhiều khi phát sinh những chưa ổn, nếu đạt về nguyên tắc kiến trúc thì lại không đạt nhu yếu về tử vi & phong thủy, hoặc ngược lại. Điều ấy dẫn đến xích míc gây khó dễ cho người phong cách thiết kế kiến trúc và tác động ảnh hưởng tới tâm ý của gia chủ .

  Từ thực tế đó đặt vấn đề cần phải dạy các kiến thức về Phong Thủy cho các KTS trong trường Đại học, để khi thiết kế các KTS biết kết hợp các nguyên lí của thiết kế kiến trúc với các nguyên lý của phong thủy. Thực ra có một số môn học rất gần với phong thủy đã được nghiên cứu và giảng dạy nhiều năm của hầu hết các trường đại học đào tạo về kiến trúc và xây dựng, đó là môn “Vật lý Kiến trúc”, “Thiết kế nội ngoại thất cho công trình và nhà ở”… 

Trường Đại học Xây dựng TP.HN lần tiên phong từ năm 2008 đã được phép dạy môn “ Phong Thủy đại cương ” cho những lớp đào tạo và giảng dạy thời gian ngắn chuyên ngành “ Kinh doanh Bất động sản ”. Hiện đang đề xuất kiến nghị được cho phép dạy sinh viên ngành Kiến trúc – Quy hoạch môn Phong Thủy, như một môn học bắt buộc trong chương trình huấn luyện và đào tạo .Hiện tại Trường Đại học Duy Tân, TP. Đà Nẵng đã giảng dạy môn Phong Thủy trong chương trình huấn luyện và đào tạo Kiến trúc sư, đó là một tín hiệu đáng mừng .Chúng tôi cho rằng việc học Phong Thủy là thiết yếu cho mọi người có chăm sóc đến thiên nhiên và môi trường sống của mình. Vì vậy Viện Nghiên cứu Kiến trúc Phong Thủy, ngoài việc nghiên cứu tử vi & phong thủy và ứng dụng tử vi & phong thủy trong việc tham gia phong cách thiết kế hoặc nhìn nhận tác động ảnh hưởng đến thiên nhiên và môi trường cho những dự án Bất Động Sản góp vốn đầu tư kiến thiết xây dựng những khu công nghiệp, những khu nhà ở tái định cư hoặc những khu đô thị mới, đặc biệt quan trọng những dự án Bất Động Sản về cầu và đường, những dự án Bất Động Sản thủy điện … thì nên mở những lớp thời gian ngắn để giảng dạy những kỹ năng và kiến thức cơ bản về tử vi & phong thủy cho mọi người. Đáp ứng được nhu yếu thiết yếu và chính đáng của xã hội.

Source: https://laodongdongnai.vn
Category: Nghiên Cứu